中國辭書融合發(fā)展的理念與實踐

摘 要 2019年以來，在黨中央統(tǒng)一部署下，媒體融合走向縱深發(fā)展階段。受全媒體時代媒體融合理念和技術(shù)的影響，辭書學(xué)界正積極促進由平面辭書向融媒辭書的轉(zhuǎn)變。文章著重對什么是融媒辭書和辭書融合，辭書為什么要融合發(fā)展，辭書如何融合發(fā)展三個問題進行討論，為辭書融合的科學(xué)發(fā)展提供理論支撐。辭書融合發(fā)展是我國從辭

書古國走向辭書強國的重要舉措，是辭書人在新時代新的文化使命。

關(guān)鍵詞 融媒辭書 辭書 融媒體 融合發(fā)展

一、 引言

“國無辭書，無文化之可言也?！保憼柨?1915）辭書是國家文化建設(shè)的重要工具，是民族文化積累的重要成果，在傳播和積累科學(xué)文化上，辭書有著其他出版物不能取代的重要作用。（劉杲 1989）

在移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的驅(qū)動下，人類進入了全媒體時代，媒體深度融合發(fā)展正加快推進。受媒體融合理念和技術(shù)的影響，辭書學(xué)界正積極促進由平面辭書向融媒辭書的轉(zhuǎn)變。2019年3月中國辭書學(xué)會融媒體辭書專題研討會召開，我們可以將2019年看作辭書融合發(fā)展“元年”。此后，辭書融合研究進入了快速發(fā)展賽道，諸多辭書學(xué)會議，如2019年中國辭書學(xué)會第十屆中青年辭書工作者學(xué)術(shù)研討會、2021年中國辭書學(xué)會第十三屆年會暨學(xué)術(shù)研討會、2022年第十三屆全國語文辭書學(xué)術(shù)研討會暨第七屆工具書和百科全書學(xué)術(shù)研討會等都將融媒辭書列為重要議題。國家社會科學(xué)基金、國家語言文字工作委員會也批準了多項融媒辭書相關(guān)研究課題，如國家社會科學(xué)基金項目“面向融媒體漢語學(xué)習(xí)詞典的語言資源整合與平臺建設(shè)研究”“基于融媒體的多模態(tài)英漢學(xué)習(xí)詞典數(shù)據(jù)庫研究”“外向型漢語學(xué)習(xí)融媒詞典的研發(fā)與創(chuàng)新研究”，國家語言文字工作委員會項目“現(xiàn)代漢語新詞語融媒體知識庫建設(shè)”，等等。2021年，中國社會科學(xué)院語言研究所也設(shè)立了“《現(xiàn)代漢語詞典》初稿稿片整理與融媒體辭書內(nèi)容研究”課題，以期《現(xiàn)代漢語詞典》更好地適應(yīng)融媒時代需要。（杜翔 2022）什么是融媒辭書和辭書融合，辭書為什么要融合發(fā)展，辭書如何融合發(fā)展，是辭書融合發(fā)展的三個基本問題。雖然學(xué)界已有所討論，但不同學(xué)者有不同的理解，需要進一步討論。

本文以辭書融合發(fā)展為研究對象，在回顧融媒辭書提出背景的基礎(chǔ)上嘗試解答上述問題。目前，辭書融合正處于初期發(fā)展階段，分析和討論上述問題有助于完善辭書融合發(fā)展理論，明確辭書融合發(fā)展對國家文化建設(shè)的重要意義，指導(dǎo)辭書融合工作的有序開展。

二、 背 景 介 紹

全媒體時代媒體融合發(fā)展是融媒辭書提出的背景。2019年1月25日，中共中央政治局在人民日報社就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話（以下簡稱“1·25講話”），指出“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論”。中國辭書學(xué)會積極響應(yīng)1·25講話號召，開始探索融媒體與辭書相關(guān)的研究。

（一） 媒體融合發(fā)展的四個基本階段

沈正賦（2020）從傳媒視角將我國媒體融合理論的發(fā)展總結(jié)為四個基本階段：

（1） 媒體融合概念正式提出階段。2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要適應(yīng)社會信息化持續(xù)推進的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點?！边@是黨中央首次公開提出媒體融合概念。

（2） 媒體融合發(fā)展“元年”開啟階段。2014年8月18日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議，審議通過《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，媒體融合正式上升為國家頂層設(shè)計（李小標 2022），開啟了我國媒體融合發(fā)展“元年”。

（3） 傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展階段。2015—2018年，習(xí)近平總書記在多次講話中提出推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的重要舉措，如2015年12月25日視察解放軍報社，2016年2月19日黨的新聞輿論工作座談會，2018年8月21日至22日全國宣傳思想工作會議，等等。此時傳統(tǒng)媒體和新興媒體進入融合發(fā)展階段。

（4） 媒體融合縱深發(fā)展階段。2019年1月25日，習(xí)近平總書記發(fā)表了1·25講話。2020年6月30日，習(xí)近平總書記又在中央全面深化改革委員會第十四次會議上強調(diào)：“推動媒體融合向縱深發(fā)展，要深化體制機制改革，加大全媒體人才培養(yǎng)力度，打造一批具有強大影響力和競爭力的新型主流媒體。”自2019年開始，媒體融合進入向縱深發(fā)展

的階段。

（二） 媒體融合縱深發(fā)展包含傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展

媒體融合，最初指的僅僅是傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合。新興媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)。（柳邦坤 2017）新興媒體和傳統(tǒng)媒體是一組相對的概念，隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進步，新興媒體的含義和表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)在的傳統(tǒng)媒體，過去可能是新興媒體；而現(xiàn)在的新興媒體，未來也有可能變成傳統(tǒng)媒體。比如，電信技術(shù)催生了廣播、電視后，廣播、電視為新興媒體，而紙質(zhì)報紙則成為了傳統(tǒng)媒體。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，廣播、電視均已成為了傳統(tǒng)媒體。新興媒體出現(xiàn)以后，傳統(tǒng)媒體依然具有生命力，二者長期并存，勢必帶來傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。

隨著媒體融合的不斷深入，媒體融合的對象也突破了傳統(tǒng)媒體和新興媒體的限制。習(xí)近平總書記在1·25講話中指出：推動媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系……媒體融合不僅包含傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，也包含中央媒體和地方媒體的融合，主流媒體和商業(yè)平臺的融合，大眾化媒體和專業(yè)性媒體的融合，等等。不難看出，媒體融合縱深發(fā)展同傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展不是有我無他的關(guān)系，而是包含的關(guān)系，前者包含了后者，后者是前者的基礎(chǔ)。

三、 什么是融媒辭書和辭書融合

（一） 融媒辭書的內(nèi)涵

融媒辭書概念較新，辭書學(xué)界對其定義討論較少，許多研究融媒辭書的論文都沒有明確什么是融媒辭書。融媒辭書是融媒體辭書的簡稱，本文將其定義的過程歸納為首次提出、前期討論、首次正式定義三個階段。

（1） 融媒辭書的首次提出。中國辭書學(xué)會積極響應(yīng)習(xí)近平總書記1·25講話的號召，在2019年3月召開了中國辭書學(xué)會融媒體辭書專題研討會，學(xué)習(xí)融媒體理論，研究融媒體與辭書事業(yè)的發(fā)展。（李宇明 2019a）會議首次提出了“融媒體辭書”和“融媒 辭書”。

（2） 融媒辭書定義的前期討論。在融媒辭書的概念提出后不久，李宇明（2019b）提出融媒體的理念與辭書結(jié)合，就會產(chǎn)生“融媒辭書”，并認為紙媒辭書權(quán)威，網(wǎng)絡(luò)查詢便捷，人們的辭書檢查習(xí)慣發(fā)生了重大變化。調(diào)解二者之間的矛盾，出路在于“融媒辭書”。此時，辭書學(xué)界開始討論融媒辭書的定義，但尚未對其正式定義，李宇明（2019b）提倡人們通過研究和實踐對其進行定義。

（3） 融媒辭書的首次正式定義。2019年11月召開了中國辭書學(xué)會第十屆中青年辭書工作者學(xué)術(shù)研討會，李宇明在大會報告上指出融媒辭書是以用戶需求為導(dǎo)向，采用媒體融合理念和技術(shù)，改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)的辭書規(guī)劃組織方式、辭書的編纂方式、內(nèi)容呈現(xiàn)方式、使用服務(wù)方式等而形成的新形態(tài)辭書產(chǎn)品。（李宇明 2019c）這是辭書學(xué)界首次對融媒辭書進行定義。在這個定義中，特別強調(diào)“融媒”二字所代表的媒體融合理念和技術(shù)，這是一種新形態(tài)辭書產(chǎn)品。

此外，學(xué)術(shù)界對此也有不同的解讀，一些學(xué)者認為融媒辭書是融媒時代的辭書、融媒體背景下的辭書，而章宜華（2019，2022，2024a，2024b）則將“融合”視為融媒辭書的核心內(nèi)涵，這一觀點受到了廣泛關(guān)注。

（二） 融媒辭書是辭書方陣，而不是一部具體的辭書

有的學(xué)者將融媒辭書視為一部具體的辭書、一種媒體融合大背景下的新型辭書形態(tài)，并基于此去評論某部“融媒辭書”，研究某部“融媒辭書”的特點以及如何編纂一部融媒辭書等。實際上，融媒辭書不是一種新型辭書，也不是傳統(tǒng)辭書的對立。如同媒體深度融合發(fā)展后的全媒體一樣，融媒辭書是由一系列辭書載體構(gòu)建的“辭書方陣”，既包含傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書，也包含其他新型辭書，是傳統(tǒng)辭書和新型辭書融合發(fā)展的結(jié)果，是辭書融合縱深發(fā)展的結(jié)果。

以《新華字典》為例，《新華字典》App不是融媒辭書，而是《新華字典》融媒辭書的一個辭書載體、一種具體形式。目前，《新華字典》除傳統(tǒng)紙質(zhì)字典外，還有多種電子形式，如Web字典（商務(wù)印書館精品工具書數(shù)據(jù)庫）、《新華字典》App、涵芬App中的《新華字典》、微信中的《新華字典》小程序等。這些均是《新華字典》融合發(fā)展的基礎(chǔ)，也是融合發(fā)展的結(jié)果，但沒有哪一種字典可以稱作融媒辭書。換言之，融媒辭書的發(fā)展既依賴于這些具體辭書載體的融合，二者彼此取長補短，反過來又可以促進具體辭書形態(tài)的 發(fā)展。

（三） 辭書融合是辭書領(lǐng)域?qū)γ襟w融合新理念的借鑒

同媒體融合類似，辭書領(lǐng)域最基礎(chǔ)、被提及最多的是傳統(tǒng)辭書與新型辭書（新興辭書）的融合，傳統(tǒng)辭書指紙質(zhì)辭書（紙媒辭書），新型辭書指數(shù)字辭書，網(wǎng)絡(luò)辭書，多媒體、多模態(tài)辭書等。

媒體融合新理念，是媒體融合的縱深發(fā)展。在中國辭書學(xué)會積極響應(yīng)1·25講話號召開始探索融媒體與辭書相關(guān)的研究時，媒體融合發(fā)展已經(jīng)進入第四個階段，即媒體融合縱深發(fā)展階段。在這種新理念的影響下，辭書融合發(fā)展不僅要重視傳統(tǒng)辭書與新型辭書的融合，更應(yīng)該突破二者融合的局限，直接推動辭書融合向縱深發(fā)展。

在融媒辭書被提出后，辭書學(xué)界借鑒媒體融合的縱深發(fā)展新理念，對融合進行了更深入的解讀，比如章宜華（2019）認為融媒辭書涉及以下六個方面的融合：辭書編纂和出版主體的融合、辭書資源和元數(shù)據(jù)的融合、詞典類型和文本信息的融合、詞典文本與新媒介的融合、辭書傳統(tǒng)出版與新媒介的融合、詞典信息文本類型與組織方法的融合。

媒體融合新理念和融媒辭書研究的實踐都表明，“融合向縱深發(fā)展”才是辭書領(lǐng)域最應(yīng)該借鑒的核心理念。

（四） 融合辭書是融合向縱深發(fā)展的融媒辭書

融媒中的“融”指融合，“媒”指媒體。媒體融合中，媒體是融合的對象，融合是媒體間的動作。融媒辭書采用了媒體的理念和技術(shù)，其中辭書是融合的對象，融合是動作。融合聚焦于事物相互滲透、交融和整合的過程，突出動態(tài)性和創(chuàng)造性，與辭書編纂過程中不同辭書資源的融合過程完美契合。同時融合不僅發(fā)生在媒介層面，還涵蓋了內(nèi)容、形式、功能、工作流等多個維度。因此，辭書融合應(yīng)該突破媒體融合的束縛，向縱深發(fā)展。而融合辭書就是辭書融合向縱深發(fā)展的最終結(jié)果?，F(xiàn)在人們通常提及的“融媒辭書”應(yīng)該是融合辭書的一種基礎(chǔ)形式，這種“融媒辭書”終將發(fā)展為融合辭書。

四、 辭書為什么要融合發(fā)展

辭書融合發(fā)展的根本原因是融媒體時代下，傳統(tǒng)辭書已經(jīng)無法滿足使用者的多樣化需求，堅守傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書而不進行創(chuàng)新，無法在新時代繼續(xù)發(fā)揮辭書功能，不能充分發(fā)揮辭書在中華文化傳承與發(fā)展中的作用。接下來，本文將從為什么要發(fā)展新型辭書和辭書為什么要融合發(fā)展兩個角度進行分析。

（一） 為什么發(fā)展新型辭書

李宇明（2020）指出，互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展讓辭書的使用方式發(fā)生了極大變化：（1） 既要查檢條目信息，還要搜索相關(guān)信息；（2） 條目內(nèi)容既要權(quán)威，又要更新及時； （3） 條目既要查得準，又要查得全。此外，李宇明（2019a，2020）還認為讀者習(xí)慣于利用（移動）互聯(lián)網(wǎng)查檢條目，紙質(zhì)辭書無法支持該需求是發(fā)展融媒辭書的另一個重要原因。

這些均是發(fā)展新型辭書的重要原因，本文擴展為以下五點：

第一，辭書內(nèi)容需要更便利查詢。傳統(tǒng)辭書印刷在紙本上，不便攜帶和查檢。而融媒辭書包含數(shù)字化辭書，方便讀者在多種平臺上查檢與使用，通過引入新的交互技術(shù)，增

強辭書查檢的交互體驗，實現(xiàn)隨時隨地查檢。

第二，辭書內(nèi)容需要更容易理解。傳統(tǒng)辭書只能在靜態(tài)媒介上呈現(xiàn)內(nèi)容，而融媒辭書則融合了文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體形式，可以提供更全面、更直觀的條目解

釋，有助于讀者的記憶與理解。

第三，辭書內(nèi)容需要更及時更新。傳統(tǒng)辭書修訂需要所有內(nèi)容修訂完成后才可以排版印刷，時效性較差，而融媒辭書中的電子辭書、網(wǎng)絡(luò)辭書等形態(tài)則可以更快速、更便捷、

更靈活地進行更新。

第四，辭書需要提供個性化知識服務(wù)。傳統(tǒng)辭書沒有用戶系統(tǒng)，而融媒辭書中的網(wǎng)絡(luò)辭書可以建立用戶系統(tǒng)，對讀者進行畫像，結(jié)合讀者查詢?nèi)罩镜姆治觯瑸樽x者提供量身

定制的條目內(nèi)容和推薦材料，提供個性化的知識服務(wù)。

第五，辭書需要提供智能化服務(wù)。傳統(tǒng)辭書無法提供智能服務(wù)，而新型辭書可以充分利用人工智能技術(shù)的最新成果，在提供辭書智能化查詢服務(wù)的同時，擴展辭書功能，比

如提供長句翻譯、發(fā)音指導(dǎo)等服務(wù)。

（二） 辭書為什么要融合發(fā)展

一方面，辭書融合發(fā)展是媒體融合背景下，辭書發(fā)展守正創(chuàng)新的必然需要。有的讀者（比如學(xué)校里的學(xué)生）不習(xí)慣或者不便于在電子設(shè)備上查詢電子辭書、網(wǎng)絡(luò)辭書，只能使用紙質(zhì)辭書。紙質(zhì)辭書也不會受到電子設(shè)備故障、電量耗盡等意外因素的影響，可以滿足讀者更多場景下的使用需求。此外，傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書具有權(quán)威性、規(guī)范性等特點，其定義和用法更具有強制性和約束力，是學(xué)習(xí)、教育和研究不可或缺的工具。因此，同新型辭

書一樣，傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書依然需要不斷發(fā)展。

另一方面，辭書融合發(fā)展，才能更好地編纂、研制各種辭書，促進各種辭書形態(tài)全面發(fā)展。比如，用戶查詢網(wǎng)絡(luò)辭書后，查詢行為可以記錄在日志中。通過對查詢?nèi)罩镜姆治?，辭書編纂人員可以更確切地了解讀者的真實需求，了解哪些條目是讀者關(guān)心而辭書漏收的，哪些例句的用詞讀者難以理解又對其進行了二次查詢，等等。也就是說，網(wǎng)絡(luò)辭書用戶的反饋有助于傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書質(zhì)量的提升。當(dāng)辭書只有傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書單一形態(tài)時，

這樣的質(zhì)量提升是無法實現(xiàn)的。

最后，辭書融合發(fā)展符合國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，主要目標為：到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。

辭書是中華文化記錄的重要載體和重要組成部分。在數(shù)字化時代，辭書融合發(fā)展應(yīng)該將線上線下、智能化功能、多元化服務(wù)等要素融合起來，不斷擴充和更新具有鮮明中國特色的內(nèi)容，提供真正符合國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的產(chǎn)品與服務(wù)，這也是辭書人推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，聚焦建設(shè)社會主義文化強國的重要舉措，是辭書人在新時代新的文化使命。

五、 辭書如何融合發(fā)展

（一） 研制新型辭書

發(fā)展融媒辭書，首先要研制新型辭書，豐富辭書品種，滿足讀者多樣需求。人民日報社在媒體融合上成績斐然，具有代表性。《人民日報》已由一份報紙，轉(zhuǎn)變?yōu)槿襟w形態(tài)的“人民媒體方陣”，成為擁有報、刊、網(wǎng)、端、微、屏等十多種載體的媒體方陣，并且該方陣還在不斷壯大。2022年12月30日，《人民日報》視頻客戶端“視界”正式上線，“人民媒體方陣”更“全”了。融媒體的深度融合以新載體的建設(shè)為基礎(chǔ)。同《人民日報》的媒體方陣相比，大多數(shù)辭書的方陣都很小?！缎氯A字典》的辭書方陣較大，但也只有五種載體。不同載體的辭書，包括傳統(tǒng)辭書和新型辭書，均是辭書融合的基礎(chǔ)。然而，超過四種載體的辭書屈指可數(shù)。因此，發(fā)展融媒辭書不僅需要將精力放在不同辭書的融合上，也需要利用現(xiàn)代技術(shù)，研制新型辭書，壯大辭書方陣的規(guī)模。辭書方陣不斷壯大，辭書融合才有更多融合的基礎(chǔ)。此時應(yīng)避免一個誤區(qū)，即投入所有精力去研制一部新型辭書，如某個辭書App（參見賀敏 2023），期望該新型辭書能代表整個方陣，滿足所有人的所有需求，這是不現(xiàn)實的。

1. 研制多品類電子辭書

在信息化時代，除傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書外，還有嵌入式電子辭書、離線單機版辭書、客戶端－服務(wù)器端架構(gòu)辭書（以下簡稱“C/S架構(gòu)辭書”）、瀏覽器－服務(wù)器端架構(gòu)辭書（以下簡稱“B/S架構(gòu)辭書”）、嵌入其他產(chǎn)品中的辭書，等等。其中，嵌入式電子辭書指辭書和電子設(shè)備硬件綁定（如詞典筆），讀者通常只能使用其內(nèi)置的辭書，不能自行安裝或卸載；離線單機版辭書指不需要聯(lián)網(wǎng)就可以獨立使用的電子辭書，如光盤辭書、U盤辭書等；C/S架構(gòu)辭書指在電子設(shè)備上安裝的辭書軟件，需要聯(lián)網(wǎng)查詢并使用核心辭書數(shù)據(jù)；B/S架構(gòu)辭書指不需要在電子設(shè)備上安裝任何軟件，只要有接入互聯(lián)網(wǎng)的通用瀏覽器就可以使用所有功能的辭書；嵌入其他產(chǎn)品中的辭書不是獨立的辭書，依附于其他電子產(chǎn)品而存在，但可以提供條目查詢等核心功能。

隨著手機、平板電腦的普及，嵌入式電子辭書越來越少，而其他品類的電子辭書均有許多應(yīng)用場景。B/S架構(gòu)辭書雖然需要網(wǎng)絡(luò)，但可以運行于任何支持瀏覽器的電子設(shè)備中，具有更好的跨平臺特性。而離線單機版辭書和C/S架構(gòu)辭書均需要在電子設(shè)備中安裝電子軟件，電子設(shè)備包含但不局限于手機、平板電腦、筆記本電腦、臺式電腦等，運行的操作系統(tǒng)包含Windows、MacOS、iOS、安卓、鴻蒙、Ubuntu等。電子設(shè)備不同，操作系統(tǒng)不同，辭書軟件的研制也不同。比如安裝在安卓手機里面的程序（App）無法直接安裝在Windows系統(tǒng)的筆記本電腦中。為了滿足更多讀者的查檢需求，辭書融合發(fā)展應(yīng)研制多品類電子辭書，以滿足不同讀者在不同環(huán)境下對辭書條目的查檢需求。

2. 研制多媒體、多模態(tài)的新型辭書

多媒體、多模態(tài)是當(dāng)下辭書學(xué)研究的熱點，兩個概念容易混淆。顧曰國（2007）指出多媒體通常指同時使用三個或以上邏輯媒介，［1］是一種表現(xiàn)手段；多模態(tài)指用三個或以上的模態(tài)交互，其中模態(tài)指人類通過感官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）跟外部環(huán)境（如人、機器、物件、動物等）之間的互動方式。

辭書的多媒體是指辭書條目要使用多種邏輯媒介，具有多種表現(xiàn)手段。傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書可以是單媒體的，也可以是多媒體的，釋義只用文字的是單媒體的，同時用文字、圖像、表格等是多媒體的。隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進步，多媒體的生成、存儲、傳輸、展現(xiàn)等技術(shù)問題均得以解決，人們也不再滿足于僅從紙本上獲取信息。在辭書領(lǐng)域，文字、表格、圖像、圖形、音頻、視頻、動畫等媒體用于解釋不同含義的條目時各有優(yōu)勢。新型辭書應(yīng)重視多媒體的應(yīng)用，讓條目釋義得更準確、更生動、更全面。

多模態(tài)辭書的發(fā)展為融媒辭書奠定了基礎(chǔ)。（章宜華 2021）顧曰國（2007）將多模態(tài)又進一步區(qū)分為多模態(tài)互動與多模態(tài)內(nèi)容，多模態(tài)互動是人類通過感官跟外部環(huán)境之間的互動；多模態(tài)內(nèi)容是關(guān)于多模態(tài)互動的內(nèi)容，而不管是單媒體還是多媒體裝載。研制新型辭書，應(yīng)充分利用現(xiàn)代先進技術(shù)提供的人機交互方式，豐富讀者與辭書之間的多模態(tài)互動。從多模態(tài)互動視角來看，當(dāng)代電子辭書的模態(tài)互動方式較少，有很大的改進空間。理想的多模態(tài)辭書應(yīng)該有多種互動方式，下面舉幾個例子：

（1） 支持聽覺模態(tài)互動。查詢時，辭書接受語音輸入，反饋結(jié)果時由聲音輸出。智能音響中的辭書就是僅通過聽覺模態(tài)互動的辭書。支持聽覺模態(tài)雙向互動的辭書，可以為弱視人群提供辭書服務(wù)。

（2） 支持觸覺模態(tài)互動。查詢時，辭書接受觸覺輸入，獲取結(jié)果時，輸出可通過觸覺被使用者接收。紙質(zhì)辭書的盲文版、可刷新盲文顯示器支持的辭書就是通過觸覺模態(tài)互動的辭書，有助于弱視人群通過觸覺查詢、獲取條目信息。

（3） 支持增強的視覺模態(tài)輸入。查詢“表情”時，手機可以通過攝像頭捕捉使用者的面部表情，使用者或微笑，或疑惑，攝像頭均可以捕捉這些信息，做出判別，反饋給使用者，從而形成雙向互動。

（4） 加強視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)的互動。許多網(wǎng)站實現(xiàn)了無障礙操作，為弱視人群、老年人、文化程度較低人群提供了無障礙網(wǎng)站瀏覽輔助工具。比如，用戶可以借助網(wǎng)站瀏覽輔助工具調(diào)整頁面大小，提高文字與背景色的對比度來加強網(wǎng)頁內(nèi)容辨識，選擇以語音播報的方式獲取網(wǎng)頁中的信息，等等。這些工具主要從兩個角度進行了改進，一是增強視覺模態(tài)互動，二是增加聽覺模態(tài)互動，為辭書多模態(tài)互動提供了非常好的借鑒。

此外，需要明確在新型辭書的多模態(tài)互動方式中，哪些是由使用設(shè)備支持的，哪些是由辭書的產(chǎn)品設(shè)計支持的。不同電子設(shè)備支持的互動方式不同，辭書研制人員需根據(jù)設(shè)備交互特性進行有針對性的研究。比如使用者使用手機辭書查詢條目“北”時，如果檢測到使用者的手機有地磁傳感器，支持電子指南針，此時可以通過電子指南針畫面，實時給出南北方向。使用者轉(zhuǎn)動手機方向時，電子指南針的朝向不變，是傳統(tǒng)釋義的有效補充。這種新的交互方式，充分利用了有地磁傳感器手機的交互特性。設(shè)備交互特性有哪些種類，辭書應(yīng)該如何利用這些特性進行多模態(tài)交互，值得深入研究。在多模態(tài)交互方面，新型辭書不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的視覺、聽覺，應(yīng)擴展更多的交互，即實現(xiàn)更多的人機交互方式。

3. 推進辭書查詢的個性化、精準化、便捷化與服務(wù)化

張永偉（2018）對辭書查詢的個性化、精準化、便捷化、服務(wù)化進行了系統(tǒng)闡述。其中，辭書查詢功能的個性化指辭書體例全面、內(nèi)容豐富，可以根據(jù)使用者的不同情況定制或智能選擇合適的體例、恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容；詞語查詢的精準化、便捷化指查詢結(jié)果應(yīng)該便于使用者閱讀，將使用者最期望的結(jié)果優(yōu)先展示，即讓使用者最先看到的恰好是他最期望看到的內(nèi)容；辭書功能的服務(wù)化指辭書提供詞語智能學(xué)習(xí)服務(wù)、詞語智能測試服務(wù)、詞語研究大數(shù)據(jù)支持和詞語智能教學(xué)支持等。

（二） 促進辭書融合向縱深發(fā)展

一方面，傳統(tǒng)辭書與新型辭書要深度融合。借鑒媒體融合理論，辭書融合不是否定一種辭書載體去發(fā)展另一種辭書載體，尤其不是否定傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書，只發(fā)展新型辭書。紙質(zhì)辭書依然是傳統(tǒng)的辭書知識傳播形式，是辭書知識傳播的一種重要載體。傳統(tǒng)辭書和新型辭書不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰主誰次，而是此長彼長；不是誰強誰弱，而是優(yōu)勢互補。辭書方陣內(nèi)，不同的辭書載體均需要發(fā)展，在各自發(fā)展中融合，在融合中更好發(fā)展。

另一方面，辭書融合應(yīng)突破傳統(tǒng)辭書與新興辭書融合發(fā)展的局限，要以打造全品類辭書方陣為目標，汲取多學(xué)科的最新成果，做到辭書的融合、工作流的融合、人員的融合、數(shù)據(jù)的融合、技術(shù)的融合、媒體的融合、媒介的融合等。借鑒媒體融合向縱深發(fā)展的先進經(jīng)驗，以辭書為主體，真正促進辭書融合向縱深發(fā)展。必須指出，促進辭書融合向縱深發(fā)展，不是倡導(dǎo)全國僅保留一個辭書編纂發(fā)行機構(gòu)，或者只通過一部辭書來滿足所有讀者的查檢需求，一定要避免這一誤區(qū)。

六、 結(jié)語

傳統(tǒng)媒體與新興媒體各有優(yōu)勢和劣勢，傳媒領(lǐng)域正經(jīng)歷從二者的簡單融合走向媒體融合縱深發(fā)展的新階段。類似地，在辭書學(xué)領(lǐng)域，傳統(tǒng)辭書和新型辭書之間也各有優(yōu)勢和劣勢，而它們的深度融合代表著辭書發(fā)展的未來方向。本文探討了融媒辭書和辭書融合的含義，辭書融合發(fā)展的原因和舉措，明確提出融媒辭書不應(yīng)被簡單等同于新型辭書，辭書向縱深深度融合是辭書融合發(fā)展的真正要義。

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革 推進中國式現(xiàn)代化的決定》對深化文化體制機制改革做專章闡述，其中特別強調(diào)要優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機制。辭書作為重要的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，同樣需要深化改革。辭書融合發(fā)展是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必然選擇，也是一項重要的改革舉措，發(fā)展?jié)摿薮蟆｜h的十九屆五中全會提出的，到2035年“建成文化強國”和“國家文化軟實力顯著增強”的遠景目標，為辭書融合發(fā)展指明了方向與時間表。在2035年之前，需完善辭書融合發(fā)展理論，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的辭書理論體系，指導(dǎo)辭書融合發(fā)展的實踐，取得一批標志性、引領(lǐng)性、示范性的辭書成果，編纂出一批服務(wù)國家戰(zhàn)略需求、體現(xiàn)中華文化精髓、反映時代發(fā)展進步、彰顯文化自信的精品辭書，為建成文化強國的目標貢獻力量。

附 注

［1］ 顧曰國（2007）將媒介分為物理媒介和邏輯媒介。其中，物理媒介指裝載內(nèi)容或信息的物理介質(zhì)，如紙張、磁帶、磁盤、光盤、硬盤等。邏輯媒介指在物理媒介上裝載內(nèi)容或信息的編碼手段，如文字、模擬音頻流、數(shù)字音頻流、圖形、圖像、表格、視頻流等。這里的物理媒介和邏輯媒介分別對應(yīng)國際電信聯(lián)盟電信標準部推出的ITU-TI.374定義的存儲媒體和感覺媒體。

參考文獻

1. 杜翔.《現(xiàn)代漢語詞典》與文化強國建設(shè).晉陽學(xué)刊，2022（5）：130-135.

2. 顧曰國.多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)剖析.外語電化教學(xué)，2007（2）：3-12.

3. 賀敏.關(guān)于雙語融媒辭書產(chǎn)品設(shè)計特征創(chuàng)新的思考——以詞博士APP為例.編輯學(xué)刊，2023

（2）：79-85.

4. 李小標.新時代媒體深度融合的面向與進路.中國出版，2022（5）：34-37.

5. 李宇明.促進“融媒辭書”發(fā)展，加強辭書生活研究.中國辭書學(xué)會微信公眾號，2019a-03-22．6. 李宇明.融媒體縱橫談. 語言資源高精尖創(chuàng)新中心微信公眾號，2019b-04-10.

7. 李宇明.融媒時代的辭書生活.中國辭書學(xué)會第十屆中青年辭書工作者學(xué)術(shù)研討會，2019c-11.8. 李宇明.我看“融媒辭書”.中華讀書報，2020-09-16.

9. 劉杲.辭書編纂出版的幾個問題.出版工作，1989（3）：57-66.

10. 柳邦坤.當(dāng)代新聞采訪與寫作教程（第2版）.武漢：武漢大學(xué)出版社，2017.

11. 陸爾奎.辭源說略.東方雜志，1915（4）：13-16.

12. 沈正賦.論媒體融合的發(fā)展邏輯：理論與實踐.學(xué)術(shù)界，2020（10）：67-74.

13. 張永偉.智能時代的學(xué)習(xí)辭書功能探析.中國社會科學(xué)報，2018-01-23.

14. 章宜華.論融媒體背景下辭書編纂與出版的創(chuàng)新.語言戰(zhàn)略研究，2019，4（6）：79-89.

15. 章宜華.融媒體視角下多模態(tài)詞典文本的設(shè)計構(gòu)想.辭書研究，2021（2）：20-32.

16. 章宜華.略論融媒體辭書的技術(shù)創(chuàng)新和理論方法.語言文字應(yīng)用，2022（1）：9-16.

17. 章宜華.融媒辭書的理論方法與實踐演化.語言戰(zhàn)略研究，2024a，9（3）：51-60.

18. 章宜華.融媒框架下多模態(tài)詞典及其釋義的理論模式研究.外語教學(xué)與研究，2024b，56（4）：519-531，639.

（張永偉 中國社會科學(xué)院辭書編纂研究中心/中國社會科學(xué)院語言研究所語料庫暨計算 語言學(xué)研究中心 北京 102488；李宇明 北京語言大學(xué)語言科學(xué)院 北京 100083）

（責(zé)任編輯 郎晶晶）