游于藝

“游于藝”一語(yǔ)出自《論語(yǔ)·述而》中的“志于道”章，孔子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”歷代注家多將“游于藝”之“藝”解讀為禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)之“六藝”。然而，謝明德在《〈論語(yǔ)·述而〉“游于藝”新解》一文中提出了新穎見(jiàn)解，他認(rèn)為孔子所言“游于藝”更側(cè)重于在廣泛的人文領(lǐng)域中遨游，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研習(xí)，以文化人、以文育人，重視藝術(shù)生活和生活藝術(shù)化，根本上是要按照藝術(shù)和美的規(guī)律去美化生活，美化人自身，追求個(gè)人生活與美學(xué)規(guī)律的高度和諧統(tǒng)一，是生活藝術(shù)化的重要途徑。

在我看來(lái)，黃永玉的藝術(shù)創(chuàng)作正是某種程度上“游于藝”精神的生動(dòng)體現(xiàn)，尤以其彩墨畫(huà)作品為代表。

一是體現(xiàn)在技藝層面的“藝”，黃永玉的創(chuàng)作涉及各個(gè)畫(huà)種。他不受媒介、題材及畫(huà)法的限制，全憑內(nèi)心感受與情感流露，在多種繪畫(huà)形式間自由穿梭，隨性而游，只為在畫(huà)作中表達(dá)自己的快樂(lè)、憂思和情懷。

黃永玉雖未接受過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的繪畫(huà)教育，卻憑借自學(xué)成才。他自喻為“吃雜食長(zhǎng)大”，他曾自述：“我沒(méi)有念過(guò)正統(tǒng)的學(xué)校，我沒(méi)有受過(guò)大學(xué)教育，我是吃雜食長(zhǎng)大的。甚至于包括討飯，東揀一點(diǎn)東西，西討一點(diǎn)這么長(zhǎng)大的，有的時(shí)候甚至于草都吃，所以我能運(yùn)用的東西，就是我的這些雜食的本領(lǐng)?！痹诼L(zhǎng)的藝術(shù)創(chuàng)作生涯里，黃永玉廣泛涉獵、汲取營(yíng)養(yǎng)。他早年創(chuàng)作了大量的版畫(huà)和插圖作品，如《阿詩(shī)瑪》《齊白石》。他亦擅長(zhǎng)將漫畫(huà)的幽默融入畫(huà)面，之后更拓展至彩墨畫(huà)領(lǐng)域。從20世紀(jì)50年代后期開(kāi)始，他創(chuàng)作了大量的彩墨畫(huà)作品，涵蓋古代人物、花鳥(niǎo)、少數(shù)民族風(fēng)情、佛教題材等，展現(xiàn)了其開(kāi)闊的藝術(shù)視野。早年對(duì)漫畫(huà)與民間美術(shù)的探索，為其藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的靈感源泉。在版畫(huà)技藝的滋養(yǎng)下，黃永玉對(duì)線條的運(yùn)用爐火純青，常以細(xì)密的線條構(gòu)建畫(huà)面，晚年所作白描更是展現(xiàn)了其超凡的線條駕馭能力。

孔子所倡導(dǎo)的“游于藝”，對(duì)追求修齊治平、以明德照耀天下的士人而言，意味著不應(yīng)局限于單一技藝，而應(yīng)廣泛涉獵，特別是深入學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此豐富學(xué)識(shí)，涵養(yǎng)德行，實(shí)現(xiàn)人格的完善與提升。黃永玉的藝術(shù)之路，正是對(duì)這一理念的生動(dòng)踐行。

黃永玉的一生都致力于對(duì)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的探索，他不拘泥于任何技法、畫(huà)種，甚至不畏懼外界評(píng)論，而是堅(jiān)持強(qiáng)化個(gè)人感受，將各種藝術(shù)門(mén)類融會(huì)貫通，甚至將題畫(huà)的文字也作為其藝術(shù)特色的一部分，使得每一件作品都深深烙印著黃永玉鮮明的個(gè)性。我們難以用傳統(tǒng)“學(xué)院派”的眼光和框架去評(píng)判他的作品，因?yàn)橐坏┮浴爸袊?guó)畫(huà)”的固有觀念去審視他的作品，我們就會(huì)因很難找到想要的答案而感到無(wú)所適從。然而，當(dāng)摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛，跨越畫(huà)種的界限來(lái)看待他的作品時(shí)，我們便能深刻感受到他不拘泥于任何媒介和畫(huà)法，以繪畫(huà)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心情懷與思想的獨(dú)特魅力。

“從心所欲不逾矩”“從心而動(dòng)，不違自然所好”“從性而游，不逆萬(wàn)物所好”，黃永玉在藝術(shù)的世界里自由馳騁，隨心所欲卻又不失分寸，仿佛進(jìn)入自由自覺(jué)的藝術(shù)狀態(tài)和境界。

二是體現(xiàn)在“藝”的呈現(xiàn)上，即黃永玉在創(chuàng)作內(nèi)容上舉重若輕，從容自在。

中國(guó)美術(shù)館藏有一件彩墨作品《我的祖國(guó)，我的人民》（圖1），是黃永玉于2003年為紀(jì)念非典期間英勇奮戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)人員而創(chuàng)作的。此作構(gòu)圖別致，于不經(jīng)意間顯露匠心。畫(huà)面上部四分之三為紫、藍(lán)、綠、黃交織的裝飾性背景，皴擦、點(diǎn)染、勾勒、覆蓋，色彩以塊面和點(diǎn)線交替給出，層次分明，毫不拖沓。畫(huà)面中部，一朵盛開(kāi)的白荷以淡綠暈染，荷花、荷梗均以細(xì)線勾勒，荷梗下部隱入藍(lán)綠色的背景中，顯得既清晰又和諧。畫(huà)面下方，一位身著白衣、頭戴白帽的醫(yī)務(wù)工作者閉目沉思，右手輕撫胸口，仿佛在默念“我的祖國(guó)，我的人民”——這是醫(yī)務(wù)工作者最堅(jiān)定的誓言和信仰。在非典肆虐的艱難時(shí)期，醫(yī)務(wù)工作者如同無(wú)畏的戰(zhàn)士，他們的奉獻(xiàn)與犧牲，成為這段歷史中最動(dòng)人的篇章。

這件作品中的白衣天使，是黃永玉對(duì)全國(guó)無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者的寫(xiě)意化呈現(xiàn)。她的眉宇間透露出內(nèi)心的寧?kù)o與對(duì)信仰的堅(jiān)定，與之形成鮮明對(duì)比的是畫(huà)面上方的躍動(dòng)交錯(cuò)的線條，猶如那一時(shí)期外界的紛擾與不安。在這件作品中，白衣天使宛如一朵潔白的荷花，守護(hù)著人們的心靈與身體，傳遞著強(qiáng)大的精神力量。

我們可以從這件作品中窺見(jiàn)黃永玉藝術(shù)創(chuàng)作的基本特色，那就是“舉重若輕”。他沒(méi)有選擇大場(chǎng)面具象化描繪，而是用自己擅長(zhǎng)的裝飾性風(fēng)格，巧妙布局，通過(guò)荷花與白衣天使的細(xì)節(jié)描繪，深刻地傳達(dá)了作品的主題與情感。這樣的創(chuàng)作方式，使得他的作品無(wú)論多么復(fù)雜，都顯得那么輕松自然。

黃永玉的作品題材廣泛，有人物（圖2—圖4）、花鳥(niǎo)、山水，以及十二生肖、雕塑等題材，表現(xiàn)形式豐富多樣：有時(shí)畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，縱橫交錯(cuò)的線條密不透風(fēng)；有時(shí)則大面積留白，輔以詼諧幽默的文字，為畫(huà)面增添無(wú)限趣味。他的作品既有濃墨重彩的輝煌，也有黑白兩色的素雅，既有高四五米的巨幅之作，也有適合案頭細(xì)細(xì)品味的小品。無(wú)論何種形式，他都處理得舉重若輕，自然流暢，最終呈現(xiàn)出一幅幅和諧統(tǒng)一的藝術(shù)佳作。

實(shí)際上，在人前“藏住汗水”并不容易，無(wú)限的創(chuàng)造力、無(wú)比的生命力背后，是黃永玉日復(fù)一日的刻苦努力與不懈追求。

三是體現(xiàn)在作為生活方式的“游”上，即黃永玉以“游”的態(tài)度對(duì)待生活。這種積極樂(lè)觀的生命姿態(tài)，讓他從生活和藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣。

2024年6月，“如此漫長(zhǎng)·如此濃郁——黃永玉新作展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，展出了黃永玉晚年創(chuàng)作的近160件新作。眾多觀眾慕名而來(lái)，不僅因?yàn)辄S老的繪畫(huà)與詩(shī)歌造詣，更因他傳奇的人生故事、作為文化名人的廣泛影響力，以及對(duì)他90歲后依然保持旺盛創(chuàng)作力和藝術(shù)追求的敬佩。觀眾在他的作品中感受到了風(fēng)趣輕快的藝術(shù)特色和積極樂(lè)觀的生命態(tài)度。

黃永玉的百歲新作展中，處處可見(jiàn)令人驚嘆的“亮點(diǎn)”：他高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力，他筆下變化萬(wàn)端的藝術(shù)形象，如此穩(wěn)健的筆觸，畫(huà)上妙趣橫生的題字（有的作品題字竟然有近800字），三四米長(zhǎng)的大幅畫(huà)作……

外界評(píng)價(jià)他有“一個(gè)幽默的藝術(shù)靈魂”，“只道人生為快活”。他常說(shuō)：“為了太陽(yáng)，我才來(lái)到這個(gè)世界?！薄拔覐牟火B(yǎng)生?！彼恼褂[里有許多自題文字的作品，觀眾行走、閱讀于展廳中，會(huì)心一笑，為這位老藝術(shù)家的才華與魅力所傾倒。他將自己對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)文學(xué)的鐘情、對(duì)友情的珍視、對(duì)人間的美好祝愿都融入作品中，如《小夜曲》中的愛(ài)情、《背包》中的成長(zhǎng)、《螃蟹》中的友情、《今夜》中的祝愿……這些讓普通觀眾感到真實(shí)有趣的文字，雋永機(jī)智，充滿哲思與睿智，引領(lǐng)觀眾更深入地感受作品，觸動(dòng)心靈。因此，黃永玉的藝術(shù)創(chuàng)作具有一般人難以企及的感染力，也因此使他成為美術(shù)界少有的文化名人。

觀眾喜歡的，還有他筆下那些咧嘴大笑的人物形象。它們以生動(dòng)夸張的造型、簡(jiǎn)約而富有禪意的筆觸呈現(xiàn)，用筆精簡(jiǎn)而稚拙，寥寥數(shù)筆便勾勒出人物的神韻。這些作品不僅展現(xiàn)了他獨(dú)特的主觀精神和審美風(fēng)格，更傳達(dá)了他對(duì)人生和創(chuàng)作的真實(shí)態(tài)度—純粹、真摯、熱烈、灑脫。一個(gè)百歲老人，不循規(guī)蹈矩，自然真實(shí)地表達(dá)自我，給人以心靈的震撼與啟迪。

“游于藝”不僅代表了一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)態(tài)度與方式，更是追求最終達(dá)到自由自覺(jué)生命境界的途徑。黃永玉在藝術(shù)探求中所展現(xiàn)的激情與他豐富而動(dòng)人心魄的人生體驗(yàn)相輔相成，共同賦予了我們深刻的心靈感悟，使我們真切地體會(huì)到“游于藝”所蘊(yùn)含的深厚魅力與無(wú)限價(jià)值。