基于互動儀式鏈理論的地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制構(gòu)建

［摘 要］

地方綜合性大學(xué)作為培養(yǎng)師范生的重要場所，為高校所在省份及周邊地區(qū)的中小學(xué)培養(yǎng)了大量師資，是高等師范院校人才培養(yǎng)的重要補充。基于互動儀式鏈理論的視角，文章重點探討地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制構(gòu)建中出現(xiàn)的問題：教育實習(xí)的主體異質(zhì)，共同關(guān)注的重點與焦點模糊；大學(xué)與中小學(xué)溝通效率較低，積極主動參與的熱情不高；各類教育實習(xí)參與主體合作不充分，“身體在場”不足；教育實習(xí)合作過程形式化，互動儀式成效不顯著。文章?lián)颂岢?，以互動儀式鏈理論所倡導(dǎo)的情感刺激、焦點關(guān)注、“身體在場”和集體團結(jié)等方式構(gòu)建地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制，共同推進地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作朝向更加制度化、科學(xué)化與可持續(xù)化發(fā)展的方向前進。

［關(guān)鍵詞］

教育實習(xí)；互動儀式鏈理論；師范生；地方綜合性大學(xué)

［中圖分類號］ G658.3 ［文獻標(biāo)志碼］ A ［文章編號］ 1674-6120（2024）11-0095-10

2016年3月，教育部發(fā)布的《關(guān)于加強師范生教育實踐的意見》指出：師范生教育實踐是教師教育課程的重要組成部分，是教師培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)［１］。舉辦教師教育的院校要圍繞中小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展的需要，結(jié)合培養(yǎng)“四有”好教師的工作目標(biāo)，讓師范生更好地理解教育教學(xué)專業(yè)知識，掌握必要的教育教學(xué)設(shè)計與實施、班級管理與學(xué)生指導(dǎo)等能力，為從事中小學(xué)教育教學(xué)工作和持續(xù)的專業(yè)發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。建立高水平綜合性大學(xué)參與教師教育的體制機制，要充分發(fā)揮高水平綜合性大學(xué)在培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教師中的積極作用，開拓高素質(zhì)中小學(xué)教師培養(yǎng)新賽道［２］。地方綜合性大學(xué)作為培養(yǎng)師范生的重要場所，為高校所在省份及周邊地區(qū)的中小學(xué)培養(yǎng)了大量師資，是高等師范院校人才培養(yǎng)的重要補充。當(dāng)前對地方綜合性大學(xué)師范生培養(yǎng)的相關(guān)研究主要集中在人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與困境［３］、師范生培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定［４］和教師教育改革標(biāo)準(zhǔn)探討［５］等方面，對地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制的構(gòu)建以及應(yīng)用互動儀式鏈理論探討師范生教育實習(xí)保障機制方面的研究尚不充分。因此，本文基于互動儀式鏈理論的視角，重點探討地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制構(gòu)建中出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決策略。

一、互動儀式鏈：師范生實習(xí)保障機制構(gòu)建的重要理論框架

美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）在前人涂爾干的宏觀社會學(xué)儀式研究和戈夫曼的微觀社會儀式研究的基礎(chǔ)上提出了互動儀式鏈理論：以微觀情景為研究背景，將互動儀式的微觀社會學(xué)分析和宏觀社會學(xué)分析統(tǒng)一起來，突破前者只強調(diào)儀式的觀念和社會功能的局限性，進而提出互動儀式的作用機制和原理［６］98?；觾x式鏈理論主要包括“身體在場”、局外人設(shè)限、共同關(guān)注焦點以及情感共享四個核心要素。其中，“身體在場”是指在同一情景之中，只要兩個或兩個以上的主體同時在這場域之中，無論主體之間是否關(guān)注對方都會產(chǎn)生一定的影響；局外人設(shè)限是指同一情景中的主體能夠明確分辨誰是參與者和非參與者，并明確劃分二者界限；共同關(guān)注焦點指的是參與主體將注意力主要集中在事件本身及參與事件的主體之上；情感共享則是指參與主體之間在交流的同時分享彼此共同的情緒或情感體驗［７］79。這四個要素在同一情景下的互動會產(chǎn)生情感能量、身份認(rèn)同、社會關(guān)系符號和道德感。具體的作用機制如圖1所示。

師范生教育實習(xí)是以培養(yǎng)師范生具備教師職業(yè)的基本素質(zhì)、基本技能為目標(biāo)，參與的主體包括高校、中小學(xué)、高校帶隊教師、中小學(xué)指導(dǎo)教師和學(xué)生等，他們主要圍繞師范生教學(xué)技能、班級管理實踐和學(xué)校管理實踐等內(nèi)容開展交流與合作，是一種互動儀式過程。教育實習(xí)工作是師范生夯實教育理論、增強實踐技能的重要實踐活動，既包含程序化的正式儀式，也包含日常社會中人與人之間的交流溝通等非程序化的交往活動，主要包括師生結(jié)對、課堂教學(xué)、備課活動、作業(yè)批改、班級日常管理、班會組織、課外活動組織、班主任工作、家校溝通與合作和社會活動參與等多層次、多參與主體的一系列與育人高度相關(guān)的教育活動。這與互動儀式鏈理論所強調(diào)的互動過程有著相似的理論意涵和實踐情景。教育實習(xí)可以視為中觀教育情景中的互動儀式，即高等院校和中小學(xué)中的各主體共同聚焦于師范生的人才培養(yǎng)質(zhì)量這一中心議題，處于共同的教育場景之中，以促進師范生教育教學(xué)技能和理論知識的提升，在高等院校、中小學(xué)、教育行政部門、班級和教研組等物理空間以及微信、釘釘和家校通等虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺上進行多維度、多空間的交流與互動，通過相互溝通與共享情感等途徑實現(xiàn)師范生教育實習(xí)工作的充分落實。

地方綜合性大學(xué)既是服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要載體，更是促進和支撐地方基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)、培訓(xùn)不可或缺的重要力量，是除了地方性師范大學(xué)（師范學(xué)院），培養(yǎng)地方急需的中小學(xué)師資的主要場所。具體而言，互動儀式鏈理論下的地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)是高等院校和中小學(xué)兩個不同階段的教育活動在空間上與時間上的對接，是高等教育與基礎(chǔ)教育溝通、交融與合作的新的教育形態(tài)。師范生、帶隊教師、帶教教師、教育實習(xí)管理者、中小學(xué)管理者和中小學(xué)生在共同的教育情景之中，具體開展師范生現(xiàn)實場域中教學(xué)技能訓(xùn)練、班級管理實踐和學(xué)校管理探索等，參與主體之間感受到了對方的“身體在場”。這種“身體在場”的認(rèn)知與感受影響著師范生、帶隊教師和帶教教師等主體“在場”的身份，即形成了新手實習(xí)教師、老手帶教教師和監(jiān)督帶隊教師的身份特征，參與教育實習(xí)的群體成員順其自然地形成了“局內(nèi)人”的身份，將其他“局外人”排除在外。地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作以提升師范生人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本宗旨，師范生和帶隊教師在教育實習(xí)互動儀式中通過情感共享與溝通互動等方式加深對中小學(xué)教育實際場域的理解，幫助師范生解決在教育教學(xué)實踐中產(chǎn)生的問題，將在“象牙塔”和書本中學(xué)習(xí)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐應(yīng)用，在與中小學(xué)帶教教師的學(xué)習(xí)與溝通過程中產(chǎn)生情感共鳴，形成主動參與和積極合作的高階段情感能量。在互動儀式過程中，激發(fā)了雙方對于地方基礎(chǔ)教育的共識與熱情，師范生、帶隊教師、帶教教師和中小學(xué)管理者等全身心地投入師范生教育實習(xí)工作，形成師范生教育實習(xí)主體之間的團結(jié)力量，構(gòu)成雙方理解互認(rèn)的合作規(guī)范、基本制度和運行機制，這些都是互動儀式鏈理論下地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)工作的理想狀態(tài)。

在具體的操作實踐中，還存在著師范生教育實習(xí)觀念淡化、中小學(xué)在教育實習(xí)中的功能出現(xiàn)偏差、高等院校和中小學(xué)具體責(zé)任邊界模糊不清、教育實習(xí)內(nèi)容與形式單調(diào)、教育實習(xí)工作缺乏監(jiān)管和教育實習(xí)工作流于形式等不良現(xiàn)象，地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作沒有體現(xiàn)應(yīng)有的育人效果。因此，互動儀式鏈理論為分析地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)提供了具體可行的新視角，同時也為新發(fā)展時期探索地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作的新問題提供了理論和實踐依據(jù)。

"二、互動儀式鏈理論視域下地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作的困境

互動儀式鏈理論認(rèn)為，宏觀現(xiàn)象是微觀現(xiàn)象構(gòu)成的。在微觀現(xiàn)象中，各主體之間通過不斷的交流和接觸，形成了互動關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成了人與人之間的溝通模式，進而影響著互動儀式的形成和發(fā)展。也就是說，互動儀式鏈形成的過程中，各類互動儀式是彼此關(guān)聯(lián)、相互作用的結(jié)果。地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作從宏觀層面上來說，關(guān)系到教師教育類人才的培養(yǎng)質(zhì)量和方向；從中觀層面上來說，教育實習(xí)工作是地方綜合性大學(xué)與中小學(xué)建立相互合作與溝通，建立彼此間信任的重要紐帶；從微觀層面上來說，教育實習(xí)工作是地方綜合性大學(xué)師范生個人體驗真實教育場景、提升教育教學(xué)技能的實踐場所。地方綜合性大學(xué)在師范生培養(yǎng)方面還有其特殊的問題，例如，綜合性大學(xué)雖然具有較為齊全的學(xué)科門類和科研基礎(chǔ)，但是對師范教育的熱情和積極性不高等。因此，本文以互動儀式鏈理論為切入點，考察與分析當(dāng)前地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作的互動模式，深入挖掘當(dāng)前地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作中存在的問題。

為了進一步了解地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作在實施過程中面臨的問題，筆者選擇東部沿海地區(qū)三所地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)相關(guān)人員進行了半結(jié)構(gòu)化訪談，訪談對象包括高校的教育學(xué)院教師與領(lǐng)導(dǎo)（2人）、帶隊教師（2人）、中小學(xué)帶教教師（7人）、師范生（15人）。為方便下文描述，筆者將受訪者（共26人）相關(guān)信息及編碼列表，見表1。通過訪談發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)實施中面臨著以下幾方面的問題。

（一）地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)的主體異質(zhì)，共同關(guān)注的重點與焦點模糊

地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)涉及的主體分布于高等院校、中小學(xué)和教育行政部門等不同職能領(lǐng)域。從根本上來說，師范生教育實習(xí)是一種協(xié)同的育人機制，需要高等院校、承擔(dān)師范生實習(xí)任務(wù)的中小學(xué)以及中小學(xué)所在地的教育行政部門之間緊密溝通，相互協(xié)作。而在具體的實踐過程中，高等院校負(fù)責(zé)教育實習(xí)工作的行政領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)所在地的教育行政部門負(fù)責(zé)人時常缺位，在以行政思維為主導(dǎo)的教育管理體系下，這給帶隊教師和中小學(xué)中負(fù)責(zé)教育實習(xí)工作的負(fù)責(zé)人帶來了很多難題。例如，受訪者中的帶隊教師提到：

“在首次帶學(xué)生去實習(xí)學(xué)校報到時，學(xué)院相關(guān)行政領(lǐng)導(dǎo)不會隨行，全部對接工作由我一人承擔(dān)。在中小學(xué)帶教教師提出能否發(fā)放聘書、能否給予一定的交通補助時，我作為帶隊教師沒有辦法當(dāng)場決定并給予肯定答復(fù)，現(xiàn)場氣氛有時很尷尬?！保ㄊ茉L者C）在實習(xí)內(nèi)容方面，高等院校要求師范生在實習(xí)過程中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與踐行相關(guān)科目教學(xué)、班級管理和學(xué)生指導(dǎo)等方面內(nèi)容，重點是課程教學(xué)與班級管理。然而，由于當(dāng)前中小學(xué)教師人手不足，與課堂教學(xué)和班級管理無關(guān)的行政工作壓力較大，部分實習(xí)生承擔(dān)了行政人員的相關(guān)職責(zé)，時常在教務(wù)處、學(xué)生處等部門整理相關(guān)表格和材料。有多位實習(xí)生向筆者反映：

“在教育實習(xí)過程中，帶教老師是教務(wù)處的副主任，平時除了聽課，我大部分時間是在教務(wù)處整理資料、填寫各種考核表格、上報各類教學(xué)運行數(shù)據(jù)等。我暫時還沒有機會參與班級管理和班主任工作?！保ㄊ茉L者N）上述情況說明，參與師范生教育實習(xí)的各主體在互動儀式過程中共同關(guān)注的焦點本應(yīng)是師范生職業(yè)技能的提升，但在具體的實踐過程中存在關(guān)注的焦點模糊、實施的重點偏移等情況。綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)本質(zhì)上來說是“以生為本”的教育價值理念的重要體現(xiàn)。高校與中小學(xué)協(xié)作，應(yīng)以師范生教育實習(xí)工作為紐帶，共同提升教師類人才職前培養(yǎng)的效率與質(zhì)量。

（二）地方綜合性大學(xué)與中小學(xué)溝通效率較低，積極主動參與的熱情不高

互動儀式的關(guān)鍵過程是參與者情感與關(guān)注點的相互連帶，它們產(chǎn)生了共享的情感/認(rèn)知體驗［７］80。個體在參與群體互動中體驗到共享的積極情感，催化出“集體興奮”的刺激，形成群體團結(jié)［６］。地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作是以地方綜合性大學(xué)為主導(dǎo)、大學(xué)所在地的中小學(xué)協(xié)助與配合的教師職前教育的重要環(huán)節(jié)。按照互動儀式鏈理論，師范生教育實習(xí)過程是師范專業(yè)學(xué)生、地方綜合性大學(xué)和中小學(xué)等實際參與者對教育實習(xí)工作的積極情感溝通，共同關(guān)注師范生教育實習(xí)工作的成效，在此過程中共享彼此的經(jīng)驗、情感和認(rèn)知體驗，在分享、認(rèn)同與互動的基礎(chǔ)上，培育新時期教育事業(yè)的共建者與主人翁。然而，在具體的實踐過程中，每年地方綜合性大學(xué)指派帶隊教師，帶領(lǐng)相關(guān)專業(yè)的師范生到地方綜合性大學(xué)所在地的中小學(xué)進校實習(xí)，帶隊教師全面負(fù)責(zé)與中小學(xué)主管實習(xí)工作的校長或副校長協(xié)調(diào)、溝通，每周2～3次到中小學(xué)跟班聽課，督促師范生認(rèn)真對待教育實習(xí)，提升教育實習(xí)質(zhì)量。帶隊教師權(quán)責(zé)有限，中小學(xué)提出的部分要求，需要帶隊教師向地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門請示和匯報，征得領(lǐng)導(dǎo)同意和授權(quán)后，再告知中小學(xué)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師。地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門和中小學(xué)日常工作量巨大，教育實習(xí)只是雙方成百上千項工作的很小部分，因此部分地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門聯(lián)系中小學(xué)的主動性不高，投入精力不足，達成的效果不理想。有教育實習(xí)帶隊教師曾提到：

“我?guī)ш爩嵙?xí)所在小學(xué)相關(guān)教師要求學(xué)院或?qū)W校層面為帶教老師頒發(fā)指導(dǎo)教師證明、證書等。我個人認(rèn)為帶教老師帶領(lǐng)實習(xí)生實習(xí)很辛苦，這是他們的合理要求。但我的權(quán)力有限，不能當(dāng)場應(yīng)允，只能請示相關(guān)負(fù)責(zé)人（領(lǐng)導(dǎo)）后，再給予帶教老師反饋?！保ㄊ茉L者C）還有帶隊教師提到：

“學(xué)校和學(xué)院層面（地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門）領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該定期前往各實習(xí)基地座談，清楚了解實習(xí)基地（中小學(xué)）的現(xiàn)實需求，主動幫助實習(xí)基地解決相關(guān)困難，把交流、溝通工作做在前面，做在帶隊老師進入實習(xí)基地之前。”（受訪者D）

（三）各類教育實習(xí)參與主體合作不充分，“身體在場”不足

互動儀式鏈的形成從根本上說是“身體在場”。這里的“身體在場”是指行動主體切身參與各類實踐過程，在行動過程中履行自己的義務(wù)和職責(zé)。地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)過程中，師范生、帶隊教師、帶教教師、中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)和地方教育行政部門等作為教育實習(xí)參與主體，理應(yīng)全面、主動參與教育實習(xí)工作，各司其職。然而，在地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)實際場域中，上述各主體都有不同程度的“身體不在場”。如：師范生教育實習(xí)態(tài)度不端正，時常以各種事由請假；帶隊教師機械地按照每周1～2次的最低要求到實習(xí)基地監(jiān)督、指導(dǎo)師范生，其余時間不在場。有實習(xí)生告知筆者：

“兩個多月的教育實習(xí)，我只見到兩次帶隊老師，分別是實習(xí)開始之前的動員大會，實習(xí)結(jié)束后的總結(jié)大會。如果平時有事情需要聯(lián)系帶隊老師，我們只有給他發(fā)微信或者打電話。”（受訪者N）部分帶教教師身兼數(shù)職，班主任、學(xué)年組組長、大隊輔導(dǎo)員、教導(dǎo)主任和副校長等各類職務(wù)兼于一身，教學(xué)、教研與行政類工作繁忙，時常遺忘了自己所帶的實習(xí)生。有實習(xí)生向筆者反映：

“我的帶教老師是教務(wù)處主任，她平時的行政工作很忙，我大部分時間都在教務(wù)處幫忙，主要是草擬文件、填寫表格、做各種匯報PPT等。”（受訪者Q）地方教育行政部門和地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門只負(fù)責(zé)發(fā)布各類教育實習(xí)規(guī)定和文件，幾乎不出現(xiàn)在教育實習(xí)的現(xiàn)場。筆者訪談過程中，某地方綜合性大學(xué)教育學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)（負(fù)責(zé)教育實習(xí)工作）表示：

“教育實習(xí)工作是年度工作的主要組成部分，但我所分管的本科教學(xué)管理工作十分繁重，教育實習(xí)工作基本交由教育系的系主任管理，遇到問題由教育系主任向我請示、匯報。”（受訪者A）“身體在場”是教育實習(xí)工作各行動主體參與教育實習(xí)真實場域過程的關(guān)鍵指標(biāo)，只有“身體在場”，才能在教育實習(xí)行動過程中了解教育實習(xí)工作實際情況，才能充分履行自己在教育實習(xí)工作中所承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)。

（四）教育實習(xí)合作過程形式化，互動儀式成效不顯著

筆者根據(jù)教育實習(xí)的實際情況，將地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)工作分為“意志傳達型”“多邊合作型”“中心—邊緣型”三種類型。所謂“意志傳達型”是指地方綜合性大學(xué)、中小學(xué)和地方教育行政部門把教育實習(xí)當(dāng)作任務(wù)來完成，它們所擔(dān)任的角色是傳達中央和教育部關(guān)于師范生培養(yǎng)的相關(guān)精神和規(guī)則，在實際的教育實習(xí)執(zhí)行過程中缺乏能動性、主動性和創(chuàng)新精神?！岸噙吅献餍汀敝傅氖堑胤骄C合性大學(xué)、中小學(xué)和地方教育行政部門等執(zhí)行機構(gòu)，能夠上下聯(lián)動，通過地方教育行政部門、中小學(xué)和地方綜合性大學(xué)的多邊溝通與交流，制定適宜本地區(qū)教育發(fā)展實際的師范生教育實習(xí)舉措，分工合作，共同完善師范生教育實習(xí)工作。“中心—邊緣型”是指在教育實習(xí)過程中，地方綜合性大學(xué)和地方教育行政部門掌握著絕對話語權(quán)，處于教育實習(xí)工作的中心位置，而作為教育實習(xí)基地的中小學(xué)只能被動接受工作任務(wù)，處于教育實習(xí)工作的邊緣地帶。某實習(xí)基地帶教教師向筆者談到：

“當(dāng)前我校的教育實習(xí)工作，基本上處于完成領(lǐng)導(dǎo)和上級部門交辦任務(wù)模式，無論是學(xué)校還是老師投入的精力并不多，也沒有人愿意主動參與，每年輪著帶實習(xí)生?！保ㄊ茉L者E）也有帶教教師說：

“我們一線教師對教育實習(xí)工作的具體實施細則并不了解，只是按照大學(xué)的要求指導(dǎo)學(xué)生，實習(xí)結(jié)束后寫一下評語，他們（指實習(xí)生）去學(xué)校辦公室蓋章就行。”（受訪者F）這些訪談結(jié)果也進一步說明了當(dāng)前地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)工作以“意志傳達型”和“中心—邊緣型”為主。

"三、互動儀式鏈理論視域下的地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制構(gòu)建

地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)是各類參與主體在中觀教育場域中通過互動儀式鏈連接成的一個在特定時間出現(xiàn)的、特定人群參與的組織網(wǎng)絡(luò)體系。當(dāng)前處于教育形式多元化、教育手段多樣化、教育發(fā)展國際化的全球教育改革浪潮中，作為教育人才職前培養(yǎng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一的教育實習(xí)，發(fā)揮著認(rèn)識教育、理解教育、體會教育和認(rèn)同教育的重要作用。具有合作性、能動性和聚焦性作用的互動儀式鏈理論為審視地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)工作提供了一個新的視角，為構(gòu)建地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制提供了新的思路。具體來說，通過互動儀式鏈理論所倡導(dǎo)的情感刺激、焦點關(guān)注、“身體在場”和集體團結(jié)等方式，共同推進地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)工作朝向更加制度化、科學(xué)化與可持續(xù)化發(fā)展的方向前進，如圖2所示。

（一）情感刺激：調(diào)動教育實習(xí)各參與主體積極性

教育部《關(guān)于加強師范生教育實踐的意見》中強調(diào)：師范生教育實踐是教師教育課程的重要組成部分，是教師培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)［１］。教育實習(xí)是師范生教育實踐重要的組成部分，對于幫助師范生認(rèn)識教師工作，提升師范生對教師工作的認(rèn)同度有著重要意義。地方綜合性大學(xué)作為屬地師范人才培養(yǎng)的主要供給方，應(yīng)該利用各類資源，充分調(diào)動包括地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門、屬地教育行政部門、屬地中小學(xué)、帶隊教師、帶教教師及師范生的參與積極性，大力宣傳教育實習(xí)的目的、意義和作用， 健全完善實習(xí)基地的建設(shè)，強化對實習(xí)基地的監(jiān)測管理［８］。省級教育行政主管部門應(yīng)出臺相應(yīng)的政策，鼓勵省屬師范院校和舉辦師范教育的綜合性大學(xué)將師范生教育實習(xí)納入年度績效考核指標(biāo)，并在高等院校層面設(shè)立優(yōu)秀教育實習(xí)組織單位獎，在中小學(xué)層面設(shè)立優(yōu)秀教育實習(xí)基地獎等榮譽獎項，讓中小學(xué)指導(dǎo)教師真正成為師范教育的一部分［９］。此外，把教育實習(xí)計入帶隊教師和帶教教師的日常工作量和工作績效，提升帶隊教師和帶教教師的工作幸福感，提高帶隊教師和帶教教師的教育實習(xí)補助，在其職稱晉升、評獎評優(yōu)等方面給予優(yōu)先考慮或加分，以此調(diào)動教育實習(xí)參與主體的積極性。

（二）“身體在場”：各行動主體全程現(xiàn)場參與教育實習(xí)工作

教育部指出，師范生教育實踐依然是教師培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，師范畢業(yè)生的教育教學(xué)能力尚不能完全適應(yīng)中小學(xué)（含幼兒園、中等職業(yè)學(xué)校和特殊教育學(xué)校）的需要。師范生教育實踐需要多元主體的合作與共同努力，這也是師范生教育實踐未來優(yōu)化發(fā)展的一個重要方向［１０］。要從根本上解決上述問題，教師人才培養(yǎng)單位應(yīng)該切實深入中小學(xué)教育一線，了解中小學(xué)對教師人才的現(xiàn)實需求，及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案。這就需要教師人才培養(yǎng)單位的相關(guān)責(zé)任部門、承擔(dān)教師人才培養(yǎng)的教育學(xué)院（教師教育學(xué)院、師范學(xué)院等）、師范生和帶隊教師等利用教育實習(xí)機會，深入中小學(xué)教育教學(xué)一線，認(rèn)識、了解、體會、總結(jié)當(dāng)前中小學(xué)教育教學(xué)工作的重點、難點和熱點問題，及時查漏補缺。地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門會同中小學(xué)等實習(xí)基地，共同制定教育實習(xí)工作細則和紀(jì)律要求，規(guī)定師范生、帶隊教師和帶教教師的考核和請假等規(guī)章制度，保證師范生全過程參與教育實習(xí)，無特殊原因不得請假；要求帶隊教師在實習(xí)基地辦公時間不得少于每星期兩個工作日；要求地方綜合性大學(xué)教育實習(xí)主管部門負(fù)責(zé)人每周到一個教育實習(xí)基地巡查；建議中小學(xué)教育實習(xí)主管校長、副校長組織帶教教師每周召開一次教育實習(xí)總結(jié)會，探討教育實習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，并予以快速解決。

（三）集體團結(jié)：教育實習(xí)參與主體協(xié)同互助

教育實習(xí)工作的集體團結(jié)是指教育實習(xí)的組織機構(gòu)與實施機構(gòu)、帶隊教師與帶教教師團結(jié)一致，為提升教師教育人才培養(yǎng)質(zhì)量共同協(xié)作。具體來說，教育實習(xí)的組織機構(gòu)（高等院校教師教育人才培養(yǎng)的相關(guān)學(xué)院）與實施機構(gòu)（屬地中小學(xué)）建立“雙基地”共建模式，即在屬地中小學(xué)建立相應(yīng)的“教育實習(xí)實踐基地”，在高等院校教師教育人才培養(yǎng)的相關(guān)學(xué)院建立“中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)基地”，充分發(fā)揮自有優(yōu)勢，為雙方教師教育人才職前實習(xí)、職后培訓(xùn)提供便利。師范生教育實習(xí)由舉辦教師教育的院校教師（帶隊教師）和中小學(xué)教師（帶教教師）共同指導(dǎo)，形成“雙導(dǎo)師”模式，帶隊教師為師范生提供理論指導(dǎo)，帶教教師為師范生提供實踐指導(dǎo)。帶隊教師與帶教教師應(yīng)形成“共同指導(dǎo)、協(xié)商互助”的工作模式，加強彼此之間的聯(lián)系與溝通。

（四）關(guān)注焦點：共同關(guān)注教師教育人才培養(yǎng)質(zhì)量

高質(zhì)量教育離不開高質(zhì)量教師隊伍，高質(zhì)量教師隊伍是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要支撐［11］。教育部要求舉辦教師教育的院校要圍繞培養(yǎng)適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)需要、高素質(zhì)專業(yè)化的“四有”好教師的目標(biāo)要求，通過系統(tǒng)設(shè)計和有效指導(dǎo)下的教育實踐，促進師范生深入體驗教育教學(xué)工作［１］。也就是說，教育實習(xí)的核心是提升教師教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，這應(yīng)該是地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)各參與主體關(guān)注的核心焦點。具體措施應(yīng)包括建立數(shù)字化教師教育成長檔案冊、檔案庫和資源中心，形成從職前培養(yǎng)到職后培訓(xùn)的全過程質(zhì)量監(jiān)測體系，形成教育實習(xí)與就業(yè)協(xié)同化模式，搭建教育實習(xí)與面向中小學(xué)就業(yè)的“立交橋”。增強教師教育人才的幸福感和獲得感，從專業(yè)知識、職業(yè)技能、師德師風(fēng)、信息技術(shù)等多方面提升教師人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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（責(zé)任編輯：張 蕾）

Construction of an Education Internship Guarantee Mechanism

for Local Comprehensive University Normal Students

Based on the Theory of Interactive Ritual Chain

—Taking the Eastern Coastal Region as an Example

LING Lei

（School of Teacher Education， Ningbo University， Ningbo， Zhejiang， 315211， China）

Abstract：As an important place for cultivating normal students，local comprehensive universities have trained a large number of teachers for primary and secondary schools in the provinces and surrounding areas where the universities are located，and are an important supplement to talent cultivation in higher normal universities.Based on the perspective of interactive ritual chain theory，this paper focuses on exploring the problems that arise in the construction of the guarantee mechanism for normal students′ educational internships in local comprehensive universities：heterogeneous subjects in educational internships，blurred common concerns and focal points;low communication efficiency between universities and primary and secondary schools，and insufficient enthusiasm for proactive participation;inadequate cooperation among various participants in educational internships，with insufficient ″physical presence″;formalization of the educational internships cooperation process，with insignificant effects of interactive rituals.Thus this paper proposes the methods advocated by interactive ritual chain theory，such as emotional stimulation，focus attention，physical presence，and collective unity，to construct a guarantee mechanism for teacher training internships in local comprehensive universities，and jointly advance the direction of more institutionalized，scientific，and sustainable development of normal students′ educational internships in local comprehensive universities.

Key words：educational internship;interactive ritual chain theory;normal students;local comprehensive universities

收稿日期：2024-02-16；修回日期：2024-05-21

基金項目：寧波大學(xué)教研項目“政產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人下師范生教育實習(xí)保障機制構(gòu)建與實踐”（編號：JYXM2023047）。

作者簡介：凌 磊，男，寧波大學(xué)教師教育學(xué)院特聘副研究員，博士，碩士生導(dǎo)師。研究方向：比較高等教育，考試招生制度。

引用格式：凌磊.基于互動儀式鏈理論的地方綜合性大學(xué)師范生教育實習(xí)保障機制構(gòu)建——以東部沿海地區(qū)為例［Ｊ］.教育與教學(xué)研究，2024（11）：95-104.

Citation format：LING Lei.Construction of an Education Internship Guarantee Mechanism for Local Comprehensive University Normal Students Based on the Theory of Interactive Ritual Chain—Taking the Eastern Coastal Region as an Example［Ｊ］.Education and Teaching Research，2024（11）：95-104.