明明是苦難，卻寫(xiě)出了英雄主義

我看過(guò)由莫言的《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》以及電視劇《紅高粱》，然而再讀莫言的《紅高粱家族》原著時(shí)，心靈受到極大的震撼，真實(shí)地感受到《紅高粱家族》原著的高大偉岸，感受到他的熱血沸騰。它是不愧是文學(xué)史上的里程碑，也是世界文學(xué)巨著之一?！都t高粱家族》的故事發(fā)生在作者想象中的故鄉(xiāng)——高密東北鄉(xiāng)，那里生長(zhǎng)著綿延數(shù)里的紅高粱，紅高粱不僅是這些故事發(fā)生的地方，也是這些故事的底色。《紅高粱家族》這本書(shū)一共有五章，每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)故事?！都t高粱》中，祖父余占鰲與爸爸豆官等人一同與日本人作戰(zhàn)，卻因信息錯(cuò)誤，祖母等人慘遭殺害；《高粱酒》追憶我奶奶九兒和我爺爺?shù)膽賽?ài)故事，以及爺爺一個(gè)人扛起了開(kāi)酒廠的擔(dān)子，這是所有作品的高潮部分，其愛(ài)恨情仇讓人過(guò)目難忘；《狗道》寫(xiě)亂世的狗吃人尸成精了，一個(gè)野狗食人尸體的混亂世界，我的爸爸和我的媽媽倩兒一起殺了一條狗，爸爸在和一條狗打架的時(shí)候，不幸被狗咬傷；《高粱殯》中重生的祖父為祖母出喪，遭敵人復(fù)仇攻擊，喪禮變?yōu)閼?zhàn)場(chǎng)；《奇死》講述的是女主人愛(ài)兒和她的姑姑香官被日本人所殺，以及耿十八刀和成麻子的死亡過(guò)程；再來(lái)一篇《野種》，說(shuō)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我爸一馬當(dāng)先，帶著大家渡江送物資。

小說(shuō)以“我”的口氣講述那個(gè)傳奇的故事，充滿包括我爺爺和奶奶之間的愛(ài)恨情仇，描述了我家祖先在高密東北鄉(xiāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代所經(jīng)歷的英勇故事。爺爺、奶奶、父親、姑姑等前輩們奮起抗擊殘暴的日本侵略者，他們不畏苦難，忠于自我，敢愛(ài)敢恨，展現(xiàn)了英雄主義的精神。小說(shuō)充滿了豐富的想象，以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)著英雄主義，顯示著中華民族的旺盛生命力。

苦難的時(shí)代

小說(shuō)文本《紅高粱》開(kāi)頭寫(xiě)道：“一九三九年古歷八月初九，我父親這個(gè)土匪種十四歲多一點(diǎn)?！秉c(diǎn)出了小說(shuō)事件的發(fā)生時(shí)間。小說(shuō)很少寫(xiě)苦難，然而從小說(shuō)的文字描述可以窺得其苦難的時(shí)代。那個(gè)年代是民國(guó)最混亂的時(shí)期，封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義三座大山壓迫著廣大的中國(guó)人民，而在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期仍處于無(wú)政府主義，貧乏的土地?zé)o法生長(zhǎng)出足夠的糧食，窮苦的人到處都在討生存，土匪遍地都是，無(wú)人能管，殺人放火都無(wú)人在意。高密東北鄉(xiāng)土匪如毛，他們?cè)诟吡坏乩锶玺~(yú)兒般出沒(méi)無(wú)常，拉幫結(jié)伙，拉騾綁票，壞事干盡，好事做絕。后來(lái)，日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)，到處燒殺搶劫，底層的人民成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。然而在這種苦難無(wú)處不在的時(shí)代，只是偶爾有人去抱怨一下，然后大家都充滿精氣神去追求食物、愛(ài)情、自由和民族解放。

英雄主義的底色

《紅高粱家族》中，最突出的一個(gè)形象便是“紅高粱”，不僅是故事的發(fā)生地，而且是這些故事英雄主義的底色。

紅高粱是中國(guó)的一種傳統(tǒng)谷物，除了有食用的含義之外，還象征著作家崇尚的生命力量與靈魂。紅色的高粱象征著強(qiáng)大的生活。莫言在小說(shuō)里很多地方都提到了他的家鄉(xiāng)——高密的東北部，而那些靠吃高粱為生的村民，也都擁有著類(lèi)似于紅高粱的鮮明個(gè)性和特征：生命力旺盛、挺拔、堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)。實(shí)際上，“紅”字也是作家故意所用，既能代表紅色，又能代表血液。用高密市人民的血澆灌的是我的祖父祖母、我的父親劉羅漢。作家通過(guò)對(duì)“紅高粱”的描繪，凸顯了中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中所表現(xiàn)出來(lái)的那種“正義”“敢于愛(ài)”“敢于反抗”和“百折不撓”的頑強(qiáng)意志。

這一望無(wú)際的紅高粱地是野生的，并不是高密的人民種的，他們熱烈地開(kāi)花結(jié)果，生生死死，頑強(qiáng)不屈，這生命力極強(qiáng)的高粱象征著生生不息、英勇頑強(qiáng)、不畏犧牲的高密人民。在紅高粱這塊土地上上演過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)讓人難以忘卻的事情。我爺爺和他的兄弟們?cè)诤腿湛軟Q戰(zhàn)的時(shí)候，整個(gè)故事的展開(kāi)是依賴(lài)高粱地進(jìn)行的。我爺爺他們是以高粱地作為掩護(hù)，進(jìn)行了一次反擊戰(zhàn)爭(zhēng)。紅色的高粱地代表的是中國(guó)大地。

紅高粱也是一種充滿情感的形象，它與故事中的角色、劇情產(chǎn)生聯(lián)系，它不僅是一個(gè)背景，更是一種存在于高密人民血脈之中的人格、一種精神，滲透進(jìn)高密人民的心中，成為一種思想，驅(qū)動(dòng)著故事的發(fā)展，形成了高密人頑強(qiáng)、不屈的個(gè)性。

小說(shuō)一直提出紅高粱退化，有了雜種高粱。 雜種高粱好像永遠(yuǎn)不會(huì)成熟。它永遠(yuǎn)半閉著那些灰綠色的眼睛。它們真正缺少的，是高粱的靈魂和風(fēng)度，如同軟弱的現(xiàn)代人失去了之前的英雄主義精神，需要有人去尋找民族的精神，重新讓英雄主義生長(zhǎng)在每個(gè)中國(guó)人的心中。

苦難中的英雄主義

一、我奶奶

筆者認(rèn)為我奶奶九兒是小說(shuō)中最具有英雄主義色彩的角色，她聰明美麗，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不受封建禮教的毒害和束縛，敢于追求自由和個(gè)人的幸福?！拔夷棠獭贝鼬P蓮，不到6歲就開(kāi)始纏足，“我的外曾祖母”用一丈余長(zhǎng)的布勒斷了奶奶的腳骨，纏就一雙三寸金蓮。奶奶身高1.6米，體重60公斤。九兒的父親為了貪圖人家的一頭毛驢，將十六歲的女兒要嫁給病鬼。九兒面對(duì)無(wú)望的婚姻，選擇自我抗?fàn)?，在那片紅高粱中，完成了生命的蛻變。后來(lái)，我爺爺為她解圍后，她擺脫封建禮教的束縛，她也因?yàn)槲覡敔數(shù)难獨(dú)夥絼偠x擇和我爺爺結(jié)合，開(kāi)起了做高粱酒的生意，生意還做得紅紅火火。對(duì)于她那個(gè)缺德的爹，她沒(méi)有慣著，后來(lái)我爺爺和戀兒借情之后，她沒(méi)有選擇要死要活、三從四德，而是答應(yīng)了別人的追求。在經(jīng)歷了許多事情之后，兩個(gè)人又重歸于好，九兒的冷靜很多次幫助我爺爺做出正確的選擇，最后在打小鬼子時(shí)，她犧牲在高粱地中，小說(shuō)中將她的死寫(xiě)得悲壯而熱烈。她的一生活得自我而勇敢，充滿了英雄主義的色彩。

十六歲之前，作者對(duì)我奶奶的生活一筆帶過(guò)，通過(guò)她甘心出嫁的情況來(lái)看，是個(gè)普通的女子，十六歲之后，九兒一下子成為一路開(kāi)掛的大女主，她處理好生意問(wèn)題，自己留下伙計(jì)繼續(xù)做高粱酒的生意，將我爺爺訓(xùn)服，在抗戰(zhàn)中英勇上場(chǎng)。對(duì)于她的英雄主義，作者是這樣說(shuō)的：“在某種意義上，英雄是天生的，英雄氣質(zhì)是一種潛在的暗流，遇到外界的誘因，便轉(zhuǎn)化為英雄的行為。”我奶奶正是面對(duì)那些挫折時(shí)，英雄主義一下就萌發(fā)起來(lái)。

作者在小說(shuō)中這樣寫(xiě)道：我奶奶一生“大行不拘細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，心比天高，命如紙薄，敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，原是一以貫之。

二、我爺爺

相對(duì)于我奶奶的正面形象，我爺爺余占鰲的形象更是亦正亦邪。他家境貧寒，父親早亡，平時(shí)靠打短工為生。但他沒(méi)有抱怨，一心想成為人上人。他母親和別人有染，他就殺了那個(gè)人；他為九兒解困，殺了九兒的丈夫和公公，然后和九兒在一起。他雖然愛(ài)九兒，卻對(duì)九兒不忠?；楹蟮?年，九兒母親病逝，她帶著兒子回娘家奔喪。沒(méi)想到才離家三天，余占鰲就與丫鬟戀兒睡到了一起。被當(dāng)場(chǎng)撞破后，余占鰲不以為意，反嫌九兒醋勁太大，一巴掌把她打翻在地。見(jiàn)九兒仍哭鬧不休，余占鰲索性帶著戀兒決然而去，完全不顧九兒母子的死活。他雖然具備了一個(gè)土匪所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但離真正的土匪還有相當(dāng)?shù)木嚯x。然后在后面的經(jīng)歷中，經(jīng)歷了死亡的威脅，還有人性的考驗(yàn)，經(jīng)歷了和九兒的重歸于好和生離死別，在那場(chǎng)打鬼子的行動(dòng)中，英勇無(wú)比，散發(fā)著英雄氣概。

三、其他英雄眾生相

劉羅漢大爺是一個(gè)堅(jiān)毅而忠誠(chéng)的形象，他雖言辭不多，但如同高密東北鄉(xiāng)的黑土一樣堅(jiān)實(shí)、厚重、豐滿。在莫言筆下，羅漢大爺展現(xiàn)出豐富的性格，他忠誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)，超越了家仆的身份，體現(xiàn)了高密東北鄉(xiāng)人的美德。羅漢大爺和騾子一起被押上工地修鐵路，但他在日本人的侮辱下選擇了逃跑，最終被抓獲。日軍將他拴在馬樁上，甚至讓孫五去剝他的皮，這一幕令人憤慨。

其他的人物差不多并不是傳統(tǒng)意義上完美的好人，有美好的一面也有陰暗的一面。他們可以說(shuō)又是英雄好漢又是王八蛋。八路軍的膠高大隊(duì)也偷了同為抗日隊(duì)伍的余占鰲的狗皮和槍?zhuān)瑸榱藫寴屌诓活權(quán)l(xiāng)親們的死活在葬禮上亂殺害余占鰲隊(duì)伍，還誤殺了大量百姓；而作為英雄的余占鰲其實(shí)大部分出發(fā)點(diǎn)都是為了私欲；作為滅村漢奸的成麻子悔過(guò)后成為八路軍的一門(mén)抗日精兵，等等。在抗日方面，從表面上看，分成了三個(gè)派系，一個(gè)是土八團(tuán)，一個(gè)是土匪，一個(gè)是冷團(tuán)長(zhǎng)，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們卻是一伙的。所以，當(dāng)土匪和鐵幫的人被打得落花流水，然后被冷隊(duì)抓住的時(shí)候，書(shū)中的角色都在思考，為何同一個(gè)祖先的人們會(huì)如此殘酷地互相敵視？這也讓我們想到，與之前的抗戰(zhàn)主題小說(shuō)相比，作家并沒(méi)有將他們放在一個(gè)大火爐中一起抗戰(zhàn)，而是將他們放在了兩個(gè)極端的位置上，由于他們?cè)诶砟钌稀⒃谡h下面，都有著自己的利益，那么這三個(gè)陣營(yíng)中，哪個(gè)才是真正的正義呢？有些人公然打壓對(duì)方，有些人表面上說(shuō)著抗日，實(shí)際上背地里又在捅刀子。

英雄主義綻放出頑強(qiáng)的生命力

在《紅高粱家族》中，莫言以如下方式描繪了他夢(mèng)中的故鄉(xiāng)“高密東北鄉(xiāng)”：這個(gè)地方既是地球上最美麗又是最丑陋的地方，既超脫又世俗，既圣潔又齷齪，既英雄好漢又王八蛋，既能喝酒又能愛(ài)。小說(shuō)中的“我爺爺”既是土匪又是抗日英雄，這種雙重身份使得人物形象更加豐滿和真實(shí)，還原了真實(shí)的歷史場(chǎng)景。莫言在小說(shuō)中精心雕刻了幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，無(wú)論大小，甚至包括人與野狗在吞噬尸體時(shí)的較量，都展現(xiàn)了血淋淋的畫(huà)面，呈現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的場(chǎng)景。

在這個(gè)人性與暴力交織的世界中，莫言以其狂放豪邁的筆觸勾勒出了一片鮮紅如血的高粱田，整個(gè)世界都被染上了鮮紅的色彩。莫言以狂熱的語(yǔ)言和奔放的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)處于倫理邊緣的高粱世界，塑造了一群土匪式英雄，他們行事不端卻又為國(guó)效力，他們熱烈相愛(ài)、英勇戰(zhàn)斗，充滿了叛逆與生機(jī)盎然的時(shí)代氣息，英雄主義在這里綻放出頑強(qiáng)的生命力。

《紅高粱家族》是莫言的一部代表作，描繪了中國(guó)農(nóng)村的苦難與堅(jiān)韌。小說(shuō)中的人物在遭受種種困境和磨難的同時(shí)，展現(xiàn)出了勇敢和頑強(qiáng)的精神，體現(xiàn)了一種英雄主義的精神。

小說(shuō)以中國(guó)農(nóng)村為背景，講述了一個(gè)家族幾代人的生活故事。他們?cè)趧?dòng)蕩的時(shí)代背景下，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難和挫折，但他們并沒(méi)有被苦難擊垮，反而在逆境中展現(xiàn)出了堅(jiān)韌和勇氣。在生活的掙扎中，他們展現(xiàn)出了一種不屈不撓的精神，這種精神正是英雄主義的體現(xiàn)。

小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)鮮明，他們或許并不具備傳統(tǒng)意義上的英雄氣質(zhì)，但他們的平凡與偉大在苦難中得以彰顯。他們通過(guò)對(duì)抗命運(yùn)的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出了一種不屈的意志和堅(jiān)韌的品質(zhì)。他們或許無(wú)法改變周?chē)沫h(huán)境和現(xiàn)實(shí)，但他們用自己的方式，勇敢地面對(duì)生活的艱辛，展現(xiàn)出了對(duì)生活的堅(jiān)韌和勇氣。他們或許不是傳統(tǒng)意義上的英雄，但他們的故事卻讓人心靈深處蕩起漣漪，激勵(lì)著人們勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地追尋內(nèi)心的信念。

高密東北鄉(xiāng)是一個(gè)充滿苦難的地方，貧瘠的土地只能生長(zhǎng)著紅高粱，人民生活困苦，治安混亂，沒(méi)有人權(quán)，沒(méi)有正義，沒(méi)有公平，沒(méi)有誠(chéng)信，人們的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全無(wú)法得到保證。而作者沒(méi)有把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在這些苦難上面，而是重點(diǎn)寫(xiě)出了這片土地上盛開(kāi)的英雄主義花朵，那些平凡的人物在特殊的背景下，綻放了自我的勇敢和奉獻(xiàn)精神。

當(dāng)我把這本書(shū)收起來(lái)的時(shí)候，我還會(huì)熱血沸騰，這是一本在苦難中充滿英雄主義的小說(shuō)，里面的文字和角色，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。

作者簡(jiǎn)介：

康欣，2002年生，女，江蘇徐州人，徐州醫(yī)科大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院2020級(jí)本科生。