鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的文化方略

摘要：文化是中華民族的根脈。鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的根本在于共同的文化認(rèn)同。文化凝聚著各民族共同的價(jià)值追求，是各民族共同的精神依歸。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族在團(tuán)結(jié)一心的奮斗歷程中積累的豐富資源成為鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的重要元素。立足新時(shí)代，遵循以文化人規(guī)律，把握文化傳承與立德樹(shù)人相統(tǒng)一的原則，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人實(shí)踐，以喚醒各民族青少年共同的文化認(rèn)同和共有身份歸屬感，增強(qiáng)育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識(shí)；青少年；文化方略

《關(guān)于實(shí)施各族青少年交流計(jì)劃的意見(jiàn)》指出，讓各族學(xué)生了解中華民族、領(lǐng)悟中華文化、促進(jìn)各族青少年相互理解尊重、相互包容欣賞、相互學(xué)習(xí)幫助，深化對(duì)中華民族共同體的理解和認(rèn)識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)[1]。青少年是中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著各民族共同繁榮的神圣使命。因此，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)是關(guān)系到中華民族復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略實(shí)踐。形成青少年統(tǒng)一的中華民族身份認(rèn)同是鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)，這是以青少年對(duì)各民族文化的欣賞、交流、理解與認(rèn)同為基礎(chǔ)的。中華文化是偉大民族精神的重要載體，凝聚著各民族文化的精華，蘊(yùn)含和凝結(jié)著各民族共同認(rèn)可的哲學(xué)思想、倫理觀念和道德規(guī)范等，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，也是各族青少年的精神紐帶。新時(shí)代背景下，多元文化沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。在這一背景下，尋根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)。本文聚焦鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)，明晰其文化意蘊(yùn)，挖掘其文化元素，從文化角度探究其實(shí)踐方略。

一、鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的文化意蘊(yùn)

鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)具有深厚的文化意蘊(yùn)，源于深厚的文化滋養(yǎng)，其目的在于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使各民族青少年形成統(tǒng)一的文化認(rèn)同，踐行以文化人、培育時(shí)代新人的根本任務(wù)。

（一）賡續(xù)文化血脈

聚焦新時(shí)代育人實(shí)踐，積極引導(dǎo)青少年尋根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行有效傳承和時(shí)代建構(gòu)是鑄牢青少年民族共同體意識(shí)的重要目的。首先，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)能夠助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。新時(shí)代，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，需要正確引導(dǎo)各族青少年有選擇地、批判地繼承中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴”“重信守諾”等寶貴價(jià)值觀念，并結(jié)合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展。其次，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)可以促進(jìn)中華各民族特色文化的新發(fā)展。積極引導(dǎo)各族青少年尊重和欣賞彼此的特色文化，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行共同的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，以其共有的文化符號(hào)塑造自身思維方式和價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)各民族特色文化的新發(fā)展。再次，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)有助于深入激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在生命力。在新時(shí)代背景下，各族青少年繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其增添新的內(nèi)容和形式，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性的新發(fā)展，從而激活其強(qiáng)大的生命力。

（二）締造文化認(rèn)同

鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)能夠促使各族青少年形成統(tǒng)一的文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)的根脈、民族和睦的靈魂，也是民族繁榮的重要前提[2]。首先，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)有利于推進(jìn)各族青少年之間的文化交流與認(rèn)同。各民族青少年互嵌、共居、共學(xué)在各個(gè)生活場(chǎng)域中，彼此之間以文化為載體進(jìn)行思想、情感以及價(jià)值觀念等深入交流，實(shí)現(xiàn)彼此之間的尊重、欣賞，求同存異[3]。其次，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)有利于推動(dòng)構(gòu)建各族青少年共同的精神家園。這一共同的精神家園內(nèi)蘊(yùn)共享發(fā)展成果、共攀文明高峰的追求，能夠協(xié)調(diào)共同體內(nèi)部的關(guān)系，促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)[4]。在平等交流的基礎(chǔ)上，各族青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同更加深刻，彼此之間的情感聯(lián)結(jié)更加緊密，逐漸形成共同的政治信念和精神信仰。

（三）實(shí)現(xiàn)文化教化

從本質(zhì)上講，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)是一種文化教化活動(dòng)。首先，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)能夠規(guī)范個(gè)體行為。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的和平、和諧、和睦等理念是中華各民族共同的價(jià)值追求。因此，能夠?qū)Ω髯迩嗌倌昃哂姓蛞龑?dǎo)作用，促使其形成正確的國(guó)家觀、民族觀和大局觀，從而共同朝著和平發(fā)展的方向奮斗。其次，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)能夠豐富各族青少年的精神世界。各種文化作品承載著民族和時(shí)代的思想精華，以此為依托，各族青少年能夠感受到其蘊(yùn)含的人生真諦，將其內(nèi)化為自身的價(jià)值觀念[5]。再次，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)有助于提升各族青少年理性思考能力。在育人實(shí)踐中，可以將社會(huì)主流價(jià)值觀念以一種青少年易于接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式融入到他們的日常生活，從而涵養(yǎng)其正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。最后，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)能夠促使各族青少年形成正確的民族觀念。各族青少年通過(guò)文化交流，相互之間增進(jìn)理解和認(rèn)同，形成良好的相互關(guān)系，從而克服大漢族主義和地方民族主義。

二、鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的文化元素

中華各民族在漫長(zhǎng)的相助相依的奮斗歷程中熔鑄成共同的價(jià)值追求，例如，大一統(tǒng)的政治思想、和而不同的共存原則、以公為先的義利觀等。這些觀念與鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值追求具有內(nèi)在契合性，成為新時(shí)代鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的文化元素。

（一）大一統(tǒng)的政治思想

“大一統(tǒng)”思想具有意識(shí)形態(tài)屬性，揭示了各民族相互融合、命運(yùn)與共的演進(jìn)規(guī)律，蘊(yùn)含著中華兒女維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念?！按笠唤y(tǒng)”是古代民族觀的誕生，對(duì)于處理古代民族關(guān)系影響深遠(yuǎn)。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家產(chǎn)生，“大一統(tǒng)”理念進(jìn)一步發(fā)展。漢武帝時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，提倡“天不變，道亦不變”，進(jìn)一步深化大一統(tǒng)的政治理念[6]。此后，大一統(tǒng)理念成為歷朝歷代封建君主處理民族關(guān)系的最高目標(biāo)，同時(shí)，這一理念也在不斷塑造著中華各民族的共同體意識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視處理民族關(guān)系，制定了一系列相關(guān)的民族政策以確保實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展[7]。”黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。立足新時(shí)代，為全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，應(yīng)著力加強(qiáng)時(shí)代新人的培養(yǎng)教育活動(dòng)，將鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)貫穿青少年學(xué)生的學(xué)校生活全過(guò)程，從而推進(jìn)學(xué)校思想政治工作質(zhì)量的提升，培養(yǎng)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。大一統(tǒng)思想凝聚起多元民族文化，促使各民族將統(tǒng)一視為共同的認(rèn)知，成為鑄牢新時(shí)代青少年中華民族共同體意識(shí)的根本前提。

（二）和而不同的共存原則

“和而不同”是指不同性質(zhì)事物通過(guò)有機(jī)融合，構(gòu)成一個(gè)新的整體[8]。和而不同在民族關(guān)系方面有著鮮明的體現(xiàn)，即中華各民族在堅(jiān)守自身本位性的基礎(chǔ)上以開(kāi)放包容的態(tài)度吸收和借鑒各種異質(zhì)文化，與其和諧相處，以實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一的文化認(rèn)同和共同的發(fā)展進(jìn)步?！爸腥A民族共同體”突出強(qiáng)調(diào)我國(guó)各民族是一個(gè)休戚與共的整體。中華各民族在共同的利益基礎(chǔ)上求同存異、緊密團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展、共同繁榮，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

在鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐過(guò)程中，將“和而不同”的理念應(yīng)用于青少年的個(gè)體成長(zhǎng)層面，即要求青少年在與人交往過(guò)程中尊重他人的主體價(jià)值，同時(shí)保留自身的人格特質(zhì)。將“和而不同”理念應(yīng)用于國(guó)家發(fā)展層面，即倡導(dǎo)國(guó)家間的交往應(yīng)以整體發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注國(guó)家、民族之間休戚與共的命運(yùn)共同體的安全與發(fā)展。在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，“和而不同”理念已沉淀為中華各民族對(duì)各自不同文化的包容心態(tài)，成為鑄牢新時(shí)代青少年中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向。

（三）以公為先的義利觀

“以公為先”的觀念追求自我利益與集體利益的有機(jī)統(tǒng)一。在中華傳統(tǒng)文化中，“以公為先”思想既重視中華民族整體性的、統(tǒng)一性的“義”，又強(qiáng)調(diào)尊重各民族多樣性的、個(gè)體性的“利”?！耙怨珵橄取辈粌H體現(xiàn)為中華兒女關(guān)心國(guó)家的憂患意識(shí)，而且體現(xiàn)為中華兒女經(jīng)世濟(jì)民的實(shí)際行動(dòng)。諸如孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)”，孔子的“君子憂道不憂貧”等，這些古代先哲將濃厚的愛(ài)國(guó)之情蘊(yùn)含于憂國(guó)憂民的政治思想之中。不僅如此，孔子終其一生致力于救世實(shí)踐。孟子的一生也在奮力踐行“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)精神。這種義利觀體現(xiàn)的是一種家國(guó)情懷，激勵(lì)著一代代中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興披荊斬棘，犧牲小我，成就民族偉業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年征程，一直重視對(duì)廣大人民群眾的集體主義教育，并使廣大人民群眾愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的思想有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代，“以公為先”的義利觀有利于中華各民族凝聚共識(shí)、休戚與共，共同致力于中華民族復(fù)興偉業(yè)。新時(shí)代，應(yīng)著力加強(qiáng)對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和社會(huì)主義教育，匯聚鑄牢新時(shí)代青少年中華民族共同體意識(shí)的動(dòng)力之源。

三、鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的文化方略

中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年，帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利的根本在于贏得青年、依靠青年。新時(shí)代，青少年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的重任，因此，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育活動(dòng)的重要對(duì)象。鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)從內(nèi)涵來(lái)講也是一種中華文化的傳承與建構(gòu)活動(dòng)。因此，我們可以從文化的角度探究鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐方略，即遵循以文化人規(guī)律、堅(jiān)持文化傳承與立德樹(shù)人相統(tǒng)一的原則、堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確融入。

（一）遵循以文化人規(guī)律

新時(shí)代，青少年教育要注重以文化人、以文育人[9]。以文化為載體，用文化滋養(yǎng)人、教育人，這就是以文化人規(guī)律，這也是思想政治教育的重要規(guī)律。文化是人的存在方式，從本質(zhì)上講，以文化人就是用人類自身的生存方式來(lái)教育人本身，最能激發(fā)人的情感共鳴。

1.更新觀念，創(chuàng)新文化育人方法?！叭藗?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃穿住以及其他一些東西。[10]”人類通過(guò)勞動(dòng)，不斷提升自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，實(shí)現(xiàn)自身生存能力的超越。人類將自身的勞動(dòng)和智慧轉(zhuǎn)化到勞動(dòng)成果上，構(gòu)筑起人類區(qū)別于動(dòng)物的人類文化，文化成為人類的天性。因此，可以說(shuō)，青少年教育過(guò)程就是人類天性的繼承與不斷完善的過(guò)程。立足新時(shí)代，由于青少年學(xué)生處于思想發(fā)展的關(guān)鍵期，多元文化對(duì)其思想認(rèn)識(shí)造成沖擊，并使其備受困擾。因此，在這一背景下，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)培育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育工作者應(yīng)該更新教育理念，充分考慮到青少年學(xué)生的心理發(fā)展和品德形成的階段性特點(diǎn)，探索和創(chuàng)新適應(yīng)青少年健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的教育方法，以提升育人成效。

2.擴(kuò)大交流，優(yōu)化文化育人環(huán)境。人類的生產(chǎn)生活離不開(kāi)彼此間的交流互動(dòng)。在相互交流中，人類將勞動(dòng)技能、思想認(rèn)識(shí)等傳遞給后代和同類，實(shí)現(xiàn)文化的生成和傳遞，促進(jìn)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展。從這個(gè)意義上講，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種交流互動(dòng)的情境和氛圍。教育部門應(yīng)積極協(xié)助教育工作者創(chuàng)造條件，使不同民族的青少年學(xué)生加強(qiáng)彼此的文化交流。在彼此的文化交流、情感相融、學(xué)習(xí)互助過(guò)程中，各民族青少年增進(jìn)相互了解和彼此融合，進(jìn)而尊重和包容各民族文化的差異性和多樣性。這一過(guò)程能夠優(yōu)化青少年中華民族共同體意識(shí)的培育環(huán)境，有利于增強(qiáng)鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的實(shí)效性。

（二）堅(jiān)持文化傳承與立德樹(shù)人相統(tǒng)一

文化傳承與立德樹(shù)人是相輔相成的，文化傳承的目的是立德樹(shù)人，而立德樹(shù)人實(shí)踐需要中華民族優(yōu)秀文化的持續(xù)滋養(yǎng)與助力。

1.加強(qiáng)學(xué)校教育，發(fā)揮其弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道作用。學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。從民族文化與學(xué)校教育的共生關(guān)系來(lái)看，在學(xué)校教育中，青少年學(xué)生應(yīng)該被視為生命實(shí)踐的主體，通過(guò)教育，使其擔(dān)負(fù)起傳承和創(chuàng)新民族文化的重任，以彰顯立德樹(shù)人的本真要義。為此，學(xué)校教育要以豐富多元的民族文化為資源，將民族精神和時(shí)代精神內(nèi)化于青少年學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)之中，以激發(fā)其潛能，使其擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的重任，成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。學(xué)校教育應(yīng)始終作為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道，用好優(yōu)秀教材，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，使青少年學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行。

2.組織特色活動(dòng)，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力。為適應(yīng)新時(shí)代人才發(fā)展需求，增強(qiáng)新時(shí)代青少年創(chuàng)新活力，培育其中華民族共同體意識(shí)，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)著力組織與民族文化相關(guān)的特色活動(dòng)。如“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”“‘三月三’少數(shù)民族歌舞大會(huì)”“詩(shī)詞大會(huì)”“民族服飾特色展覽”等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，各民族青少年能夠增進(jìn)彼此的文化交流，增進(jìn)相互理解，從而升華“五十六個(gè)民族是一家”的情感。先進(jìn)民族文化的積極引領(lǐng)，促使人民精神世界的極大豐富，從而激發(fā)全民族精神力量，中華民族才能屹立于世界民族之林[11]。因此，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要從青少年抓起，在其成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，幫助其扣好人生的第一?？圩?。從本質(zhì)上看，文化傳承和立德樹(shù)人是高度統(tǒng)一的。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其古為今用，并實(shí)現(xiàn)其新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求，是鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的偉大實(shí)踐，也是實(shí)現(xiàn)中華民族文化自信的價(jià)值旨?xì)w。

（三）堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化融入與育人目標(biāo)相統(tǒng)一

在鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐中，完善中華傳統(tǒng)文化融入內(nèi)容、方式和機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代性新發(fā)展的客觀要求，也是增強(qiáng)新時(shí)代青少年共同的文化認(rèn)知、強(qiáng)化其民族情感和歸屬感的現(xiàn)實(shí)需要。

1.傳統(tǒng)文化融入內(nèi)容有選擇。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍”“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[12]。這為傳統(tǒng)文化融入內(nèi)容的選擇提供了基本遵循。

首先，傳統(tǒng)文化內(nèi)容選擇要有針對(duì)性。蘊(yùn)含于中華傳統(tǒng)文化之中的以公為先、舍生取義、天下大同、以和為貴、華夷一體、家國(guó)同構(gòu)等先進(jìn)的思想理念與鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)相契合。因此，可以將其甄選出來(lái)以增強(qiáng)青少年歷史認(rèn)同和文化自信。立足新時(shí)代，應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、集體主義思想、以和為貴等倫理觀念甄選出來(lái)，使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融通，以提升育人實(shí)效。

其次，傳統(tǒng)文化內(nèi)容選擇要體現(xiàn)時(shí)代性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，這是激發(fā)傳統(tǒng)文化新時(shí)代活力的客觀要求。聚焦新時(shí)代，為適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，滿足育人目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需求，應(yīng)積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。新時(shí)代，對(duì)外開(kāi)放深入發(fā)展，為滿足對(duì)外文化交流互鑒的需要，應(yīng)積極鼓勵(lì)青少年理性吸收他國(guó)的優(yōu)秀文明成果，同時(shí)，將充滿中國(guó)智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，建立起新時(shí)代青少年對(duì)中華文化的整體認(rèn)同，鑄牢其中華民族共同體意識(shí)，從而增強(qiáng)文化自信。

最后，傳統(tǒng)文化內(nèi)容宣傳應(yīng)實(shí)現(xiàn)日?；?。在新時(shí)代背景下，應(yīng)使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于各族青少年的日常生活。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的日常宣傳中，可以借助一些新媒體平臺(tái)，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、知乎、抖音等拓展其宣傳的廣度。通過(guò)多渠道的、常態(tài)化的宣傳，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力和感染力，以有效培育和踐行社會(huì)主流價(jià)值觀，進(jìn)而提升鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的實(shí)效性，為建成中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)根基。

2.傳統(tǒng)文化融入方式有創(chuàng)新。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代育人實(shí)踐，可以采取多種方式，如嵌入式、滲透式、轉(zhuǎn)化式等。嵌入式即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的文學(xué)、藝術(shù)、人物、風(fēng)俗等融入某種形式的載體，將其呈現(xiàn)給廣大青少年。例如，通過(guò)先進(jìn)模范事跡宣講會(huì)、民族文化專題講座等，增強(qiáng)青少年的理性認(rèn)知，鞏固其對(duì)中華文化的認(rèn)同。滲透式即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值理念融入某種形式的載體，將其以潛移默化的方式呈現(xiàn)給廣大青少年。例如，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，可以組織青少年參觀民族村寨、民族博物館、民族英雄故居等彰顯民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)的歷史遺跡，通過(guò)這樣的載體激發(fā)其守望相助、天下一家親的民族情懷。轉(zhuǎn)化式即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)和精神元素進(jìn)行再加工，將其以新的形態(tài)呈現(xiàn)給廣大青少年。例如，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的元素，編寫民族音樂(lè)、戲劇、體育、舞蹈、飲食等具有民族特色的課程，各族青少年在互學(xué)互鑒中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力、吸引力和感染力。

3.傳統(tǒng)文化融入機(jī)制要完善。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人實(shí)踐是一項(xiàng)多要素相互融合的系統(tǒng)工程，因此，在融入機(jī)制上需要進(jìn)一步完善，以保障其融入效能。

首先，完善融入的保障機(jī)制。重視教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮其微觀實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性。加強(qiáng)教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入價(jià)值的理性認(rèn)知，對(duì)其進(jìn)行民族文化知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)和測(cè)評(píng)，不斷提高其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。從宏觀實(shí)踐主體的角度出發(fā)，應(yīng)加強(qiáng)保障機(jī)制的完善。黨和政府應(yīng)制定相關(guān)保障性政策文件和規(guī)章制度，明確規(guī)定傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體要求和任務(wù)。

其次，加強(qiáng)融入的環(huán)境建設(shè)。良好的環(huán)境能夠輔助促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入實(shí)效。從微觀環(huán)境角度來(lái)講，應(yīng)該加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。如設(shè)計(jì)、建造校園民族文化景觀、開(kāi)展校園民族文化活動(dòng)等。經(jīng)由校園物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境的雙面加持，各族青少年能夠深入體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信。從宏觀環(huán)境角度來(lái)講，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)。如加強(qiáng)民族文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和保護(hù)，努力宣傳體現(xiàn)民族精神和國(guó)家精神的英雄人物事跡，以增強(qiáng)廣大青少年群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)同。

再次，建立融入的評(píng)價(jià)機(jī)制。建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，是檢驗(yàn)教育實(shí)效性的重要保障。評(píng)價(jià)體系的建立應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性和導(dǎo)向性的基本原則，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向，以中華民族統(tǒng)一的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同為目標(biāo)。為確保評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性，還應(yīng)依據(jù)不同的課程屬性，確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立起常態(tài)化考核機(jī)制。重點(diǎn)考查青少年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)同、活動(dòng)參與及其文化實(shí)踐活動(dòng)等。

最后，構(gòu)建融入的協(xié)同機(jī)制。傳統(tǒng)文化的融入工作需要政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校等多主體協(xié)同合作完成。鑒于此，應(yīng)積極構(gòu)建“政府、高校、科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)、家庭、企業(yè)”等多主體密切協(xié)作的育人共同體，明確各自的權(quán)力和責(zé)任，構(gòu)建起跨區(qū)域的協(xié)同對(duì)話機(jī)制，提升育人實(shí)效。

綜上所述，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，能夠有效促進(jìn)各民族青少年的相互理解和認(rèn)同。立足新時(shí)代，應(yīng)深入探究鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的文化方略，以形成各族青少年統(tǒng)一的身份認(rèn)同，使其成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興偉業(yè)的時(shí)代新人，為建成中國(guó)特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)凝心聚力。

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課題項(xiàng)目：2023年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目思想政治理論課教學(xué)改革研究專項(xiàng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思想政治理論課教學(xué)研究”（SJGSX2023008）

編輯/楊馥毓