1935年梅蘭芳劇團(tuán)在蘇聯(lián)傳播戲曲文化的路徑和方式

［摘 """要］1935年梅蘭芳劇團(tuán)在蘇聯(lián)的巡演因梅蘭芳和張彭春等人堅(jiān)持專業(yè)至上、科學(xué)運(yùn)作，成為迄今最成功的中國(guó)戲曲文化對(duì)外傳播活動(dòng)案例之一。通過(guò)梳理和分析相關(guān)的檔案、回憶錄以及當(dāng)年蘇聯(lián)報(bào)刊的報(bào)道等史料可以發(fā)現(xiàn)，梅蘭芳劇團(tuán)分階段采取了多種傳播路徑，其具體運(yùn)作方式包括：籌備期間向蘇方提供關(guān)于戲曲文化及本次巡演的相關(guān)資料；演出前接受采訪，參加媒體見面會(huì)和中國(guó)駐蘇使館招待茶會(huì)，在藝術(shù)家俱樂(lè)部舉辦講座；有針對(duì)性地精心選擇劇目、安排演出程序并高質(zhì)量地完成演出；配合愛森斯坦拍攝電影《虹霓關(guān)》之“對(duì)槍”一折；與蘇聯(lián)藝術(shù)界人士深度交流和研討；張彭春發(fā)表文章及時(shí)解惑和導(dǎo)賞；向博物館贈(zèng)送演出服飾和道具。通過(guò)這些做法，梅蘭芳劇團(tuán)不僅實(shí)現(xiàn)了巡演的圓滿成功，還進(jìn)一步確立了中國(guó)戲曲藝術(shù)的國(guó)際地位，從而對(duì)世界戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

［關(guān)鍵詞］戲曲文化 "梅蘭芳 "國(guó)際傳播 "愛森斯坦 "斯坦尼斯拉夫斯基

1935年4月16日，在由中國(guó)政府和蘇聯(lián)政府聯(lián)合發(fā)起的梅蘭芳劇團(tuán)（后文簡(jiǎn)稱“梅劇團(tuán)”）蘇聯(lián)巡演 "劉祚黎：《以蘇聯(lián)檔案解讀1935年梅蘭芳劇團(tuán)訪蘇的外交因素》，《戲曲藝術(shù)》2024年第1期。結(jié)束后，中國(guó)駐蘇大使顏惠慶致電中國(guó)外交部：“梅蘭芳君在莫斯科、列寧堡（按：即列寧格勒，今圣彼得堡）兩處奏藝已告圓滿結(jié)束，十三日晚在國(guó)家大劇院作臨別表演，亦奏巨大成功。據(jù)俄方戲劇專家言，梅君此行成績(jī)?yōu)閺膩?lái)外國(guó)戲劇家來(lái)俄表演者所未有，印象之佳，聲譽(yù)之隆，竟超出一般預(yù)料之外?！?"紀(jì)清彬編選《梅蘭芳訪蘇檔案史料（二）》，《民國(guó)檔案》2001年第4期。顯然，這次巡演具有鮮明的國(guó)際傳播色彩，正如梅蘭芳在抵達(dá)莫斯科當(dāng)天的媒體見面會(huì)上所說(shuō)：“我們來(lái)的目的，是為了向貴方展示中國(guó)戲劇的一些典型特征，演示中國(guó)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和本質(zhì)特點(diǎn)?！?"“Приезд Мэй Лань-фана，”Вечерняя Москва，Москва，1935-03-13.然而據(jù)筆者所見，這一案例在國(guó)際傳播方面的成功經(jīng)驗(yàn)至今尚未得到全面、系統(tǒng)的梳理。本文將聚焦于技術(shù)層面進(jìn)行研究以嘗試彌補(bǔ)這一缺憾，希望為當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)界具體履行讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化“走出去”的職責(zé)提供一些可借鑒的思路。

具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)年的梅劇團(tuán)向蘇聯(lián)社會(huì)各界觀眾展示中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的預(yù)期目的，是分階段地通過(guò)對(duì)七條路徑的具體運(yùn)作達(dá)成的。

一、提供關(guān)于戲曲文化及該次巡演的相關(guān)資料

在當(dāng)年的外交檔案中，有多份文件涉及該次巡演的相關(guān)內(nèi)容。比如，1934年7月2日，中國(guó)駐蘇記者戈公振致電梅蘭芳，請(qǐng)求“寄英文戲劇說(shuō)明、照相等宣傳材料”。11月2日，梅致戈電表示“劇目及說(shuō)明書月底可寄出”。12月4日，戈致梅電：“現(xiàn)請(qǐng)用英文將五日劇目及說(shuō)明立即函示，以便譯印小冊(cè)而廣宣傳。至列寧堡之三日劇目，能并寄更佳。”16日，梅致戈電：“說(shuō)明書已寄一部分，余俟與每日正副劇目同寄……”1935年1月7日、13日、22日，戈致梅三電：“大連寄說(shuō)明書收到，已轉(zhuǎn)去譯印?！?"參見紀(jì)清彬編選《梅蘭芳訪蘇檔案史料（一）》，《民國(guó)檔案》2001年第3期?！皠∧考俺鲅萑掌诰膳R時(shí)商定，……說(shuō)明書因此間印刷甚慢，必須趕辦寄到，當(dāng)盡可能修改?！薄罢f(shuō)明書三份頃亦收到，……文化會(huì)（按：與后面引文中的“對(duì)外文化會(huì)”均指巡演的邀請(qǐng)單位——蘇聯(lián)對(duì)外文化關(guān)系協(xié)會(huì)，本文又簡(jiǎn)稱“蘇對(duì)外文化會(huì)”）要全體演員及各劇照片，請(qǐng)經(jīng)大連速寄?！?月2日，戈又致梅電：“改正說(shuō)明書兩份及照片二十二紙收到后已于昨日面交對(duì)外文化會(huì)，從速付印，并由大使館打印多份，分送俄外部及各記者參考，改正劇目支配極佳，二十九日電請(qǐng)?jiān)黾觿∧靠勺髁T論 "1月29日，戈致梅電：“寄來(lái)戲目，群意悲劇居多，為普通觀眾起見，不可無(wú)一二劇富麗堂皇或做多于唱者，如洛神之類，方足以提高興趣。俄國(guó)舊劇不乏神話言情之作，茍具藝術(shù)價(jià)值，依然保存。如贊同，請(qǐng)酌量增帶戲箱，以備臨時(shí)支配?！?月1日，梅致戈電：“原定劇目側(cè)重個(gè)人表演，且人少富麗劇不易演，當(dāng)再商酌奉聞?！保笥页?qǐng)攜全份贈(zèng)俄方，備他日廣播用?！?"紀(jì)清彬編選《梅蘭芳訪蘇檔案史料（二）》，《民國(guó)檔案》2001年第4期。

后來(lái)戈公振又記載道：

梅氏為使庶聯(lián)（按：當(dāng)時(shí)對(duì)蘇聯(lián)的一種稱呼）人士明了中國(guó)戲劇藝術(shù)起見，在國(guó)內(nèi)時(shí)，就編印了三種英文書籍，帶來(lái)此間作為贈(zèng)送之用：

（甲）《梅蘭芳與中國(guó)戲劇》。封面為黑色，印有《Mei Lan-Fang and Chinese Theater》的英文題名及“浣華”二字的篆印一方，全為金色。書中有梅氏演劇時(shí)的照片，梅氏的小傳，張彭春（按：梅劇團(tuán)的經(jīng)理）所作的《中國(guó)戲劇藝術(shù)之特色》以及美國(guó)人斯托克·楊（Stark Young）所作的《梅蘭芳藝評(píng)》等文。書末有齊如山所作的一篇長(zhǎng)文，專論中國(guó)戲劇表演時(shí)的姿勢(shì)、歌唱及臺(tái)辭，舞臺(tái)上所用的象征道具、服裝、樂(lè)器及臉譜等。該文中附有服裝、道具、樂(lè)器及臉譜的彩色插圖多幀，甚為美觀，可使讀者更為明了。

（乙）《梅蘭芳在庶聯(lián)所表演之六種戲及六種舞之說(shuō)明》（《Performances of Mei Lan-Fang in Soviet Russia》）。此書全為中式裝訂，封面為黃綾，邊裝以紅線，頗為古雅可觀。內(nèi)容分為兩部：前部論劇，后部論舞。劇共分為六種：即《汾河灣》、《刺虎》、《打漁殺家》、《宇宙鋒》、《虹霓關(guān)》及《貴妃醉酒》。舞亦分為六種：即《紅線盜盒》、《西施》、《麻姑獻(xiàn)壽》、《木蘭從軍》、《思凡》及《抗金兵》。

（丙）《美國(guó)戲劇界對(duì)于梅氏劇藝之批評(píng)》（《Mei Lan-Fang in America：Reviews and Critcisms》）。此書系集梅氏在美演劇時(shí)，美國(guó)報(bào)紙及雜志中之批評(píng)而成。 "戈公振：《梅蘭芳在庶聯(lián)》，載戈公振：《從東北到庶聯(lián)》，湖南人民出版社1984年版，第224-225頁(yè)。

戈公振還介紹：

庶聯(lián)這一次邀請(qǐng)梅蘭芳，事先曾作過(guò)有系統(tǒng)的宣傳。當(dāng)梅蘭芳由上海出發(fā)時(shí)，莫斯科的街頭巷口，就發(fā)現(xiàn)許多很簡(jiǎn)單的，印有“梅蘭芳”三個(gè)中國(guó)大字的招貼，旁邊有幾排俄國(guó)字，是“自三月二十三日至二十八日，在音樂(lè)廳表演中國(guó)戲劇六天”，色彩鮮麗，甚引人注目。同時(shí)象彼得洛夫卡街一帶大商店的玻璃櫥窗內(nèi)，也陳列著放大的梅蘭芳的本來(lái)面目或是戲裝的照片。

梅蘭芳一入庶聯(lián)國(guó)境之后，街頭巷口又發(fā)現(xiàn)了許多印有在莫斯科表演六天的戲目的大招貼。及至到了莫斯科，如《真理報(bào)》、《消息報(bào)》、《莫斯科晚報(bào)》、英文《莫斯科日?qǐng)?bào)》及法文《莫斯科日?qǐng)?bào)》等大報(bào)，皆繼續(xù)不斷地登載關(guān)于梅氏的新聞和照片，以及關(guān)于介紹中國(guó)戲劇的文字等。消息報(bào)館屋頂上的流通電燈新聞，則逐日?qǐng)?bào)告關(guān)于梅氏的消息。 "同上書，第223-224頁(yè)。

演出之前，蘇對(duì)外文化會(huì)、俄羅斯聯(lián)邦教育部及“戈梅茨”（ГОМЭЦ） "這是梅劇團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián)的承辦單位——蘇聯(lián)國(guó)家音樂(lè)、雜劇、雜技企業(yè)聯(lián)合公司（Государственное Объединение Музыкальных，Эстрадных и Цирк-овых предприятий）的簡(jiǎn)稱。聯(lián)合發(fā)行兩種小冊(cè)子在劇院出售：其一為《著名導(dǎo)演和演員梅蘭芳領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)劇團(tuán)巡演劇目之劇情簡(jiǎn)介》，在莫斯科和列寧格勒發(fā)行七千冊(cè)，內(nèi)容為上文中“（乙）”的俄文版；其二為《梅蘭芳博士領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)劇團(tuán)最后一場(chǎng)演出劇目之劇情簡(jiǎn)介》，在莫斯科發(fā)行一千五百冊(cè)，包括《打漁殺家》《盜丹》《虹霓關(guān)》三劇目。

梅劇團(tuán)演出前，蘇聯(lián)的報(bào)刊發(fā)表了大量的文章，全方位地介紹中國(guó)戲曲文化，特別是這次巡演中一些獨(dú)具特色的部分，如中國(guó)戲曲的舞臺(tái)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)“大部分話劇院仍然是很寫實(shí)的。布景的逼真，使人幾乎忘卻這是舞臺(tái)。無(wú)論行云流水，花開花謝，都布置得栩栩如生，維肖維妙” "胡蝶口述，劉慧琴整理《胡蝶回憶錄》，新華出版社1987年版，第119頁(yè)。，但這顯然與中國(guó)戲曲演出的舞臺(tái)完全不同。3月18日，接待梅蘭芳委員會(huì)成員、蘇聯(lián)《真理報(bào)》特派記者、劇作家特列季亞科夫（С.М.Третьяков）發(fā)表的《梅蘭芳劇團(tuán)的舞臺(tái)裝置》一文介紹道，梅劇團(tuán)特為巡演而“精確復(fù)制了三十四年前鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義的帝國(guó)主義‘侵略者’野蠻毀壞的著名的北京頤和園戲樓的舞臺(tái)布景”。此文還比較詳細(xì)地描繪了雕梁畫棟的舞臺(tái)，并介紹說(shuō)：“哪怕一些最細(xì)小的東西都是劇團(tuán)自己帶來(lái)的，不僅包括舞臺(tái)布景和格柵，還有桌子、椅子，甚至是鋪滿整個(gè)舞臺(tái)的灰藍(lán)色的北京地毯?！薄霸诘靥赫欣C制象形文字‘梅’（音） "筆者以加括號(hào)的“音”字指代外文文獻(xiàn)原文僅以拼音表示字詞的狀況。后同，不贅。，因?yàn)椤坊āㄒ簦┦恰钭訕溟_花’（按：此處誤把梅花當(dāng)成了李子花）的意思，是春天到來(lái)的象征，帶花的樹枝一直延伸到毯子邊角?！薄巴瑯邮止だC制的開著花的樹枝貫穿了兩塊巨大的絲質(zhì)帷幕，直到開演前還要合攏著，遮住舞臺(tái)。這面帷幕是著名演員梅蘭芳獨(dú)特的‘名片’，在李子顏色的底色上用黑顏色繡著他的名字和姓的象形文字，作為這位演員的標(biāo)志。”他還特別指出：“梅蘭芳劇團(tuán)演出的舞臺(tái)裝置的概念不同于我們，（但）在他們的舞臺(tái)裝置中，演員能夠逼真地表演室內(nèi)的一般情節(jié)和在城堡下交戰(zhàn)的場(chǎng)景。演出中，事件發(fā)生場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換是借助道具完成的。” "С.М.Третьяков，“Декорации театра Мэй Лань-фана，”Правда，Москва，1935-03-18.

二、演出前進(jìn)行介紹和展示

文字資料固然能夠承載和傳遞更多的信息，但現(xiàn)場(chǎng)交流卻擁有文字無(wú)法取代的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樵谘哉Z(yǔ)之外還有表情、音調(diào)及其變化等“非語(yǔ)言交流”，可以及時(shí)化解一些誤讀，更有助于雙方產(chǎn)生共情，從而大大提升傳播品質(zhì)。梅劇團(tuán)到蘇之后，在演出前的一段時(shí)間里，曾在多個(gè)活動(dòng)中“亮相”，引起蘇聯(lián)藝術(shù)界和許多普通觀眾的濃厚興趣，幫他們初步了解了這門并不符合其欣賞習(xí)慣的舞臺(tái)表演藝術(shù)。下面分類論述。

第一，接受采訪和參加媒體見面會(huì)。記者采訪不僅能夠滿足公眾對(duì)特定人物的好奇心，還能給新聞報(bào)道提供背景材料和更為精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，使之更加生動(dòng)、真實(shí)。1935年2月28日，梅劇團(tuán)乘坐專輪抵達(dá)海參崴，梅蘭芳在接受《紅旗報(bào)》采訪時(shí)，除了概括地談到演出劇目外，還介紹道：“在舞臺(tái)上演出之前，我們要有7至10年本行當(dāng)高強(qiáng)度的訓(xùn)練，練習(xí)身段動(dòng)作和裝扮。這是古老的中國(guó)戲劇非常嚴(yán)格的傳統(tǒng)。” "“Выдающий китайский артист Мей Лань-фан во Владивостоке，”Красное Знамя，Владивосто-к，

1935-02-28.此事堪為梅蘭芳在蘇聯(lián)親自傳播戲曲文化的開端。3月12日，特列季亞科夫和蘇聯(lián)駐中國(guó)大使館秘書鄂山蔭在莫斯科的前一站——亞歷山大羅夫站登上火車去迎接梅劇團(tuán)。次日，特列季亞科夫就發(fā)表了文章，介紹了他在火車上對(duì)梅蘭芳、張彭春、余上沅的采訪：“他們談到了戲劇的主要表現(xiàn)形式。……梅蘭芳談到了當(dāng)今中國(guó)戲劇的狀況，并遺憾地提到（它們）在一百多年的時(shí)間里只是延續(xù)著古典的形式。梅蘭芳解釋道，古典戲劇用的是古代語(yǔ)言，觀眾因?yàn)槁牭貌惶靼锥P(guān)注戲劇表演技巧超過(guò)了關(guān)注劇本主題?！?"С.М.Третьяков，“Мэй Лань-фан в Москве，”Правда，Москва，1935-03-13. 除采訪之外，舉辦媒體見面會(huì)也能讓信息更有效、更具權(quán)威性地散發(fā)出去。在梅劇團(tuán)抵達(dá)莫斯科當(dāng)天的媒體見面會(huì)上，記者提出了一些有關(guān)梅蘭芳戲劇的特征和創(chuàng)作方法的問(wèn)題。梅蘭芳、張彭春介紹道：

這次演出的戲劇是古老的經(jīng)典戲劇。早在八十年前，中國(guó)戲劇就開始了改革，這種改革不僅涉及伴奏曲，還涉及獨(dú)有的表演方式。這一時(shí)期的戲劇被稱為“皮黃”（音，后同），梅蘭芳博士是這種比較新的流派的繼承者。在創(chuàng)立自己的戲劇流派時(shí)，他還借用了“古曲”（音，后同）（按：當(dāng)指昆曲）的一些方法，“古曲”繁榮于十五世紀(jì)末期。梅蘭芳汲取了這兩個(gè)時(shí)期戲曲藝術(shù)最精華的部分，因此，他創(chuàng)立的戲曲流派是這兩種流派的綜合?！纾L(zhǎng)笛是“古曲”樂(lè)段的主要伴奏樂(lè)器，而小提琴（按：當(dāng)指京胡）是“皮黃”樂(lè)段的主要伴奏樂(lè)器。（這兩種流派的）第二個(gè)不同在于，“皮黃”后來(lái)成為勞動(dòng)群眾的戲劇，因此武打和情節(jié)生動(dòng)緊張的場(chǎng)景占有相當(dāng)高的比重，而“古曲”則是屬于宮廷和文人圈的戲劇，大多聲腔舒緩。實(shí)際上，在莫斯科演出的第一個(gè)劇目《汾河灣》就屬于“皮黃”，第二個(gè)劇目《刺虎》就屬于“古曲”。 "“Приезд Мэй Лань-фана，”Вечерняя Москва，Москва，1935-03-13.

第二，參加中國(guó)駐蘇聯(lián)使館招待茶會(huì)。使館作為官方外交機(jī)構(gòu)，能夠憑借其政治地位和資源為文化交流“牽線搭橋”，起到不可或缺的助推作用。3月19日下午，中國(guó)駐蘇使館舉辦招待茶會(huì)，參加者包括蘇外交人民委員部委員（按：即外交部長(zhǎng)）李維諾夫（М.М.Литвинов）夫婦、副委員克列斯丁斯基（Н.Н.Крестинский），以及來(lái)自蘇聯(lián)國(guó)防部、對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)、教育部等的要人，還有多國(guó)駐蘇大使、公使，蘇聯(lián)駐中國(guó)大使鮑格莫洛夫（Д.В.Богомолов）、蘇對(duì)外文化會(huì)會(huì)長(zhǎng)暨接待梅蘭芳委員會(huì)的主席阿羅謝夫（А.Я.Аросев），蘇聯(lián)的一批著名演員、畫家，莫斯科各劇院的院長(zhǎng)、音樂(lè)家，蘇聯(lián)戲劇和電影界的重要人士，兩國(guó)媒體代表等等。第二天，駐蘇使館致中國(guó)外交部電：“昨日本館茶會(huì)，……使館大廳設(shè)臨時(shí)舞臺(tái)，梅劇團(tuán)共演短劇二出，一為盜丹，一為刺虎。劇前由張?jiān)海ò矗簯?yīng)為張彭春）教授作簡(jiǎn)單說(shuō)明，刺虎由梅君扮演，獲得巨大成功，演畢鼓掌之聲數(shù)分鐘不停云。查昨日到會(huì)者計(jì)共二百五十余人，為梅君到莫后初次試演，來(lái)賓印象甚佳，對(duì)于梅君藝術(shù)均有佳評(píng)?！?"紀(jì)清彬編選《梅蘭芳訪蘇檔案史料（二）》，《民國(guó)檔案》2001年第4期。

第三，在藝術(shù)家俱樂(lè)部舉辦講座。與觀眾、媒體人士及政要的交流固然重要，但對(duì)戲曲藝術(shù)的對(duì)外傳播來(lái)說(shuō)，更重要的是與藝術(shù)界人士的交流。梅劇團(tuán)對(duì)此高度重視，他們通過(guò)精心準(zhǔn)備的講座，簡(jiǎn)明而系統(tǒng)地介紹戲曲文化。3月20日晚，蘇對(duì)外文化會(huì)舉辦首次招待會(huì)，蘇聯(lián)戲劇、電影、文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等各界名流及媒體代表四百余人參加，共和國(guó)人民演員梅耶荷德（В.Э.Мейерхольд）和莫斯克溫（И.М.Москвин）、功勛藝術(shù)活動(dòng)家和電影大師愛森斯坦（С.М.Эйзенштейн）、戲劇理論家涅米洛維奇-丹欽科（В.И.Немирович-Данченко）等出席。功勛藝術(shù)活動(dòng)家別爾謝涅夫（Иван Берсенев）宣布晚會(huì)開始并致歡迎詞，隨后梅蘭芳致詞。至于此次招待會(huì)上最主要的內(nèi)容，則是張彭春進(jìn)行的講座。

張彭春先講了兩個(gè)幽默的小故事，生動(dòng)地描述中國(guó)老百姓對(duì)戲曲藝術(shù)的熟悉、癡迷和珍愛，引起了聽眾濃厚的興趣。隨后，他談到中國(guó)戲劇的歷史及表演技巧，內(nèi)容豐富而具體，還特別介紹了程式化的表演特征。隨著報(bào)告的進(jìn)行，還有“中國(guó)劇團(tuán)演員和梅蘭芳博士進(jìn)行獨(dú)特的示范表演——各種風(fēng)格的唱段、多種行當(dāng)?shù)囊恍┨摂M表演動(dòng)作和武打技巧展示”，他們還“回答觀眾提出的關(guān)于演員訓(xùn)練方面的問(wèn)題”，并“請(qǐng)?zhí)K聯(lián)同行到舞臺(tái)上的一側(cè)，向他們揭示中國(guó)戲曲表演技藝的‘秘密’”。 "“Встреча Мэй Лань-фана с артисами，”Комсомол

ъская Правда，Москва，1935-03-22.《莫斯科晚報(bào)》的文章則說(shuō)：“我們明白了，中國(guó)演員不用馬，就可以騎馬，不用門，就可以進(jìn)屋，我們甚至能理解，梅蘭芳扮演女性角色，但不必是女人?！边€說(shuō)梅蘭芳表演的是“女性的典范，女性就應(yīng)該是那樣的?！@篇文章僅僅是個(gè)引言，是書的開場(chǎng)白，而書，就是隨后的六場(chǎng)演出，從開場(chǎng)來(lái)判斷，它會(huì)包含著虛構(gòu)成分并具有無(wú)限豐富的內(nèi)容”。總之，“偉大的中國(guó)演員梅蘭芳將以自己塑造的藝術(shù)形象在我們面前打開這座千百年來(lái)積累起來(lái)的豐富寶庫(kù)了”。 "М.Левидов，“Предисловие—Мей Лань-фан в клубе мастеров искусства，”Вечерняя Москва，Москва，1935-03-21.

對(duì)此，戈公振記載：“梅氏在莫斯科及列寧格勒兩地，又均曾至藝人俱樂(lè)部演講中國(guó)戲劇藝術(shù)，并由劇團(tuán)團(tuán)員當(dāng)場(chǎng)表演各種手勢(shì)及步法，彈奏皮簧昆曲及歌唱等。參加聽講者，多為各劇院的高級(jí)藝員，他們感覺得非常有趣，因而譽(yù)稱梅氏為‘Master of Masters’（大師中的大師）?！?"戈公振：《從東北到庶聯(lián)》，湖南人民出版社1984年版，第230頁(yè)。

三、在莫斯科和列寧格勒演出

巡演是梅劇團(tuán)在蘇聯(lián)傳播戲曲文化最重要的方式，也是此次出訪的核心活動(dòng)。出國(guó)演出，選好劇目是關(guān)鍵。梅蘭芳回憶：“關(guān)于劇本的選擇，著實(shí)費(fèi)了一番心思，也曾經(jīng)征求了許多學(xué)者如張彭春、余上沅、歐陽(yáng)予倩、謝壽康、徐悲鴻諸先生的意見?！?"梅蘭芳遺稿，許姬傳整理《梅蘭芳游俄記》，

載傅謹(jǐn)主編《梅蘭芳全集》（第七卷），中國(guó)戲劇出版社2016年版，第24頁(yè)。他在海參崴接受采訪時(shí)表示：“我們預(yù)定演出的全部節(jié)目由五六個(gè)古典戲劇的片段組成。每一場(chǎng)演出包括喜劇、舞蹈、悲劇和歷史劇。這樣，能夠最充分最全面地展示我們的所有藝術(shù)形式?！?"“Выдающий китайский артист Мей Лань-фан во Владивостоке，”Красное Знамя，Владивосток，1935-02-28.梅劇團(tuán)最終演出的劇目如上文的“（乙）”中所列，此外還展演了《青石山》《盜丹》《盜仙草》等劇目中的武打技藝，以及《夜奔》《鐘馗嫁妹》等劇目中的身段。在演出程序的制定上，劇團(tuán)還充分考慮了蘇聯(lián)觀眾的欣賞心理和習(xí)慣，以維持觀眾的欣賞熱情并集中其注意力。對(duì)此，戈公振介紹：

這次梅蘭芳在庶聯(lián)演劇的情形，是和國(guó)內(nèi)所常見的不同。第一，每天自晚間八時(shí)起，至十一時(shí)止，共演戲五出，中間還有一次休息。這五出戲，全系精華，一、三、五三出由梅氏本人主演，其他兩出，則由其他配角擔(dān)任。時(shí)間既不長(zhǎng)，而劇情又精采，不致使觀眾精神渙散。

第二，這次所演的各劇，是從許多有意義的舊劇中挑選出來(lái)的，表演的時(shí)間既然縮短，而歌唱及對(duì)白又重新編制過(guò)，舉如《虹霓關(guān)》一劇，在一小時(shí)之間即可演完。時(shí)間雖短，但其中仍包含有唱做、說(shuō)白、短打多種表演，這是西劇中所不易見者…… "戈公振：《從東北到庶聯(lián)》，湖南人民出版社1984年版，第235頁(yè)。

3月22日下午，梅劇團(tuán)為招待莫斯科各社會(huì)團(tuán)體專門舉辦“預(yù)演”。開演前，由蘇對(duì)外文化會(huì)副會(huì)長(zhǎng)切爾尼亞夫斯基（Л.Чернявский）致歡迎詞，繼由張彭春致詞，說(shuō)明中國(guó)舊戲之歷史和現(xiàn)狀，以及梅蘭芳飾演旦角的特點(diǎn)。23日晚，公演開始，阿羅謝夫致歡迎詞，隨后顏惠慶致詞，介紹了中國(guó)戲劇提倡忠孝節(jié)義的特色，告訴大家只要了解這四種要義，就可以明了中國(guó)戲劇所表現(xiàn)的劇情了。張彭春致答謝詞后介紹了“中國(guó)戲的特點(diǎn)”和“梅博士之技術(shù)”，最后提及“中西戲劇表現(xiàn)之法雖不同，但其原則則一”。 "小山：《中國(guó)戲劇在莫斯科——蘇聯(lián)通信》，《世界知識(shí)》1935年第5期。（按：標(biāo)題中的“蘇聯(lián)通信”當(dāng)屬專欄名或引題，茲從中國(guó)知網(wǎng)之著錄。）此后，每天開演前，由切爾尼亞夫斯基或特列季亞科夫向觀眾介紹當(dāng)晚演出劇目的劇情，并由張彭春作說(shuō)明，由一蘇聯(lián)人譯成俄語(yǔ)。4月2日至9日，梅劇團(tuán)在列寧格勒演出，這些演出前的介紹和說(shuō)明與在莫斯科相比無(wú)甚大異，唯一不同是特列季亞科夫換成了蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所教授、漢學(xué)家瓦西里耶夫（Б.А.Васильев）。

從演出效果來(lái)看，蘇聯(lián)觀眾對(duì)欣賞舞臺(tái)布景和服飾妝扮格外有興趣。劇作家、戲劇和音樂(lè)評(píng)論家布盧姆（В.Блюм）談道：“美麗如畫的舞臺(tái)（極精致文雅的舞臺(tái)布景和極其珍貴華麗的服裝）所成就的最濃艷的戲劇演出場(chǎng)景令人震驚?！?"В.Блюм，“В театре Мэй Лань-фана，”За индустриализацию，Москва，1935-03-23.戲劇評(píng)論家楊科夫斯基（М.Янковский）看出：“服裝的特征特別地標(biāo)示出劇中人物的社會(huì)屬性及其地位，濃墨重彩的臉譜從一開始就告訴了觀眾，這一角色會(huì)有什么樣的行為?！?"М.Янковский，“Неповторимые спектакли，”Красная газета（Утр.），Ленинград，1935-04-10.當(dāng)然，蘇聯(lián)觀眾也基本理解了中國(guó)戲曲表演的典型特征，紛紛贊嘆其表演技藝之精湛，比如楊科夫斯基還寫道：“美妙的演出給了列寧格勒觀眾了解古老的中國(guó)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，中國(guó)戲劇表演藝術(shù)雖然建立在古老的程式化手勢(shì)、程式化臉譜、程式化形象、程式化對(duì)白的基礎(chǔ)上，但也能使觀眾看到它所達(dá)到的罕見水平?！?"同上。著名芭蕾舞劇評(píng)論家波塔波夫（В.Потапов）談道：“梅蘭芳在《刺虎》一劇中扮演的宮廷女子費(fèi)貞娥，打算實(shí)施復(fù)仇。他平穩(wěn)而柔弱地在舞臺(tái)上移動(dòng)著，說(shuō)話顫動(dòng)的嗓音和小提琴（按：京胡）的聲音融合在一起，凄涼而憂傷。梅蘭芳表演手執(zhí)雙劍的舞蹈時(shí)，他的雙臂直到指尖、他的雙腿，以及每一根手指、每一個(gè)關(guān)節(jié)都在跳舞，他的整個(gè)身體亦如一架圓潤(rùn)通透的樂(lè)器在演奏。這是一位卓越而富有魅力的、全方位的真正的表演技藝大師?！?"В.Потапов，“Первые впечатления - Спектакли театра Мэй Лань-фана в Москве，”Труд，Москва，1935-03-23.也有人感嘆中國(guó)戲曲豐富的表現(xiàn)力，比如著名戲劇導(dǎo)演拉德羅夫（Сергей Радлов）評(píng)論道：“說(shuō)到演員技術(shù)的豐富……首先是梅蘭芳的雙手——這是我們（此前）完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的富有表現(xiàn)力的工具。手指在從長(zhǎng)長(zhǎng)的絲質(zhì)袖子里面露出來(lái)的時(shí)候，亦如演員從大幕中出來(lái)一樣，開始了表演，亦如具有幾百年歷史的中國(guó)繪畫和雕塑呈現(xiàn)在我們面前，……類似于古典演員那樣精美，是超常的情感表達(dá)工具。” "Сергей Радлов，“Уроки китайского театра，”Красная газета（Веч.），Ленинград，1935-04-09.

由于觀眾購(gòu)票踴躍，梅蘭芳劇團(tuán)的演出場(chǎng)次由最初商定的八場(chǎng)改為十四場(chǎng)?！墩胬韴?bào)》和《莫斯科晚報(bào)》的售票廣告上提示：“所有座位的票價(jià)均高于平時(shí)?！?月13日，梅劇團(tuán)又應(yīng)邀加演一場(chǎng)作為臨別紀(jì)念。最初，在莫斯科演出的地點(diǎn)是音樂(lè)廳（今諷刺劇院），在列寧格勒的演出地點(diǎn)是維堡區(qū)文化之家（今維堡區(qū)文化宮），均為一般演出場(chǎng)所；臨別紀(jì)念演出則改在俄羅斯歷史最悠久的劇場(chǎng)——莫斯科大劇院舉行，這里也是世界上最著名的劇院之一，是蘇聯(lián)頂級(jí)的藝術(shù)殿堂。《真理報(bào)》的售票廣告上寫著：“4月13日午夜11時(shí)40分觀眾入場(chǎng)，午夜12時(shí)演出開始?！遍_演之前，正廳和包廂即已擠滿觀眾，一直到凌晨3時(shí)結(jié)束。有蘇聯(lián)檔案描述道：“演出精彩絕倫，拋擲的花束滿臺(tái)飛?！?"［俄］李湛（Janne Risum）：《4月14日（周日）蘇聯(lián)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)座談會(huì)：發(fā)言者與發(fā)言內(nèi)容的種種謎團(tuán)》，馮偉、宋瑞雪譯，《戲曲藝術(shù)》2018年第4期。

四、拍攝電影《虹霓關(guān)》之“對(duì)槍”一折

愛森斯坦作為電影蒙太奇理論的奠基人，早年就癡迷于東方傳統(tǒng)文化。1930年，他在美國(guó)好萊塢拍片子，從喜劇大師卓別林口中聽說(shuō)了梅蘭芳及其高超精湛的表演技藝。他后來(lái)談道：“我在舊金山就開始研究中國(guó)戲表演的動(dòng)力。每晚我必定去中國(guó)戲院里看戲。” "佚名：《蘇俄戲劇界期待梅蘭芳赴俄——對(duì)中國(guó)戲劇表示仰慕》，《大公報(bào)》（天津）1935年2月22日第4版。他贊嘆中國(guó)戲曲的表演側(cè)重神韻，講究形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特色，對(duì)欣賞梅蘭芳的表演技藝也充滿著期待。

此次巡演時(shí)，愛森斯坦計(jì)劃請(qǐng)梅蘭芳拍攝一段有聲電影。梅蘭芳也感到只演半個(gè)月觀眾人數(shù)實(shí)在有限，很是遺憾，而如果拍成影片，就能讓蘇聯(lián)各地的觀眾通過(guò)銀幕欣賞戲曲藝術(shù)，是非常有意義的?，F(xiàn)今俄羅斯愛森斯坦中心主任克雷曼·諾吾穆（К.Наум）認(rèn)為：“梅蘭芳給了愛森斯坦以極大的榮幸，他同意在劇院演出結(jié)束后，利用晚上的時(shí)間在新聞紀(jì)錄片廠拍攝電影。愛森斯坦不僅想在膠片上（把京劇表演）記錄下來(lái)，而且想通過(guò)分鏡頭和蒙太奇等更高級(jí)的方式將京劇藝術(shù)呈現(xiàn)給蘇聯(lián)觀眾。” "［俄］克雷曼（Н.М.Клейман）：《梅蘭芳與愛森斯坦》，周麗娟譯，載傅謹(jǐn)、周麗娟主編《東西文化的對(duì)話——紀(jì)念梅蘭芳1935年訪蘇演出八十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，學(xué)苑出版社2019年版，第125頁(yè)。此次拍攝選擇的劇目是舞蹈性比較強(qiáng)的《虹霓關(guān)》“對(duì)槍”一折。3月29日晚9時(shí)左右，梅劇團(tuán)來(lái)到紀(jì)錄片廠。在研究拍攝部位和身段時(shí)，梅蘭芳認(rèn)為，像《虹霓關(guān)》這場(chǎng)“對(duì)兒戲”，有些舞蹈動(dòng)作必須把兩個(gè)人都拍進(jìn)去，否則就顯得單調(diào)、孤立，所以建議少用特寫、近景，多用中景、全景。愛森斯坦同意，但表示特定鏡頭還是要穿插進(jìn)去，因?yàn)樘K聯(lián)觀眾渴望能清楚地看到梅蘭芳的面貌。妝扮好后，梅蘭芳等進(jìn)行“對(duì)槍”這一折的走位，愛森斯坦說(shuō)：“拍攝這一段兵器舞蹈，只能一氣呵成，否則就貫穿不起來(lái)了。我正在想辦法如何把特寫鏡頭插進(jìn)去。”梅蘭芳分析：“《虹霓關(guān)》‘對(duì)槍’一場(chǎng)，東方氏一共唱八句，一句【倒板】，七句【原板】……前面四句是與王伯當(dāng)一面打一面唱，對(duì)做舞蹈身段，這一套舞蹈動(dòng)作是非常嚴(yán)密緊湊，無(wú)法分開的。從‘愛他的容貌蓋世無(wú)雙’起是東方氏向王伯當(dāng)表示愛慕之意，這時(shí)可以酌量拍幾個(gè)特寫鏡頭。”愛森斯坦表示：“我就根據(jù)這個(gè)原則來(lái)分鏡頭，但前面的二人舞蹈以及雕塑式的姿勢(shì)，也可以酌量使用特寫鏡頭，總以保存藝術(shù)完整，同時(shí)又能突出您的相貌為目的?！敝笫钦{(diào)試燈光、配置布景。正式開拍時(shí)大約已接近午夜，處理鏡頭的方法非常復(fù)雜，“賽韋陀”一段兩人把槍擱在臂彎里同做合掌蹲身動(dòng)作，拍了以后發(fā)現(xiàn)鏡頭角度不夠準(zhǔn)確，只得重拍。“畫戟銀槍”的身段，又因?yàn)闃尲獬隽水嬅妫瑦凵固拐J(rèn)為非重拍不可。這時(shí)梅劇團(tuán)演員的狀態(tài)已經(jīng)漸漸不能穩(wěn)定了：最后一個(gè)鏡頭，因?yàn)殇浺舭l(fā)生問(wèn)題，一連拍了兩次，愛森斯坦還要拍第三次，樂(lè)隊(duì)的人就穩(wěn)不住了，打鼓的已經(jīng)把紫檀板收進(jìn)套子里去；梅蘭芳也感到異常疲勞——京劇旦角的化妝要用水紗網(wǎng)子勒在頭部，演員很不舒服，在舞臺(tái)上堅(jiān)持兩個(gè)小時(shí)左右已很勉強(qiáng)，當(dāng)時(shí)已勒了五個(gè)多鐘頭，想趕快卸妝休息。愛森斯坦說(shuō)：“梅先生，我希望您再勸大家堅(jiān)持一下，拍完這個(gè)鏡頭就圓滿完工了。這雖然是一出戲的片段，但我并沒(méi)有拿它當(dāng)新聞片兒來(lái)拍，而是作為一個(gè)完整的藝術(shù)作品來(lái)處理的?！泵诽m芳為之感動(dòng)：“您看好鏡頭，馬上再開始拍攝，我們一定把它拍好為止?！?"梅蘭芳：《首次訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)和愛森斯坦的交誼》，載傅謹(jǐn)主編《梅蘭芳全集》（第七卷），中國(guó)戲劇出版社2016年版，第198-200頁(yè)。可以說(shuō)，通過(guò)拍攝中的交流，愛森斯坦對(duì)戲曲表演理念及技藝呈現(xiàn)有了真切的體驗(yàn)；梅蘭芳也不辭辛勞、積極配合，終以當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的傳播媒介——電影技術(shù)記錄了戲曲表演中的經(jīng)典場(chǎng)面。這段由“偉大的愛森斯坦”拍攝的“偉大的梅蘭芳”的視頻資料有少量留存至今，彌足珍貴。

五、與蘇聯(lián)藝術(shù)界人士交流和研討

自新文化運(yùn)動(dòng)始，傳統(tǒng)戲曲一度成了一個(gè)極具爭(zhēng)議性的話題，許多文化界人士認(rèn)為它必須改良，其中的激進(jìn)者代表如錢玄同甚至說(shuō)：“這真戲自然是西洋派的戲，決不是那‘臉譜’派的戲?！涯前绮幌袢说娜?，說(shuō)不像話的話全數(shù)掃除，盡情推翻?！?"錢玄同：《隨感錄（十八）》，《新青年》第5卷第1號(hào)（1918年7月15日），第64頁(yè)。對(duì)此，梅蘭芳既不全盤否定，也不抱殘守缺，有著遠(yuǎn)超同行的格局和抱負(fù)。關(guān)于訪蘇，梅蘭芳談道：“中國(guó)的舊劇，雖然具有悠久的歷史，但是處在當(dāng)前社會(huì)演進(jìn)蛻變時(shí)期，不能隨著時(shí)代的巨輪同步前進(jìn)，那么在不久的將來(lái)，中國(guó)的舊劇將成為藝術(shù)史上的廢墟殘壘，徒供后人的感慨憑吊而已！戲劇的發(fā)達(dá)，莫如歐美。要想使中國(guó)的戲劇成為健全的組織，最好的方法，莫如把中國(guó)的戲劇運(yùn)送到歐美去，請(qǐng)他們的戲劇家、文學(xué)家以敏銳的眼光作學(xué)理上的研討，使中國(guó)戲劇本身潛存的病態(tài)以及可以生存發(fā)揚(yáng)的要素，有所發(fā)現(xiàn)。”“我已將旅美演出所得的評(píng)論譯印成冊(cè)?！彼€設(shè)想，“把中國(guó)戲劇再介紹到歐洲去，用以征集全世界對(duì)中國(guó)戲劇的評(píng)論，作為將來(lái)改進(jìn)戲劇的方針”。 "梅蘭芳遺稿，許姬傳整理《梅蘭芳游俄記》，載傅謹(jǐn)主編《梅蘭芳全集》（第七卷），中國(guó)戲劇出版社2016年版，第6-7頁(yè)。抵達(dá)莫斯科后，他又表示：“我們誠(chéng)懇地希望得到貴方開誠(chéng)布公的評(píng)論，這些評(píng)論能夠幫助我們確立今后的努力方向?！?"Мэй Лань-фан，“Мой привет，”Известия，Москва，1935-03-14.訪蘇期間，他們一行也確實(shí)與蘇聯(lián)藝術(shù)界的知名人士進(jìn)行了廣泛的交流和研討，使得戲曲文化的傳播通過(guò)理論研討而走向縱深。

在與蘇聯(lián)藝術(shù)界知名人士的個(gè)別交流方面，3月30日下午，梅蘭芳、張彭春和余上沅應(yīng)邀到戲劇界的權(quán)威斯坦尼斯拉夫斯基（К.С.Станиславский，后文簡(jiǎn)稱斯坦尼）家里訪問(wèn)，并開展了此行中最具代表性的一次深入探討。梅蘭芳把幾個(gè)戲裝泥塑人形、一套臉譜和一本黑皮面的關(guān)于自己表演的論文集贈(zèng)給斯坦尼，老先生鑒賞后問(wèn)了戲裝泥人所表演的故事，然后鄭重地將其擺到書架上。此前，斯坦尼看過(guò)《虹霓關(guān)》《貴妃醉酒》《打漁殺家》《宇宙鋒》等戲。梅蘭芳后來(lái)回憶道：“我們先談中國(guó)戲劇的源流和發(fā)展情況，中間不斷涉及他在看了表演后感到有興趣的問(wèn)題。老先生深刻理解的程度使人敬佩。對(duì)于另外一個(gè)國(guó)家的戲劇表演方法，他常有深刻精辟的見地，譬如他著重地指出，‘中國(guó)劇的表演，是一種有規(guī)則的自由動(dòng)作’?！彼固鼓嵩谝娒嬷姓f(shuō)：“我對(duì)演員解釋對(duì)于人物理解的時(shí)候，往往說(shuō)來(lái)說(shuō)去都說(shuō)不清楚，可是，我只要上臺(tái)一做，他們就會(huì)懂了……”梅蘭芳認(rèn)為，這是甘苦之談，他也有同樣的感覺。雙方最后談的，也是梅蘭芳記得最清楚的，就是斯坦尼特別注意的他在表演中的手部姿勢(shì)。斯

坦尼說(shuō)，有很多蘇聯(lián)演員都非常喜歡他的手，要他談?wù)勈肿嗽诒硌葜械脑戳?、?xùn)練方法及它所代表的復(fù)雜的人物情感。梅蘭芳詳細(xì)地逐一解答，并特別談到自己在表演當(dāng)中全身的力量都是平均的：假如身體各部分所用的力量是彼此相稱的，那么即使只伸出一指，也往往能把戲中人物的喜怒哀樂(lè)凝結(jié)在指尖上傳遞給觀眾。他以《宇宙鋒》為例，說(shuō)明在對(duì)趙高的那一指當(dāng)中，傳達(dá)了趙女滿腹的怨恨、憤懣、悲哀……斯坦尼對(duì)此有濃厚的興趣，他向梅蘭芳表明，自己是演員出身的導(dǎo)演，最能了解演員的甘苦，還特別強(qiáng)調(diào)了梅蘭芳所說(shuō)的“整體性”有多么重要。這是梅蘭芳和斯坦尼二人的談話中時(shí)間最久、彼此留下印象最深的一次。 "梅蘭芳：《紀(jì)念斯坦尼斯拉夫斯基》，《戲劇》1953年第9期。翻譯З.哈爾科夫斯基在日志中寫道：“他們很滿意，帶著‘現(xiàn)代俄羅斯戲劇之父’（他們這樣稱呼斯氏）的贊美離開了?！?"參見［俄］娜塔莉亞·瑪克羅娃（Наталья Макерова）：《梅蘭芳在蘇聯(lián)的劇院里看見了什么？》，周麗娟譯，《戲曲藝術(shù)》2017年第3期。當(dāng)今法國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)研究中心的學(xué)者歐唐·瑪鐵（Autant Mathieu）還發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：梅蘭芳的巡演結(jié)束幾個(gè)月后，斯坦尼在歌劇-戲劇學(xué)校的一次排練中建議學(xué)生們“學(xué)習(xí)梅蘭芳表演技藝的精確性”。她認(rèn)為“這不是偶然的”。 "［法］歐唐·瑪鐵：《“梨園魔法師”遇〈櫻桃園〉導(dǎo)演——梅蘭芳與康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基在莫斯科的會(huì)見》，周麗娟譯，《中國(guó)文藝評(píng)論》2019年第1期。

當(dāng)年，在列寧格勒和莫斯科都舉辦了研討會(huì)。其中，在全部演出結(jié)束后的4月14日由梅蘭芳、張彭春等在蘇對(duì)外文化會(huì)的協(xié)助下邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)文藝界人士召開的總結(jié)性研討會(huì)最具影響力。根據(jù)瑞典學(xué)者克萊貝爾格的記載，會(huì)上，張彭春表達(dá)了這樣的意思：“在西方，對(duì)中國(guó)文化的評(píng)價(jià)是從三個(gè)不同的角度進(jìn)行的，那就是片面性看法的理論、異國(guó)情調(diào)的理論和創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。對(duì)中國(guó)戲劇的片面性的看法流行于18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)有一些中國(guó)作品的片段開始傳入歐洲。其中一個(gè)片段為伏爾泰所看到，于是他寫了《中國(guó)孤兒》一劇。當(dāng)然，是作了很大改動(dòng)的?！痹诖舜卧L問(wèn)前的大約20年，外界“對(duì)中國(guó)戲劇開始出現(xiàn)異國(guó)情調(diào)式的興趣。這種興趣也出現(xiàn)在美國(guó)和日本”，張彭春說(shuō)，“他一生都在與這種異國(guó)情調(diào)式的看法作斗爭(zhēng)”，并表示當(dāng)時(shí)的“情況是，片面的和異國(guó)情調(diào)式的興趣已經(jīng)過(guò)時(shí)了”，“開始出現(xiàn)了對(duì)中國(guó)戲劇新的、創(chuàng)造性的興趣”。他還設(shè)問(wèn)：“有些發(fā)言表示了這樣的看法，即中國(guó)戲劇好像是建立在象征的基礎(chǔ)上，而有些人用了‘程式化’這個(gè)詞。但是，中國(guó)戲劇是怎樣會(huì)有能力打破這個(gè)程式化的束縛呢？”他隨之解釋道：

最好是和中國(guó)繪畫做一些類比。比如，中國(guó)畫是怎樣描繪樹木的呢？對(duì)樹木的描繪是根據(jù)已經(jīng)固定的畫法來(lái)做的。中國(guó)畫中的這些畫法，就和在戲劇藝術(shù)中一樣，是這些藝術(shù)的基礎(chǔ)手法，在這些手法中沒(méi)有任何個(gè)人的、突然出現(xiàn)的、富于個(gè)性的東西，就和在繪畫中一樣，演員一開始也只是學(xué)一些現(xiàn)成的手法。只有在他們已經(jīng)掌握了這些基本手法以后，他們才能進(jìn)行個(gè)人的創(chuàng)造?！谶@些手法中，沒(méi)有任何偶然性的、富于個(gè)性的東西，但是，當(dāng)你拿起筆來(lái)畫樹的時(shí)候，風(fēng)格卻是你個(gè)人的。但無(wú)論如何，你畫的樹應(yīng)該讓每個(gè)人都明白，這確實(shí)是一棵樹?！?dāng)演員掌握了這些手法后，他本人的生活經(jīng)驗(yàn)就會(huì)在表演中起作用。那時(shí)就會(huì)創(chuàng)造出新的象征、新的手法，比如說(shuō)，就像梅蘭芳博士運(yùn)用的那些。因此，最終目的是在掌握現(xiàn)成手法的基礎(chǔ)上，利用個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更完美的形象。

對(duì)此，主持人涅米洛維奇-丹欽科談道：“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最珍貴的是看到了中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)最鮮明、最理想的體現(xiàn)，也就是中國(guó)文化貢獻(xiàn)給全人類文化的最精美、最完善的東西。中國(guó)戲劇以一種完美的、在精確性和鮮明性方面無(wú)與倫比的形式體現(xiàn)了自己民族的藝術(shù)?！?"參見［瑞典］拉爾斯·克萊貝爾格整理《藝術(shù)的強(qiáng)大動(dòng)力》，李小蒸譯，《中國(guó)京劇》1997年第3-5期。

六、發(fā)表文章及時(shí)解惑和導(dǎo)賞

張彭春深諳中西戲劇的異同，具有國(guó)際化的觀念和相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水平。此次訪蘇得以成功，離不開張彭春的策劃、指導(dǎo)和他與蘇方藝術(shù)界的研討交流。更加難得的是，百忙之中的張彭春還在《紅報(bào)夕刊》上發(fā)表了《中國(guó)演員》一文 "Чжан пэн чунь，“Китайский актер，”Красная газета（Веч.），Ленинград，1935-04-02.本節(jié)引文除另有標(biāo)注者外，均見該文。。當(dāng)時(shí)，梅劇團(tuán)在莫斯科的演出已取得巨大成功，觀眾普遍感興趣的一些問(wèn)題也浮現(xiàn)出來(lái)，該文則對(duì)此作了解惑和闡釋。梳理如下。

第一，中國(guó)演員的養(yǎng)成。張彭春介紹，“中國(guó)演員需要熟練掌握的表演技能是最寬泛意義上的”。“如果要躋身一線行列，除了天賦外，中國(guó)演員還必須有持之以恒的頑強(qiáng)毅力。”“中國(guó)戲劇演出要求演員的動(dòng)作力度和精氣神完美無(wú)瑕地和諧呈現(xiàn)：這是嚴(yán)格的形態(tài)塑造術(shù)和富于藝術(shù)表現(xiàn)力的形體動(dòng)作的自我控制。觀眾走進(jìn)中國(guó)劇院主要是看演員的表演?！?/p>

第二，虛擬性和程式化特征。張彭春說(shuō)：“就表演的程式化來(lái)說(shuō)，（例如）舞臺(tái)上表演進(jìn)門時(shí)，通過(guò)低頭和抬起一只腳（即表演‘跨過(guò)門檻’）表現(xiàn)出來(lái)?！彼赋?，舞臺(tái)上沒(méi)有門，通過(guò)演員的表演，可以讓觀眾“真真切切地感受到舞臺(tái)上確實(shí)有門”。他也告訴讀者：演員表演“俯首和抬足都要符合嚴(yán)格規(guī)定的形式和樣本?！淌交纳矶蝿?dòng)作表演依托于演員的天賦和嚴(yán)格的訓(xùn)練，您可以欣賞演員身段動(dòng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力”。他又舉了另一個(gè)程式化的例子，即蘇聯(lián)觀眾非常感興趣的“以鞭代馬”的表演：“沒(méi)有馬是主要的趣味點(diǎn)。馬鞭子代表馬的目的在于，它的出現(xiàn)只是要把觀眾的注意力吸引到欣賞演員表演騎馬的身段動(dòng)作上。在中國(guó)戲劇演出中，觀眾的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不是在舞臺(tái)上看到什么，而是演員如何做身段。……真正的欣賞點(diǎn)正是由此而來(lái)?！捎谘輪T的表演技藝來(lái)源于基本的人類動(dòng)作，故理解這些技藝是沒(méi)有語(yǔ)言障礙的。”

第三，中國(guó)戲曲藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的方式。藝術(shù)史論家豪塞爾說(shuō)：“所有真正的藝術(shù)通過(guò)迂回的方式，或遲或早會(huì)把我們最終引向現(xiàn)實(shí)?！?"［美］阿諾德·豪塞爾：《藝術(shù)史的哲學(xué)》，陳超南、劉天華譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年版，第3頁(yè)。張彭春針對(duì)戲曲舞臺(tái)上的動(dòng)作、步態(tài)、談話、服裝、道具等皆不甚似日常生活的情況介紹道：“中國(guó)戲劇不是以準(zhǔn)確而詳盡地模仿自然主義的現(xiàn)實(shí)為驕傲?！彼e了一個(gè)最讓人驚奇的例子：“梅蘭芳博士扮演女性角色，但不能認(rèn)為他是西方概念中的女性角色的表演者。他的目標(biāo)不是模仿現(xiàn)實(shí)中的女子，而是以精準(zhǔn)的舞臺(tái)表演技術(shù)塑造概念意義上的、特別有說(shuō)服力的女性形象?！?/p>

第四，演員水平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。既然所有演員都學(xué)習(xí)同樣類型的藝術(shù)符號(hào)或者場(chǎng)景呈現(xiàn)方式，那“卓越和平庸的演員以什么來(lái)區(qū)分”？張彭春指出了可資辨認(rèn)的三組特征：“其一，表演場(chǎng)景極其完美和充滿著激情。其二，一環(huán)緊扣一環(huán)、順暢自然地演繹各個(gè)藝術(shù)場(chǎng)景，以此構(gòu)成完整的表演目標(biāo)，……在戲劇演出中的動(dòng)作連續(xù)不斷，完整有機(jī)的節(jié)奏貫穿始終。亦可以說(shuō)，統(tǒng)一的精神韻致的特征如行云流水般浸潤(rùn)著戲劇演出的整個(gè)過(guò)程。其三，對(duì)全部的戲劇表演規(guī)范來(lái)說(shuō)，各個(gè)場(chǎng)景的呈現(xiàn)均達(dá)到完美的程度?！?/p>

這篇文章發(fā)表于梅劇團(tuán)在列寧格勒演出的第一天，是對(duì)戲曲表演的美學(xué)意向、欣賞要點(diǎn)等進(jìn)行的及時(shí)且有針對(duì)性的引導(dǎo)。此文的“編者按”指出：“張彭春教授的文章有趣地描述了在創(chuàng)作思想宗旨方面與我們相距甚遠(yuǎn)的中國(guó)演員的表演特點(diǎn)?！鼛臀覀兏玫乩斫夂推肺睹诽m芳卓越表演技藝的精致細(xì)微之處。”

七、贈(zèng)送演出服飾和道具

實(shí)物資料是真實(shí)歷史的重要載體，且因其可長(zhǎng)久保存的特點(diǎn)，往往能產(chǎn)生持續(xù)不斷的傳播效果。1935年的巡演結(jié)束后，梅蘭芳將部分舞臺(tái)服裝、道具、樂(lè)器等捐贈(zèng)給了巴赫魯申戲劇博物館——這是莫斯科規(guī)模較大的綜合藝術(shù)博物館之一。

2016年夏，該博物館舉辦了“梨園第一人梅蘭芳與蘇聯(lián)戲劇展”。據(jù)其網(wǎng)站介紹，該展覽前言寫道：“參觀本展覽可以了解迥異于歐洲藝術(shù)的獨(dú)一無(wú)二的‘京劇’現(xiàn)象、偉大演員梅蘭芳的革新創(chuàng)作，以及他同三十年代蘇聯(lián)戲劇界的交往，考察兩種戲劇文化的相互影響及其對(duì)當(dāng)代戲劇的意義?！闭蛊分?，最珍貴的就是梅蘭芳當(dāng)年在舞臺(tái)上穿過(guò)的鞋子、極其復(fù)雜而奢華的頭飾及一些道具，還有愛森斯坦拍攝電影《虹霓關(guān)》的場(chǎng)景時(shí)的珍貴工作照。為營(yíng)造氛圍，該展覽布置了中國(guó)傳統(tǒng)舞臺(tái)的微縮模擬場(chǎng)景，并將梅蘭芳演出的視頻安排在背景屏幕上播放。該網(wǎng)站也借機(jī)回顧了1935年梅劇團(tuán)訪蘇的情況：如梅蘭芳談巡演的目的——“一方面想把中國(guó)傳統(tǒng)戲曲展示到國(guó)外去，另一方面也借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)外國(guó)戲劇藝術(shù)，豐富我們的傳統(tǒng)”；又如演出的盛況——“為期兩周的巡演結(jié)束后，梅蘭芳又應(yīng)邀于4月13日在莫斯科大劇院加演一場(chǎng)，當(dāng)時(shí)觀看的人說(shuō)，演出持續(xù)到半夜三點(diǎn)，觀眾致謝叫簾達(dá)十八次” "“Первый из грушевого сада.Мэй Ланьфан и советский театр，” 巴赫魯申戲劇博物館官方網(wǎng)站，發(fā)布日期不詳，https：//www.bakhrushinmuseum.ru/event/dar-mey-lanfanya，訪問(wèn)日期：2023年12月13日。。展覽期間，主辦方還舉辦了以中國(guó)戲劇的音樂(lè)、身段動(dòng)作、服裝、化妝、演員行當(dāng)特點(diǎn)等為主題的講座，邀請(qǐng)了莫斯科柴可夫斯基音樂(lè)學(xué)院的演奏家舉辦了中國(guó)傳統(tǒng)京劇樂(lè)器演奏音樂(lè)會(huì)，放映了當(dāng)代中國(guó)著名梅派演員的演出視頻?？梢哉f(shuō)，當(dāng)年梅劇團(tuán)留在蘇聯(lián)的禮物，為如今人們回憶那次巡演以及持續(xù)在俄傳播中國(guó)戲曲文化埋下了種子。

結(jié) "語(yǔ)

美國(guó)新墨西哥州立大學(xué)教授庫(kù)克·斯蒂芬（Cook W.Stephen）等認(rèn)為：“跨文化的關(guān)系是以誤會(huì)（misunderstandings）、誤解（misinterpretations）和誤傳（miscommunications）為特征的?！?"［美］庫(kù)克·斯蒂芬等：《跨文化關(guān)系中的認(rèn)知與情感》，載［美］威廉·B.古狄昆斯特等主編《國(guó)際傳播與文化間傳播研究手冊(cè)》（第二版），陳納等譯，復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版，第121頁(yè)。不同國(guó)家的語(yǔ)言文化和社會(huì)氛圍等難免存在一些差異，因而文化傳播的“巴比倫通天塔”也很難建成。京劇藝術(shù)作為中國(guó)戲曲文化的重要表現(xiàn)形式，也蘊(yùn)含著獨(dú)特的歷史、習(xí)俗和價(jià)值理念，這使得外國(guó)受眾真正理解起它來(lái)相當(dāng)困難。1935年的梅劇團(tuán)在蘇聯(lián)分階段、分方面采取的傳播路徑及相應(yīng)運(yùn)作方式，應(yīng)該說(shuō)取得了頗為可觀的成功。這一成功固然得益于兩國(guó)政府的重視和協(xié)助，但更離不開梅蘭芳、張彭春等人科學(xué)且務(wù)實(shí)的努力。

黨的二十大報(bào)告提出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，“提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”①；黨的二十屆三中全會(huì)更提出要“構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系”②。戲曲藝術(shù)體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，對(duì)在美育層面解答當(dāng)今人類共同面臨的問(wèn)題具有不可忽視的價(jià)值；同時(shí)，其“以歌舞演故事”的特點(diǎn)又使得價(jià)值理念的傳播更為自然和巧妙。梅蘭芳、張彭春等人當(dāng)年對(duì)出訪活動(dòng)無(wú)疑是深度投入的，他們細(xì)致周密的準(zhǔn)備、認(rèn)真自信的態(tài)度和運(yùn)作，以及積極交流的精神，非常值得我們當(dāng)今推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的工作參考借鑒。

（本文為紀(jì)念1935年梅蘭芳劇團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián)成功九十周年而作。）

本文系國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“1935年梅蘭芳訪蘇相關(guān)文獻(xiàn)整理與研究”（編號(hào)：22AB002）的階段性成果。

① "習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 "為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中國(guó)政府網(wǎng)，2022年10月25日，https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm，訪問(wèn)日期：2024年7月31日。

② "《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 "推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，中國(guó)政府網(wǎng)，2024年7月21日，https：//www.gov.cn/zhengce/202407/content_6963770.htm，訪問(wèn)日期：2024年8月2日。

作者簡(jiǎn)介：周麗娟，中國(guó)戲曲學(xué)院教授，法學(xué)博士，主要研究方向?yàn)閼蚯幕瘜?duì)外傳播。

The Paths and Methods of Mei Lanfang Troupe’s Dissemination of Chinese Opera Culture

in the Soviet Union in 1935

Zhou Lijuan

Abstract：In 1935，the Mei Lanfang Opera Troupe’s tour in the Soviet Union became one of the most successful cases of the dissemination of Chinese opera culture to the outside world due to Mei Lanfang and Zhang Pengchun’s insistence on professionalism and scientific operation.Through sorting and analyzing relevant archives，memoirs，and reports in Soviet newspapers and magazines at that time，it can be found that the Mei Lanfang Opera Troupe adopted various dissemination paths and specific operation methods in stages：during the preparation period，it provided relevant materials on opera culture and this tour to the Soviet side; Accept interviews before the performance，attend media conferences and tea parties hosted by the Chinese Embassy in the Soviet Union，and give lectures at the artist club; Carefully select targeted plays，arrange performance programs，and complete performances with high quality; Cooperate with Eisenstein to shoot the movie the “Dueling with Spears” scene from The Battle of Hongni Pass; In depth exchanges and discussions with members of the Soviet art community; Zhang Pengchun published articles to promptly clarify doubts and provide guidance; Present performance costumes and props to the museum.Through these practices，the Mei Lanfang Opera Troupe not only achieved a successful tour，but also further established the international status of Chinese opera art，thus influencing the development of world theatrical art.

Keywords：Chinese opera culture；Mei Lanfang；international dissemination；Eisenstein；Stanislavski