媒體視域下高校黨建紅色故事思政化傳播的模式創(chuàng)新研究

［摘要］文章通過梳理現(xiàn)有的傳播模式發(fā)現(xiàn)，當前傳播模式存在文化內涵傳承與現(xiàn)代價值融合失衡，信息過載與有效信息篩選的矛盾，傳播過程話語體系存在隔閡，傳播主體與受眾欠缺互動等問題。基于此，文章提出新媒體視域下高校黨建紅色故事思政化傳播模式的創(chuàng)新策略，即“深度融合文化內涵與時代價值的內容創(chuàng)新”“構建精準高效的信息篩選與推送機制”“打造統(tǒng)一且適配的話語體系”“強化傳播主體與受眾的互動生態(tài)建設”。

［關鍵詞］高校黨建；紅色故事；思政化傳播；創(chuàng)新策略

紅色故事承載著革命先輩的精神與價值，是高校思政教育的重要資源。隨著媒體環(huán)境的不斷演變，高校黨建工作對紅色故事思政化傳播提出了更高要求。然而，現(xiàn)有傳播模式在適應新時代師生需求和媒體發(fā)展上存在不足，限制了紅色故事的有效傳播。因此，文章研究高校黨建紅色故事如何創(chuàng)新傳播模式具有重要意義。

一、高校黨建紅色故事思政化傳播的現(xiàn)有傳播模式概述

（一）傳統(tǒng)媒體傳播模式

以往，傳統(tǒng)媒體在高校黨建紅色故事思政化傳播中占據(jù)重要地位，這種傳播模式具有一定的穩(wěn)定性和規(guī)范性。第一，校報是常見的載體之一。在傳播形式上，校報通過將文字和圖片結合的方式，以固定的排版和發(fā)行周期，向高校師生傳播紅色故事。校報語言風格較為正式、嚴謹，注重對紅色故事的準確描述和意義闡釋。在傳播內容上，校報內容大多為經典的紅色故事，有著明確的主題和教育意義，旨在傳承革命先輩的精神品質和價值觀念。在傳播范圍上，校報的發(fā)行范圍一般涵蓋學校的各個部門、班級和學生宿舍，保證了一定的傳播覆蓋面［1］。第二，廣播也是傳播紅色故事的重要媒介。廣播具有廣泛的傳播性和即時性，通過聲音這一媒介，以生動的語言講述紅色故事。廣播的傳播時間通常由學校安排，大多在課間、午休等時段播出，使師生在日常學習生活中能夠隨時收聽紅色故事。在傳播內容上，除了傳播經典紅色故事，播音員還會對一些紅色故事進行改編，并采用更適合聽覺傳播的形式進行呈現(xiàn)，如制作成廣播劇等，進一步豐富了傳播內容的呈現(xiàn)形式。第三，宣傳欄在傳統(tǒng)媒體傳播模式中發(fā)揮著獨特作用。它以空間展示為特點，一般設立在學校的教學樓、圖書館、食堂等人流量較大的區(qū)域。具體來說，一是宣傳欄的內容設計注重視覺效果，通過大幅的海報、醒目的標題和簡潔的文字來吸引師生的注意力；二是宣傳欄展示的紅色故事內容通常簡潔明了，提煉了故事的核心情節(jié)和教育價值點，方便師生快速獲取信息；三是宣傳欄內容的更新具有一定的周期性，通常根據(jù)學校的黨建思政工作安排和重要紀念日等來調整，旨在保持內容的時效性和新鮮感。

（二）新媒體傳播模式

新媒體為高校黨建紅色故事思政化傳播帶來了全新的格局。第一，網(wǎng)站是重要的平臺之一。高校黨建專題網(wǎng)站在設計上注重系統(tǒng)性和全面性，通過多個板塊來呈現(xiàn)紅色故事。在內容呈現(xiàn)方面，除了文字描述，高校黨建專題網(wǎng)站還大量運用多媒體元素，如嵌入歷史紀錄片片段、音頻資料等，從而使紅色故事更加生動立體。第二，社交媒體平臺在新媒體傳播中具有獨特的優(yōu)勢。高校官方微博、微信公眾號會定期推送紅色故事，這些故事語言風格較為活潑、簡潔，并結合了一些網(wǎng)絡流行語，以迎合當代大學生的閱讀習慣。第三，短視頻平臺是新媒體傳播紅色故事的新興力量。抖音、快手等短視頻平臺憑借算法推薦技術和龐大的用戶基礎，為紅色故事的傳播打開了新領域。在這些平臺上，紅色故事采用了更具創(chuàng)意的形式進行展示，如通過動畫形式展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭場景，使故事變得更加生動有趣。此外，短視頻平臺具備高度用戶互動性，即用戶能借助點贊、評論、轉發(fā)等方式表達對紅色故事的喜愛和支持。這種互動反饋機制能夠及時反映紅色故事的傳播效果，有助于創(chuàng)作者根據(jù)用戶需求和反饋，不斷優(yōu)化故事內容和呈現(xiàn)形式。

二、高校黨建紅色故事思政化傳播存在的問題

（一）文化內涵傳承與現(xiàn)代價值融合失衡

第一，就文化內涵傳承而言，當前紅色故事的傳播常局限于對歷史事實的簡單復述，忽略了深層文化內涵這一關鍵要素。那些在革命歲月沉淀下來的堅韌不拔的精神品質、極具特色的文化傳統(tǒng)以及先進的思想理念等，本應是紅色故事的靈魂所在，卻未能得到全面且深入的挖掘與傳承，導致其在傳播過程中丟失了精髓，變得較為淺顯。第二，在與現(xiàn)代價值的融合方面，高校并未巧妙地將紅色故事蘊含的價值與當下文化環(huán)境相結合，也未精準對接師生的價值需求，這致使紅色故事仿佛游離于現(xiàn)代高校教育體系之外，難以融入其中，更無法在思想層面觸動師生，進而阻礙了紅色故事價值的充分彰顯。

（二）信息過載與有效信息篩選的矛盾

隨著媒體的發(fā)展，信息傳播量呈爆炸式增長，紅色故事在這種環(huán)境下也面臨信息過載的問題。在傳播過程中，紅色故事極易被大量其他信息所淹沒，難以凸顯其重要性。同時，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都沒有圍繞高校黨建思政教育的特定需求篩選和推送紅色故事。這導致師生需要花費大量時間和精力從海量信息中探尋紅色故事，降低了獲取有效紅色故事信息的效率，也影響了紅色故事思政化傳播的效果。

（三）傳播過程話語體系存在隔閡

當前，傳統(tǒng)媒體采用的較為正統(tǒng)、嚴肅的話語體系與新媒體環(huán)境中年輕師生偏好的輕松、活潑的話語風格存在較大差異。這種差異在紅色故事傳播過程中形成了一種隔閡，使得傳統(tǒng)媒體上的紅色故事難以被年輕師生所接受，而高校黨建紅色故事的傳播主體在改編紅色故事時，若過度追求流行話語風格，又可能會削弱紅色故事本身的莊重性和教育意義，這種話語體系的不統(tǒng)一阻礙了紅色故事在不同媒體平臺和受眾群體間的順暢傳播［2］。

（四）傳播主體與受眾欠缺互動

在當前的傳播模式中，傳播主體與受眾之間的互動存在明顯不足。傳統(tǒng)媒體由于自身性質，在互動性方面存在先天不足，往往只是單向地向受眾傳播紅色故事。而新媒體雖然具備互動功能，但在傳播紅色故事的過程中并沒有充分發(fā)揮這一優(yōu)勢。當前，高校黨建紅色故事的傳播主體（以下簡稱“傳播主體”）忽略了積極搭建與師生之間的互動橋梁和引導師生深入?yún)⑴c紅色故事的傳播和解讀的重要性。這使得師生在整個傳播過程中處于被動接收信息的地位，無法激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造性，也不利于紅色故事在高校中形成良好的傳播氛圍。

三、媒體視域下高校黨建紅色故事思政化傳播模式創(chuàng)新策略

（一）深度融合文化內涵與時代價值的內容創(chuàng)新

第一，高校黨建紅色故事思政化傳播的內容創(chuàng)新，核心在于深度融合文化內涵與時代價值。在挖掘紅色故事的文化內涵過程中，傳播主體需要從精神、思想、文化等多個層面進行剖析。除了民族精神、理想信念，紅色故事文化內涵還應包括革命年代形成的道德觀念、社會責任感等。傳播主體應深入研究紅色故事誕生的歷史背景，理解其背后復雜的文化成因，如地域文化對革命行動的影響、傳統(tǒng)文化在革命思想中的映射等。第二，傳播主體要精準對接社會主義核心價值觀，將紅色故事中的集體主義精神與現(xiàn)代社會的公共意識、社會責任緊密相連。在面對全球性挑戰(zhàn)時，傳播主體應引導高校師生學習紅色故事蘊含的堅韌不拔、勇于斗爭的精神，并將其轉化為應對各種挑戰(zhàn)的精神動力。同時，傳播主體要從多維度剖析紅色故事，拓展其思想深度，使其在思政教育中成為溝通歷史與現(xiàn)代的堅實橋梁，從而更好地引領高校師生思想發(fā)展［3］。

（二）構建精準高效的信息篩選與推送機制

第一，傳播主體在運用大數(shù)據(jù)與人工智能技術處理紅色故事信息的過程中，需要精細準確地開展故事分類及標簽化工作。傳播主體不僅要依據(jù)故事主題、發(fā)生時期進行分類，還要考慮故事所涉及的人物類型、事件性質等因素；設定的標簽要涵蓋文化價值、教育意義、情感傾向等多維度內容，構建全面準確的信息標識體系。第二，傳播主體要緊密圍繞高校黨建思政教育目標制訂信息篩選標準。傳播主體要從思想塑造角度重點篩選有助于培養(yǎng)師生正確世界觀、人生觀、價值觀的內容；從知識拓展維度選擇能豐富師生黨史、革命史知識的信息。第三，傳播主體在分析師生行為時應重點關注停留時間、瀏覽頻率、信息分享等相關數(shù)據(jù)，以判斷師生的興趣點和關注點。在推送紅色故事信息的過程中，傳播主體要嚴格審核內容的來源和準確性，以保障信息質量。

（三）打造統(tǒng)一且適配的話語體系

第一，傳播主體在融合傳統(tǒng)媒體和新媒體話語風格時，需要深入剖析二者的特點。傳統(tǒng)話語能夠彰顯紅色故事的歷史厚重感，其莊重性源于對革命歷史的尊重和對先輩的敬仰。傳播主體對其進行現(xiàn)代化改造時，不應僅做詞匯的簡單替換，而是要從語言結構和表達邏輯入手，如將冗長復雜的句式進行簡化，同時確保其原有內涵得以保留。在詞匯選擇上，傳播主體要引入現(xiàn)代流行且積極向上、能準確表達意義的詞語，避免生搬硬套。傳播主體需要巧妙地將傳統(tǒng)嚴肅表述與現(xiàn)代生動表達相結合，在描繪革命歷史場景時，除融入年輕人熟知的詞匯外，還應調整語言節(jié)奏，以營造緊張激昂的氛圍，從而增強故事的可讀性與吸引力［4］。第二，由于新媒體的自由性易導致過度娛樂化或隨意化問題，傳播主體要制訂統(tǒng)一的話語指導原則，明確紅色故事的核心價值，以圍繞核心價值確定話語的邊界。在不同媒體平臺傳播時，對學術性較強的平臺，傳播主體采用的話語應更具專業(yè)性和邏輯性，可適當融入一些現(xiàn)代表達方式；對社交性平臺，傳播主體采用的話語要更加活潑，但不能偏離核心價值。

（四）強化傳播主體與受眾的互動生態(tài)建設

在當今信息傳播格局下，強化傳播主體與受眾的互動生態(tài)建設已成為重要議題，尤其對蘊含深厚思政教育意義的紅色故事而言，意義更為凸顯。首先，傳播主體要轉變自身觀念，傳統(tǒng)單向傳播思維已難以契合當下受眾的需求以及新媒體環(huán)境特點，要積極擁抱新媒體，搭建多樣化且具有專業(yè)性的平臺。以紅色故事討論社區(qū)為例，其板塊設計需要精耕細作，如：理論探討區(qū)應聚焦紅色故事背后的思想理論深度分析，引導受眾深入挖掘其思政內涵；情感分享區(qū)應為受眾提供抒發(fā)內心感悟、交流情感共鳴的空間，以促進受眾間的互動交流。其次，傳播主體要設置反饋渠道，這些渠道不僅要涵蓋常見的在線問卷、留言板等功能，還要增設實時反饋的在線客服功能，以構建無死角的反饋體系，確保受眾在接觸紅色故事的全流程都能隨時表達想法。同時，傳播主體需要構建科學的信息分析系統(tǒng)，從內容層面解析受眾關注重點、興趣點，從形式上探究哪種呈現(xiàn)方式更受歡迎，從傳播時間維度把握最佳傳播節(jié)點，通過多維度量化分析，精準洞察受眾的需求，為傳播策略調整提供依據(jù)。最后，傳播主體需要策劃獨具匠心的線上線下互動活動。在線上活動方面，紅色故事創(chuàng)意改編可鼓勵受眾發(fā)揮想象力，融入現(xiàn)代元素重述故事；線上故事接龍則可借助網(wǎng)絡的即時性，讓更多人參與創(chuàng)作，增強互動性。在線下活動方面，除常規(guī)的演講比賽、知識競賽外，紅色故事實地調研能讓受眾親臨故事發(fā)生地，真切感受歷史氛圍；情景再現(xiàn)活動則通過角色扮演等形式，讓受眾沉浸式體驗故事，強化體驗感，這些活動有助于充分激發(fā)受眾主動性，構建生機勃勃的思政化傳播互動生態(tài)。

四、結語

文章通過深入分析和探討高校黨建紅色故事思政化傳播模式及其創(chuàng)新策略，旨在為高校黨建工作提供有益思路，使紅色故事在新的媒體視域下能更有效地在高校傳播，真正融入高校師生的思想教育，促進紅色文化傳承與發(fā)展，提升高校思政教育質量，從而更好地培養(yǎng)具有正確價值觀的社會主義建設者和接班人。

［參考文獻］

［1］潘奕諾.以新媒體為創(chuàng)新載體推進高校黨建與思政工作的實踐與探索［J］.中國軍轉民，2024（18）：75-77.

［2］胡艷芝，李倩.新媒體視域下高校黨建與思政教育融合的路徑研究［J］.太原城市職業(yè)技術學院學報，2024（09）：182-184.

［3］章紅平.廣西高職院校黨建品牌引領思想政治教育工作的創(chuàng)新路徑［J］.中國軍轉民，2024（19）：194-196.

［4］孫亮.互聯(lián)網(wǎng)時代農業(yè)高校思政教育的改革與創(chuàng)新：以“全國高等農林水院校黨建與思政工作研討會”為例［J］.核農學報，2024（12）：2487-2488.