試論偉大建黨精神與大別山精神的內(nèi)在邏輯及時(shí)代價(jià)值

[摘 要]中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在中華大地上創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。以“堅(jiān)守信念，胸懷全局，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，勇當(dāng)先鋒”為主要內(nèi)容的大別山精神形成于大別山區(qū)革命斗爭(zhēng)的生動(dòng)實(shí)踐。本文結(jié)合我國(guó)革命歷程敘述了偉大建黨精神與大別山精神的內(nèi)在邏輯及時(shí)代價(jià)值，并對(duì)如何繼續(xù)挖掘和弘揚(yáng)這些寶貴的精神財(cái)富提出了一些建議。

[關(guān)鍵詞]偉大建黨精神；大別山精神；共產(chǎn)黨人精神譜系

傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神與大別山精神有助于加強(qiáng)黨性教育，增強(qiáng)黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員和群眾的歷史使命感和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的動(dòng)力。

一、偉大建黨精神是大別山精神的源頭

（一）偉大建黨精神奠定大別山精神的理論根基

偉大建黨精神產(chǎn)生于歷代革命先烈投身報(bào)國(guó)的偉大實(shí)踐中。無(wú)數(shù)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始探索救國(guó)救民的方案，但地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)開(kāi)展各種救國(guó)實(shí)踐，都沒(méi)能挽救舊中國(guó)。在這艱難時(shí)刻，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。俄國(guó)社會(huì)主義革命引起了李大釗、陳獨(dú)秀等進(jìn)步知識(shí)分子的關(guān)注。早期共產(chǎn)黨人在傳播馬克思主義學(xué)說(shuō)的過(guò)程中，堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人民終于找到了救中國(guó)的真理力量。因此，馬克思主義自然而然地成為偉大建黨精神的理論根脈。

大別山精神以偉大建黨精神為理論根基。1927年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨的徐向前在1919年開(kāi)始參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并在革命實(shí)踐中選擇馬克思主義，堅(jiān)定了馬克思主義信仰，于1929年6月被中共中央派往鄂東北，任鄂豫邊革命軍事委員會(huì)主席。以曾中生、徐向前、沈澤民等同志為代表的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義世界觀和方法論解決問(wèn)題，在大別山地區(qū)展開(kāi)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的探索與實(shí)踐，并在此過(guò)程中形成了大別山精神[1]。

（二）偉大建黨精神標(biāo)定大別山精神的價(jià)值稟賦

偉大建黨精神具有獨(dú)特的價(jià)值稟賦。一是偉大建黨精神具有鮮明的政治性。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)民族解放、人民幸福的政黨，為了實(shí)現(xiàn)初心和使命，具有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，敢于直面一切挑戰(zhàn)。二是偉大建黨精神具有明確的人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中無(wú)不體現(xiàn)了黨依靠人民、為了人民、從群眾中來(lái)到群眾中去的價(jià)值立場(chǎng)。三是偉大建黨精神體現(xiàn)了歷史主動(dòng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生時(shí)正值軍閥割據(jù)、外國(guó)列強(qiáng)入侵，時(shí)局動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨生來(lái)帶有救亡圖存的使命，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，在實(shí)踐中把握歷史發(fā)展規(guī)律，掌握歷史主動(dòng)權(quán)。四是偉大建黨精神具有創(chuàng)新性。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，體現(xiàn)了敢為人先的創(chuàng)新品格。在建黨過(guò)程中形成的偉大建黨精神包含的價(jià)值稟賦也是偉大建黨精神傳承下去的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）偉大建黨精神鍛造大別山精神的實(shí)踐品格

偉大建黨精神是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在追求救國(guó)救民的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的科學(xué)性，并將其作為指導(dǎo)思想后，在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐中形成的精神力量。它不是抽象的，而是具體的、植根于中國(guó)革命的。面對(duì)中國(guó)的革命實(shí)際，在偉大建黨精神的支持下，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)不懈努力與探索，最終開(kāi)辟出了符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在以偉大建黨精神為理論基礎(chǔ)的前提下，結(jié)合大別山區(qū)的革命實(shí)踐要求，組織大別山區(qū)軍民積極參與新民主主義革命的過(guò)程。大別山軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在推動(dòng)革命事業(yè)不斷推進(jìn)的過(guò)程中，逐步形成了大別山精神。大別山精神以其變革性的實(shí)踐力量，也為大別山區(qū)的根據(jù)地建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神力量。

二、大別山精神傳承偉大建黨精神的真理偉力

（一）“堅(jiān)守信念”傳承了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的崇高信仰

信仰真理、堅(jiān)守信念是偉大建黨精神和大別山精神的思想旗幟。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守信念”堅(jiān)持的是馬克思主義真理、堅(jiān)守的是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初就一直緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放這個(gè)最根本的歷史任務(wù)而努力，始終如一地朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)前進(jìn)。大別山區(qū)的蘇維埃政權(quán)在第二次全國(guó)代表大會(huì)莊嚴(yán)宣告，只有“建立全國(guó)蘇維埃政權(quán)，向著社會(huì)主義的方向進(jìn)行，才能得著解放[2]”。土地革命時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派從軍事上“圍剿”、從經(jīng)濟(jì)上封鎖鄂豫皖革命根據(jù)地，但中國(guó)共產(chǎn)黨人在大別山地區(qū)始終堅(jiān)持著建黨時(shí)的初心和使命，堅(jiān)守著共產(chǎn)黨的信仰信念。從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨人在大別山地區(qū)總是高舉著馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。這團(tuán)“星星之火”便是大別山區(qū)軍民對(duì)革命前途、馬克思主義理論、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想崇高信仰、堅(jiān)定信念的見(jiàn)證[3]。共產(chǎn)主義理想作為一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，起著凝聚革命力量的作用，讓無(wú)數(shù)向往共產(chǎn)主義美好社會(huì)圖景的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為之奮斗。

（二）“胸懷全局”繼承了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的根本立場(chǎng)

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”和“胸懷全局”都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心和使命的根本立場(chǎng)。這個(gè)初心和使命不僅是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是大別山區(qū)共產(chǎn)黨人在革命危難時(shí)堅(jiān)持胸懷全局的根本立場(chǎng)。在土地革命時(shí)期，大別山地區(qū)根據(jù)全國(guó)革命形勢(shì)及黨的號(hào)召，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行武裝起義，建立蘇維埃政權(quán)。在蔣介石多次組織反動(dòng)勢(shì)力“圍剿”中央蘇區(qū)時(shí)，大別山地區(qū)革命根據(jù)地趁機(jī)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，策應(yīng)中央蘇區(qū)，保存黨和紅軍的有生力量。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在大別山區(qū)積極開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出重大貢獻(xiàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，豫鄂解放區(qū)（后改稱(chēng)中原解放區(qū)）為了全國(guó)戰(zhàn)局的勝利，牽制了蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的部署，為其他解放區(qū)的反內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備爭(zhēng)取了時(shí)間，更為我黨化被動(dòng)為主動(dòng)，打開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)新局面起到了決定性的戰(zhàn)略作用?；厥状髣e山區(qū)的革命歷程，多次在黨的危急時(shí)刻顧全大局犧牲自我，正是踐行共產(chǎn)黨人初心和使命的生動(dòng)體現(xiàn)，也是大別山精神傳承于偉大建黨精神的生動(dòng)表現(xiàn)[4]。

（三）“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”發(fā)揚(yáng)了“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的堅(jiān)強(qiáng)意志

“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”既是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大斗爭(zhēng)精神的精神基因，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系革命意志的生動(dòng)體現(xiàn)?；仡櫞髣e山地區(qū)的革命史，正是在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不怕?tīng)奚木窆奈柘?，軍民團(tuán)結(jié)一心，以極大的革命熱情擁軍參軍，并多次打破反動(dòng)派對(duì)革命根據(jù)地的“圍剿”的歷史；也是在主力部隊(duì)離開(kāi)革命根據(jù)地后，仍然以極大的犧牲精神和斗爭(zhēng)意志重建主力部隊(duì)保衛(wèi)根據(jù)地的歷史；更是在主力部隊(duì)?wèi)?zhàn)略轉(zhuǎn)移后，黨組織仍堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)同敵對(duì)勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)的歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)大別山地區(qū)人民英勇奮斗實(shí)現(xiàn)理想的28年中，大別山區(qū)先后有200萬(wàn)人參加革命，近100萬(wàn)人為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出生命，廣大青年踴躍參軍，婦女兒童也積極響應(yīng)黨的號(hào)召，做布衣布鞋、救護(hù)傷員、放哨，為革命作出了自己的貢獻(xiàn)[5]。大別山區(qū)28年的艱苦奮戰(zhàn)、流血犧牲繼承發(fā)揚(yáng)了偉大建黨精神的堅(jiān)強(qiáng)意志，使中華大地上永遠(yuǎn)銘刻著他們的豐功偉績(jī)。

（四）“勇當(dāng)先鋒”堅(jiān)守了“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的價(jià)值立場(chǎng)

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神和大別山精神共同的價(jià)值立場(chǎng)。大別山地區(qū)革命根據(jù)地作為我黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地，時(shí)刻貫徹黨中央的路線方針政策，堅(jiān)持做政治上的“堅(jiān)定者”。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打江山、守江山，守的是人民的心”。中國(guó)共產(chǎn)黨在大別山地區(qū)進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)，開(kāi)展土地革命，從經(jīng)濟(jì)上解放廣大勞苦群眾；從政治上建立蘇維埃政權(quán)并保障廣大群眾在新政府中的平等政治地位；從文化上設(shè)立夜校、普通學(xué)校等，保障普通群眾受教育的權(quán)利，解放群眾思想。共產(chǎn)黨還在根據(jù)地興修水利、辦合作社。隨著根據(jù)地建設(shè)的持續(xù)進(jìn)行，老百姓知道了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府是真正代表人民利益的政黨和政府。中國(guó)共產(chǎn)黨在大別山區(qū)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，“勇當(dāng)先鋒”，鍛造出了大別山精神的高貴品格。

三、傳承偉大建黨精神，弘揚(yáng)大別山精神

（一）堅(jiān)守信念，做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰者

堅(jiān)定新時(shí)代黨內(nèi)理想信念是傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神和大別山精神的核心要義。中國(guó)從積貧積弱、一清二白到獨(dú)立自主、堅(jiān)定自信的輝煌歷史，充分證明了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在新形勢(shì)下推進(jìn)偉大事業(yè)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須從思想上加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。而堅(jiān)守理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命奮斗中凝聚起來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是應(yīng)時(shí)刻銘記于心的人生信條。

堅(jiān)守理想信念，就要加強(qiáng)黨內(nèi)政治思想工作。一是要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)掌握馬克思主義真理力量，使廣大黨員干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，為堅(jiān)信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提供理論基礎(chǔ)。二是要加強(qiáng)革命史和黨史教育，使廣大黨員干部體會(huì)革命的艱辛，更好地傳承紅色基因，從歷史中把握馬克思主義理論的科學(xué)性。三是不斷將馬克思理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中深化對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，汲取偉大建黨精神和大別山精神的營(yíng)養(yǎng)，繼續(xù)堅(jiān)信理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的安身立命的根本。

（二）胸懷全局，做擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗者

奮斗精神是大別山區(qū)保持紅色基因的重要法寶，也是偉大建黨精神中蘊(yùn)含的精神力量。要從偉大建黨精神和大別山精神中弘揚(yáng)好奮斗精神。做新時(shí)代的奮斗者，一是要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。道路是實(shí)現(xiàn)歷史任務(wù)的途徑，中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨和革命實(shí)踐告訴我們只有堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才徹底改變了中國(guó)人民和中國(guó)的面貌。中國(guó)特色社會(huì)主義道路被40多年的改革開(kāi)放的實(shí)踐證明是中國(guó)走向發(fā)展繁榮的正確道路。二是堅(jiān)持胸懷全局。我們?cè)诒３殖跣暮褪姑耐瑫r(shí)，要懷有全局意識(shí)，要從全國(guó)這個(gè)整體和大局出發(fā)，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)組成一個(gè)有機(jī)整體，全國(guó)人民勠力同心建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（三）團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，做新時(shí)代下敢于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗者

斗爭(zhēng)精神是偉大建黨精神和大別山精神中的政治底色，是中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨種種困難，仍前仆后繼，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神基因。在新時(shí)代下，我們面對(duì)發(fā)展環(huán)境帶來(lái)的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，要想順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，就要繼續(xù)弘揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神，推動(dòng)中國(guó)在新的偉大斗爭(zhēng)中取得勝利。

首先，在弘揚(yáng)偉大建黨精神和大別山精神中保持斗爭(zhēng)意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的斗爭(zhēng)環(huán)境中誕生、成長(zhǎng)、壯大。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民一百多年的奮斗史也是中國(guó)共產(chǎn)黨同各種威脅黨和國(guó)家的反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，并取得勝利的歷史。而偉大建黨精神和大別山精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、勇于亮劍的見(jiàn)證。在新征程上，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神和大別山精神中的斗爭(zhēng)意識(shí)，在敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其次，在弘揚(yáng)偉大建黨精神和大別山精神中練就斗爭(zhēng)本領(lǐng)。在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨和大別山革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)。新時(shí)代新征程，要在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)中取得歷史任務(wù)的勝利，就必須把握偉大建黨精神和大別山精神中的斗爭(zhēng)藝術(shù)，掌握斗爭(zhēng)方法，把握歷史主動(dòng)權(quán)。

（四）勇當(dāng)先鋒，做全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐者

大別山區(qū)28年革命斗爭(zhēng)的歷史，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“成為誰(shuí)”的基本問(wèn)題，為了初心和使命，勇當(dāng)先鋒，激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民幸福不懈奮斗。在新時(shí)代下，面臨新的歷史任務(wù)，我們要從偉大建黨精神和大別山精神中汲取堅(jiān)持人民立場(chǎng)的價(jià)值取向，使其成為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利的精神牽引。

結(jié)束語(yǔ)

深入挖掘和傳承偉大建黨精神與大別山精神能夠幫助我們更好地理解黨的初心和使命，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。它們激勵(lì)著一代又一代中華兒女在新的征程上勇往直前，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：梁書(shū)麗（1994— ），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。

邢戰(zhàn)國(guó)（1972— ），男，漢族，河南寶豐人，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，博士。

研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史和思想政治理論研究。

基金項(xiàng)目：2023年度開(kāi)封市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃調(diào)研“偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZXSKGH-2023-1838）。