“文化自信”視角下探析太極文化海外傳播

文化自信，是一個國家、一個民族對自身歷史和文化價值的清晰認知、充分肯定和積極踐行。要提升國家文化軟實力，就要努力展示中華文化的獨特魅力，把中華文化傳播出去。本文對“文化自信”及其重要性進行解釋，分析太極文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外傳播的必要性和意義，對太極文化海外傳播的現(xiàn)狀及存在的問題進行分析，從傳播者、傳播路徑、傳播內(nèi)容和受眾等角度探討太極文化海外傳播的對策。

文化自信

“文化自信”關(guān)系國運興衰、民族精神、民族靈魂。文化自信是對傳統(tǒng)的接續(xù)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興之路的根基。要提升國家文化軟實力，就要努力展示中華文化獨特魅力，把中華文化傳播出去。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大實踐中，我們要自覺、主動地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，以自身文化自信不斷推動文化強國全面建設(shè)。中國人要堅持自己的文化立場，爭當中華文化的中堅力量、捍衛(wèi)者、傳播者、踐行者，為堅定文化自信提供有力支撐。進入新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持與時俱進、持續(xù)發(fā)展，不斷迸發(fā)出新的生機與活力，對于提升文化自信具有重要作用。

太極文化

一、何為太極文化？

太極文化博大精深、內(nèi)涵豐富。其中包含了中國人對于生命本身和外部世界陰陽、動靜、內(nèi)外、快慢、剛?cè)嶙兓乃伎?，這一點在太極圖中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。中國人把對“道”的追求視為最高境界，認為人和萬物都在不斷變化，有生就有死，有動就有靜，有快就有慢，而這一切都是陰陽變化的結(jié)果。太極文化的核心是中國“天人合一”的哲學思想，究其本質(zhì)，仍是希望人順應(yīng)自然規(guī)律，相互對立的事物融合在一起，達到一種平衡和諧的狀態(tài)。

太極拳是中國武術(shù)的代表，太極是中國傳統(tǒng)文化的精髓，更是中國人智慧的結(jié)晶。作為我國民族傳統(tǒng)體育重要代表的太極拳，在經(jīng)歷不斷地創(chuàng)新、提煉和發(fā)展后，逐漸形成了融哲理、醫(yī)理、拳理于一身，并具有集健身、防身、修身、養(yǎng)性、娛樂等多功能于一體的傳統(tǒng)武術(shù)項目。人們通過練習太極拳促進身體和呼吸的協(xié)調(diào)，達到調(diào)節(jié)身心健康、增強體質(zhì)、提高精神境界的效果。除此之外，太極文化還包括太極養(yǎng)生、太極哲學、太極美學等多個方面，形成了獨特的文化體系，被越來越多的人所認可和喜愛。因此，積極推動太極文化“走出去”，有利于構(gòu)建我國國際形象。

二、從文化自信談太極文化海外傳播的必要性

一個民族的復興，總是以文化的興盛為強大支撐；一個時代的進步，總是以文化的繁榮為鮮明標識。提升國家文化軟實力，要努力展示中華文化的獨特魅力，要將具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。太極文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深受人們喜愛。

在當今社會，由于生活節(jié)奏的加快、工作壓力的增加，導致了人們身心健康問題越來越突出。太極拳是一項具有強身健體、增強體質(zhì)、增強免疫功能的健身活動。同時，太極拳還有助于調(diào)節(jié)呼吸、緩解壓力、提高睡眠質(zhì)量，對身體健康有著積極的影響。太極拳強調(diào)“以心行氣”，通過練習太極拳可以平衡身心、調(diào)節(jié)情緒、提升人生境界。太極拳注重內(nèi)在的修養(yǎng)，可以幫助人們培養(yǎng)健康的心態(tài)和積極向上的情感狀態(tài)。

隨著全球化的發(fā)展，太極文化國際傳播具有非常重要的必要性和意義。太極文化在世界范圍內(nèi)的傳播能夠推動中華文化的傳播與交流。太極文化以其特有的魅力，被譽為中國傳統(tǒng)文化的代表之一。通過太極文化的傳播，可以讓更多的人了解和認識中華文化，促進不同民族、不同文化之間的交流學習。太極文化在國際上的推廣，對世界的和平與和諧也有積極的作用。太極文化講究“以柔克剛”，提倡社會的和諧。通過太極文化的國際傳播，可以讓更多人了解和認識這一價值觀念，促進不同國家、不同民族之間的相互理解和尊重。我們希望更多人能夠了解和學習太極文化，推動太極文化在國際上的傳播。

太極文化海外傳播的現(xiàn)狀及問題

一、太極文化海外傳播現(xiàn)狀

太極文化在海外受到了越來越多的關(guān)注和認可。許多外國人也開始學習太極拳，并將其視為一種能夠提高身體和心理健康的運動方式。太極文化也在國際舞臺上得到了廣泛的認可，成為中國文化的重要代表之一。作為太極文化的表現(xiàn)形式，太極拳目前已傳播到150多個國家和地區(qū)，全世界太極拳習練者達1.5億人，全球80多個國家和地區(qū)建立了太極拳組織。

由于語言和文化的差異，太極文化在國際傳播過程中也面臨著一些挑戰(zhàn)。從傳播范圍來看，中國太極拳文化在美國、澳大利亞等發(fā)達國家和地區(qū)得到了較好的傳播，而在亞非歐“一帶一路”沿線發(fā)展中國家的傳播雖然也取得了一些成績，但總體上不盡如人意，不同區(qū)域的傳播效果也很不均衡。在研究沿著“一帶一路”地區(qū)傳播太極拳時，由于不同國家的經(jīng)濟水平、宗教信仰、意識形態(tài)和獨特民族文化等方面的差異，中國太極文化的傳播必然會受到一定程度的干擾。

二、太極文化海外傳播問題

首先，就是語言問題，中國太極文化要想真正“走出去”，必先培養(yǎng)大批專門從事于文化交流的高質(zhì)量外語從業(yè)人員，解決語言理解與文化溝通難題。這就涉及了我們學習的太極翻譯，我們當下存在的問題就是如何將我們中國人可以理解的動作要領(lǐng)和文化正確傳達給外國友人；還有就是翻譯過程中術(shù)語的不規(guī)范性和不統(tǒng)一性，太極文化門派眾多，有不同招式，在傳播過程中會遇到不統(tǒng)一和不規(guī)范的問題，影響外國友人學習交流。

其次就是國內(nèi)外文化差異的問題。在太極文化的國際傳播中，需要正確對待中國太極文化和傳播對象國民族文化。對這一問題處理的好壞，直接決定著太極文化國際傳播質(zhì)量的高低。毋庸置疑，其文化傳播質(zhì)量很難得到保證。相反，如果一味考慮迎合外國受眾的口味，大幅度地削減、改變中國太極文化的本質(zhì)內(nèi)涵，那么其最終的傳播質(zhì)量也可想而知。因此，不能完全忽視傳播對象國的特色民族文化，也不能過度迎合外國受眾口味而削減、改變中國太極文化的本質(zhì)內(nèi)涵。這些因素都直接影響著太極文化在國際傳播中的質(zhì)量。在清楚地認識現(xiàn)有的問題后，我們需要更加注重太極文化的傳承和保護，同時也需要更好地推廣和傳播太極文化，讓更多的人了解和認識太極文化的價值。

再有就是傳播途徑單一，傳統(tǒng)太極拳一直以來都是通過拜師學藝的方式傳承，導致門派觀念根深蒂固，不同流派之間缺乏交流，形式單一。隨著我國大眾傳媒的普及，與太極拳相關(guān)的書籍、影像作品及網(wǎng)站數(shù)量增加明顯。這表明，太極拳大眾傳媒時代已經(jīng)到來。然而掌握太極拳專業(yè)知識的翻譯人才嚴重短缺。

太極文化海外傳播的對策

一、激發(fā)學者的興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！蔽覀兿胍珮O文化可以在國內(nèi)外更好的傳播，就需要激發(fā)學者的興趣。我們可以通過各種媒體宣傳太極文化的價值和魅力，讓更多人了解太極文化及學習太極文化的益處。同時，我們可以組織太極文化講座、比賽、表演等活動，讓人們親身體驗太極文化的魅力，從而被吸引。這里我們談到馬保國作為中國武術(shù)代表之一，在海外宣傳中國武術(shù)，可以讓更多的人了解和認識中國武術(shù)文化，確實從有趣的角度引起了許多人對武術(shù)和太極的關(guān)注，增進不同國家之間的文化交流。但同時，我們也需要文化自信是建立在傳播內(nèi)容的正確性上，應(yīng)注意宣傳的方式和內(nèi)容是否準確、合適和尊重當?shù)匚幕?，以避免引起誤解或不必要的爭議。

二、發(fā)揮新媒體傳播平臺的功能

傳統(tǒng)太極拳一直以來都是通過拜師學藝的方式傳承，導致門派觀念根深蒂固，不同流派之間缺乏交流，形式單一。但在當前全球經(jīng)濟化的背景下，太極文化需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的功能，積極推進太極文化的國際化水平。太極拳的國際傳播不僅僅是中華武術(shù)技能的傳播，更是深層次中華武術(shù)文化和哲學思想的傳播。政府、文化企業(yè)、團體組織等可以通過創(chuàng)建太極文化雙語網(wǎng)站、開放移動客戶端應(yīng)用軟件等途徑，充分發(fā)揮新媒體的傳播功能，提高太極文化的國際化水平。

三、發(fā)展太極文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)

要積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，適應(yīng)時代要求，摒棄封建糟粕，提煉文化精髓，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活力。太極文化產(chǎn)業(yè)是一個有廣闊前景的領(lǐng)域，有可能成為世界級的中國文化產(chǎn)業(yè)項目。但是，這個領(lǐng)域也有很高的門檻，需要有強大的專業(yè)水平和現(xiàn)代化的運營理念。我們以故宮文創(chuàng)為例，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的推出，讓更多人了解和關(guān)注故宮文化，提高了故宮文化的知名度和美譽度；為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，促進了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮；故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的國際化推廣，也促進了中外文化交流，增進了不同國家和民族之間的相互理解和友誼。我們也可以推出太極文化相關(guān)的游戲、周邊和文創(chuàng)，不斷豐富太極文化的內(nèi)涵，推動太極文化在國內(nèi)外的傳播。

四、規(guī)范太極文化翻譯工作

要談太極文化在國外的傳播，不得不談的就是語言，語言是溝通國際經(jīng)濟文化交流發(fā)展的橋梁和紐帶。太極文化要想走向世界，必須做好太極拳外文翻譯工作。首先需要統(tǒng)一和規(guī)范太極文化術(shù)語和外文譯名，因為目前市面上的書籍中太極拳術(shù)語的外文翻譯質(zhì)量參差不齊，給國外讀者帶來了很大的閱讀障礙。其次，需要加大面向國外讀者的太極文化書籍的出版工作。太極文化不僅僅是太極拳的演練，還包括太極文化內(nèi)涵的理解和傳承。加強太極拳書籍的翻譯整理工作是太極文化走向國際化的重要途徑之一，出版商可以將國內(nèi)知名度高、影響力大的太極拳書籍翻譯成外語并輸送到國外，以填補國外太極拳書籍市場缺乏的現(xiàn)象。這樣可以激發(fā)練習者對太極拳的興趣，并有助于提高他們的演練水平。在對外文化輸出中要確保翻譯的精準性，太極文化承載著太多的理論精華，在技術(shù)傳播的同時，我們也應(yīng)傳播文化的價值理念和背景。

五、找尋太極文化傳播的優(yōu)秀平臺

優(yōu)秀的平臺可以吸引更多的人關(guān)注和學習中華文化，從而擴大中華文化的影響力和傳播范圍。此外，優(yōu)秀的平臺還可以提供更好的教學資源和教學環(huán)境，讓學習者更好地了解和體驗中華文化?？鬃訉W院是一個由中國政府支持的機構(gòu)，旨在推廣漢語言和中國文化。在孔子學院中，學生們可以學習漢語、中國文化、歷史和文學等方面的知識。由于中國武術(shù)是中國文化的重要組成部分之一，孔子學院也可以為中國武術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播提供支持和平臺。通過孔子學院的推廣，中國武術(shù)等傳統(tǒng)文化可以更好地被世界各地的人們所了解和接受。

當今世界是開放多元、兼收并蓄的世界，多種文化得以相互交流、文明互鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界不僅能向全世界分享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，而且能夠傳承中華文明，展現(xiàn)東方智慧。因此要積極引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化交流互鑒，擴大我國的文化影響力，以此增強文化自信。太極文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要經(jīng)過不斷地沉淀。我們應(yīng)正確看待太極文化在發(fā)展中的不足，從創(chuàng)新角度出發(fā)，既要保留民族特性，也要具有世界發(fā)展共性，立足當下，展望未來，開展多元化發(fā)展，推動國際傳播與推廣工作。在反思中再次認識太極文化，重新審視其文化價值內(nèi)涵，對于外來文化的侵入保持自尊自強的態(tài)度，加強民族文化與精神的認同和國際傳播中太極文化的重構(gòu)。

作者簡介：

王紫玥，2000年生，女，河南焦作人，河南理工大學外國語學院2022級碩士研究生，研究方向：英語筆譯。