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      高校輔導(dǎo)員在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐路徑

      2024-12-31 00:00:00楊啟帆
      三角洲 2024年22期
      關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員育人思政

      高校輔導(dǎo)員在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強的時代價值和現(xiàn)實意義,有利于提升工作的實效性和創(chuàng)新性、增強班級的凝聚力和向心力、強化學(xué)生的精神品質(zhì)和道德素養(yǎng)。然而,受陳舊育人理念和固有教學(xué)體制的遺留影響,該舉措依舊面臨著高校思想認識有待提升、輔導(dǎo)員理論功底有待扎實、學(xué)生文化認同有待增強等困境?;诖耍咝]o導(dǎo)員需要有效落實統(tǒng)籌施教資源、豐富育人載體、創(chuàng)新引導(dǎo)手段等措施,全面推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、凝練和闡發(fā),增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的適用性和時代性,以助力大學(xué)生的健康成長和全面成才。

      黨的十九大報告提出:“要不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!币虼耍七M優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和發(fā)展,已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員開展工作的重要課題。新時期的大學(xué)生在思想訴求和審美傾向上發(fā)生了顯著變化,高校輔導(dǎo)員需要加強與學(xué)校的協(xié)同配合,找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的銜接點與融合點,以大學(xué)生喜聞樂見的方式發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想塑造功能和價值引領(lǐng)作用,進而更好地踐行“傳道授業(yè)解惑”的職業(yè)準(zhǔn)則。

      高校輔導(dǎo)員在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值要義

      一、有利于提升工作的實效性和創(chuàng)新性

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著內(nèi)容豐富且形式多樣的思政教育資源,其中包括“愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)”“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”等表達愛國主義情懷的經(jīng)典詩句;賽龍舟、包粽子、登高等弘揚文化的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗;緹縈救父、囊螢映雪、曾子避席等具有德育功能的歷史典故。高校輔導(dǎo)員通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行素材整理和價值挖掘,以立體式和多元化的手段融入思政教育工作,可以有效激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和自我塑造動能,深度改變傳統(tǒng)思政教育的固化性和滯后性,進而提升學(xué)生教育管理的創(chuàng)新性和靈活性,為學(xué)生樹立正確的思想價值觀念和崇高的理想信念夯實基礎(chǔ)。

      二、有助于增強班級的凝聚力和向心力

      班級是高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思政教育的基礎(chǔ)單元要素,提升班級管理的水平,有助于思政教育工作的順利開展和全面推進,加強各項育人手段實施的執(zhí)行效率和實效性。高校輔導(dǎo)員在日常工作開展中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班風(fēng)建設(shè)、宿舍文化創(chuàng)設(shè)、學(xué)生管理等過程,依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和豐富形式組織多元化的實踐育人活動,可以有效增強班級的凝聚力和向心力。例如,舉辦以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的班會,組織以傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗為主題的宿舍文化節(jié)活動,引導(dǎo)學(xué)生參與文化遺產(chǎn)保護、本土文化推廣等社會實踐,均可以使學(xué)生在活動中體驗并感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力,增進學(xué)生之間的信任感和友誼,強化學(xué)生的集體意識和團結(jié)精神。

      三、有益于提高學(xué)生的精神品質(zhì)和道德素養(yǎng)

      大學(xué)生思政教育的宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”、全面提高學(xué)生的精神品質(zhì)和道德素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以推崇道德為內(nèi)核,并對人的精神層次和人格品質(zhì)具有較高要求。高校輔導(dǎo)員將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育,可以通過挖掘其中符合新時期大學(xué)生思想訴求的精神榜樣、道德典范、優(yōu)秀事跡等素材,以文化滲透的方式發(fā)揮精神榜樣和道德楷模的育人作用,達到提升思政教育工作水平的效果。如此不僅可以全面拓展大學(xué)生思政教育的廣度、深度和精度,還可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化知識儲備體系,使其以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角看待世界,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和指引下完善自我。

      高校輔導(dǎo)員在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多維困境

      一、高校維度:思想認識有待提升

      部分高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育融合方面缺乏頂層設(shè)計和整體規(guī)劃,沒有形成系統(tǒng)性的制度體系和持續(xù)性的保障機制,導(dǎo)致輔導(dǎo)員在運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思政教育的過程中缺乏有效的支撐和科學(xué)的指導(dǎo);高校雖然開始重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育管理中的融入與應(yīng)用,但各項措施與各類活動的開展往往流于形式,缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值和歷史底蘊的發(fā)掘,難以使大學(xué)生將其精髓內(nèi)化于心、外化于行;高校對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、運用及推廣缺乏創(chuàng)造性舉措,不能做到與時俱進,導(dǎo)致文化育人的效果難以符合預(yù)期,不利于大學(xué)生思政教育先進性和人文性的有效提升。

      二、輔導(dǎo)員維度:理論功底有待扎實

      部分高校輔導(dǎo)員對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度和理解深度不夠,缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí),因而在開展大學(xué)生思政教育的過程中難以推進文化滲透和文化育人的作用,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想塑造功能和價值引領(lǐng)作用得不到有效發(fā)揮;部分輔導(dǎo)員對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用缺乏前瞻性和創(chuàng)造性,難以準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的契合點與銜接點,不能結(jié)合時代潮流和大學(xué)生的內(nèi)心需求開展有效的理論教育和實踐指導(dǎo),所組織的文化活動和實踐往往難以激發(fā)學(xué)生的興趣;高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生思政教育工作中普遍缺乏應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決大學(xué)生實際問題的能力,不能有效發(fā)揮文化對現(xiàn)實世界的指導(dǎo)作用,阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的深度融合。

      三、學(xué)生維度:文化認同有待增強

      少數(shù)大學(xué)生受不良思潮和錯誤信息的影響,將追逐西方文化形態(tài)作為潮流,甚至成為外來文化、快餐文化、偽文化的忠實擁躉,忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和獨特魅力,缺乏文化自信,從主體層面制約著高校輔導(dǎo)員運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思政教育工作;部分大學(xué)生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感,對待文化傳承和文化弘揚的態(tài)度較為消極,不能從思想上高度認可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族興旺和國家發(fā)展的核心作用,難以從學(xué)習(xí)與生活中發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值;部分大學(xué)生缺乏參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的積極性,不能從文化實踐中領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神和歷史底蘊,并將其作為自我塑造與完善的內(nèi)生動力,阻礙了輔導(dǎo)員在思政教育中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高效運用。

      高校輔導(dǎo)員在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐路徑

      一、統(tǒng)籌施教資源,推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、凝練和闡發(fā)

      首先,高校輔導(dǎo)員需要與高校協(xié)同加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘梳理,對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)性的整合與編錄,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的融入與應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。同時需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓、德育素材、人文精神等進行匯總,結(jié)合時代發(fā)展潮流和新時期大學(xué)生的思想訴求,賦予其時代價值和傳播效能,構(gòu)建兼具系統(tǒng)性和專題性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源體系。

      其次,高校需要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練,在保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原真性的前提下,使其具有分明的層次、鮮明的特色和突出的主題,并結(jié)合文化傳播的特點和要求,提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)涵,以項目化和主題化的形式呈現(xiàn)精神培育、理想塑造、道德提升、人格完善等方面的育人內(nèi)容。

      最后,高校需要全面把握并精準(zhǔn)明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核、歷史脈絡(luò)及發(fā)展走向,找準(zhǔn)運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展大學(xué)生思政教育的內(nèi)在邏輯和可行路徑,借助新媒體、人工智能等先進技術(shù)實施創(chuàng)造性手段,以文化滲透和文化育人的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育話語轉(zhuǎn)換的時代語境,并設(shè)計典型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育案例和精品課題,通過融入現(xiàn)實、貼近生活、用于實際等方式強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想塑造功能和價值引領(lǐng)作用的發(fā)揮,有效提升思政教育的實效性和趣味性,助力大學(xué)生的全面發(fā)展與成長成才。

      二、豐富育人載體,增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

      首先,高校輔導(dǎo)員要依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造一系列文化育人實踐活動,在思政教育工作的實際開展過程中,依托“大思政”育人機制將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的全過程,以兼具體系化和創(chuàng)造性的方式組織并開展文化性實踐活動,使大學(xué)生在德育講堂、古典詩詞競賽、書畫展覽、傳統(tǒng)文化電影節(jié)、文化遺產(chǎn)保護等活動中自覺提升思想道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng),以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的全面融合,達到“潤物細無聲”的育人效果。

      其次,高校輔導(dǎo)員需要充分利用新媒體的信息資源和技術(shù)手段,主動搶占網(wǎng)絡(luò)教育新陣地,在高校的支持下建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺,以“線上+線下”和“施教+自學(xué)”的方式推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的深度融合,依托視頻教育、遠程連線、即時互動等方式向大學(xué)生傳播富含人文性的教育內(nèi)容,有效滿足學(xué)生的思想訴求和文化需求。

      最后,高校輔導(dǎo)員要強化對學(xué)生社團的指導(dǎo),為學(xué)生開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社團活動提供支持和指導(dǎo),鼓勵大學(xué)生依托社團踐行文化傳承和文化弘揚的責(zé)任,賦予社團充分的發(fā)展空間,深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透力和影響力,使學(xué)生在社團組織和活動的過程中增強主流意識形態(tài)認同和文化自信,在學(xué)習(xí)、生活及今后的工作中以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角踐行社會主義核心價值觀。

      三、創(chuàng)新引導(dǎo)手段,深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的適用性和時代性

      首先,高校輔導(dǎo)員需要堅持因勢而新、因時而進的原則,以增強文化育人成效為目的,促進大學(xué)生思政教育的話語轉(zhuǎn)換。探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展的結(jié)合點,發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和現(xiàn)實意義,以大學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)素材和內(nèi)容,以通俗易懂、貼近生活、生動形象的形式推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入,并通過研究短視頻、在線直播、網(wǎng)絡(luò)語言的傳播邏輯推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)造性應(yīng)用,為教育現(xiàn)代化背景下大學(xué)生思政教育的改革與創(chuàng)新注入內(nèi)生動力。

      其次,高校輔導(dǎo)員要堅持理論結(jié)合實踐的準(zhǔn)繩,指導(dǎo)大學(xué)生以暑期“三下鄉(xiāng)”、校園傳統(tǒng)文化建設(shè)、文化尋訪等形式感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神和人文內(nèi)涵,進而升華情感,感知民族血脈傳承的精神力量,以此實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和高尚品德的賡續(xù)傳承。

      最后,高校輔導(dǎo)員需要緊跟時代發(fā)展趨勢和社會發(fā)展潮流,以開闊的視野格局和包容的育人態(tài)度賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代特征,鼓勵大學(xué)生在跨文化交流中傳承并弘揚本土文化和民族文化,筑牢學(xué)生的思想根基和理想信念,同時迎合文化的多元化發(fā)展趨勢,認可不同文化形態(tài)的交互融合,在傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中充分借鑒國外優(yōu)秀文化成果,引導(dǎo)大學(xué)生以人類文化繁榮發(fā)展的視角看待世界格局和國際局勢,進而助力大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,有效提升大學(xué)生思政教育的實效性。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合是一項兼具系統(tǒng)性與創(chuàng)造性的育人工程,作為大學(xué)生思政教育的組織者、實施者與指導(dǎo)者,高校輔導(dǎo)員需要明確兩者融合的時代價值和現(xiàn)實意義,自覺承擔(dān)文化傳承和弘揚的責(zé)任和使命,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性應(yīng)用推動思政教育的改革與創(chuàng)新,助力大學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展,為國家人才興國戰(zhàn)略的全面實施添加動力。

      (作者單位:九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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