淺談智媒體對傳播學理論課程教學的沖擊和應(yīng)對

［摘要］隨著智媒體的不斷發(fā)展，傳播學理論課程在教學方式和教學理念上面臨深刻的變革。傳統(tǒng)以傳播者為中心的傳播理論框架正受到用戶中心論的沖擊，大眾傳播也逐漸被個性化傳播所取代。在教學方式上，傳統(tǒng)的課堂講授模式已無法滿足學生對互動和實踐的需求。在教學理念上，行為主義教學理念亟須轉(zhuǎn)變。對此，高校要根據(jù)智媒體技術(shù)和生態(tài)，更新教學內(nèi)容，構(gòu)建互動式、體驗式教學模式，要圍繞建構(gòu)主義和實踐論，建立新的教學理念，以適應(yīng)智媒體時代的教育需求。

［關(guān)鍵詞］傳播學；智媒體；教學方式；教學理念

一、傳播學理論課程與智媒體

施拉姆構(gòu)建的傳播學理論框架詮釋了以報紙、廣播為代表的傳統(tǒng)媒體傳播現(xiàn)象，呈現(xiàn)鮮明的大眾傳播特征。這一理論框架不僅深刻影響了后來的新聞傳播學研究路徑，還確定了傳播學理論課程內(nèi)容的基本取向。目前，我國高校的新聞傳播學科主要以施拉姆的傳播學理論框架為基礎(chǔ)，將其作為傳播學理論課程的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)大眾媒體，如報紙、電視和廣播，一直是傳播學研究的主要對象。這些媒體的傳播模式、傳播效果、受眾行為等都是傳播學研究關(guān)注的重點。傳播學理論是幫助我們理解信息是如何在社會中流動和被接收的，并提供分析和理解媒體如何影響社會和個人的重要工具?？梢钥闯?，傳播學理論課程面向并服務(wù)于傳媒業(yè)，并隨著傳媒業(yè)的變化而發(fā)展。

2015年，微軟小冰首次參與東方衛(wèi)視早間新聞欄目播報，標志著智媒體正式進入本土傳媒業(yè)的實踐領(lǐng)域，這種新式媒體是“以往所有媒體形式融合人工智能技術(shù)，同時輔助以最新的技術(shù)設(shè)備和大數(shù)據(jù)分析，形成的內(nèi)容無盡且信息不存在限制的媒體”［1］。經(jīng)過近十年的發(fā)展，我國智媒體已全面融入媒體行業(yè)的各個領(lǐng)域，深刻改變了內(nèi)容生產(chǎn)、傳播模式和用戶交互體驗。2021年我國已步入全媒體傳播體系建設(shè)2.0時期，中央、省、市、縣四級媒體邁向集人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)為一體的全周期升級。例如，新華社推出大語言模型MediaGPT，該模型專注于解決中國媒體的實際需求?！洞竽Ｐ蜕疃荣x能媒體智創(chuàng)融合—中國智能媒體創(chuàng)新發(fā)展報告（2023—2024）》顯示，國內(nèi)主流媒體與技術(shù)公司正在積極利用人工智能技術(shù)推動媒體融合創(chuàng)新，賦能智慧傳播的實踐，大模型落地傳媒行業(yè)已成現(xiàn)實，產(chǎn)生了一批卓見成效的應(yīng)用案例，在助力媒體深度融合發(fā)展、賦能媒體智創(chuàng)融合方面發(fā)揮了作用［2］。智媒體的迅猛發(fā)展改變了整個傳媒生態(tài)，也對傳播學理論課程教學造成沖擊，傳播學理論課程革新明顯落后于現(xiàn)實的媒介發(fā)展。

二、智媒體對傳播學理論課程的沖擊

（一）智媒體對傳播學理論課程內(nèi)容的沖擊

1.用戶中心VS傳播者中心

傳統(tǒng)傳播學理論在構(gòu)建過程中，往往將傳播者作為信息傳播的核心和起點。這種以傳播者為中心的理論構(gòu)建，強調(diào)了傳播者在信息傳遞過程中的主導作用。例如，拉斯韋爾的“5W模式”將傳播過程視為由傳播者發(fā)起，通過某種渠道傳遞信息給受眾，以實現(xiàn)某種效果的過程。這種模式將傳播者置于傳播過程的中心位置，強調(diào)了傳播者的意圖和行為對整個傳播過程的控制和引導作用。然而，智媒體的興起對這一理論構(gòu)建產(chǎn)生了沖擊。在智媒體時代，信息傳播的主體不再局限于傳統(tǒng)的傳播者，每一個網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為傳播者，即“生產(chǎn)主體從專業(yè)化向大眾化、多元化擴展”［3］。社交媒體平臺的興起使得普通用戶也能夠生產(chǎn)和傳播信息，從而削弱了傳統(tǒng)傳播者在信息傳播中的中心地位?！吨袊嗄陥蟆丰槍Υ髮W生使用社交媒體的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約有九成的大學生使用社交媒體傳播生活信息，超過六成的大學生通過社交媒體獲得知識信息［4］，這表明信息傳播的權(quán)力正在從傳統(tǒng)媒體機構(gòu)向普通用戶轉(zhuǎn)移。

2.多元化視角VS西方視角

傳統(tǒng)傳播學理論的發(fā)展在很大程度上受到西方視角的影響，這些理論通常是基于西方社會的文化、政治和經(jīng)濟背景所構(gòu)建的，因此在某些情況下，可能無法完全適用于其他社會環(huán)境。智媒體的興起加速了全球信息流動，使得非西方理論得以在全球范圍內(nèi)傳播。相關(guān)數(shù)據(jù)指出，亞洲和非洲的互聯(lián)網(wǎng)用戶增長速度遠超歐美，這些地區(qū)的用戶正在通過智媒體平臺表達自己的觀點，從而對傳統(tǒng)以西方視角為主導的傳播學理論提出了挑戰(zhàn)。

3.個性化傳播VS大眾傳播

在傳統(tǒng)傳播學理論中，大眾媒介被視為信息傳播的主軸，它們在形成公眾意見和塑造社會文化方面發(fā)揮著重要作用。例如，議程設(shè)置理論認為大眾媒介能夠通過選擇性報道某些議題來影響公眾的看法。智媒體的興起打破了大眾媒介對信息傳播的壟斷，大眾媒介不再是公眾唯一的信息來源。智媒體平臺應(yīng)用個性化推薦算法使得受眾能夠接收到更加定制化的信息，這改變了信息的傳播路徑和受眾的接收習慣。同時，智媒體的互動性使得受眾能夠直接參與到信息的討論和傳播中，從而削弱了大眾媒介在傳播過程中的中心作用。

（二）智媒體對教學方式的沖擊

1.教學任務(wù)與目標滯后于業(yè)界需求

教學目標的現(xiàn)代化調(diào)整是智媒體時代傳播學教育改革的核心。傳統(tǒng)傳播學理論課程的教學目標為培養(yǎng)學生對大眾傳播活動的理解和分析能力。進入智媒體時代，隨著信息量的激增、多元傳播主體的崛起以及個性化用戶需求的增長，傳播學理論課程應(yīng)培養(yǎng)學生的信息識別、處理和分析能力。中國人民大學教授張輝鋒認為：“現(xiàn)在的教學方向要以互聯(lián)網(wǎng)為平臺、融媒體為基礎(chǔ)工作條件，技術(shù)是我們這個行業(yè)發(fā)展越來越重要的因素。學生如果不懂無人機、AR、VR等技術(shù)，可能出來找到工作都困難?！保?］

2.教學方法不能滿足學生需要

智媒體時代要求傳播學理論課程更具互動性和參與性，傳統(tǒng)講授法在傳播學理論課程教學中存在局限性。首先，傳統(tǒng)講授法采取的是單向信息傳遞模式，這可能導致學生缺乏主動性和參與感，學生普遍認為傳統(tǒng)講授法無法滿足他們對互動和實踐的需求。其次，傳統(tǒng)講授法難以適應(yīng)學生的個性化學習需求，無法充分調(diào)動學生的學習積極性，因為學生可以通過多種渠道獲取信息，對教學方法有了更高的期待。最后，傳統(tǒng)講授法在培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力方面存在不足。在智媒體時代，學生需要具備分析和評估信息的能力，而傳統(tǒng)講授法往往側(cè)重于知識傳授，很難促進學生批判性思維的發(fā)展。

3.新媒體技術(shù)不能匹配新的教學場景

盡管新媒體為傳播學理論教學提供了新的工具和平臺，但其在教學中的應(yīng)用仍存在不足。首先，教學資源的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化程度不足，導致高校無法充分利用新媒體的優(yōu)勢。其次，教師的新媒體技術(shù)應(yīng)用能力參差不齊，限制了新媒體在教學中的有效運用。最后，新媒體技術(shù)在教學中的應(yīng)用往往缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。雖然一些教師在課程教學中開始嘗試使用社交媒體和在線平臺進行教學，但這些嘗試往往是零散的，缺乏整體規(guī)劃和評估。

（三）智媒體沖擊傳播學理論課程的教學理念

傳播學理論課程多以行為主義教學理念為指導，強調(diào)刺激-反應(yīng)（S-R）的直接聯(lián)系，教學過程注重理論知識的講解和灌輸。智媒體的興起對傳統(tǒng)傳播學理論課程的教學理念，尤其是行為主義教學理念，產(chǎn)生了顯著的沖擊。在智媒體的影響下，學生不僅是知識的接收者，還是信息的創(chuàng)造者和傳播者。這一角色的轉(zhuǎn)變要求傳播學理論課程的教學理念從注重被動學習的行為主義轉(zhuǎn)向更加關(guān)注學生主動性和創(chuàng)造性培養(yǎng)的方向。智媒體技術(shù)的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)分析、人工智能、機器學習等，要求傳播學理論課程教學內(nèi)容必須更新，須包含這些新興技術(shù)對信息傳播、受眾行為分析、媒介效果評估等方面的影響。這與傳統(tǒng)行為主義教學理念中對傳播過程的簡化處理形成了對比，要求傳播學理論課程教學理念適應(yīng)更為復雜和動態(tài)的傳播環(huán)境。智媒體時代，學生須具備批判性思維，以評估和分析信息的真實性和有效性。而傳統(tǒng)行為主義教學理念注重對行為的預測和控制。

三、智媒體時代下傳播學理論課程教學改革策略

（一）教學內(nèi)容的更新與拓展

智媒體時代要求傳播學理論課程更新教學內(nèi)容，以反映媒體行業(yè)的發(fā)展趨勢。一方面，傳播學理論課程需要與新興的智媒體技術(shù)相結(jié)合，納入與人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等相關(guān)的知識點。人工智能技術(shù)在傳播學中的應(yīng)用越來越廣泛，它不僅改變了信息的生產(chǎn)和分發(fā)方式，還改變了受眾接收和處理信息的方式。大數(shù)據(jù)技術(shù)為傳播學提供了深入分析受眾行為和優(yōu)化傳播策略的平臺。云計算技術(shù)基于強大的數(shù)據(jù)處理與存儲能力，為大規(guī)模傳播研究創(chuàng)造了條件。這要求傳播學理論課程教師不斷更新知識體系，將最新的技術(shù)進展和行業(yè)實踐融入課程教學中。另一方面，傳播學理論課程要融入本土傳播學的研究內(nèi)容和成果。本土傳播學研究在新時代背景下呈現(xiàn)勃興之勢，尤其是在人工智能領(lǐng)域，我國人工智能的發(fā)展已實現(xiàn)與國際同步甚至部分領(lǐng)先，不再局限于模仿和追隨［6］，我國的媒體活動呈現(xiàn)鮮明的中國特色，相關(guān)研究逐漸增多，涵蓋傳播模式、活動主體、傳播方式及其特點，以及傳播媒介對社會生活影響的深刻探討。這些成果的融入，將使傳播學理論課程更貼合實際，反映時代特征和本土需求。

（二）構(gòu)建新的傳播學理論課程教學模式

第一，調(diào)整教學目標。高校應(yīng)培養(yǎng)學生的信息識別和評估能力，使其能夠有效地區(qū)分真實與虛假信息；提高學生的技術(shù)應(yīng)用能力，幫助其適應(yīng)未來職場的需求；培育學生的批判性思維，使其能夠獨立分析和評價媒體信息；培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力與解決問題能力，鼓勵學生創(chuàng)新思維，解決實際問題，如通過項目研究、模擬實踐等，提高應(yīng)用能力。

第二，變革教學方式。智媒體技術(shù)的應(yīng)用推動傳播學理論課程的教學方法由傳統(tǒng)的講授式逐步向互動式和體驗式轉(zhuǎn)變。高?？梢岳迷诰€平臺和數(shù)字工具，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等，為學生提供沉浸式學習體驗，提升教學效果。智媒體的發(fā)展推動傳播學理論課程與計算機科學、數(shù)據(jù)分析、心理學等學科的交叉融合。高校應(yīng)革新教學方式，鼓勵跨學科的合作與學習，通過整合多學科知識，全面提升學生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。高校還應(yīng)促進教學評價方式的多元化和個性化。除了傳統(tǒng)的考試，高校還可以采用項目作業(yè)、實踐報告、在線互動等多種形式，全面評估學生的學習成果。同時，高?？梢岳么髷?shù)據(jù)分析學生的學習行為和效果，為教學提供改進的依據(jù)。高校要積極利用豐富的數(shù)字化資源，如在線課程、數(shù)字圖書館、多媒體教材等，提高教學效率和質(zhì)量。

第三，結(jié)合建構(gòu)主義教學理念和實踐論教學理念，建立新的教學理念。在建構(gòu)主義教學理念中，教學過程強調(diào)學生主動探索知識并進行意義建構(gòu)，這一理念在智媒體環(huán)境下能夠很好地適應(yīng)學生主動學習和批判性思維發(fā)展的需求。實踐論教學理念強調(diào)知識的應(yīng)用和實踐，認為學習是一個社會參與和實踐的過程，有助于學生適應(yīng)技術(shù)融合和自媒體盛行的媒介環(huán)境。教師的角色要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的引導者和促進者，激勵學生獨立思考、主動探索。

總之，智媒體的興起對傳播學理論課程的教學理念、教學方式帶來了深刻的影響，要求高校對教學內(nèi)容、方法、評價方式等方面進行相應(yīng)的調(diào)整和改革，以適應(yīng)新時代的教育需求。

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