[摘 要]“文化育人”是高校圖書館內涵建設的重要內容。高校圖書館文化育人工作實踐是助力高等學校實現(xiàn)“立德樹人”教育目標的重要舉措。本文以神木職院圖書館文化育人的創(chuàng)新和實踐為例,從構建文化育人平臺、傳承中華優(yōu)秀、打造主題閱讀空間、服務育人四個維度分析圖書館文化育人的實踐創(chuàng)新,激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,增強廣大讀者的文化自覺與文化自信,引領高校圖書館文化育人高質量發(fā)展。
[關鍵詞]高校圖書館;文化育人;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;全民閱讀
黨的十八大以來,習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展[1]。黨的二十大報告明確指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶?!睏罴覍⑽幕侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊含著豐富的內涵,神木職院圖書館從楊家將文化實踐創(chuàng)新角度,結合圖書館和學校實際,初步建立了楊家將文化傳承基地建設與服務體系。通過圖書館主動創(chuàng)建、與社會力量融合發(fā)展,吸引社會力量共同參與到文化育人實踐中來。通過合作打造省級楊家將文化傳承基地,共同推動高校圖書館文化服務工作。
一、傳承基地建設的必要性
地方高校是區(qū)域文化建設的重要驅動力,在區(qū)域性非遺傳承方面具備了人力、物力、智力和學科融合、科研平臺、學術氛圍等優(yōu)勢,在學科特色、人才培養(yǎng)、社會服務等方面體現(xiàn)出極大的促進力,是地方高校發(fā)展的重要支撐[2]。近年來,教育部指導各地高校積極開展“非遺進校園進社區(qū)進企業(yè)”活動,推進地方傳統(tǒng)文化教育與美育教育融合,鼓勵地方高校聘請非遺傳承人擔任學校兼職美育教師,有效傳承和弘揚地域文化。2018年5月,教育部發(fā)布《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設的通知》,提出構建具有高校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系,支持高校圍繞傳統(tǒng)文化項目建設傳承基地,助力非遺項目在教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果[3]。
2021年,神木“楊家將武術文化與技法”入選榆林市第六批非物質文化遺產(chǎn)項目。同年,神木職院獲批陜西省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(楊家將文化)傳承基地。神木職院始終把傳承楊家將文化和弘揚楊家將精神作為學校義不容辭的責任和義務,始終秉承高等院校服務社會的理念,圖書館面向市民讀者免費開放,以“書香育人 文化鑄魂”為目標定位,將楊家將文化作為神木區(qū)域文化的重要內容融入課程教學中,以文化人,以文育人,多措并舉,不斷深入對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與弘揚,注重培養(yǎng)大學生的國家認同、民族認同、文化認同意識,自覺踐行社會主義核心價值觀。
(一)深化全民閱讀,建設書香社會
神木職院圖書館主動融入城市文脈,廣泛凝聚社會各界力量,與社區(qū)、學校、企業(yè)、機關等合作,創(chuàng)新文化惠民服務,開展線上與線下相結合的全民閱讀活動和文化志愿服務活動,將“楊家將文化”打造成展示城市形象的窗口,使其成為一張實實在在的對外宣傳的靚麗文化名片,全新展示神木悠久的歷史傳承和深厚的文化底蘊。
(二)傳承忠勇精神,塑造城市風骨
“忠勇”是神木的精神風骨,其來源于楊家將。新時代神木兒女繼承和發(fā)揚忠勇精神,聽黨話,跟黨走,忠于職守,愛崗敬業(yè),用不斷奮進的腳步延續(xù)先輩的榮光,為了家鄉(xiāng)的改革和發(fā)展,勇?lián)姑?,不忘初心、砥礪前行,用實際行動做傳承楊家將忠勇精神的堅定踐行者。
(三)提升形象標識,豐富文化內涵
“楊家將故里”是神木人民的情感寄托,“楊家將精神”是神木精神的文化根基。神木職院圖書館扎實踐行“忠勇、創(chuàng)新、包容、共享”的城市精神,結合自身資源特色、文化特點、場館優(yōu)勢,積極承辦神木市各類文旅節(jié)慶活動,常態(tài)化開展文化惠民活動,成為吸引市民傳承楊家將文化的新亮點,成為展現(xiàn)神木魅力、神木精神的文化窗口。
二、傳承基地的創(chuàng)新實踐
神木職院圖書館以習近平給國圖老專家回信精神為指引,積極響應黨和國家“全民閱讀”號召,不斷探索閱讀推廣工作創(chuàng)新,2021年,成功獲批陜西省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(楊家將文化)傳承基地,2022年,“神木楊家將文化進校園”項目獲評陜西高校校園文化建設三等獎,書香職院建設成效顯著。
(一)構建思政育人平臺,思想育人
神木職院圖書館堅守立德樹人根本任務,聚焦楊家將文化特色、傳承楊家將文化底色、提升思政工作成色,加強對楊家將文化等地方特色藝術文化的研究,開發(fā)有內涵、有深度的楊家將模塊課程,著力打造富有地方優(yōu)秀文化特色的“第二課堂”,有效發(fā)揮“文化育人”的陣地作用,以“楊家將精神文化展館”拓展全面育人新格局,吸引師生展開展系列的楊家將文化傳承活動和傳統(tǒng)文化類研究,不斷鞏固拓展“文化育人”成果,為新質生產(chǎn)力注入文化動能。
1.積極組織相關教師申報國家級和省級以楊家將文化傳承為內容的特色文化課題,支持教師出版相關的研究著作。2021年,神木職院將《楊家將武術文化與技法》作為楊家將武術文化進校園的地方教材。
2.依托楊家將文化數(shù)據(jù)庫,鼓勵師生走進楊家將精神文化展館,支持師生參加各類學術會議,并加強與國內外楊家將文化研究機構的合作,參與調查研究,開展相關創(chuàng)作。2021年,神木職院圖書館申報的《神木楊家將文化閱讀推廣案例——傳承楊家將精神,讓城市風骨代代相傳》獲評全國高職高專院校圖書館“閱讀推廣策劃文案”三等獎。
3.鼓勵師生開展“楊家將文化”尋訪實踐研學活動,通過社會實踐、志愿服務、重點訪談等形式,撰寫相關報告論文,傳播楊家將文化。2020年,神木職院“楊家將民族精神的傳承與發(fā)展研究”獲批榆林市科技局項目。2022年,《楊家將特色數(shù)據(jù)庫的建設與服務》獲評高職院校圖書情報類學術論文征文二等獎。
4.積極做好新媒體日常宣傳工作,借助專家學者效應,搶抓文化傳承機遇,賦予楊家將文化新時代內涵。2023年12月,沉浸式3D全景展示線上游覽楊家城景區(qū),深切感受楊家將文化的獨特魅力,提高楊家將文化在校園文化建設中的認同度和影響力。
(二)傳承楊家將文化,文化育人
神木職院圖書館以楊家將文化傳承為創(chuàng)新點,依托與楊家城隔河相望得天獨厚的地理優(yōu)勢,立足楊家將文化資源豐厚的內涵,與神木市楊家將文化研究會、神木市楊家城保護建設工作領導小組指揮部通力合作,深入挖掘相關核心要義,以主題讀書、各類閱讀活動為抓手,將全市讀者聯(lián)系起來,多種路徑增加文化服務內容,擴大楊家將文化研究的“朋友圈”,創(chuàng)建突破時空限制的全市讀者共同參與的閱讀服務模式,從資源、資金、技術、人力、地理環(huán)境等方面為圖書館閱讀推廣活動的可持續(xù)發(fā)展提供強有力的保障,為社會力量參與全民閱讀推廣提供示范。
1.依托楊家將文化數(shù)據(jù)庫平臺,著重從楊家將歷史溯源、楊家將人物、神木與楊家城、楊家將研究、楊家將文化、文獻資料庫六大模塊,深入挖掘楊家將文化的精神內涵,邀請專家學者、研究人員、非遺傳承人等一起打造楊家將模塊課程,編寫與出版楊家將文化與藝術相關教材。2020年,楊家將剪紙、楊家將武術選修課程正式開班,將楊家將文化作為神木區(qū)域文化的重要內容融入課程教學中,積極打造以“楊家將文化”為核心的校園特色文化。2023年,學校黨委書記艾國主編的《神木優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》(中國言實出版社)將楊家將英雄事跡融入傳統(tǒng)文化教育實踐中,全面展現(xiàn)神木楊家將獨具魅力的特色文化。
2.聚焦關鍵環(huán)節(jié)促進以思政為引,舉辦具有豐富文化內涵和楊家將特色的課堂教學、實踐活動、文化體驗,積極探索五育融合新模式。自2018年至今,已成功舉辦四屆“以美育人·向美而行”美育教學成果展,部分繪畫作品和手工作品中涵蓋了楊家將對祖國忠誠與奉獻的愛國主義情懷,讓讀者明確楊家將的愛國精神是一種偉大的凝聚力和向心力。2023年6月,神木職院赴神木市第十一中學等開展“傳承非遺文化,踐行忠勇精神”為主題的楊家將文化進校園體驗活動,讓更多人認識、了解和走近楊家將。
3.憑借特色館藏資源進行創(chuàng)新性發(fā)展,以點帶面推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化。全市許多單位等相繼走進神木職院圖書館策劃的閱讀活動,通過參考咨詢、研學實踐、讀書分享、楊家將文化展覽、創(chuàng)意作品征集、文化志愿服務等活動,在讀書文化節(jié)、優(yōu)質服務月開展與楊家將文化主題相關的紅色經(jīng)典圖書沙龍,已經(jīng)成為圖書館每年的常規(guī)性活動,使讀者切實感受文化力量。
(三)打造主題閱讀空間,環(huán)境育人
高校圖書館作為校園文化的聚集地和學生自我提升的重要場所,肩負著文化育人的重要使命。神木職院圖書館以楊家將文化普及為基礎,積極融入美育教育理念,多措并舉,推進“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新專項行動”,打造圖書館環(huán)境育人工作品牌,為助力學校人才培養(yǎng)貢獻力量。
1.建立了楊家將精神文化展館,旨在通過古代、現(xiàn)代、未來“楊家將”三個板塊,弘揚楊家將文化。展館全面展示楊家將家族歷史介紹、楊家將家族精神內涵、楊家將文化研究成果、楊家將家族遺跡、楊家將文化互動體驗區(qū),開展了一系列特色的楊家將文化和服務活動,讓廣大讀者全方位、多角度地了解楊家將的英雄事跡、品質和精神,增強文化認同感。
2.打造了楊家將科創(chuàng)專區(qū),旨在通過藝術創(chuàng)作、文化研究,挖掘楊家將英雄群體所代表的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),傳承楊家將文化?!皸罴覍⑽幕敝黝}剪紙、“楊家將系列人物數(shù)字建?!薄皸罴覍⑹掷L明信片”“楊家拳訓練教程”“英雄楊家將繪本”等交流本,吸引廣大讀者深入了解楊家將文化的精神內涵,提升讀者的認同度和參與度,培養(yǎng)他們的愛國情懷和奮發(fā)向上的精神。
3.設置了楊家將圖書專區(qū),旨在通過課堂教學、社會實踐、文化教育等形式,讓讀者深入了解楊家將文化,感受楊家將的精神力量。主要采取線上線下多維聯(lián)動的方式,以特色剪紙、好書薦讀、自主文創(chuàng)等元素,強化楊家將文化品牌輻射,擴大閱讀覆蓋面,打造集閱讀、體驗、展覽于一體的沉浸式閱讀體驗區(qū)。
(四)引領大學生文化建設,服務育人
高校圖書館是校園文化建設、學校內涵發(fā)展的重要載體,也是驅動地方文化建設的力量源泉。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入落實立德樹人根本任務中,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與第二課堂相結合,促進教學相長,活躍校園文化氛圍,推動高校在文化育人中擔當使命,不斷增強高校文化育人的時代性和感召力,更好地發(fā)揮書香校園建設的主體作用。
1.推動楊家將文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。加強對楊家將文化藝術精華的挖掘,堅持實施差異化人才培養(yǎng)策略,深入調研走訪,落實楊家將文化傳承基地建設方案,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育與時代精神教育相結合,為大學生提供更多的就業(yè)機會和就業(yè)渠道,大力培養(yǎng)復合型、應用型、創(chuàng)新型的楊家將文化后備軍,更好地服務當?shù)匚幕ㄔO。
2.推動楊家將文化獨立性與包容性協(xié)調發(fā)展。既以寬廣胸懷面對世界文明的多樣性,在多元文化互鑒中博采眾長;深深植根于中華民族文化和黃土高原,增強文化自覺、堅定文化自信,維護好楊家將文化在世界文化中獨一無二的文化身份。地方文化工作者和高校學者合作進行楊家將文化研究,形成大中小一體化傳承教育教學模式,融入“大思政”格局,有效增強陜北文化資源整合力度,極大增強大學生的文化認同感,提升文化凝聚力,形成文化集群效應,促進相關文化產(chǎn)業(yè)的培育、壯大。
3.發(fā)揮大學生傳承發(fā)展楊家將文化的主體作用。聯(lián)合社區(qū)開展豐富多彩的主題黨日活動、觀看愛國題材影片、聆聽各類傳統(tǒng)文化講座等,學校社團志愿者志愿服務各類社會活動,培養(yǎng)大學生的社會責任感和使命感,寫好傳承和普及楊家將文化大文章,著力形成社會共同參與傳承發(fā)展的新格局,讓新時代的大學生都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳者、繼承者、發(fā)展者,讓中華民族的“根”與“魂”活起來、強起來。
結束語
神木職院圖書館依托地方傳統(tǒng)文化資源,緊扣時代脈搏,弘揚主旋律,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設為載體,匯聚人才及政策多方面優(yōu)勢,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展融入立德樹人、學術研究、文化交流等各項工作中,在非遺傳承與保護中探尋人才培養(yǎng)和文化傳承的契合點,以數(shù)字化賦能傳承基地,深耕傳統(tǒng)文化傳承教育實踐,豐富校園文化的內涵和外延,在高校傳承路徑上實現(xiàn)文化育人新探索、新實踐、新成就。期望未來可以進一步加強與國內外高校和楊家將文化研究機構的合作,共同開展楊家將文化的研究項目和交流活動,為建設中華民族現(xiàn)代文明作出應有貢獻。
參考文獻
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[3]陳良,王甜甜.非遺進高校傳承的必要性、可行性和實施路徑:以國家級非遺留青竹刻為例[J].藝術研究,2023(2):104-106.
作者簡介:艾國(1966— ),男,漢族,陜西榆林人,神木職業(yè)技術學院,教授,碩士。
研究方向:高等職業(yè)教育。
劉嬋(1992— ),女,漢族,陜西神木人,神木職業(yè)技術學院,館員,本科。
研究方向:中國傳統(tǒng)文化。
古會勤(1982— ),女,漢族,陜西寶雞人,神木職業(yè)技術學院,館員,本科。
研究方向:英語教育和中國傳統(tǒng)文化。
雷西發(fā)(1961— ),男,漢族,陜西大荔人,神木職業(yè)技術學院,教授,本科。
研究方向:思政教育和中國傳統(tǒng)文化。