淺析《子夜》的藝術(shù)特色和思想價(jià)值

[摘要]本文以茅盾的《子夜》為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究《子夜》中的現(xiàn)實(shí)主義色彩。本文分為四大部分：第一部分通過分析小說的象征主義和宏大結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特色，體現(xiàn)小說是如何通過故事和人物關(guān)系網(wǎng)展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀的；第二部分分析小說中的典型女性形象，展現(xiàn)特殊歷史時(shí)期中女性的性格特點(diǎn)和歷史處境；第三部分通過分析茅盾對(duì)于時(shí)代現(xiàn)象的展現(xiàn)和處理方式來深刻認(rèn)識(shí)《子夜》的跨時(shí)代性；第四部分簡(jiǎn)單總結(jié)前三部分所體現(xiàn)的《子夜》的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。本文旨在通過解讀《子夜》的文本，來研究和分析小說中體現(xiàn)的藝術(shù)特色、女性形象、時(shí)代現(xiàn)象，從而從現(xiàn)實(shí)角度挖掘作品的思想內(nèi)涵、歷史成就和現(xiàn)實(shí)啟示，并且探討茅盾《子夜》的思想價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)實(shí)主義 " 象征主義 " 宏大結(jié)構(gòu) " 女性形象 " 時(shí)代現(xiàn)象

[中圖分類號(hào)] I207.4 " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A " " [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）34-0020-04

一、小說的鮮明藝術(shù)特色

1.象征主義的手法

小說靈活運(yùn)用了象征主義手法，象征主義指通過具體的意象來隱喻和表達(dá)更深層的意義和思想。《子夜》巧妙且充分地運(yùn)用了象征手法，從而含蓄地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和歷史的變遷。《子夜》象征主義手法的運(yùn)用是以寫實(shí)的藝術(shù)范式，情真意切地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又實(shí)中透虛，具有間接性的張力，以某一事物引發(fā)另一事物，造成生動(dòng)、寬廣的聯(lián)想，暗示更為廣泛的普遍意義[1]。

在主題性象征上，《子夜》的命名有著深刻而特別的用意，小說原名為《夕陽》，后改為《子夜》?！白右埂敝傅氖前胍梗环矫嬷干钜?，另一方面則預(yù)示著黎明，象征著黎明前最黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀，但深夜終將過去，黎明必將到來，正如作者對(duì)于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的預(yù)判和期望，中國人民會(huì)沖破黑暗走向光明，象征著中國光明的未來和美好的前景。在場(chǎng)景性象征上，茅盾選用了上海租界作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，展現(xiàn)了繁華與破敗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的并存，象征了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性、矛盾性和多元性。此外，他還選用了摩天大樓和電車，體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)的崛起和城市化進(jìn)程，象征社會(huì)階層的分化和貧富差距的擴(kuò)大。在人物性象征上，小說塑造的吳蓀甫是民族工業(yè)家的代表，而趙伯韜是買辦資本家的代表，因此吳蓀甫與趙伯韜之間的矛盾，象征著民族工業(yè)與外國資本的沖突，以及人性的復(fù)雜性。此外，小說對(duì)吳蓀甫破產(chǎn)的描寫，象征著在內(nèi)憂外患下中國民族工業(yè)面臨的艱難命運(yùn)。其中的女性形象也具有深刻的象征意義，如林佩瑤，反映了女性在當(dāng)時(shí)的困境與束縛，象征著時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的黑暗面。在情節(jié)性象征上，吳蓀甫和趙伯韜之間的語言沖突也運(yùn)用了象征手法。一次談判中，吳蓀甫說：“我吳蓀甫寧可破產(chǎn)，也不愿意看見中國的實(shí)業(yè)被那些‘俄帝國主義’和‘美帝國主義’斬盡殺絕！”這句話體現(xiàn)了民族資本家的尊嚴(yán)。而趙伯韜回應(yīng)道：“吳先生，你的勇氣我很佩服！可是你這番壯志未必就能實(shí)現(xiàn)！”這顯示了他對(duì)吳蓀甫的輕視。吳蓀甫多次強(qiáng)調(diào)，“我們是站在中國的土地上，為了中國的獨(dú)立而奮斗”，體現(xiàn)了他的愛國主義情懷，而趙伯韜的“你的發(fā)展太快，搶走了不少人的飯碗”則表達(dá)了外國資本的不滿，這些都是民族工業(yè)和買辦資本家之間沖突的展現(xiàn)，象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)矛盾的尖銳。

另外，開幕的情節(jié)也運(yùn)用了象征手法，如吳父、吳老太爺進(jìn)城，象征著舊時(shí)代和新觀念的激烈碰撞。同時(shí)，吳老太爺因無法忍受現(xiàn)代化的景象和喧囂嘈雜的場(chǎng)面刺激，最終腦溢血猝死，這一情節(jié)象征著封建階級(jí)和封建社會(huì)的敗落和毀滅。

2.宏大結(jié)構(gòu)的模式

《子夜》運(yùn)用了宏大結(jié)構(gòu)的寫作模式，體現(xiàn)了作者廣闊的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)，引發(fā)了讀者的深刻思考。宏大結(jié)構(gòu)是指跨越時(shí)空，將政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化聯(lián)系在一起，從而展示一個(gè)社會(huì)和時(shí)代全貌的敘事布局。作者所構(gòu)建的時(shí)代是民族資本主義沒有發(fā)展前景的時(shí)代，并且所有的人物、情節(jié)、主題都圍繞這一中心服務(wù)。因此，吳蓀甫的命運(yùn)和人生走向一直處在矛盾的宏大結(jié)構(gòu)中。吳蓀甫從一開始就不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力，壯大自己的事業(yè)，在民族資本主義實(shí)業(yè)中大展拳腳。在這個(gè)過程中，他與趙伯韜的沖突開始爆發(fā)，這也是小說中的主要矛盾，而次要矛盾則是益中公司內(nèi)部力量的分化和沖突。在這兩重矛盾的推動(dòng)和家庭成員的壓迫下，情節(jié)不斷發(fā)展，在無產(chǎn)階級(jí)的覺醒和工人階級(jí)的反抗下，吳蓀甫陷入了理想和現(xiàn)實(shí)的兩難境地。最終，在姐夫的倒戈下，故事進(jìn)入了高潮階段，吳蓀甫眾叛親離，以破產(chǎn)告終。故事中所有的矛盾設(shè)置都是為了凸顯“失敗”的主題，而吳蓀甫對(duì)于家庭、事業(yè)等矛盾的反應(yīng)程度也受制于他的階級(jí)屬性，因此作品中情節(jié)的設(shè)置和人物的編排都受制于規(guī)劃好的敘事意圖與矛盾中心，這是宏大結(jié)構(gòu)寫作模式的最顯著特征。

在主題上，《子夜》通過刻畫吳蓀甫等人在社會(huì)變革中的掙扎與抗?fàn)?，反映了?dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和問題。作者不僅關(guān)注個(gè)人的命運(yùn)，更關(guān)注整個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和歷史走向。在構(gòu)思上，《子夜》采用了“階級(jí)分析和生活化表達(dá)相結(jié)合”的構(gòu)思方法，這一構(gòu)思方法對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的許多重要作品產(chǎn)生了影響。它遵從了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，同時(shí)適應(yīng)了我國受眾的審美需求[3]。小說中的上?？梢员唤庾x為一個(gè)意象化的空間世界，是一個(gè)由都市上海、吳公館和主人公吳蓀甫的私人書房等幾個(gè)重要的空間意象構(gòu)成的開放性的空間系統(tǒng)。這些空間在不同人物的不斷參與和介入中被改寫，并由此呈現(xiàn)出鮮明的自我分裂特質(zhì)。在人物塑造上，作者根據(jù)階級(jí)對(duì)人物進(jìn)行分類，且通過多種描寫手法和深入的心理刻畫，使人物形象更加立體豐滿。特別是主人公吳蓀甫，作為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，小說通過描繪他吞并小廠和開辦絲廠等事例來展現(xiàn)其作為民族資本家的生意頭腦和有勇有謀，又通過描繪他壓榨工人和雇傭流氓等行為來展現(xiàn)他作為資本家的冷漠本性和唯利是圖的劣根性。他的復(fù)雜性格和矛盾心理，既是個(gè)人命運(yùn)的寫照，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的反映。在情節(jié)上，作者以主人公吳蓀甫為中心，描繪出各種人物和事件，形成了一個(gè)巨大而復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，每個(gè)人物的命運(yùn)相互交織，而作品也是通過這些復(fù)雜的人物關(guān)系和事件來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的復(fù)雜面貌的。

由此可見，茅盾試圖借助階級(jí)細(xì)節(jié)的描繪來幫助小說表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，旨在回答明確的社會(huì)問題，所以《子夜》的情節(jié)安排、組織和設(shè)置幾乎都體現(xiàn)出這種意圖?！蹲右埂返那楣?jié)組織完全配合這一思想的傳達(dá)，因此小說設(shè)置了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的指南和框架圖式：人物塑造依據(jù)階級(jí)和政治歸屬而來，只需置于相應(yīng)的坐標(biāo)即可，情節(jié)的演進(jìn)也只需在這一早已劃定好的坐標(biāo)中運(yùn)行，這種宏大結(jié)構(gòu)的寫作模式對(duì)小說形成文體特征起到了至關(guān)重要的作用[2]。

二、小說的典型女性形象

《子夜》中令人印象最深刻的，不只有主人公吳蓀甫，還有那些作為“綠葉”出現(xiàn)的女性形象。那些性格各異的女性，在20世紀(jì)30年代的上?！粋€(gè)處處涌動(dòng)著新浪潮的東方大都市中，演繹著各自的悲喜人生[4]?！白右埂笔抢杳髑白詈诎档臅r(shí)刻，也許正可以用來形容她們的處境。黑暗蒙蔽了她們的雙眼，使她們?cè)谀菢右蛔被ㄋ棋\的欲望都市中迷失了自我，迷失了人生的方向。但幸而“子夜”過后，便是光明，便是希望[4]。縱然現(xiàn)實(shí)生活還是充斥著太多的腐朽、愚昧、墮落，可曙光就在前方。我們可以看到那股蠢蠢欲動(dòng)的熱情，看到人們?yōu)闋?zhēng)取自由、權(quán)利而努力奮斗的決心[4]。盡管這一切在當(dāng)時(shí)看來并非易事，但它揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)[4]。

小說中的林佩瑤是一個(gè)接受過五四思想影響的知識(shí)女性，但也是一個(gè)受困于家庭的女主人。她向往愛情，主張浪漫主義，卻悲劇地嫁給了現(xiàn)實(shí)主義的吳蓀甫，承受著家庭的壓力，孤獨(dú)且軟弱；林佩珊是一個(gè)天真且沒有主見的女孩，她生活在富裕的大家族中，主張享樂主義，面對(duì)愛情時(shí)，她盲目且易受誘惑支配，有著逃避現(xiàn)實(shí)的性格缺陷；徐曼麗是一個(gè)交際花，周旋于男人之間，有著強(qiáng)烈的虛榮心，但她也渴望著真愛和尊重；劉玉英是一個(gè)聰明且有心計(jì)的女性，不僅有著出眾的外貌，更有敏銳的觀察力和靈活的應(yīng)變能力，但也只能成為吳蓀甫和趙伯韜之間的雙面間諜；馮眉卿是民族資本家的女兒，渴望自我卻沒有自主意識(shí)，被家庭和時(shí)代束縛，最終成為趙伯韜的情婦，淪為權(quán)力和金錢的犧牲品；孫蕙芳是一個(gè)大家閨秀，深受傳統(tǒng)封建禮教的束縛，在上海感到無比的孤獨(dú)和不適應(yīng)；張素素是一個(gè)賢良淑德的傳統(tǒng)女性，但她也有著新觀念，如參加示威活動(dòng)、不愿被婚姻束縛等，因此她也是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)觀念的時(shí)代女性。

這些女性角色在家庭、友情和愛情中都堅(jiān)持自己的信念和追求，不屈不撓地奮斗著。這些形象特點(diǎn)和行為表現(xiàn)不僅豐富了作品的內(nèi)容，也展現(xiàn)了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的堅(jiān)韌和勇敢。例如，在面對(duì)家庭時(shí)，她們勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，努力維護(hù)家庭的和諧與穩(wěn)定；在面對(duì)社會(huì)的壓迫時(shí)，她們敢于反抗，爭(zhēng)取自己的權(quán)益和尊嚴(yán)；在友情中，她們相互扶持，共同面對(duì)生活的不公；在愛情中，她們追求真愛和尊重，不畏艱難、勇往直前?？偠灾?，《子夜》中的女性形象讓讀者感受到了女性在男權(quán)社會(huì)中面臨的無奈和痛苦，以及女性追求自我與現(xiàn)實(shí)困境之間的矛盾沖突。

三、《子夜》中的時(shí)代特征

1.民族工業(yè)

《子夜》通過吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾斗爭(zhēng)，揭示了那個(gè)年代中國民族工業(yè)的困境。吳蓀甫作為民族資本家的代表，他失敗的命運(yùn)反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國主義壓迫下的悲劇。1930年，中國民族工業(yè)處于危機(jī)之中，小說中提到的繅絲業(yè)、火柴業(yè)、棉紡織業(yè)等行業(yè)的發(fā)展情況，充分體現(xiàn)了民族工業(yè)的困境。作者通過對(duì)這一時(shí)期民族工業(yè)困境的真實(shí)刻畫，展現(xiàn)了民族資本家與買辦資本家之間的斗爭(zhēng)，以及民族工業(yè)在外資壓迫下無力回天的悲劇現(xiàn)狀。

2.官僚主義

《子夜》中雖然沒有直接描寫官僚主義，但通過對(duì)當(dāng)時(shí)政府政策的批判，反映了對(duì)官僚主義的不滿。在故事情節(jié)上，這種不滿主要表現(xiàn)為封建官員對(duì)引進(jìn)外國技術(shù)和機(jī)器的極端反對(duì)和阻止，這體現(xiàn)了官僚的保守和自私，也揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的深層次矛盾。小說主人公吳蓀甫是一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和民族工業(yè)理想的資本家，他想要通過引進(jìn)外國機(jī)器和技術(shù)來推動(dòng)自己的實(shí)業(yè)發(fā)展，但他的這一行為卻遭到了封建官員的阻撓。官員們因?yàn)樽陨淼睦婧蜋?quán)力欲望，不愿看到民族工業(yè)的崛起，他們害怕失去自己的地位和特權(quán)，因此不惜一切代價(jià)來阻礙國家的發(fā)展。而吳蓀甫的悲劇性下場(chǎng)正是官僚主義誤國誤民的一個(gè)典型例證。

首先，《子夜》主要通過吳蓀甫的遭遇，深刻揭示了官僚主義的危害和當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的深層次矛盾。其次，小說通過隱喻的描寫手法體現(xiàn)官僚主義誤國誤民的本質(zhì)。一方面，官員們的行為隱喻了官僚主義，他們?yōu)E用權(quán)力進(jìn)行權(quán)錢交易，貪污腐敗，導(dǎo)致國家的財(cái)富大量流失。這樣的行為不僅損害了國家的利益，而且加劇了社會(huì)的貧富差距。另一方面，政府的行為也隱喻了官僚主義。當(dāng)時(shí)政府在市場(chǎng)宏觀調(diào)控中存在不足，未能充分履行自己的職能和作用。這種失職的行為不僅破壞了民族工業(yè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加劇了民族工業(yè)的困境，而且影響了國家的整體性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.買辦主義

《子夜》中，趙伯韜作為當(dāng)時(shí)買辦資本家的代表，在公債市場(chǎng)上的操作、與吳蓀甫之間的沖突，以及他與外國資本之間的勾結(jié)，展現(xiàn)了買辦資本家是如何利用自己的影響力為外國資本服務(wù)的。他利用與外國資本的聯(lián)系，對(duì)以吳蓀甫為代表的民族資本家進(jìn)行打擊，他的行為深刻體現(xiàn)了買辦主義對(duì)民族工業(yè)發(fā)展的阻礙。這種阻礙不僅在經(jīng)濟(jì)層面更在政治層面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

從經(jīng)濟(jì)層面來看，買辦資本家利用其與外國資本的緊密聯(lián)系，通過操控市場(chǎng)、利用特權(quán)壟斷資源和市場(chǎng)、傾銷商品等手段，對(duì)民族工業(yè)造成直接的經(jīng)濟(jì)沖擊，并且通過欺詐和剝削手段，對(duì)工人和農(nóng)民進(jìn)行殘酷地壓迫，直接形成了不公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，使得民族工業(yè)在市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位，難以獲得公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，擠占了民族工業(yè)發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)，從而損害了民族工業(yè)的利益，阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展。從政治層面來看，買辦資本家往往與外國勢(shì)力和封建政權(quán)有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們利用這種政治影響力，對(duì)民族工業(yè)進(jìn)行打壓和限制，如制定不利于民族工業(yè)發(fā)展的政策、法規(guī)，或者通過政治手段干預(yù)民族工業(yè)的正常發(fā)展。這種政治上的干預(yù)和打壓，使得民族工業(yè)在發(fā)展過程中面臨更多的困難和挑戰(zhàn)。

趙伯韜的行為充分展示了買辦資本主義對(duì)民族工業(yè)發(fā)展的雙重阻礙。在買辦資本與封建專制的夾縫中，民族工業(yè)面臨著來自經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)層面的巨大壓力，其生存環(huán)境異常艱難。這也進(jìn)一步凸顯了民族工業(yè)在近代中國社會(huì)發(fā)展中所面臨的困境和挑戰(zhàn)。在反映時(shí)代性方面，《子夜》并沒有只停留在揭露和批判的層面，而是通過一系列生動(dòng)的人物形象和故事情節(jié)，體現(xiàn)了在官僚主義和買辦資本主義的壓迫下，一些有志青年和有識(shí)人士的覺醒。他們?cè)噲D通過改革和斗爭(zhēng)來改變社會(huì)的現(xiàn)狀。簡(jiǎn)而言之，《子夜》中的官僚主義和買辦資本主義對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們不僅反映了社會(huì)的黑暗和壓迫，也反映了人們對(duì)于改變現(xiàn)狀的渴望和努力。該作品實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的多維折射。

四、小說的思想價(jià)值

《子夜》是茅盾的代表作之一，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說。瞿秋白評(píng)價(jià)《子夜》：“這是中國第一部寫實(shí)主義成功的長(zhǎng)篇小說?！泵┒軇?chuàng)作《子夜》時(shí)，中國正處于社會(huì)矛盾激化、民族危機(jī)深重的特殊時(shí)期，因此這部作品是歷史的一大見證。作品圍繞著民族資本家吳蓀甫在20世紀(jì)30年代初期的艱難處境，反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的矛盾，凸顯了中國民族工業(yè)在外國資本與軍閥專制統(tǒng)治的雙重壓迫下的掙扎。同時(shí)，小說中有許多具有代表性的角色人物，如主人公吳蓀甫，他既是一個(gè)有抱負(fù)、有理想的民族資本家，又是一個(gè)受制于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的悲劇人物。他的破產(chǎn)不僅是他個(gè)人的失敗，更是那個(gè)時(shí)代中國民族工業(yè)的縮影。其他人物如趙伯韜、劉玉英等也各具代表性，他們象征著不同的社會(huì)力量，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和多元性。此外，《子夜》中的女性形象以自己獨(dú)特的魅力和堅(jiān)韌的性格成為小說中不可或缺的一部分。

《子夜》蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，具有跨時(shí)代的價(jià)值，并且在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。首先，讀者在閱讀的過程中可以深刻體會(huì)到那個(gè)時(shí)代人們的共同命運(yùn)和情感共鳴。其次，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人性的泯滅，同時(shí)展現(xiàn)了民族工業(yè)的興衰歷程，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。最后，小說充滿了豐富的情感色彩，對(duì)人性的挖掘圍繞著對(duì)金錢的追求、權(quán)力的斗爭(zhēng)展開，具有濃烈的悲劇色彩。

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（責(zé)任編輯 "余 " 柳）