隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響研究

【摘 要】隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，隔代教育呈現(xiàn)大幅上升趨勢(shì)，并成為一種客觀存在的家庭教育形式。目前，隔代教育存在教育觀念陳舊、教育內(nèi)容局限、教育方式單一等制約幼兒個(gè)性發(fā)展的問題?；诖耍恼聫恼?、社區(qū)、幼兒園等方面提出社區(qū)應(yīng)組織加強(qiáng)祖輩家長(zhǎng)教育幼兒的專業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)，幼兒園應(yīng)采用多種形式加強(qiáng)家園聯(lián)系、家園溝通，耐心指導(dǎo)祖輩家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)管教和合理規(guī)范，提升祖輩家長(zhǎng)育孩質(zhì)量，進(jìn)而形成政府、社區(qū)、幼兒園協(xié)同共育幼兒的良性生態(tài)，為科學(xué)合理養(yǎng)育幼兒進(jìn)行有益的探索。

【關(guān)鍵詞】家庭教育 隔代教育 幼兒個(gè)性發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G61 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）10-79-05

家庭是幼兒生活和接受教育的第一課堂，家庭教育對(duì)于幼兒的個(gè)性形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)現(xiàn)階段處于社會(huì)要素向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，部分農(nóng)村幼兒父母因工作等現(xiàn)實(shí)問題，本應(yīng)當(dāng)親自教育幼兒，卻由祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行替代，最終使得隔代教育呈現(xiàn)大幅上升趨勢(shì)，并成為一種客觀存在的家庭教育形式。［1］隔代教育在教育觀念、內(nèi)容、方法上的欠缺，會(huì)對(duì)幼兒的性格、情感、獨(dú)立性等方面產(chǎn)生影響。［2］然而，隔代教育也有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，既能減輕年輕父母的生活壓力，其充足的時(shí)間、充沛的精神等優(yōu)勢(shì)還能夠滿足幼兒心理需求，讓幼兒形成內(nèi)心安寧、心境平和、情緒穩(wěn)定的個(gè)性。［3］此外，祖輩家長(zhǎng)的一些生活經(jīng)驗(yàn)有利于孫輩的社會(huì)化等優(yōu)勢(shì)。［4］鑒于此，本文以祖輩家長(zhǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響為出發(fā)點(diǎn)，剖析祖輩家長(zhǎng)在幼兒教育過程中存在的問題，分析造成這些問題的深層原因，并從家庭、幼兒園、社區(qū)和政府四個(gè)角度提出相應(yīng)策略，以期為社區(qū)、幼兒園和家庭協(xié)同指導(dǎo)隔代教育幼兒、科學(xué)養(yǎng)育幼兒進(jìn)行有益的探索。

一、隔代教育的現(xiàn)狀調(diào)查及存在的問題

隔代教育是指祖輩家長(zhǎng)參與對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和承擔(dān)部分或全部教育義務(wù)并與孫輩一起生活的一種養(yǎng)育方式。相對(duì)于父母教育、父母和祖父母共同教育的幼兒，完全隔代教育的幼兒表現(xiàn)出更多的情緒問題、行為問題、性格缺陷、人際交往障礙且適應(yīng)性較差。［5］

（一）研究方法

1．問卷調(diào)查法

基于現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料、調(diào)查問卷，結(jié)合先行調(diào)查，設(shè)計(jì)了3～6歲幼兒隔代教育狀況調(diào)查問卷。首先，了解當(dāng)前四川省A幼兒園3～6歲幼兒隔代教育的現(xiàn)狀，問卷調(diào)查對(duì)象是四川省A幼兒園3～6歲幼兒家庭中的祖輩家長(zhǎng)。其次，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，調(diào)查隔代教育中主要教育幼兒的祖輩家長(zhǎng)的基本信息、教育觀念、教育內(nèi)容、教育方法。最后，在征得幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、教師和幼兒家長(zhǎng)同意的情況下，向A幼兒園發(fā)放問卷175份，所有問卷由幼兒祖輩家長(zhǎng)填寫，共收回155份問卷，有效率為88.57%。

2．訪談法

訪談法主要是為問卷設(shè)計(jì)與分析提供補(bǔ)充和依據(jù)，通過家庭訪問、社區(qū)宣傳等方式進(jìn)行。訪談提綱以相關(guān)文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，與實(shí)際相結(jié)合編制而成。訪談對(duì)象為祖輩家長(zhǎng)，訪談內(nèi)容包括對(duì)幼兒教育、隔代教育的認(rèn)識(shí)，日常教育幼兒的內(nèi)容、方式方法等。調(diào)查結(jié)束后，對(duì)記錄進(jìn)行整理分析，形成詳實(shí)的資料。

（二）隔代教育的現(xiàn)狀調(diào)查

1．家庭教育方式調(diào)查

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，A幼兒園3～6歲幼兒占75.40%，親子教育為主的家庭占15.00%，親子教育和隔代教育結(jié)合的家庭占9.60%。為進(jìn)一步了解教育方式對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響，筆者調(diào)查了有關(guān)教育方式四種類型（民主型、專制型、溺愛型、忽視型）的基本問題，得出教育方式的四種類型分別在隔代教育為主的家庭中所占的比例（見表1）。

由表1可知，在隔代教育為主的家庭中教育方式多屬于溺愛型，占45.00%，忽視型占11.00%，專制型占14.00%，而民主型的教育方式僅占30.00%。由此可見，在隔代教育中祖輩采用科學(xué)教育方式的現(xiàn)狀不樂觀。

2．祖輩家長(zhǎng)的基本情況調(diào)查

（1）祖輩家長(zhǎng)年齡。通過對(duì)幼兒隔代教育的主要監(jiān)護(hù)者、家庭教育實(shí)施者進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)祖輩家長(zhǎng)的年齡大部分偏向高齡化：40～49歲的祖輩家長(zhǎng)占20.00%，50～59歲的祖輩家長(zhǎng)占45.00%，60～69歲的祖輩家長(zhǎng)占25.00%，70歲以上的祖輩家長(zhǎng)占10.00%?？梢钥闯鲎孑吋议L(zhǎng)偏向高齡化，能夠?qū)⒆舆M(jìn)行教育的體力顯然是不足的。

（2）祖輩家長(zhǎng)文化層次狀況分析。施教者文化層次的高低在一定程度上影響著家庭教育的質(zhì)量，影響著幼兒各方面的發(fā)展。通過對(duì)祖輩家長(zhǎng)的文化水平進(jìn)行調(diào)研分析，得出祖輩家長(zhǎng)的學(xué)歷是小學(xué)和小學(xué)以下的有153人，占98.71%?？梢娮孑吋议L(zhǎng)的文化層次整體偏低，這在一定程度上影響著幼兒各方面的發(fā)展。

（三）家庭教育觀念、方法的現(xiàn)狀調(diào)查及存在的問題

1．祖輩家長(zhǎng)教育觀念的現(xiàn)狀調(diào)查及存在的問題

在祖輩家長(zhǎng)所處時(shí)代的差異、生活經(jīng)歷的差異、思想與看法的差異、文化層次的差異等一系列不同因素共同作用下，造成了祖輩家長(zhǎng)不同的教育觀念。

祖輩家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育目標(biāo)的調(diào)查中顯示，高達(dá)80.20%的祖輩家長(zhǎng)存在過高的文化、職業(yè)期望，期望孩子的成績(jī)?cè)絻?yōu)秀越好；60.50%的祖輩家長(zhǎng)期望幼兒日后的工作是一些收入較高、待遇較好的崗位。雖然祖輩家長(zhǎng)在一定程度上了解幼兒隔代教育對(duì)個(gè)性養(yǎng)成的重要性，但是不會(huì)從孩子的成長(zhǎng)和社會(huì)性發(fā)展方面出發(fā)進(jìn)行教育。目前祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是否成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)較為單一，多數(shù)祖輩家長(zhǎng)表現(xiàn)出局限、具有功利色彩的教育觀。

2．隔代教育內(nèi)容與方法的現(xiàn)狀調(diào)查及存在的問題

（1）隔代教育內(nèi)容的現(xiàn)狀調(diào)查。對(duì)幼兒隔代教育的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查與走訪發(fā)現(xiàn)，祖輩家長(zhǎng)日常對(duì)幼兒主要進(jìn)行以下方面的教育（見表2）。

由表2可知，隔代教育的內(nèi)容比較片面，主要集中在知識(shí)、文化的學(xué)習(xí)上，如識(shí)字、算數(shù)等。此外，較關(guān)注幼兒的健康與安全、品德與習(xí)慣。在訪問調(diào)查中，個(gè)別祖輩家長(zhǎng)提到關(guān)注幼兒個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

（2）隔代教育方法的現(xiàn)狀調(diào)查。通過訪談發(fā)現(xiàn)，祖輩家長(zhǎng)教育方法的特點(diǎn)表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

一是教育方法一成不變、單一固化。74.00%的祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒犯錯(cuò)理當(dāng)進(jìn)行管教；29.60%的祖輩家長(zhǎng)則表示會(huì)從事情的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行耐心的說服教育；35.20%的祖輩家長(zhǎng)會(huì)采取嚴(yán)格的管教方式進(jìn)行教育，如批評(píng)；而20.20%的祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為進(jìn)行棍棒教育不能少，這樣才能夠牢記教訓(xùn)；16.00%的祖輩家長(zhǎng)會(huì)采取更為極端、過激的懲罰來教育幼兒，如威脅、取消娛樂時(shí)間等。另外，“榜樣法”“示范法”等方式被絕大部分祖輩家長(zhǎng)忽視。

二是不恰當(dāng)?shù)慕逃龖B(tài)度。祖輩家長(zhǎng)在幼兒發(fā)生過錯(cuò)行為時(shí)不能夠“量體裁衣”般地進(jìn)行教育，如認(rèn)為孩子太小不應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)厲管教；或者沒有應(yīng)有的教育態(tài)度。3～6歲年齡段的幼兒喜歡模仿家長(zhǎng)的言談舉止，如果祖輩家長(zhǎng)能夠意識(shí)到并且注重自身行為的示范性和教育性，那么在很大程度上會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生良久且有效的教育效果。

三是時(shí)常采用盲目表揚(yáng)的方式，不能夠?qū)τ變旱木唧w行為和實(shí)際情況做出及時(shí)的鼓勵(lì)和稱贊。這樣并未達(dá)到良好的強(qiáng)化效果，容易導(dǎo)致幼兒在此后的社會(huì)交往中因偶爾一次批評(píng)產(chǎn)生極強(qiáng)的挫敗感。

二、隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展影響的調(diào)查研究

通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，交由祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行教育的幼兒在個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展上顯露一些不良問題，具體情況見表3。

（一）幼兒個(gè)性養(yǎng)成在隔代教育中受到主要施教者的影響

對(duì)于幼兒一生的發(fā)展而言，其個(gè)性形成的關(guān)鍵期與敏感期集中于0～7歲。由上述調(diào)查可知，首先，雖然祖輩家長(zhǎng)自身在教養(yǎng)過程當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)明顯，但是祖輩家長(zhǎng)陳舊的教育觀念、機(jī)械的教育方法、放養(yǎng)的教育模式與當(dāng)下的教育觀念、方法、模式相差甚遠(yuǎn)。這些都非常容易導(dǎo)致幼兒的獨(dú)立意識(shí)淡薄、獨(dú)立性不強(qiáng)以及依賴心理嚴(yán)重等個(gè)性。［6］其次，幼兒個(gè)性品質(zhì)受到祖輩家長(zhǎng)年齡、文化程度的影響，且多數(shù)祖輩家長(zhǎng)表示沒有意識(shí)到自己會(huì)從各方面影響幼兒的個(gè)性品質(zhì)發(fā)展。由此可見，幼兒在與祖輩家長(zhǎng)常年相處過程中，祖輩家長(zhǎng)各方面的教育對(duì)幼兒的個(gè)性養(yǎng)成有著重大影響。

（二）隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展優(yōu)劣并存

1．隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

首先，部分祖輩家長(zhǎng)因步入晚年、退休后有更多時(shí)間和精力投入教育孫輩中，且他們?cè)敢鉄o條件、無回報(bào)地在教育孫輩這件事情上付出。在隔代教育中，祖輩家長(zhǎng)具有充足的耐心與細(xì)心，竭盡所能地為孫輩提供一個(gè)健康成長(zhǎng)、安心學(xué)習(xí)的環(huán)境，這有利于幼兒獲得心理上的支持和情感上的安定，從而使幼兒的心境和情緒比較平和穩(wěn)定。

其次，部分祖輩家長(zhǎng)有著待人接物的儒雅態(tài)度、勤勞樸素的傳統(tǒng)美德，這些良好的個(gè)性品質(zhì)在幼兒教育中盡顯智慧與魅力。由于所調(diào)查的多數(shù)祖輩家長(zhǎng)在農(nóng)村生活時(shí)間較久，其具有的淳厚勤勉和無私奉獻(xiàn)等優(yōu)良特征有利于幼兒接受傳統(tǒng)美德的熏陶，促進(jìn)幼兒道德感的建立與良好發(fā)展。

最后，祖輩家長(zhǎng)積攢已久的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生哲理有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋咝幚碓诮逃^程中發(fā)生的教育問題。

2．隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的劣勢(shì)

首先，溺愛是隔代教育中存在的最大問題。造成溺愛的源頭便是一種補(bǔ)償心理，祖輩家長(zhǎng)自身所經(jīng)歷過的惡劣環(huán)境造成了其心理上的愧疚感，他們?yōu)闇p少愧疚感便會(huì)為孫輩提供相對(duì)高質(zhì)量的生活，而這樣的做法往往會(huì)導(dǎo)致“隔代慣”的現(xiàn)象產(chǎn)生。［7］此外，在教育過程中，祖輩家長(zhǎng)一味地對(duì)幼兒的錯(cuò)誤行徑寬大處理，并不能做到及時(shí)糾正幼兒所發(fā)展出的不良性格，從而導(dǎo)致幼兒對(duì)自己的過錯(cuò)行為產(chǎn)生認(rèn)知偏差，認(rèn)為自己的所作所為都是對(duì)的，進(jìn)而產(chǎn)生以自我為中心的意識(shí)，缺乏共情能力，親社會(huì)行為的發(fā)展也因此受到阻礙。［8］

其次，在隔代教育中過分遷就已然成為普遍現(xiàn)象。在幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展過程中，尤其是性格形成的重要時(shí)期，祖輩家長(zhǎng)都參與其中，祖輩家長(zhǎng)過分遷就的教育方式逐漸影響幼兒的性格。倘若幼兒一次的意愿未得到滿足，便會(huì)出現(xiàn)哭鬧不止、發(fā)脾氣的情況，時(shí)間一長(zhǎng)幼兒便形成自私自利、任性的性格。

再次，缺乏科學(xué)的教育觀念。在隔代教養(yǎng)中，祖輩家長(zhǎng)大多數(shù)受教育程度較低，對(duì)于幼兒心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。［9］由于祖輩家長(zhǎng)偏老齡化，缺乏新型的教育觀念和方法，因此在教育過程中無法做到因材施教。且不斷對(duì)孩子探索性及創(chuàng)造性的行為加以干涉和阻止，阻礙了幼兒創(chuàng)新性思維、創(chuàng)造力的形成與發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)的接受能力在祖輩家長(zhǎng)的影響下始終得不到提升。

最后，與外界接觸時(shí)間少。部分幼兒在很小的時(shí)候就和祖輩一起，很少與自己所居地區(qū)以外的世界進(jìn)行接觸，也較少與在外的父母進(jìn)行實(shí)時(shí)信息交流，加之祖輩年齡偏大、腿腳不便，常常避免讓幼兒獨(dú)自活動(dòng)，從而導(dǎo)致幼兒對(duì)新生事物和信息的接受較慢，造成幼兒性格靦腆、孤僻、行為局促，不利于幼兒良好社會(huì)性行為的養(yǎng)成與發(fā)展。

（三）在家庭教育中祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)存在差異

在以往的研究或者隔代教育的案例中，父輩家長(zhǎng)與祖輩家長(zhǎng)在幼兒教育問題上的分歧是一個(gè)焦點(diǎn)問題。祖輩家長(zhǎng)和父輩家長(zhǎng)溝通的缺乏以及家庭標(biāo)準(zhǔn)的不同是造成祖輩與父輩之間分歧的最主要原因。且祖輩和父輩兩代人所處的社會(huì)環(huán)境及所接受的教育相差甚遠(yuǎn)，所造就的教育觀念同樣相差甚遠(yuǎn)。表現(xiàn)尤為突出的一點(diǎn)便是，父輩家長(zhǎng)認(rèn)為祖輩家長(zhǎng)在教育過程中的過分遷就、溺愛會(huì)導(dǎo)致幼兒個(gè)性上的缺陷，而祖輩家長(zhǎng)則認(rèn)為自己的溺愛行為是負(fù)責(zé)任、正常的教育方式的表現(xiàn)，幼兒的個(gè)性養(yǎng)成并不會(huì)因?yàn)樽约骸柏?fù)責(zé)任”產(chǎn)生不良影響。［10］倘若兩代人無法彼此包容、認(rèn)可對(duì)方，必然會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾的升級(jí)，而觀念的不和、方式的相悖對(duì)幼兒性格、個(gè)性、心理等方面造成的都是實(shí)質(zhì)性傷害。

三、對(duì)策與建議

（一）政府出資進(jìn)行園區(qū)建設(shè)，提供就近就業(yè)機(jī)會(huì)

解決幼兒教育質(zhì)量問題不僅要從學(xué)校抓起，還要從家庭教育質(zhì)量出發(fā)，而解決當(dāng)今隔代教育下家庭教育質(zhì)量問題的當(dāng)務(wù)之急是要增加年輕夫婦的就業(yè)機(jī)會(huì)，需政府提供就近就業(yè)的崗位。

首先，應(yīng)當(dāng)加大投資力度加快建設(shè)本土經(jīng)濟(jì)和本土產(chǎn)業(yè)加大，貫徹國(guó)家政策加大三農(nóng)問題的解決力度，因地制宜地發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣髽I(yè)，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度以及市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。其次，應(yīng)想辦法創(chuàng)造就近就業(yè)與發(fā)展的機(jī)會(huì)?？蓪⒕蜆I(yè)機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況結(jié)合起來，不斷推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目形成和發(fā)展，也可與周邊城市結(jié)合起來進(jìn)行旅游業(yè)的抱團(tuán)發(fā)展。旅游業(yè)帶來的不僅僅是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多是給當(dāng)?shù)啬贻p人提供更多更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而提升就近就業(yè)率，進(jìn)而間接促進(jìn)家庭教育質(zhì)量的提升。

（二）幼兒園增強(qiáng)責(zé)任感，做到教育的一致性

1．幼兒園增強(qiáng)責(zé)任，開展指導(dǎo)活動(dòng)

幼兒園可適當(dāng)承擔(dān)起開展隔代教育相關(guān)的指導(dǎo)、集體活動(dòng)，或組織祖輩家長(zhǎng)之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流、集體培訓(xùn)活動(dòng)、發(fā)放資料的責(zé)任，指導(dǎo)祖輩家長(zhǎng)解決在隔代教育過程中出現(xiàn)的教育問題，增進(jìn)其對(duì)隔代教育的理解，革新其教育觀念，幫助其掌握科學(xué)的家庭教育方法，以此去培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。

2．加強(qiáng)教師育人職責(zé)，積極搭建家校聯(lián)系紐帶

教師應(yīng)在突發(fā)事件中培養(yǎng)幼兒勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)，在集體生活中根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn)去培養(yǎng)幼兒活潑開朗、獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)，讓幼兒在社會(huì)交往中敢于表達(dá)自己的看法，從點(diǎn)滴中培養(yǎng)幼兒的自主性，在各種游戲中促進(jìn)幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。與此同時(shí)，教師還應(yīng)充當(dāng)好幼兒園與家庭的“橋梁”，溝通雙方，多加留意幼兒的身心發(fā)展情況，如開展暖心活動(dòng)或親子活動(dòng)，幫助父輩家長(zhǎng)與幼兒之間情感的溝通。教師還應(yīng)定期進(jìn)行家訪，增加對(duì)幼兒及祖輩家長(zhǎng)的了解，并與之溝通、了解家庭教育中所產(chǎn)生的問題。

總之，對(duì)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)離不開任何一位家長(zhǎng)、教師的作用與幫助。祖輩家長(zhǎng)及教師在教育過程中要做到因材施教、抓住關(guān)鍵期、尊重幼兒、順應(yīng)幼兒發(fā)展及年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)好幼兒的個(gè)性品質(zhì)。

（三）社區(qū)發(fā)揮良好優(yōu)勢(shì)，開設(shè)教育培訓(xùn)

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前該園所在社區(qū)還沒有組織開設(shè)隔代教育培訓(xùn)。因此提出以下建議：

一是充分發(fā)揮社區(qū)小規(guī)模教育培訓(xùn)的優(yōu)勢(shì)作用。根據(jù)國(guó)內(nèi)其他學(xué)者的研究，早期社區(qū)培訓(xùn)主要面向的是年輕的父輩家長(zhǎng)，有非常少的社區(qū)開設(shè)專門針對(duì)祖輩家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)。因此，祖輩家長(zhǎng)不易接觸到與新型的教育理念和教育方法相關(guān)的知識(shí)，無法提升自己作為看護(hù)人的綜合素質(zhì)。針對(duì)此種現(xiàn)象，應(yīng)充分利用該地區(qū)現(xiàn)有社區(qū)教育培訓(xùn)基地的環(huán)境設(shè)施與硬件設(shè)備，使家長(zhǎng)學(xué)校的作用得以充分發(fā)揮，及時(shí)開展針對(duì)祖輩家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)活動(dòng)，拓展祖輩家長(zhǎng)的知識(shí)面，革新祖輩家長(zhǎng)的教育觀念，以合理的方式激發(fā)出祖輩家長(zhǎng)的潛在能力。

二是關(guān)注對(duì)祖輩家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)內(nèi)容，合理豐富其培訓(xùn)內(nèi)容。絕大多數(shù)祖輩家長(zhǎng)對(duì)幼兒發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，在教育孫輩時(shí)無計(jì)劃、無目的、無體系甚至錯(cuò)過幼兒性格、行為形成的關(guān)鍵期。僅憑祖輩家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)是不能夠了解、抓住機(jī)會(huì)去培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的個(gè)性品質(zhì)的，因此需從教育培訓(xùn)內(nèi)容著手，提升祖輩家長(zhǎng)對(duì)幼兒發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，依據(jù)幼兒自身發(fā)展階段的情況進(jìn)行針對(duì)性的教育，進(jìn)而使幼兒的個(gè)性品質(zhì)、心理、體質(zhì)、行為獲得健康全面的發(fā)展。

三是將現(xiàn)有社會(huì)資源進(jìn)行整合調(diào)動(dòng)，充分發(fā)揮政府和幼兒園的合力作用，組織面向祖輩家長(zhǎng)的培訓(xùn)活動(dòng)，共同為提升家庭教育質(zhì)量作出貢獻(xiàn)，還可根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣皣?guó)家政策創(chuàng)辦特色家庭教育機(jī)構(gòu)等組織。

（四）強(qiáng)化父輩的職責(zé)，祖輩做到與時(shí)俱進(jìn)，統(tǒng)一育兒的標(biāo)準(zhǔn)

1．父輩家長(zhǎng)樹立正確觀念，強(qiáng)化責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

首先，父輩家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的教育觀念。父輩家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)祖輩家長(zhǎng)教育幼兒表示感謝并且盡量做到認(rèn)同。只有認(rèn)同才能使祖輩家長(zhǎng)教育孫輩的熱情和意愿越來越強(qiáng)烈，祖輩家長(zhǎng)的教育思想和觀念也在認(rèn)可的態(tài)度中不斷更新，從而積極地教育好幼兒。父輩家長(zhǎng)還應(yīng)擁有正確的兒童觀。幼兒時(shí)期是一個(gè)需要愛與安全的時(shí)期，不能只滿足孩子在物質(zhì)上的需要，也要照顧孩子精神上的、情感上的需要，應(yīng)加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)，重視每一次能夠與孩子親密接觸和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)彼此情感交流等，從而使孩子的個(gè)性形成、行為養(yǎng)成、心理發(fā)展向好的方向發(fā)展。

其次，父輩家長(zhǎng)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)自己在教育子女方面的責(zé)任與使命。還應(yīng)在工作之余多留意大城市中豐富的育兒資源，以此去彌補(bǔ)隔代教育當(dāng)中的資源不足。父輩在接觸到更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)工具，適合幼兒的書籍、玩具等資源之后，可以郵寄給幼兒，供幼兒使用。

2．祖輩家長(zhǎng)立足自身優(yōu)劣，加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)

首先，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)正確看待隔代教育。祖輩家長(zhǎng)和父輩家長(zhǎng)一樣要做到正確、恰當(dāng)?shù)乜创舸逃纫獜淖约荷砩峡吹脚c眾不同的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自身的不足之處，做到自身優(yōu)勢(shì)的不斷發(fā)揚(yáng)、劣勢(shì)的轉(zhuǎn)變。

其次，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到隔代教育的方法還可以做到隨機(jī)應(yīng)變、多種多樣。在教育幼兒的時(shí)候，除了單純的說服法、教授法，還可以運(yùn)用體驗(yàn)式、談話式、啟發(fā)式等方法，便于幼兒接受教育。

最后，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)多參加幼兒園、社區(qū)開展的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，主動(dòng)去接觸與新型的教育理念和教育方法相關(guān)的知識(shí)，提升自己作為施教者的綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)的教育方式，盡可能避免隔代教育過程中出現(xiàn)的問題。

3．統(tǒng)一家庭教育理念，增強(qiáng)教育合力

在隔代教育的多數(shù)時(shí)間里，祖輩家長(zhǎng)在家庭教育過程中承擔(dān)了教育幼兒的主要職責(zé)，父輩家長(zhǎng)則通過網(wǎng)絡(luò)通話等方式進(jìn)行遠(yuǎn)程干預(yù)或是逢年過節(jié)回家對(duì)幼兒進(jìn)行教育。由于祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)的教育觀念、方法等各方面存在差異、分歧，在祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)溝通失敗的情況下，幼兒會(huì)接受到來自家庭“核心骨干”的兩種不同教育理念，往往會(huì)處于一種兩難的境地，甚至?xí)斐尚睦碇刃虻幕靵y。這將導(dǎo)致幼兒在選擇雙重標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，往往會(huì)根據(jù)自己不成熟的看法進(jìn)行判斷。因此，家庭教育標(biāo)準(zhǔn)的一致性、統(tǒng)一性不容忽視，只有祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)在教育觀念上達(dá)成共識(shí)，才能夠合力培養(yǎng)和發(fā)展幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣等。

隔代教育隨著社會(huì)發(fā)展逐漸成為當(dāng)今社會(huì)的一種家庭教育模式。在幼兒個(gè)性的發(fā)展中，隔代教育的消極影響遠(yuǎn)大于積極影響。因此，應(yīng)不斷思考和探索橫跨教育領(lǐng)域與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的隔代教育，以共同營(yíng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。

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魏福音 / 四川輕化工大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院，從事學(xué)前教育學(xué)研究；曹照潔 / 四川輕化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，從事學(xué)前教育研究（自貢 643000）