摘要:“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程要講好鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一時(shí)代課題,需通過(guò)歷史資料的深度、政治課程的高度、民族團(tuán)結(jié)的廣度三條路徑,將課程內(nèi)容與高中歷史課程有效銜接,把“中華民族共同體”這一概念潛移默化地融入課程教學(xué)之中。教師應(yīng)采用專題式、實(shí)踐式等多種教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程的積極性,引導(dǎo)學(xué)生在掌握中國(guó)近現(xiàn)代史基本知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
關(guān)鍵詞:中國(guó)近現(xiàn)代史;高中歷史;綱要;中華民族共同體;課程銜接
2023年10月27日,中共中央政治局就鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行第九次集體學(xué)習(xí),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要面向各族群眾加強(qiáng)黨的理論和路線方針政策教育,加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史及中華民族發(fā)展史宣傳教育,用共同理想信念凝心鑄魂,深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1]。由此可見(jiàn),“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”已經(jīng)成為中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程(以下簡(jiǎn)稱“綱要”課程)的主要教學(xué)目標(biāo)之一。
講好“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一時(shí)代課題使命重大,需要高校思想政治理論課教師厘清思路,充分了解“綱要”課程與高中歷史課程在內(nèi)容上的區(qū)別與聯(lián)系,在教學(xué)過(guò)程中,要做到推陳出新,切實(shí)開(kāi)展教學(xué)改革,有效探索“綱要”課程與高中歷史課程銜接路徑,做好銜接工作的同時(shí),應(yīng)大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,進(jìn)而不斷提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。
從學(xué)科角度區(qū)分,“綱要”課程是全國(guó)普通高等院校本科生必修課,是一門用歷史資料進(jìn)行教學(xué)的思想政治理論課。而高中歷史雖然也是一門必修課,但并不屬于思想政治理論課范疇,其屬于歷史學(xué)科,是一門提升學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)性課程。由此可見(jiàn),兩者差異性較大。
從教材內(nèi)容來(lái)看,“綱要”課程史論結(jié)合,以論為主,講授內(nèi)容從1840年持續(xù)至今,貫穿四個(gè)時(shí)期,以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民維護(hù)民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程。以史實(shí)為依托,向當(dāng)代大學(xué)生生動(dòng)解讀了“三個(gè)為什么”。而高中歷史課程以史為主,以2023版普通高中歷史教科書(shū)《中外歷史綱要(上)》為例,該書(shū)以時(shí)間為脈絡(luò),用極為簡(jiǎn)潔的文字高度概括了數(shù)千年的中國(guó)歷史。該書(shū)內(nèi)容相對(duì)側(cè)重于近現(xiàn)代史方面,編寫組用一半以上篇幅進(jìn)行專題式闡釋。此教材以通史的方式呈現(xiàn)中外歷史發(fā)展大勢(shì),要求學(xué)生學(xué)習(xí)后對(duì)中外歷史形成一個(gè)基本的整體性認(rèn)識(shí)[2]。由此可見(jiàn),通過(guò)學(xué)習(xí)該課程,學(xué)生基本能夠掌握必備的歷史常識(shí)。但與“綱要”課程相比,高中歷史課程并不強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合中“論”的層面。因此,兩門課程教學(xué)內(nèi)容雖然相似,但側(cè)重點(diǎn)并不一致。
從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,“綱要”課程在教學(xué)過(guò)程中更側(cè)重于對(duì)學(xué)生的情感與價(jià)值觀的培育。首先,“綱要”課程要求學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的前提下,深刻理解重大歷史問(wèn)題。即從1840年開(kāi)始,在經(jīng)歷了國(guó)家蒙辱、人民蒙難甚至文明蒙塵后,歷史和人民為什么會(huì)做出“四個(gè)選擇”。其次,“綱要”課程還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析和了解近現(xiàn)代中國(guó)革命進(jìn)程與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與相關(guān)規(guī)律,進(jìn)而掌握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的具體理論。最后,作為一門思想政治理論課,該課程擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的根本任務(wù),以國(guó)家民族處于危亡之際挺身而出的英雄人物為榜樣,激發(fā)高校學(xué)子的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志與報(bào)國(guó)行,引導(dǎo)他們自覺(jué)投身于民族復(fù)興的歷史偉業(yè)。而高中歷史課程教學(xué)目標(biāo)明顯側(cè)重于應(yīng)對(duì)考試。
2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在思政課教師座談會(huì)上對(duì)大中小思政課一體化建設(shè)原則做出重要指示:堅(jiān)持大中小學(xué)縱向主線貫穿、循序漸進(jìn),各類課程橫向結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)的原則[3]。“綱要”課程與高中歷史課程雖然在學(xué)科劃分、教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上有明顯不同,但兩者關(guān)系并不是完全割裂的。兩門課程均使用歷史資料進(jìn)行教學(xué),在知識(shí)體系上具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。高中歷史課程注重講授基礎(chǔ)知識(shí),使學(xué)生知其然;“綱要”課程在講授史實(shí)的基礎(chǔ)上,更側(cè)重于分析其背景與影響,進(jìn)而總結(jié)出一般性歷史規(guī)律,闡明中國(guó)近現(xiàn)代史上重大問(wèn)題的來(lái)龍去脈,使學(xué)生知其所以然。綜上所述,高中歷史課程是“綱要”課程的基礎(chǔ)和前提,“綱要”課程是高中歷史課程的繼承與發(fā)展。兩門課程存在一定的互補(bǔ)性,在完成鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一課程思政目標(biāo)上,二者有著更為廣闊的合作空間。
(一)以歷史資料的深度解析進(jìn)行切入
“綱要”課程一般在大一學(xué)年第二學(xué)期開(kāi)課,經(jīng)歷過(guò)高中歷史課程洗禮的學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)已經(jīng)有所掌握,但在認(rèn)知層面還有待提升。相比于高中歷史課程,“綱要”課程知識(shí)內(nèi)容更加豐富,理論更加抽象,在無(wú)形之中增加了學(xué)習(xí)難度。
因此,在“綱要”課程的教學(xué)過(guò)程中,教師需做好與高中歷史課程的銜接,向深層面發(fā)掘史料,使學(xué)生在已有的歷史知識(shí)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步提升。鑒于歷史資料浩如煙海,教師需引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性研讀相關(guān)史料,以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著。
“綱要”課程教材前三章主要講授資本——帝國(guó)主義力量對(duì)近代中國(guó)入侵的加劇和不同社會(huì)力量對(duì)國(guó)家與民族未來(lái)出路的探索。在高中階段,很多學(xué)生已經(jīng)掌握太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命這一系列歷史知識(shí),若教師占用大量時(shí)間進(jìn)行講授,便有炒冷飯的嫌疑,反而會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在授課過(guò)程中需做到詳略得當(dāng),有所側(cè)重,尤其針對(duì)抽象理論,應(yīng)結(jié)合歷史案例進(jìn)行詳細(xì)講解,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這一系列舊民主主義革命失敗的原因與教訓(xùn)。
以“近代民族意識(shí)覺(jué)醒”這一專題為例,高中歷史課程對(duì)該內(nèi)容有所提及,通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)能掌握一些常識(shí)性知識(shí),例如梁?jiǎn)⒊钤缣岢隽恕爸腥A民族”這一概念。關(guān)于這些基礎(chǔ)知識(shí),教師在“綱要”課程稍作解讀即可?!熬V要”課程教材在第一章最后部分針對(duì)民族意識(shí)覺(jué)醒有專題講解,但內(nèi)容比較抽象難懂,因此教師需要充分發(fā)掘史料,添加關(guān)鍵人物和相關(guān)細(xì)節(jié)為教學(xué)案例,著重進(jìn)行講解,以完成相關(guān)教學(xué)目標(biāo)。
在近代歷史上,中國(guó)人民的民族意識(shí)覺(jué)醒是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)進(jìn)一步加深的同時(shí),民族意識(shí)也在逐漸覺(jué)醒,但最初只停留在少數(shù)人層面。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后期,中國(guó)戰(zhàn)敗,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。在講授近代民族意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生分析“四萬(wàn)萬(wàn)”這一詞語(yǔ)。該詞源自中國(guó)本土,最早出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,主要用來(lái)計(jì)量當(dāng)時(shí)清政府所轄人口總數(shù),其在林則徐上報(bào)朝廷奏折中首次出現(xiàn):“以戶部歷年所奏,各直省民數(shù)計(jì)之,總不止于四萬(wàn)萬(wàn)人[4]?!比欢?,隨著時(shí)間推移,這個(gè)并不精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字被歷史和人民賦予新的內(nèi)涵。它被有識(shí)之士在救亡圖存的宣傳工作中用于指代身處困境的中華民族。與梁?jiǎn)⒊瑢倬S新派人士的康有為曾用該詞指代當(dāng)時(shí)處于危險(xiǎn)境地的中國(guó)人民與中華民族:“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人,無(wú)貴無(wú)賤,當(dāng)今日在覆屋之下,漏舟之中,薪火之上,如籠中之鳥(niǎo),釜底之魚(yú),牢中之囚,為奴隸,為牛馬,為犬羊,聽(tīng)人驅(qū)使,聽(tīng)人割宰,此四千年中二十朝未有之奇變?!边@段發(fā)言振聾發(fā)聵,激勵(lì)當(dāng)時(shí)更多的有識(shí)之士投身于挽救民族危亡大業(yè)。通過(guò)結(jié)合相關(guān)史料,在思政課堂上深度剖析“四萬(wàn)萬(wàn)”這一詞語(yǔ)在不同時(shí)期的內(nèi)涵,教師便能以更高質(zhì)量、更高效率、更好效果完成“近代中華民族意識(shí)覺(jué)醒”這一專題的教學(xué)。
(二)以政治課程的高度升華進(jìn)行育人
“綱要”課程第四至七章涵蓋了新民主主義革命全過(guò)程。經(jīng)歷高中歷史課程學(xué)習(xí)后,學(xué)生對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)有所了解,但對(duì)這一時(shí)期黨的歷史與黨的建設(shè)了解不多,教師可在“綱要”課程進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初,就較為注重民族問(wèn)題。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立人民解放的同時(shí),也推動(dòng)中華民族走向覺(jué)醒,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師可從黨的百年奮斗歷史進(jìn)行切入,向?qū)W生闡釋科學(xué)正確的民族政策對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命勝利的作用是不可替代的。以中國(guó)革命新局面這一專題為例,教師在講授黨的重要會(huì)議時(shí),就可以在授課過(guò)程中適當(dāng)添加鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)元素。例如中共二大會(huì)議,剛成立一年的黨組織就在本次會(huì)議上提出“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”這一斗爭(zhēng)目標(biāo)[5]??箲?zhàn)時(shí)期,中華民族與日本帝國(guó)主義侵略者之間的矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。在講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛歷程時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生選讀毛澤東同志相關(guān)理論著作,比如《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》,以上文件從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)角度解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)“中華民族”這一概念的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)實(shí)行科學(xué)正確的民族政策,進(jìn)而得到各族人民真心實(shí)意的擁護(hù)。
從生源角度分析,與高中相比,高校學(xué)生生源地更趨于多元化,這更有利于“綱要”課程講好鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一時(shí)代課題。教師在講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)專題時(shí),可將學(xué)生按照地域劃分為若干小組,開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生以小組為單位,搜集國(guó)內(nèi)不同地區(qū)各民族踴躍支持參與抗戰(zhàn)的歷史文獻(xiàn)或者影音圖片,并選派代表在課堂上進(jìn)行集中展示。在激發(fā)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的同時(shí),也可以讓學(xué)生跨越時(shí)空,身臨其境地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的過(guò)程中發(fā)揮的重要作用。
(三)以民族團(tuán)結(jié)的廣度宣傳進(jìn)行引導(dǎo)
“綱要”課程第八至十章講授的是自新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè),改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及新時(shí)代以來(lái)取得的一系列重大成就,同時(shí)也介紹了相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)歷過(guò)高中歷史課程學(xué)習(xí)后,學(xué)生對(duì)于新中國(guó)相關(guān)政治制度,如人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度掌握較為具體。教師在授課時(shí)應(yīng)注重運(yùn)用鑄牢中華民族共同體意識(shí)的典型案例進(jìn)行拓展與引導(dǎo),做到理論聯(lián)系實(shí)踐。
在“綱要”課程最后三章專題教學(xué)過(guò)程中,教師可以向?qū)W生解讀一些文件。例如毛澤東同志的《論十大關(guān)系》,該文件專門強(qiáng)調(diào)要處理好漢族與少數(shù)民族的關(guān)系。在講授民族區(qū)域自治制度時(shí),教師可搜集更多地區(qū)的案例,向?qū)W生展示自新中國(guó)成立以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,少數(shù)民族地區(qū)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越。例如,在改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨中央實(shí)行了西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和興邊富民行動(dòng),助力少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)現(xiàn)共同繁榮。在講授黨的二十大以來(lái)全國(guó)各族人民踏上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)這一歷史新征程時(shí),為提升課程說(shuō)服力,教師可適當(dāng)添加習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的系列講話內(nèi)容,例如,習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),一個(gè)民族也不能少[1]。進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解與認(rèn)同。
作為一門高校思想政治理論課,運(yùn)用歷史資料擔(dān)負(fù)起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育工作,“綱要”課程責(zé)無(wú)旁貸。在做好與高中歷史課程銜接的前提下,“綱要”課程應(yīng)圍繞近現(xiàn)代中華民族走向復(fù)興這一核心問(wèn)題進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。
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課題項(xiàng)目:黑龍江大學(xué)新世紀(jì)教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課與高中歷史課程銜接路徑研究”(2022C37)
編輯/楊馥毓