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      藝體生大學(xué)英語課程融入思政教學(xué)的途徑探索與實(shí)踐

      2024-12-31 00:00:00宋春燕
      三角洲 2024年22期
      關(guān)鍵詞:藝體英語課程育人

      我國高等教育肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重大任務(wù),要充分利用好課堂這個渠道,深挖課程中蘊(yùn)含的思政育人元素,全面推進(jìn)課程思政建設(shè),不斷提高學(xué)生思想政治水平、道德品質(zhì)以及文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

      大學(xué)英語課程思政研究現(xiàn)狀

      大學(xué)英語課程是高校重要的一門必修課程,具有覆蓋面廣、學(xué)期長的特點(diǎn),所以在大學(xué)英語課堂上,教師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),將思政教育元素融入教學(xué)中進(jìn)行思政育人責(zé)任重大。近年來,高校大學(xué)英語教師越來越重視大學(xué)英語教學(xué)與課程思政相結(jié)合,關(guān)于在大學(xué)英語教學(xué)中推進(jìn)課程思政的探索與研究更是從未停止過。譬如,張小紅在《大學(xué)英語教學(xué)中德育滲透具體策略和途徑研究》一文中強(qiáng)調(diào)在傳授英語知識的同時進(jìn)行德育滲透,做到既“教書”又“育人”。張愛文在《大學(xué)公共英語教學(xué)中融入思想政治教育內(nèi)容的途徑探索》一文中就指出通過挖掘教材、進(jìn)行中西方文化對比和改變教學(xué)模式等有效途徑將思想政治教育融入大學(xué)英語教學(xué)中。謝炆炆在《大學(xué)英語課程思想政治教育教學(xué)設(shè)計與實(shí)踐》一文中探索出一條既能提高英語教學(xué)質(zhì)量,又能提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的有效途徑。

      從以上研究不難看出,各位同行從不同角度分析了大學(xué)英語教學(xué)中融入課程思政的重要性和必要性以及存在的問題,探索了在大學(xué)英語教學(xué)中融入思想政治教育的有效途徑,在保證語言教學(xué)質(zhì)量的同時,努力做到教書育人。這些都是針對普遍意義上的大學(xué)英語教學(xué)對象做的研究,對我們在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行思政教育具有一定的借鑒意義,但是針對藝體生這群特殊的群體進(jìn)行的大學(xué)英語課程思政的相關(guān)研究和探索較少。如何結(jié)合藝體生“特立獨(dú)行”的特點(diǎn),將課程思政育人元素融入大學(xué)英語教學(xué)中,提高學(xué)生的思想覺悟,培養(yǎng)他們的家國情懷和提升文化素養(yǎng),落實(shí)立德樹人,同時探索出更合理更優(yōu)化的教學(xué)方案以保證教學(xué)質(zhì)量,這是現(xiàn)階段藝體生大學(xué)英語課程老師面臨的重要問題。

      藝體生大學(xué)英語課程融入思政教學(xué)的挑戰(zhàn)性

      教學(xué)對象的特殊性。藝體生主要指音樂、美術(shù)、體育等專業(yè)學(xué)生。由于高考對這一類學(xué)生在分?jǐn)?shù)上的傾斜,導(dǎo)致他們“重專業(yè)、輕文化課”,以相對較低的文化課分?jǐn)?shù)考入大學(xué)。入校時英語基礎(chǔ)差,對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣和主動性。

      另外,藝體生個性鮮明、思想前衛(wèi)、性格活潑開朗、表現(xiàn)欲強(qiáng),又有著極強(qiáng)的模仿天賦與對文學(xué)和藝術(shù)感受力和領(lǐng)悟力,其所學(xué)專業(yè)屬于人文社科類。而大學(xué)英語課程的人文性質(zhì)和思想政治教育有較高的契合度,擔(dān)當(dāng)著全面育人的任務(wù)。藝體生大學(xué)英語教師如何讓自己成為一盞燈,照亮這群特殊的學(xué)生群體的內(nèi)心世界,引導(dǎo)他們成為一個有思辨能力、對價值觀有判斷能力、熱愛祖國的人,這需要我們認(rèn)真思考,勇于探索,設(shè)計出合理的、可行的教學(xué)方案,尊重藝體生的英語基礎(chǔ)和專業(yè)特點(diǎn),滿足藝體生學(xué)習(xí)興趣需求,設(shè)計的內(nèi)容要能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,愿意積極參與到課堂教學(xué)中,聆聽老師的教誨,從而實(shí)現(xiàn)思政育人的目標(biāo)。

      西方文化元素在教材中過多存在。近年來,為了滿足藝體生大學(xué)英語教學(xué)的需要,專為藝體生量身打造的教材越來越多。語言是文化的載體,語言的交流自然離不開文化的傳播,這種傳播應(yīng)該是目的語文化與中國本土文化之間雙向進(jìn)行。學(xué)生的外語學(xué)習(xí)主要是來自教材,就目前的多數(shù)教材內(nèi)容來看,關(guān)于西方文化內(nèi)容的閱讀教材內(nèi)容占了大多數(shù),關(guān)于宣揚(yáng)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材內(nèi)容偏少。我所在高校藝體生用的是上海外語教育出版社出版的第三版《大學(xué)英語》系列教材,全書沒有一篇文章采用的是與中國文化有關(guān)的內(nèi)容。這就導(dǎo)致學(xué)生思想上會過多受到西方文化的影響,會在潛意識中埋下“崇洋媚外”的隱患,像現(xiàn)如今學(xué)生依舊會重視過西方節(jié)日,而對我國傳統(tǒng)節(jié)日不重視。這不利于在精神和價值層面去引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的英語知識去表達(dá)中國文化,不利于培養(yǎng)學(xué)生對自己國家文化的堅定性和愛國情懷。

      藝體生大學(xué)英語課程融入思政教學(xué)的可行性

      結(jié)合教材,深挖育人點(diǎn)。大學(xué)英語教材內(nèi)容多跟西方文化有關(guān),在給學(xué)生講授語言文化知識的同時,還要在課堂上找到恰當(dāng)時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行思政育人,對大學(xué)英語教師來說,是一件具有挑戰(zhàn)性的工作。教師首先要轉(zhuǎn)變思想,不能再認(rèn)為思政育人是政治老師的事情,應(yīng)承擔(dān)起大學(xué)英語課程思政育人的責(zé)任,其次根據(jù)每單元所學(xué)內(nèi)容和藝體生自身特點(diǎn),挖掘適合學(xué)生的思政內(nèi)容,在課堂上自然融入思政元素,對學(xué)生進(jìn)行育人教育,學(xué)生更容易接受。

      大學(xué)英語課程學(xué)期長,可以長期對學(xué)生進(jìn)行思想滲透,達(dá)到思政育人的目的。藝體生性格比較熱情,情商高,只要教師足夠尊重他們的個性,很容易與學(xué)生打成一片,能夠更好地與學(xué)生交流和溝通,與學(xué)生建立信任感。只有在彼此信任的基礎(chǔ)上,學(xué)生才愿意去聽你講,去接受你給他的觀點(diǎn)。那么在長達(dá)四個學(xué)期的相處中,教師可以潛移默化地向?qū)W生傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳遞社會主義核心價值觀,把思想政治教育貫穿整個教學(xué),為祖國培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會主義接班人。

      充分利用智能手機(jī)的優(yōu)勢,全方位育人?,F(xiàn)在的學(xué)生幾乎人手一部智能手機(jī),在手機(jī)上安裝各種軟件,課后學(xué)生的大部分時間都用在了刷手機(jī)上。我們可以充分利用這一點(diǎn),在大學(xué)英語課時有限的條件下,可以借助智能手機(jī)開展課后思政育人工作。充分發(fā)揮微信、QQ、釘釘?shù)葢?yīng)用軟件,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,隨時隨地與學(xué)生交流思想,引導(dǎo)學(xué)生成長為一個德才兼?zhèn)涞摹ι鐣杏玫?、身體和思想都健康的人。

      藝體生大學(xué)英語課程融入思政教學(xué)的實(shí)踐探索

      我校藝體生使用的教材是上海外語教育出版社出版的《大學(xué)英語精讀》系列,下面我們以《大學(xué)英語精讀(二)》為例,進(jìn)行藝體生大學(xué)英語思政實(shí)踐探索。該教材共有十個單元,每個單元講述一個不同的故事,所選題材全都是反映英美文化和習(xí)俗的文章,題材廣泛,體裁多樣,語言規(guī)范,選文也富有趣味性、知識性、可思性。但藝體生思想前衛(wèi),判斷力較弱,我們應(yīng)該結(jié)合課文內(nèi)容,深挖育人點(diǎn),在課堂上將這些育人點(diǎn)融入每課的具體教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光來學(xué)習(xí)西方文化,使之與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,適當(dāng)融入思想政治教育內(nèi)容,落實(shí)立德樹人教育,提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國情懷。其課堂教學(xué)組織形式可以通過話題討論、小組辯論、小組自評等形式把思政育人導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中來,具體如下:

      育人目標(biāo)一:樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

      在外語學(xué)習(xí)中,學(xué)生不可避免地要接觸西方文化,要引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識,客觀理性對待文化差異,引導(dǎo)學(xué)生去其糟粕、取其精華,吸收對成長有益的思想文化,結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高對自己國家優(yōu)秀文化的認(rèn)識,培養(yǎng)對自己國家民族文化的自信和自豪感。

      針對這一育人點(diǎn),實(shí)施途徑主要通過文章內(nèi)容相關(guān)話題討論形式啟發(fā)學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生一起來討論思考。如:

      第二單元《杰斐遜的遺訓(xùn)》,通過學(xué)習(xí)文章內(nèi)容,杰斐遜的一些觀點(diǎn),以及介紹相關(guān)的其他美國總統(tǒng)的故事引導(dǎo)學(xué)生做一個積極向上有為的青年,樹立正確的人生觀,認(rèn)識生命的價值,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,形成正確的社會主義核心價值觀、人生觀與世界觀。

      第四單元《教授與溜溜球》一文,通過對愛因斯坦這個人物故事的描述,學(xué)生可以認(rèn)識到一個與人為善、平易近人、又特立獨(dú)行的愛因斯坦;認(rèn)識到一個能夠與自己和解、與世界妥協(xié)的愛因斯坦。通過學(xué)習(xí)討論愛因斯坦更多的有趣故事,引導(dǎo)學(xué)生做一個勇敢探索世界的人,同時養(yǎng)成對物質(zhì)生活要有一顆從容、淡泊的心態(tài)。

      育人目標(biāo)二:培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

      大學(xué)生是國家的未來,是祖國建設(shè)的中堅力量,他們品德的好壞直接影響國家的未來和發(fā)展。在大學(xué)生平時的生活學(xué)習(xí)中,應(yīng)積極進(jìn)行文化素質(zhì)的修養(yǎng)和內(nèi)心的思想反省,努力提高他們的道德水平,樹立職業(yè)道德意識,為未來的工作生活培養(yǎng)一定的道德情操。

      針對這一育人點(diǎn),實(shí)施途徑主要通過課前讓學(xué)生搜集一些與課文內(nèi)容相關(guān)的材料,課中通過小組辯論形式得出結(jié)論并發(fā)表感想。如:

      第六單元《外科醫(yī)生的成功之道》一文中,一位著名的外科醫(yī)生以自己的親身經(jīng)歷來談自信的重要性。通過對“自信還是自負(fù)”的辯論,培養(yǎng)學(xué)生在生活中也應(yīng)該具有堅韌不拔、自信的品質(zhì)。

      第七單元《離開我這個街區(qū)》,通過文中埃塞爾·阿姆斯特德與家門口那些毒品販子斗智斗勇的表現(xiàn),分組辯論如何做一個勇敢和善良的人。

      第八單元《誠實(shí):難道它正在變得不合時宜?》一文中提到誠實(shí)是美國性格中的一個重要組成部分,通過課堂辯論,引導(dǎo)學(xué)生思考如何在生活中做到誠實(shí)守信。

      第九單元《智力到底是什么?》,通過對此文的學(xué)習(xí)探討,針對“遺傳還是習(xí)得在智力能力發(fā)展中,哪個更重要?”的辯論,讓學(xué)生正確認(rèn)識自我,在學(xué)習(xí)中保持不驕不躁的好品質(zhì)。

      第十單元《贊揚(yáng)的好處》,通過對“我們是不是指責(zé)別人太快而表揚(yáng)別人太慢呢?”這一話題的辯論,讓學(xué)生學(xué)會贊揚(yáng)鼓勵他人,做一個溫暖的人。

      育人目標(biāo)三:培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和跨文化意識。

      在英語教學(xué)過程中,適當(dāng)給學(xué)生講述一些有關(guān)英語國家文化背景的小故事或給學(xué)生觀看介紹西方文化相關(guān)短視頻資料,不僅會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能擴(kuò)大學(xué)生的視野,加深學(xué)生對外國文化和習(xí)俗的了解,引導(dǎo)學(xué)生正確看待文化差異,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和跨文化意識。

      針對這一育人點(diǎn),實(shí)施途徑主要通過課前讓學(xué)生查找相關(guān)資料進(jìn)行文化對比,上課過程中分組討論,小組內(nèi)自我評價,總結(jié)評價發(fā)表想法。如:

      第一單元《晚宴》,在正式學(xué)習(xí)討論“男人和女人誰更勇敢?”課文之前,讓學(xué)生收集資料并思考當(dāng)下似乎已經(jīng)賦予女性平等地位的今天為什么還要討論這個話題?課堂上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考如何看待文化差異中的男女平等,小組內(nèi)討論,自我評價方式培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識,正確看待中西方文化的差異。

      第二單元《杰斐遜的遺訓(xùn)》,杰斐遜的許多思想對當(dāng)代青年特別有意義,引導(dǎo)學(xué)生理解認(rèn)識這些思想,并反思自己可以怎么做。結(jié)合課后的補(bǔ)充閱讀教材《美國人心目中的理想偉大領(lǐng)袖》,引導(dǎo)學(xué)生正確看待西方國家體制和文化,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,堅定共產(chǎn)主義理想信念的情感。

      育人目標(biāo)四:培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。

      培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,就是樹立遠(yuǎn)大理想和信念,把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給我們的國家,肩負(fù)起為國家出力的使命,承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會責(zé)任感。

      針對這一育人點(diǎn),實(shí)施途徑主要通過一些相關(guān)視頻讓學(xué)生更直觀感受到祖國建設(shè)是需要他們的,通過小組討論了解社會民情,從而激發(fā)他們對國家的責(zé)任感。如:

      第三單元《我的第一份工作》,文中的“我”因?yàn)槟承┰蜃罱K離開了學(xué)校任教,通過此文引導(dǎo)學(xué)生如何正確看待個人和社會的關(guān)系。

      第五單元《大氣層中的惡棍》,一文向我們介紹了大氣層中的這個“壞蛋”,向我們解釋了它是怎樣活動以及對付它的辦法。在課堂上,我們還可以給學(xué)生看一些破壞環(huán)境帶來的惡果的一些視頻,讓學(xué)生意識到保護(hù)環(huán)境要從我們自身做起,從而增強(qiáng)他們對社會的責(zé)任感。

      大學(xué)英語教學(xué)除了要重視對學(xué)生語言文化知識的傳授,還要對學(xué)生開展思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和集體主義精神,增強(qiáng)學(xué)生的思辨意識,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,尤其是對藝體生來說,這點(diǎn)格外重要。承擔(dān)藝體生大學(xué)英語教學(xué)任務(wù)的教師,要勇于擔(dān)起思政育人的責(zé)任。

      作者簡介:

      宋春燕,1979年生,女,湖北襄陽人,講師,碩士,研究方向:英語語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、大學(xué)英語教學(xué)。本文系湖北文理學(xué)院2021年“課程思政”教學(xué)研究專項(xiàng)立項(xiàng)課題(SZ2021008)成果。作者單位:湖北文理學(xué)院外國語學(xué)院。

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