北宋書法教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

關(guān)鍵詞：北宋書法；北宋經(jīng)濟(jì)；書法教育

一、北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況

從人口增長、墾田面積擴(kuò)大、單位面積產(chǎn)量增加等因素分析，中國封建時(shí)代社會生產(chǎn)發(fā)展總過程顯現(xiàn)出“兩個(gè)馬鞍形”，而宋朝則是繼秦漢以后的第二個(gè)高峰。[1]北宋建國以來，在廣大地區(qū)實(shí)行以實(shí)物和貨幣為定額地租的租佃制，基本適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展需要，佃戶對地主的人身依附關(guān)系削弱，從而有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

（一）北宋的人口和墾田

勞動力和生產(chǎn)資料是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必不可少的因素，總的人口和土地面積的增長情況可以反映一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。根據(jù)北宋各時(shí)期的戶數(shù)[2]45制成下表（表1）。

從表1可知，北宋從建國之后，總?cè)丝诓粩嘣黾?，在宋徽宗大觀時(shí)期達(dá)到頂峰，如果按照每戶五人計(jì)算，大觀四年（1110），北宋的總?cè)丝诖蠹s已經(jīng)達(dá)到一億。根據(jù)北宋登記在冊的墾田數(shù)據(jù)[2]58，可以得到北宋各時(shí)期墾田面積表（表2）。

北宋建國以來，墾田面積增長和人口增長一樣迅速，甚至出現(xiàn)了成倍增長的情況。有研究指出皇祐年間登記在冊的墾田面積突然減少，這是由于地主階級為了漏稅而隱瞞實(shí)際墾田面積，導(dǎo)致實(shí)際墾田面積與登記的面積有很大的出入[2]59?？傮w來說，北宋人口數(shù)量和墾田面積不斷增加，客觀上也反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的趨勢。

（二）北宋的手工業(yè)與冶金業(yè)

從生產(chǎn)技術(shù)來看，宋代手工業(yè)也取得了空前的發(fā)展。例如北宋造紙技術(shù)的進(jìn)步，體現(xiàn)在諸地名牌產(chǎn)品的增多以及質(zhì)量的提高上，這為書法發(fā)展提供了物質(zhì)保障。造紙技術(shù)的進(jìn)步，也極大地滿足了書畫、書籍印刷的需要。宋代造紙?jiān)隙鄻樱⑶揖哂械胤教厣?，例如歙州地區(qū)的澄心堂紙，溫州產(chǎn)的蠲紙，蜀川麻紙和薛濤箋，歷來受到文人的追捧。北宋詩人王令在《再寄滿子權(quán)二首》詩中云：“有錢莫買金，多買江東紙。江東紙白如春云，獨(dú)君詩筆宜相親?！盵3]這就說明了當(dāng)時(shí)安徽宣城、徽州地區(qū)一帶的紙品質(zhì)高，價(jià)值珍貴。

北宋冶金業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)在開采和冶煉規(guī)模的擴(kuò)大以及產(chǎn)量的增加上。相比唐朝，北宋時(shí)，金、銀、銅、鐵、鉛、煤的開采冶煉規(guī)模都大幅增加，礦產(chǎn)稅也在逐年增長。表3總體上反映了北宋時(shí)期礦產(chǎn)稅征收稅額是不斷增長的，這也從另一個(gè)角度反映出北宋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

二、北宋書法教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)是興辦教育的經(jīng)費(fèi)來源，制約著教育的發(fā)展，除了生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)給教育帶來便利，更主要的是經(jīng)濟(jì)對教育類型、教育發(fā)展的規(guī)模和速度所產(chǎn)生的重要影響。以下從書法教育的結(jié)構(gòu)與規(guī)模分析北宋書法教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

（一）書法教育結(jié)構(gòu)

書法教育主要包括書寫技能、書法藝術(shù)等教育活動。北宋的學(xué)校類型不僅有傳統(tǒng)的官學(xué)和私學(xué)，而且具有教育性質(zhì)的書院也發(fā)展起來。北宋在官私學(xué)校開設(shè)有書法和習(xí)字的教學(xué)內(nèi)容，并且繼唐朝之后，又建立了具有?？菩再|(zhì)的書學(xué)。北宋國子監(jiān)是官立的最高學(xué)府，國子監(jiān)招收的對象是七品以上官員的子弟。最初國子生沒有固定的學(xué)生人數(shù)，實(shí)際經(jīng)常在校學(xué)習(xí)的學(xué)生只有一二十人而已，后來經(jīng)過整頓，到仁宗時(shí)，國子生人數(shù)達(dá)到二百以上。

據(jù)史料記載，宋太宗時(shí)就設(shè)有國子書學(xué)博士。李燾《續(xù)資治通鑒長編》載太平興國八年（983）時(shí)：“有孫景璠者，本杭州水軍，篆《千字文》為五十余體以獻(xiàn)。上善之，詔取去黥文，隸御書院。宰相宋琪請授以官秩，上曰：‘爵祿非所惜也，顧此人面痕尚在，豈稱冠帶乎？’琪固言之，乃授國子書博士?！盵5]由此可知，至少在太平興國八年（983）以前，宋朝就已經(jīng)設(shè)有書學(xué)博士這一職位，隸屬國子監(jiān)。宋仁宗時(shí)也設(shè)有書學(xué)博士的職位，但是并未延續(xù)，直到宋徽宗崇寧三年（1104）才算真正確立國子監(jiān)書學(xué)，招生弟子員，并進(jìn)行書學(xué)教育。

在宋徽宗之前雖設(shè)有書學(xué)和書學(xué)博士之名，但并未起到較好的書法教育作用。宋徽宗崇寧三年，書學(xué)確立，并頒布了書學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求：“書學(xué)生，習(xí)篆、隸、草三體，明《說文》《字說》《爾雅》《博雅》《方言》，兼通《論語》《孟子》義，愿占大經(jīng)者聽。篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法?！盵6]3688書學(xué)生除了學(xué)習(xí)書法技能，還要兼顧儒家經(jīng)典，通曉文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等內(nèi)容，對當(dāng)今的書法教育仍然具有啟發(fā)作用。

崇寧三年（1104）確立書學(xué)不久后經(jīng)歷停罷和復(fù)興，大觀四年（1110），書學(xué)脫離國子監(jiān)，并入翰林書藝局。宣和六年（1124），在翰林書藝局的基礎(chǔ)上又成立了書藝所。翰林書藝局的前身是翰林御書院，宋朝翰林御書院相當(dāng)于內(nèi)廷的書法服務(wù)機(jī)構(gòu)，主要職能是掌管皇帝詔命和供奉筆札、圖籍等。翰林御書院負(fù)有文書書寫和書法教育的職責(zé)?！稐钗墓勗贰份d：“太宗留心筆札，即位之后，募求善書，許自言于公車。置御書院，首得蜀人王著，以士人任簿尉，即召為御書院祗候，遷翰林侍書?！盵7]王著擅長“二王”書法，官至翰林侍書，加上帝王的推崇，在諸多因素的影響下，北宋初期掀起“院體”書風(fēng)，這一書風(fēng)對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。宋淳化三年（992），王著主持編輯內(nèi)府歷代著名書法作品，摹勒上石，制成《淳化閣帖》。這一舉措促進(jìn)了后世刻帖的興起，為書法的傳播與學(xué)習(xí)提供了極大便利，間接推動了書法教育的進(jìn)步。

北宋宗學(xué)、諸王宮學(xué)和國子監(jiān)小學(xué)的教育，都包含書寫識字等書法教育的內(nèi)容。宗學(xué)是為趙氏皇族子孫設(shè)立的學(xué)校，《宋史·選舉志三》載：“初，宗學(xué)廢置無常。凡諸王屬尊者，立小學(xué)于其宮。其子孫，自八歲至十四歲皆入學(xué)，日誦二十字?！盵6]3676這說明諸王宮與宗學(xué)性質(zhì)相似，都是教授貴族子弟的學(xué)校，其中“日誦二十字”即為識字教育。

國子監(jiān)小學(xué)創(chuàng)立于元祐六年（1091），《宋史·選舉志三》載：“政和四年，小學(xué)生近一千人，分十齋以處之，自八歲至十二歲，率以誦經(jīng)書字多少差次補(bǔ)內(nèi)舍?！盵6]3668從元祐六年（1091）創(chuàng)立，到政和四年（1114），國子監(jiān)小學(xué)的發(fā)展規(guī)模是非常迅速的。國子監(jiān)小學(xué)還采用三舍法進(jìn)行選拔、考核學(xué)生，其中書字多少即考核標(biāo)準(zhǔn)之一，因此國子監(jiān)小學(xué)也兼具書法教育的內(nèi)容。

除了官學(xué)，北宋的私學(xué)也很興盛，北宋的蒙學(xué)、經(jīng)館、精舍是私人辦學(xué)的主要形式。蒙學(xué)包括私塾、義學(xué)、家塾等，主要教授的對象是青少年兒童，雖然個(gè)體規(guī)模不大，但是遍及各地，蒙學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是識字、寫字，對書法教育的普及有一定的促進(jìn)作用。

總而言之，北宋的書法教育結(jié)構(gòu)不斷完善，逐漸形成了小學(xué)教育、高等教育以及?？平逃N類型。小學(xué)主要指宗學(xué)、諸王宮學(xué)以及國子監(jiān)小學(xué)中的識字寫字的內(nèi)容；高等教育主要是國子學(xué)、翰林御書院中的文書書寫與書法教育；書法?？平逃侵竾颖O(jiān)書學(xué)以及后來的翰林書藝局。根據(jù)以上分析得出，北宋書法教育結(jié)構(gòu)的發(fā)展和完善，離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有北宋強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐，才能促進(jìn)北宋書法教育結(jié)構(gòu)的發(fā)展和完善。

（二）書法教育規(guī)模

北宋國子監(jiān)書學(xué)發(fā)展還體現(xiàn)在招生人數(shù)的增加上。據(jù)史載崇寧五年（1106）：“書、畫、算、醫(yī)四學(xué)并罷，更不修。蓋書、畫學(xué)于國子監(jiān)擗截屋宇充，每學(xué)置博士一員，生員各以三十人為額?！盵8]宣和六年（1124），宋徽宗在翰林書藝局設(shè)書藝所：“詔書藝置提舉措置書藝所，生徒五百人為額。”[9]由此可見，書學(xué)的招生規(guī)模，到宋徽宗時(shí)達(dá)到頂峰。

北宋地方官學(xué)的數(shù)量是持續(xù)不斷增加的，且超過了此前任何一個(gè)朝代[10]。各地州學(xué)、縣學(xué)數(shù)量提高，因此學(xué)校的書法教育也會得到發(fā)展。所以，從書法教育發(fā)展的總體規(guī)模上來看，書法教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有同步提升的趨勢。

三、書法教育對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育的規(guī)模和發(fā)展速度，教育又反作用于經(jīng)濟(jì)。北宋書法教育受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，而書法教育達(dá)到一定程度后又對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

（一）書法教育與人才培養(yǎng)

宣和六年，宋徽宗設(shè)置翰林書藝所，并提出辦學(xué)目的是：“欲仿習(xí)前代書法，告命使能者書之，不愧前代。”[9]宋徽宗設(shè)立書藝所的主要目的是培養(yǎng)書寫人才，翰林御書院以及后來書藝局、書藝所的書寫人才主要是為中央政府服務(wù)，而地方政府同樣需要大量的書寫人才。人才，或者說勞動力，是社會生產(chǎn)的要素之一，勞動力素質(zhì)的提高以及數(shù)量的增加都會促進(jìn)社會生產(chǎn)的進(jìn)步，因此北宋的翰林御書院、書藝局等書法教育機(jī)構(gòu)也為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

（二）書法教育與書法產(chǎn)業(yè)

崇文抑武是宋室治國之家法，宋自建國后就重視文教，宋真宗皇帝還著有《勵學(xué)篇》，以勉勵天下的讀書人勤奮讀書、考取功名。隨著北宋教育的發(fā)展，讀書寫字的人數(shù)不斷增加，根據(jù)科舉取士數(shù)量統(tǒng)計(jì)，宋朝科舉取士總計(jì)約11.5萬人，平均每年取士約360人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐朝平均每年取士人數(shù)[11]。北宋文風(fēng)之盛，甚至連偏僻之地也掀起讀書求取功名的風(fēng)氣。蘇軾曾說到蜀地的文化風(fēng)氣：“于是釋耒耜而執(zhí)筆硯者，十室而九?！盵12]

隨著教育的發(fā)展，讀書人越來越多，文化用品的需求也越來越大，文房用品的制作與消費(fèi)也越來越興盛。其中有代表性的是北宋制筆業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，主要體現(xiàn)在筆毫取材、形制和制筆名家的興盛。除了傳統(tǒng)的兔毫、鼠須等筆毫材料，北宋江浙地區(qū)羊毫筆的使用范圍也有所擴(kuò)大，廣南路的雞毛筆也逐漸被時(shí)人接受和使用。北宋還出現(xiàn)了著名的宣城筆、常州筆等，著名的筆工則有諸葛氏筆，葉夢得《避暑錄話》云：“治平、嘉祐前有得諸葛筆者，率以為珍玩，云一枝可敵它筆數(shù)枝。熙寧后世始用無心散卓筆，其風(fēng)一變，諸葛氏以三副力守家法不易，于是浸不見貴，而家亦衰矣。”[13]最初諸葛氏筆非常珍貴，受到文人的追捧，但后來文人的喜好改變，追求筆毫長而軟的散卓筆，諸葛氏傳統(tǒng)形制的毛筆遭到市場的淘汰。宋代書法轉(zhuǎn)型，尚意宣情，不重楷法，這與毛筆的形制有直接關(guān)聯(lián)[14]。從粗短的硬毫到長鋒軟毫，從披柱筆到散卓筆，這反映了北宋的制筆形制的變化以及文人墨客需求的多樣化。

結(jié)語

北宋書法教育在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐下，逐漸形成了結(jié)構(gòu)完善、規(guī)模龐大、發(fā)展迅速的書法教育格局。北宋書法教育在日趨繁榮的背景下，不斷為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的書法人才、帶動書法文化產(chǎn)業(yè)的興盛，形成了經(jīng)濟(jì)與教育的良性循環(huán)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的當(dāng)今社會，我國的書法基礎(chǔ)教育、書法高等教育體系基本完備，不斷發(fā)掘書法的文化價(jià)值和書法教育的現(xiàn)實(shí)意義，思考如何培養(yǎng)不負(fù)時(shí)代、促進(jìn)中華文化繁榮興盛的書法人才，是廣大書法教育工作者工作的重點(diǎn)方向，也是我們重溫歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、凝聚精神力量的重要使命。