民國(guó)報(bào)刊視野下的書(shū)法教育

關(guān)鍵詞：民國(guó)；書(shū)法教育；《申報(bào)》

一、民國(guó)報(bào)刊視角下的小學(xué)書(shū)法教育

在新學(xué)制的實(shí)施下，書(shū)法作為民國(guó)時(shí)期小學(xué)國(guó)文課程體系的一部分，以習(xí)字課的形式融入日常教學(xué)?！渡陥?bào)》，作為當(dāng)時(shí)極具社會(huì)影響力的報(bào)刊之一，詳盡地記錄了民國(guó)時(shí)期小學(xué)教育部門關(guān)于書(shū)法教育的各項(xiàng)決策與舉措，包括授課時(shí)間的安排、教材內(nèi)容的選定以及書(shū)法成績(jī)?cè)u(píng)估機(jī)制的建立等。

（一）授課的時(shí)間與教材的選擇

關(guān)于授課時(shí)間的安排，上海地區(qū)的小學(xué)教育部門曾在1918年至1920年進(jìn)行了多次探討[1]，最終確定了每節(jié)書(shū)法課時(shí)長(zhǎng)為15至30分鐘，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生須每日安排相應(yīng)的練習(xí)時(shí)間。這一安排既保證了書(shū)法教學(xué)的連貫性，也充分考慮了學(xué)生在書(shū)寫(xiě)技能提升上的實(shí)際需要。

關(guān)于教材的選擇，上海地區(qū)的小學(xué)普遍將楷書(shū)作為書(shū)法教學(xué)的主體，顏真卿的楷書(shū)筆畫(huà)規(guī)范、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而被眾多學(xué)校采用。例如1920年2月上海松江縣教育會(huì)決議采用仿刊第二師范字本，并明確以顏真卿楷書(shū)為教學(xué)范本[2]。此外，這一時(shí)期的書(shū)法教材還注重與國(guó)文課程的緊密銜接，通過(guò)選取與國(guó)文教材同步的字詞內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，能夠加深對(duì)漢字內(nèi)涵的理解和感悟。

（二）書(shū)法成績(jī)的征集與評(píng)估

關(guān)于書(shū)法成績(jī)的征集與評(píng)估，1920年10月江蘇省小學(xué)教育研究會(huì)制訂了具體方案（圖1）[3]。該方案明確要求各校收集學(xué)生的正楷中字和小字作品，以此作為評(píng)估學(xué)生楷書(shū)書(shū)寫(xiě)水平的主要依據(jù)。對(duì)于已涉足行書(shū)領(lǐng)域的高年級(jí)學(xué)生，還須額外提交行書(shū)中的小字作品。這一舉措體現(xiàn)了民國(guó)小學(xué)書(shū)法教育注重實(shí)用性的一面，學(xué)生被明確要求以楷書(shū)作為書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)，同時(shí)以行書(shū)作為輔助，力求在書(shū)寫(xiě)中小字時(shí)達(dá)到熟練精準(zhǔn)的程度。同時(shí)，學(xué)校還通過(guò)建立科學(xué)的評(píng)估機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生不斷提升自身的書(shū)法水平，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的書(shū)法技能靈活地應(yīng)用于日常生活，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

（三）書(shū)法教學(xué)問(wèn)題與名家授課

《申報(bào)》還記錄了相關(guān)書(shū)法研討會(huì)的內(nèi)容，例如關(guān)于書(shū)法筆順問(wèn)題的研討，指出在兒童需要指導(dǎo)或出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)介入指導(dǎo)；關(guān)于書(shū)法評(píng)價(jià)問(wèn)題的研討，則建議教師采用更為科學(xué)的書(shū)法量表進(jìn)行評(píng)估，若不習(xí)慣使用量表，也可沿用傳統(tǒng)的圈點(diǎn)法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)[4]。這些舉措有效地促進(jìn)了書(shū)法教學(xué)過(guò)程的規(guī)范化。此外，部分學(xué)校還特邀名家前來(lái)授課，如上海國(guó)華中學(xué)特設(shè)書(shū)法課，聘請(qǐng)書(shū)法名家蔣吟秋主講，課程內(nèi)容涵蓋書(shū)法源流、字體派別以及用筆運(yùn)腕之方法等多個(gè)方面[5]。專業(yè)化的師資力量為書(shū)法教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的保障，不僅提升了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能，還增強(qiáng)了他們的書(shū)法素養(yǎng)和理論知識(shí)。

二、民國(guó)報(bào)刊視角下多元化的書(shū)法教育

（一）職業(yè)教育中的書(shū)法教育

職業(yè)教育旨在傳授實(shí)用的學(xué)科知識(shí)與生產(chǎn)技能。當(dāng)時(shí)，一些傳習(xí)所和職業(yè)學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到書(shū)法的實(shí)用價(jià)值，紛紛設(shè)立書(shū)法課程，將書(shū)法納入教學(xué)體系，鼓勵(lì)學(xué)生研習(xí)書(shū)法。例如上海新法刺繡傳習(xí)所將書(shū)法設(shè)為輔助學(xué)科，女工們通過(guò)學(xué)習(xí)篆、隸、楷、行等字體，不僅提升了文化素養(yǎng)，還減少了工藝制作中的失誤[6]。中華職業(yè)學(xué)校則針對(duì)商科學(xué)生，明確提出了每日學(xué)習(xí)書(shū)法的要求，“覺(jué)中文書(shū)法尚須注意近因規(guī)定課外習(xí)字辦法，令在校商科各生，每日練習(xí)一小時(shí)，每滿一周，量交國(guó)文教授評(píng)閱，以促進(jìn)步”[7]。學(xué)校通過(guò)規(guī)定課外習(xí)字的時(shí)間、定期評(píng)閱作業(yè)的方式，督促學(xué)生加強(qiáng)書(shū)法練習(xí)。

（二）補(bǔ)習(xí)教育中的書(shū)法課程

隨著職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育的興起，各類補(bǔ)習(xí)學(xué)校如雨后春筍般涌現(xiàn)，其中不少補(bǔ)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)了書(shū)法等特色課程。上海婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校尤為突出（圖2），它是首個(gè)專為失學(xué)、預(yù)備就業(yè)及預(yù)備升學(xué)婦女設(shè)立的補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)[8]。這種特色課程的開(kāi)設(shè)不僅讓失學(xué)婦女有機(jī)會(huì)掌握實(shí)用的知識(shí)與技能，還為她們搭建了一個(gè)親近并學(xué)習(xí)書(shū)法的平臺(tái)。以云南地區(qū)設(shè)立的職工補(bǔ)習(xí)夜校為例[9]，有的學(xué)校除了設(shè)置與職業(yè)教育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，還增設(shè)了書(shū)法、美術(shù)原理等文學(xué)藝術(shù)課程，以此來(lái)提升職工的文化素養(yǎng)和審美水平。

（三）函授教育中的書(shū)法教學(xué)

書(shū)法函授教育是近代中國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)物，其辦學(xué)主體廣泛，包括專業(yè)藝術(shù)院校、社團(tuán)、個(gè)人及出版社等。這些機(jī)構(gòu)利用各自的優(yōu)勢(shì)資源，共同為廣大學(xué)習(xí)者提供了靈活多樣的書(shū)法教育服務(wù)，滿足了不同人群對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的需求。

書(shū)畫(huà)社團(tuán)憑借雄厚的師資力量與豐富的教學(xué)資源，在當(dāng)時(shí)備受矚目。當(dāng)時(shí)中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)的書(shū)法函授課程，就是由其創(chuàng)辦人馮文鳳親自執(zhí)教；眾多個(gè)體書(shū)家也憑借獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和深厚的藝術(shù)造詣，吸引了大量書(shū)法愛(ài)好者的關(guān)注與追捧，以呂公望、肖白為首的書(shū)家就是其中的佼佼者。其中，呂公望的書(shū)法函授學(xué)校尤為突出（圖3）。據(jù)《申報(bào)》報(bào)道，1931年至1932年，呂公望書(shū)法函授的招生廣告頻繁見(jiàn)報(bào)，由于招生太過(guò)火爆，學(xué)生名額一再擴(kuò)增，兩屆學(xué)生總數(shù)就已超過(guò)300人；出版社也利用資源和渠道優(yōu)勢(shì)，積極與書(shū)法家及教育機(jī)構(gòu)合作，如中華書(shū)局函授學(xué)校就曾聘請(qǐng)篆刻家鄒夢(mèng)禪擔(dān)任書(shū)法主任一職，此舉既借助書(shū)家的聲望提升了學(xué)校的知名度，又確保了書(shū)法教學(xué)的專業(yè)水準(zhǔn)。

三、民國(guó)報(bào)刊下的書(shū)法教育活動(dòng)

（一）書(shū)法競(jìng)賽

民國(guó)時(shí)期，學(xué)校舉辦書(shū)法競(jìng)賽是一種常見(jiàn)的活動(dòng)?！渡陥?bào)》對(duì)書(shū)法競(jìng)賽的報(bào)道，最早可追溯到城東女學(xué)文藝競(jìng)爭(zhēng)會(huì)，該會(huì)明確將楷書(shū)與篆書(shū)作為競(jìng)賽書(shū)體，并特邀書(shū)家以評(píng)委的身份參與命題。[10]楷書(shū)在當(dāng)時(shí)的書(shū)法教育中占據(jù)重要地位，不僅在各類競(jìng)賽中頻繁亮相，且以楷書(shū)作為參賽作品的獲獎(jiǎng)率也相當(dāng)高。[11]這從側(cè)面反映出楷書(shū)在書(shū)法競(jìng)賽乃至日常教學(xué)中的重要地位。

值得關(guān)注的是，民國(guó)時(shí)期的書(shū)法競(jìng)賽不僅由學(xué)校或教育部門舉辦，出版社也積極參與其中。如1944年6月《申報(bào)》主辦了一場(chǎng)實(shí)用書(shū)法競(jìng)賽，參賽選手覆蓋了五、六年級(jí)到初中一、二、三年級(jí)的學(xué)生。在這場(chǎng)競(jìng)賽中，參賽學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人喜好選擇使用鋼筆或毛筆，書(shū)寫(xiě)行楷或正楷。[12]這一設(shè)置不僅體現(xiàn)了書(shū)法工具的創(chuàng)新與多樣化，也展示了民國(guó)時(shí)期書(shū)法教育在實(shí)用與傳統(tǒng)之間的融合與探索。競(jìng)賽的組別設(shè)置更加精細(xì)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)則兼顧了書(shū)寫(xiě)質(zhì)量與速度，標(biāo)志著民國(guó)書(shū)法競(jìng)賽機(jī)制的日益成熟。

（二）書(shū)法展覽

民國(guó)時(shí)期的書(shū)法展覽形式多樣，舉辦方包括學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體組織及個(gè)人。學(xué)校舉辦的書(shū)法展覽旨在展示學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)成果，通常以成績(jī)展覽會(huì)的形式呈現(xiàn)，展覽會(huì)上各個(gè)科目都有，但也有學(xué)校會(huì)專門舉辦書(shū)法成績(jī)展覽會(huì)（圖4）；社會(huì)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體組織及個(gè)人舉辦的書(shū)法展覽旨在展示書(shū)家的藝術(shù)造詣與創(chuàng)作成果。1923年《申報(bào)》報(bào)道了廣肇公學(xué)在寒假期間舉辦的書(shū)法成績(jī)展覽的盛況。[13]該展覽內(nèi)容豐富，不僅展示了篆、隸、真、草等多種書(shū)體的作品，還特邀書(shū)家鄭孝胥親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，留下了諸如“嚴(yán)光筆致純粹，甚得北碑意味”等精辟的評(píng)語(yǔ)，極大地豐富了展覽的學(xué)術(shù)與藝術(shù)價(jià)值。

而全國(guó)性的書(shū)法展覽通常是以綜合展覽的形式出現(xiàn)，涵蓋了書(shū)法、金石、國(guó)畫(huà)、雕塑等多個(gè)藝術(shù)門類。個(gè)體展則多以書(shū)畫(huà)展的形式呈現(xiàn)，其中也不乏專門展示某一書(shū)體的展覽。至于團(tuán)體展覽，則多由書(shū)法社團(tuán)組織，如東南書(shū)畫(huà)社、女子書(shū)畫(huà)會(huì)、湖社、松風(fēng)社、力社、錫山書(shū)畫(huà)社等，均以社團(tuán)為單位呈現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的魅力。

（三）書(shū)法社團(tuán)

民國(guó)時(shí)期，結(jié)社風(fēng)氣盛行，催生了大量書(shū)法社團(tuán)。這些社團(tuán)中，既有以學(xué)生為主體的，如上海民生女學(xué)、北京大學(xué)、上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校等校內(nèi)的書(shū)法社團(tuán)；也有以書(shū)畫(huà)家、金石家及書(shū)畫(huà)愛(ài)好者為核心的社團(tuán)，如晨光美術(shù)社、中華女子書(shū)畫(huà)社等，它們?cè)跇I(yè)界頗具影響力。這些社團(tuán)活動(dòng)頻繁，且常被學(xué)校報(bào)刊或社會(huì)媒體詳細(xì)記錄。例如1940年《申報(bào)》就詳細(xì)報(bào)道了上海書(shū)法研究社研討會(huì)的內(nèi)容，包括“探討六書(shū)、研究八法、聘請(qǐng)書(shū)法名家擔(dān)任義務(wù)指導(dǎo)，并選編歷代名賢論書(shū)要?jiǎng)t等”[14]。此外，該社每月還會(huì)發(fā)放兩次講義，供社員們深入學(xué)習(xí)研究。民國(guó)時(shí)期的書(shū)法社團(tuán)，無(wú)疑為書(shū)法藝術(shù)家及愛(ài)好者搭建了交流的平臺(tái)，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新起到了積極的推動(dòng)作用。

（四）游藝會(huì)

游藝會(huì)，作為學(xué)校課外活動(dòng)的重要組成部分，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，也成為書(shū)法教育的一種輔助手段。其活動(dòng)內(nèi)容廣泛，涵蓋游戲、演講、舞蹈、書(shū)法等多種形式。隨著游藝會(huì)的不斷豐富和發(fā)展，又出現(xiàn)了學(xué)藝會(huì)、慶祝會(huì)、休業(yè)會(huì)、懇親會(huì)等新的形式。在這些活動(dòng)中，書(shū)法展示成為一大亮點(diǎn)，學(xué)生們通過(guò)陳列自己的書(shū)法作品或現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，展示自己的學(xué)習(xí)成果。如1918年《申報(bào)》曾記載，在北四川路廣東小學(xué)的一次游藝會(huì)上，一位年僅八九歲的兒童能夠當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)徑尺大字。[15]這種現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)，不僅為游藝會(huì)增添了新意，也激勵(lì)了其他學(xué)生努力學(xué)習(xí)書(shū)法。同時(shí)，書(shū)法作品的展示形式也多種多樣，在市北中學(xué)的懇親會(huì)和中華小學(xué)的畢業(yè)休業(yè)會(huì)上，書(shū)法作品曾以斗方、對(duì)聯(lián)、橫幅、楹聯(lián)的形式精彩亮相。[16][17]

更有一些學(xué)校出于對(duì)書(shū)法教育的重視，邀請(qǐng)著名書(shū)法家來(lái)校演講，分享他們的書(shū)法心得與經(jīng)驗(yàn)。如錢劍秋先生在城東女學(xué)十五周年紀(jì)念會(huì)上講演研究書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)[18]；楊草仙先生在實(shí)科高等女子學(xué)校講述古今書(shū)法的演變與精髓[19]；景平女學(xué)邀請(qǐng)于右任先生就“書(shū)法與民眾”這一主題發(fā)表演講[20]；滬江大學(xué)研究會(huì)請(qǐng)書(shū)法家馬公愚先生詳細(xì)闡述他三十年學(xué)書(shū)的心得、學(xué)習(xí)步驟、研究方法，以及碑帖范本的選擇、工具使用等寶貴內(nèi)容（圖5）[21]。這些活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對(duì)書(shū)法的理解和熱愛(ài)，也促進(jìn)了書(shū)法藝術(shù)的普及與發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

以《申報(bào)》為代表的民國(guó)時(shí)期報(bào)刊，作為書(shū)法教育活動(dòng)傳播的關(guān)鍵媒介，為書(shū)法教育的推廣與普及提供了強(qiáng)有力的支持。通過(guò)《申報(bào)》的視窗，我們可以窺見(jiàn)民國(guó)時(shí)期書(shū)法教育的多元化面貌，它不僅深深扎根于學(xué)校教育之中，還廣泛滲透至社會(huì)教育的各個(gè)層面，其中在職業(yè)教育、補(bǔ)習(xí)教育、函授教育中均扮演了舉足輕重的角色。此外，書(shū)法競(jìng)賽、展覽、社團(tuán)活動(dòng)及游藝會(huì)等豐富多樣的書(shū)法教育活動(dòng)，在無(wú)形中提升了國(guó)民的文化素養(yǎng)與審美品位，為書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)展構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的基石。對(duì)1912年到1949年《申報(bào)》中涉及書(shū)法教育的信息的梳理和研究，不僅揭示了民國(guó)時(shí)期書(shū)法教育的多元性與蓬勃活力，也為當(dāng)今書(shū)法教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供了有益的歷史借鑒。