情境主題下任務(wù)驅(qū)動法在高中音樂課堂非遺音樂文化中的實(shí)踐

情境主題下任務(wù)驅(qū)動法旨在教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境下，以學(xué)生為主體，學(xué)生圍繞挑戰(zhàn)系列學(xué)習(xí)任務(wù)，自主對學(xué)習(xí)資源的積極應(yīng)用、探究、實(shí)踐等產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)過程。這種教學(xué)方法讓學(xué)生在對任務(wù)鏈進(jìn)行深入自主探索學(xué)習(xí)過程中，逐步改變其學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生在不斷獲取知識與技能的同時(shí)幫助其自主搭建學(xué)習(xí)體系。目前國家正大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，這種教學(xué)方式對于高中音樂課堂中極為重要的非遺音樂文化部分的教學(xué)以及貫徹落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)有著極為有效的作用。本文以湘藝版高中音樂歌唱教材上篇第一單元中的《布谷催春》為例，將情境下任務(wù)驅(qū)動法與教師親身采風(fēng)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在自主完成任務(wù)鏈的同時(shí)逐漸產(chǎn)生對侗族大歌的探索欲望與學(xué)習(xí)興趣，貫徹核心素養(yǎng)的發(fā)展，領(lǐng)悟侗族的文化底蘊(yùn)及中華民族音韻之美、中華文化之多彩。

情境主題下任務(wù)驅(qū)動法核心解讀

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上、以任務(wù)為導(dǎo)向的教學(xué)方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的幫助下通過多種方式主動完成任務(wù)過程中對學(xué)習(xí)資源的積極應(yīng)用從而不斷累積知識和技能。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法基本環(huán)節(jié)包含創(chuàng)設(shè)情境、確定任務(wù)、自主學(xué)習(xí)、效果評價(jià)幾個(gè)部分。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識技能是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境下，在教師及同學(xué)等的幫助下主動進(jìn)行學(xué)習(xí)活動所獲得的。因此“情境”“協(xié)作”“會話”“意義構(gòu)建”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。其中“情境”必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。因此，教師需要考慮的不光是教學(xué)目標(biāo)，還要考慮有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)體系完整建構(gòu)的情境創(chuàng)設(shè)問題，并應(yīng)把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)極為重要的一環(huán)。情境的創(chuàng)設(shè)需根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)以及學(xué)習(xí)者真實(shí)學(xué)情等設(shè)置出相應(yīng)的將語言、文字、圖像等融為一體，構(gòu)成一個(gè)主題清晰、有實(shí)際教育意義的教學(xué)情境，由此幫助學(xué)生更好地去獲得知識、落實(shí)核心素養(yǎng)。隨著科技的快速發(fā)展，信息技術(shù)輔助情境教學(xué)能夠達(dá)到更好的效果。教師通過融合信息技術(shù)，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)出相對真實(shí)的主題情境，營造出積極、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行多種活動從而達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

在這種結(jié)合信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)出更具真實(shí)性的情境下，以任務(wù)驅(qū)動為核心，打破以往傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)理念，通過探究啟發(fā)式學(xué)習(xí)，使學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)對當(dāng)前系列任務(wù)鏈的理解，使其能夠運(yùn)用共有的知識和自己特有的經(jīng)驗(yàn)完成任務(wù)。在此過程中，學(xué)生通過一個(gè)個(gè)任務(wù)的完成會不斷獲得成就感，由此可以更大地激發(fā)他們對知識的求知欲望，從而培養(yǎng)出學(xué)生更強(qiáng)的自學(xué)能力，讓核心素養(yǎng)得到充分提升。

情境下任務(wù)驅(qū)動法在課堂中運(yùn)用的重要性

高中音樂課標(biāo)中明確指出，中華民族音樂擁有千年歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，值得世代珍惜和傳承。中國各地區(qū)、各民族的民歌、器樂、歌舞音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，匯聚成了中華文化的精華，更是中華文化的根脈，理當(dāng)是音樂課程的重要內(nèi)容，在高中音樂教學(xué)中應(yīng)得到強(qiáng)化。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不可否認(rèn)的是這種傳統(tǒng)的、民族的、極具地方文化特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生之間還是有一定的距離，特別是類似于侗族大歌一類的非遺音樂文化。其中原因一方面在于學(xué)生平時(shí)很少會主動去聆聽、了解這些極具地方性的音樂及背后的文化內(nèi)涵；另一方面在于這些傳統(tǒng)民族性非遺文化一定程度上受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，導(dǎo)致面臨傳承危機(jī)。

在教學(xué)中，如果單靠傳統(tǒng)教學(xué)模式對高中生進(jìn)行有關(guān)非遺音樂內(nèi)容的教授，無法從根本上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。但在教學(xué)中通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段的輔助，創(chuàng)設(shè)出較為真實(shí)且貼合學(xué)生實(shí)際生活情形的任務(wù)場景，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)生基本學(xué)情等創(chuàng)建出一條完整、科學(xué)的任務(wù)鏈，一步一步達(dá)成吸引學(xué)生興趣—主動探究問題—小組合作討論—分工完成任務(wù)—集體展示成果的學(xué)習(xí)過程，將主動權(quán)完全還給學(xué)生，讓其有更多的機(jī)會能夠?qū)χR點(diǎn)進(jìn)行自主的探索、實(shí)踐、思考。針對難點(diǎn)還可以通過小組討論等多種方式進(jìn)行攻克，在學(xué)生自主構(gòu)建學(xué)習(xí)體系的過程中，既拉近了非遺音樂與學(xué)生的距離，也解決了核心素養(yǎng)的落實(shí)問題。

情境主題下任務(wù)驅(qū)動法在《布谷催春》中的具體實(shí)踐

侗族大歌《布谷催春》是湘藝版高中音樂歌唱教材上篇，第一單元人聲的魅力欣賞體驗(yàn)中的第二篇。侗族大歌的出現(xiàn)已有兩千年以上的歷史。然而，直到20世紀(jì)50年代初，這顆璀璨明珠才終于被深入黔東南田野考察的中國音樂家發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)徹底否定了西方學(xué)者長期以來認(rèn)為我國民間沒有多聲部合唱的偏見。2009年，侗族大歌被列入非遺名錄。

侗族大歌主要分為四類，其中《布谷催春》就是聲音大歌中的代表性歌曲。該曲描繪出了春意盎然的景象，充分體現(xiàn)了侗族大歌音樂特點(diǎn)和侗家人獨(dú)特的發(fā)聲特點(diǎn)。本單元旨在從聽賞感知入手，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)人聲魅力。《布谷催春》重在引領(lǐng)學(xué)生對演唱的欣賞，體驗(yàn)感受侗族大歌魅力，增強(qiáng)民族自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

一、結(jié)合信息技術(shù)創(chuàng)造真實(shí)情境

情境的創(chuàng)設(shè)對于任務(wù)驅(qū)動法在課堂中的實(shí)施效果起到了極為重要的作用。所以要想任務(wù)驅(qū)動法在非遺音樂文化這一部分的教學(xué)中產(chǎn)生良好的效果，教學(xué)情境的建立尤為重要。針對這一部分教學(xué)內(nèi)容教師創(chuàng)設(shè)怎樣的情境？如何創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情境？如何通過情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)？這些都是需要思考的問題。

非遺音樂文化因其特殊性，對于大部分的人來說都是較為陌生的，教師光靠文本上的理論來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)從而通過言語或圖片創(chuàng)設(shè)出的情境，從根本上無法直接與學(xué)生產(chǎn)生鏈接。要想情景的創(chuàng)設(shè)夠自然、真實(shí)，能讓學(xué)生融入其中，教師前期就需要對此音樂文化提前做足功課。為此，筆者特地前往侗歌之鄉(xiāng)——小黃村實(shí)地采風(fēng)，并通過本人出鏡的方式對當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人以及歌隊(duì)進(jìn)行采訪與演唱，最終將筆者在當(dāng)?shù)氐乃娝勍ㄟ^信息技術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生們的面前，創(chuàng)設(shè)出跟隨老師進(jìn)行侗族探秘的大情境。通過教師作為鏈接點(diǎn)，讓學(xué)生在陌生的文化空間中找到生活中熟悉的人，能夠快速引起學(xué)生的興趣并且更快融入創(chuàng)設(shè)的情境之中。

課堂中創(chuàng)造出的情境不僅僅要真實(shí)，更重要的是能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。例如本堂課中由于侗族大歌中的聲音大歌創(chuàng)作靈感源于自然，《布谷催春》作為聲音大歌中的一首，其歌中模仿布谷的演唱部分非常有特點(diǎn)，此處兩組和聲正源于人們在自然界中聽到的布谷之聲形成的天然三度模仿而來。這部分的特點(diǎn)如果在課堂上光靠單一使用鋼琴輔助聆聽或教師語言說明，學(xué)生很難直接理解這種自然界聲音的特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，利用音頻剪輯軟件還原和聲建構(gòu)，還原自然真實(shí)情境，對于學(xué)生來說較為難理解的知識點(diǎn)便可以通過體驗(yàn)、聆聽輕松領(lǐng)悟。教師現(xiàn)場通過手機(jī)、希沃一體機(jī)同屏操作音頻剪輯軟件，讓學(xué)生們聽到由高低不同的布谷之聲逐漸合并在一起，在聽覺上直觀地感受到由兩個(gè)單聲部逐漸合并達(dá)到和聲效果，幫助學(xué)生更快捕捉到侗族大歌中和聲的特點(diǎn)。

二、任務(wù)鏈設(shè)計(jì)

《布谷催春》是侗族大歌中聲音大歌的代表性歌曲，充分體現(xiàn)了侗族大歌音樂特點(diǎn)和侗家人獨(dú)特的發(fā)聲特點(diǎn)?？v觀本單元，旨在從聽賞感知入手，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)人聲魅力，加之高一年級學(xué)生已具備控制、調(diào)整音色的能力，可以挑戰(zhàn)更豐富的聲音色彩。因此根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際學(xué)情創(chuàng)建出本堂課的任務(wù)主題——侗族大歌探秘之旅。以村長委托，設(shè)置真實(shí)情境、圍繞探秘任務(wù)主題搭建出任務(wù)鏈。任務(wù)鏈的創(chuàng)建始終緊扣任務(wù)主題，在考慮多方面因素的情況下，科學(xué)搭建出的任務(wù)鏈遵循由淺入深、層層遞進(jìn)、由易入難的原則，從聆聽到賞析再到實(shí)踐演唱，每個(gè)任務(wù)設(shè)計(jì)的完成方式也各不相同，學(xué)生完成任務(wù)鏈的過程中將體驗(yàn)到自主探究、合作探討、實(shí)踐體驗(yàn)等。

作為我國非遺文化的侗族大歌面臨著傳承危機(jī)，對于學(xué)生來說對侗族大歌及其背后的文化內(nèi)涵并不熟悉。第一個(gè)、第二個(gè)任務(wù)由村長委托同學(xué)們在學(xué)習(xí)中找到侗族大歌的典型聲音與和聲特征，通過兩個(gè)任務(wù)的同步進(jìn)行，讓學(xué)生快速通過聆聽、微課觀看、自主學(xué)習(xí)、小組討論的方式對侗族大歌建立一定認(rèn)知。緊接著，村長拋出第三個(gè)任務(wù)：“侗族大歌是當(dāng)?shù)啬酥寥珖浅氋F的文化遺產(chǎn)，我希望能夠讓更多的人在各地唱響它，請同學(xué)們一起來學(xué)唱一首具有代表性的侗族大歌《布谷催春》，通過歌曲再次感受侗族大歌其背后的獨(dú)特魅力吧！”通過第三個(gè)任務(wù)的實(shí)踐完成，讓學(xué)生們能夠在體驗(yàn)學(xué)唱《布谷催春》的過程中更深層次地感受到侗族大歌中的一些創(chuàng)作特點(diǎn)（例如：復(fù)調(diào)的創(chuàng)作手法、拉嗓子的經(jīng)典片段）以及背后的文化內(nèi)涵。

三、自主合作探究

任務(wù)驅(qū)動法的實(shí)施中，很重要的一點(diǎn)是把主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究過程中主動地去構(gòu)建自身知識體系，發(fā)展自身核心素養(yǎng)。對于教師而言，必須有意識地進(jìn)行自身角色轉(zhuǎn)換：一是從直接講授、灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織、引導(dǎo)；二是從講臺上授課轉(zhuǎn)變?yōu)樽叩綄W(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行近距離交流、討論、共同學(xué)習(xí)。例如：在課堂開始，導(dǎo)入部分結(jié)束后，便會現(xiàn)場分為兩組，同時(shí)分配給兩組學(xué)生不同的村長任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自主的探索。跟隨教師引導(dǎo)獲取學(xué)習(xí)材料后，會給一定的時(shí)間讓各組針對分配到的任務(wù)進(jìn)行答案的總結(jié)與梳理。在最后一個(gè)任務(wù)的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)侗族大歌的聲音大歌特有的拉嗓子部分，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，教師主動參與，與學(xué)生共同配合完成體驗(yàn)演唱，幫助學(xué)生通過實(shí)踐、演唱更好地理解這一部分的知識點(diǎn)。在不斷實(shí)踐分析的過程中逐漸自主產(chǎn)生對侗族大歌這一民族瑰寶的探索與學(xué)習(xí)興趣，在整個(gè)自主學(xué)習(xí)發(fā)生的過程中充分落實(shí)同學(xué)們的核心素養(yǎng)能力。

四、多維評價(jià)與展示

對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)主要包含兩方面內(nèi)容：一方面是對學(xué)生是否完成當(dāng)前問題的過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，另一方面是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)及協(xié)作學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評價(jià)。不論從哪一方面來說，評價(jià)的方式需要多維綜合。例如：在課中，將學(xué)生自評、互評與老師評價(jià)及情境中人物村長評價(jià)相結(jié)合，對學(xué)生任務(wù)完成情況進(jìn)行評估與展示；在任務(wù)一、任務(wù)二討論環(huán)節(jié)完成后，針對各組給出的討論結(jié)果，通過三方評價(jià)共同決定是否開啟任務(wù)三。

在教學(xué)最后展示成果環(huán)節(jié)，利用信息技術(shù)，將由老一輩演唱的與小黃村當(dāng)?shù)啬贻p一輩歌手演唱的《布谷催春》緊緊相連，并在課堂現(xiàn)場邀請全體學(xué)生與當(dāng)?shù)氐哪贻p歌師和教師一同唱響侗族大歌。利用信息技術(shù)打破時(shí)間、空間、民族的限制，實(shí)現(xiàn)讓坐在教室中的同學(xué)們也可以與身處在遙遠(yuǎn)村寨的國家級侗族大歌傳承人潘薩銀花老師面對面共同演繹歌曲。在演唱的過程中，充分展示本節(jié)課學(xué)生所獲所得，在歌聲中讓學(xué)生真實(shí)感受到侗族音樂文化的傳承與內(nèi)涵。

實(shí)踐操作證實(shí)情境主題下任務(wù)驅(qū)動法在音樂課堂中非遺文化部分的合理運(yùn)用，不僅使學(xué)生更高效地獲得知識與技能，對于學(xué)生的思維方式、道德情感乃至人格塑造和價(jià)值取向等層面也有積極影響。這與目前新課標(biāo)對于學(xué)生的核心素養(yǎng)要求以及國家育人目標(biāo)相符。任務(wù)驅(qū)動是一種有效的學(xué)習(xí)方法，它由淺入深、從理論到實(shí)踐極大提高了學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的效率和興趣。一連串任務(wù)的完成，讓學(xué)生不斷獲得滿足與成就感，由被動學(xué)習(xí)化為主動學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法讓教學(xué)過程充滿民主與個(gè)性，課堂氛圍也得到真正活躍，學(xué)生真正融入課堂學(xué)習(xí)中，從而幫助教師更好地在課堂中實(shí)施教學(xué)及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

作者簡介：

李世華，女，1997年生，湖南省長沙市長郡梅溪湖中學(xué)教師。