摘" 要:在素質(zhì)教育高度發(fā)展的今天,以立德樹人為教育的根本任務(wù),能更好地發(fā)揮道德與法治課程的思想引領(lǐng)作用。通過優(yōu)化學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié),應(yīng)用社會案例分析、問題情境創(chuàng)設(shè)、家校社三方聯(lián)合等教學(xué)手段,將教材理論知識的教學(xué)同學(xué)生的實際生活相關(guān)聯(lián),助力于將理論知識內(nèi)化,培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣,不斷增強學(xué)生的法治意識,能為新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)型、高素養(yǎng)人才?;诖耍恼戮托W(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析及對策進行探究,旨在為相關(guān)研究提供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)改革
習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào):“青少年思想政治教育是一個接續(xù)的過程,要針對青少年成長的不同階段,有針對性地開展思想政治教育?!睂Υ?,在小學(xué)道德與法治課程教育改革發(fā)展的進程中,教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,以大中小學(xué)思政課一體化教育理念,為該學(xué)科教學(xué)方案的創(chuàng)新設(shè)計提供理論知識,從而以橫向打造協(xié)同育人格局,縱向連貫育人鏈條,助力不同學(xué)段的學(xué)生在健康思想道德的引領(lǐng)下,形成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣,發(fā)展健全人格。
一、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀
針對小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀的分析,本研究通過“小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)情況調(diào)查問卷”的形式,對學(xué)科教學(xué)情況進行普查和抽查。本次調(diào)查共向?qū)W生隨機發(fā)放問卷400份,回收有效問卷398份,問卷具體內(nèi)容如下:是否認(rèn)同小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式是否多樣化等。從調(diào)查結(jié)果來看,71.3%的學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程與自己的實際生活息息相關(guān);66.9%的學(xué)生對該學(xué)科課程表現(xiàn)出感興趣;31.2%的學(xué)生反映參與課堂的活力不足;44.85%的學(xué)生表示經(jīng)??梢詮闹蝎@得啟發(fā)等。通過調(diào)查問卷的形式,本研究對小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)情況進行整理,主要表現(xiàn)為以下幾點問題:
(一)缺乏長期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)
針對該課程的開展,大多數(shù)學(xué)生還存在缺乏對道德與法治知識的長期、系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂所學(xué)的道德與法治知識,很難保持長時間記憶,這就導(dǎo)致在實際生活中,學(xué)生很難以道德與法治知識約束自身行為、維護自身合法權(quán)益。尤其是開展普法活動時,學(xué)生絕大部分情況下只是被動地參與普法知識宣講活動,整個活動的參與度和自主性不高,使普法活動流于形式,未能真正發(fā)揮其在育人方面的作用。
(二)缺乏親身體會、法治意識不強
道德與法治教學(xué)是小學(xué)階段的重要學(xué)科之一,肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生法律意識、道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)的責(zé)任。小學(xué)開展道德與法治教學(xué)課程,一方面能夠幫助學(xué)生健全人格,形成正確的思想道德價值觀,促進學(xué)生身心健康地成長;另一方面可以幫助學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。因此,開展小學(xué)道德與法治課堂,需要同實際生活相連接,以實際生活為載體,讓學(xué)生體會生活中的道德與法治。而縱觀當(dāng)前的道德與法治教學(xué)課堂,教師對相關(guān)知識的講解,大多是理論性套話,學(xué)生缺乏親身體會,導(dǎo)致對知識的理解較為片面,整體來看法治意識不強,這是當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中普遍存在的問題。
(三)課堂靈活性較差
現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂的開展還存在課堂靈活性較差的問題。受長期以來傳統(tǒng)教育的影響,教學(xué)實施仍舊局限于短短幾十分鐘的課堂教學(xué),對課外內(nèi)容的拓展和延伸較少,學(xué)生對知識的接受度有限,極易出現(xiàn)厭倦感并喪失對學(xué)習(xí)的興趣。與此同時,圍繞教材知識學(xué)習(xí),學(xué)生很難應(yīng)用課堂知識解決實際問題,導(dǎo)致理論知識和實踐教學(xué)之間并未形成有效銜接,在一定程度上影響實際教育效果。
二、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的重要方向
新時代,加強大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是培養(yǎng)高素養(yǎng)人才發(fā)展的必經(jīng)之路。對小學(xué)道德與法治課程的改革,應(yīng)當(dāng)加強大中小學(xué)課程思政一體化建設(shè),基于大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的階段性、連續(xù)性、漸進性和過程性,在大中小學(xué)全程合力育人的框架下,綜合考量不同學(xué)段的差異,著眼于思政元素,開展系統(tǒng)化、連貫性、科學(xué)性教育課程,旨在構(gòu)建一體化、全貫通、有機的課程思政體系。圍繞一體化要求,將思政教育理念,從指導(dǎo)思想層面、制度與機制層面以及管理體系層面,開展系統(tǒng)化、持續(xù)性的課程思政建設(shè),促使新時代大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)為學(xué)生終身發(fā)展奠基。從橫向來看,一體化建設(shè)有助于打造協(xié)同育人的格局。從縱向來看,一體化建設(shè)則更多連貫育人鏈條,做到“守好一段渠”與“管好全過程”相一致,為青少年身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,屬于現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的重要方向之一。
三、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新對策
(一)以信息技術(shù),打造翻轉(zhuǎn)課堂
新課改背景下,對小學(xué)道德與法治課堂的創(chuàng)新設(shè)計,教師更要注重學(xué)生在課堂上的主體地位,強調(diào)學(xué)生的個體差異化發(fā)展。通過將學(xué)生置于課堂中心,打造翻轉(zhuǎn)課堂,鼓勵學(xué)生“先學(xué)”,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”的教學(xué)順序,將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為前置,由教師在課前針對教材知識、結(jié)合學(xué)生發(fā)展實況制作教學(xué)視頻,學(xué)生則在課外時間觀看視頻并完成相應(yīng)的任務(wù),再根據(jù)教師的講解進行學(xué)習(xí),從而達到自主學(xué)習(xí)前置的效果。在這一教學(xué)模式下,課后作業(yè)不再成為鞏固教學(xué)的主要渠道,而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生在這一過程中自主學(xué)習(xí)的意識和能力。教師通過應(yīng)用微課視頻,引導(dǎo)學(xué)生自覺、自發(fā)性地預(yù)習(xí)教育內(nèi)容,使教學(xué)課堂成為師生互動、答疑解惑、知識運用的場所,以此提高課堂教學(xué)有效性。
例如,在人教版四年級下冊第四單元“多姿多彩的民間藝術(shù)”的相關(guān)知識教學(xué)中,教師便可以整合教育資源提前錄制視頻,并為學(xué)生發(fā)送預(yù)習(xí)任務(wù)單,讓學(xué)生依據(jù)預(yù)習(xí)目標(biāo),通過反復(fù)觀看視頻的形式,初步了解民間藝術(shù)的定義、特點及其在歷史文化發(fā)展中的重要性。此外,學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)可以通過查閱資料,鑒賞“郴桂北路戲”、魯塘砂罐工藝制品等民間藝術(shù)作品。同時,學(xué)生可以結(jié)合微課視頻與教材內(nèi)容,自我補充知識,不僅提高了觀察力,還提升了藝術(shù)鑒賞力。在此過程中,學(xué)生可以將疑問整理出來帶入課堂,與師生共同探討,分享拓展資源,使課堂成為解答疑惑、深化理解的場所,增強自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
(二)以社會案例,豐富教育資源
一直以來,道德與法治課堂的創(chuàng)新設(shè)計往往側(cè)重對思想道德知識的講解,而對法律知識的講解少之又少,尤其是在實際教學(xué)課堂上出示教學(xué)案例,多是以社會道德案例指導(dǎo)學(xué)習(xí),而在法律知識方面,則是讓學(xué)生背誦相關(guān)法律條例等。學(xué)生在死記硬背的同時,很難對法律知識形成長期記憶,導(dǎo)致法治教育效果大打折扣。而在大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的過程中,針對法律知識的講解,為了提高學(xué)生對法律知識的運用能力,需要應(yīng)用案例教學(xué)法,在案例分析過程中,分析案例中的違法行為,引導(dǎo)學(xué)生識別問題、明確法律依據(jù),并提出正確的做法,旨在增強學(xué)生的法治觀念。
例如,開展人教版六年級上冊第四單元“知法守法 依法維權(quán)”的教學(xué)時,為了增強學(xué)生的法律意識,教師可以以社會真實案例分析幫助學(xué)生更深層次地理解和應(yīng)用法律知識。如“河北涿鹿6名學(xué)生圍毆1名女生”這一青少年犯罪案例就是一個很好的教材。該案例描述的是6名學(xué)生因日?,嵤聦κ芎φ卟粷M,以出去玩為由,約其至涿鹿鎮(zhèn)馬軍莊村附近一田間路對該女生實施毆打,并將毆打視頻上傳至網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致受害者遭到身體和心理上的雙重打擊,而類似的校園欺凌行為還有很多。通過分析這一案例,學(xué)生可以深入探討校園暴力產(chǎn)生的原因,包括青少年身心特征變化、家庭環(huán)境影響、學(xué)校教育管理不足、不良社會文化影響以及法律教育和懲處機制不完善等,而究其根本,還是因為青少年法律意識薄弱,導(dǎo)致類似的悲慘事件接連發(fā)生。教師通過這類案例分析,可以讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到法律的重要性,明白違法行為就在身邊,并學(xué)會用法律武器保護自己的合法權(quán)益。這樣的教學(xué)方式,不僅有助于學(xué)生深入理解法律知識,還能增強他們的法律意識和自我保護能力。
(三)以問題情境,引發(fā)學(xué)生思考
小學(xué)道德與法治課堂的創(chuàng)新設(shè)計,還需要注重問題式課堂的創(chuàng)設(shè),通過打造問題情境,引發(fā)學(xué)生深度思考,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的同時,對教材知識有更深刻的理解和記憶。教師在設(shè)計問題時,一方面要注重問題設(shè)計的生活化,以實際生活為載體,將教材知識和實際生活相連接,促使學(xué)生學(xué)會靈活運用所學(xué)知識解決實際問題。另一方面,教師要注意問題設(shè)計的層次性,對問題的設(shè)計要由易到難、由簡入繁,并增加問題之間的關(guān)聯(lián)性,從而讓學(xué)生在逐層遞進探究問題的同時,對所學(xué)知識有更為深刻的認(rèn)識,達到深度學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。
例如,開展人教版六年級上冊第一單元“感受生活中的法律”的教學(xué)時,教師對問題的設(shè)計便可以與實際生活相關(guān)聯(lián),帶領(lǐng)學(xué)生走進社會,觀察社會中哪些行為和法律相悖,此時,教師可以展示社會不良行為的圖片,如網(wǎng)絡(luò)暴力、環(huán)境污染、不遵守交通規(guī)則等,并提出問題“圖片中都存在哪些不良行為?”緊接著追問“這些社會現(xiàn)象中違反法律的因素有哪些?”“這些行為會造成哪些惡劣后果?”通過以上問題逐步引導(dǎo)學(xué)生思考。其中,一張圖片展示了一些網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上隨意“開麥”,也就是人們常說的“網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠”。學(xué)生通過分析這一現(xiàn)象,指出該現(xiàn)象存在煽動未經(jīng)證實的言論、造謠誹謗、侮辱謾罵、惡意攻擊等網(wǎng)絡(luò)暴力行為,對社會治安造成嚴(yán)重影響,屬于違法行為。另一張圖片展示了闖紅燈、穿越、倚坐人行道、車行道和鐵路道口的護欄等違法行為,學(xué)生通過觀察并指出其中的違法細節(jié),并明確說出遵守交通安全法律法規(guī)的正確做法。在這一教學(xué)環(huán)節(jié),通過結(jié)合教材知識設(shè)置問題情境,不僅使學(xué)生深入了解了教材內(nèi)容,還加強了其對知識的理解和應(yīng)用。
(四)三方聯(lián)合,開展社會實踐
在大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的背景下,為了確保思政教育能夠橫向延伸,小學(xué)道德與法治課程需要形成以學(xué)校教育為中心的家校社聯(lián)動教育,將學(xué)校、家庭和社會三方教育相銜接,尤其是學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合。對小學(xué)生而言,家庭是學(xué)生除了學(xué)校以外最重要的教育場所,家庭教育環(huán)境往往會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,要想增強學(xué)生的法律意識和法治觀念,需要學(xué)校教育和家庭教育理念達成一致,明確教育方向,為學(xué)生打造全新的教育環(huán)境。對此,在教育實施的過程中,以家校社三方聯(lián)合,開展社會實踐活動,可以讓學(xué)生在參與社會實踐活動的同時,不斷增進對教材知識的理解和應(yīng)用,對提高小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。
例如,在人教版第二單元“我參與 我奉獻”的教學(xué)中,為了使學(xué)生深刻理解換位思考的重要性,尊重受助者的感受,并了解國家、社會對弱勢群體的關(guān)懷政策和措施。教師可以在班級內(nèi)組織開展社會實踐活動,如社區(qū)組織開展的“愛心衣物捐贈”活動,由學(xué)生各自成立互助小組,站在受助者的角度思考更愿意接受何種幫助,從而在自主思考和小組合作探究的同時,制訂愛心衣物捐贈的方案,傳遞溫暖。通過各組制訂并執(zhí)行不同的捐贈方案,學(xué)生將明確捐贈衣物的標(biāo)準(zhǔn)(如干凈、整潔),并深入了解捐贈衣物的用途和意義,從而引導(dǎo)學(xué)生在參與社會實踐活動的同時,學(xué)會換位思考,尊重受助者的感受,從而讓學(xué)生樹立平等相待、互相關(guān)愛的觀念。這樣的教育方式對促進學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠的意義,有助于他們形成積極的人生觀和價值觀。
綜上所述,現(xiàn)階段針對小學(xué)道德與法治課程的創(chuàng)新設(shè)計,需要以大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)為教育改革的主要方向,通過社會案例豐富教育資源、以信息技術(shù)打造翻轉(zhuǎn)課堂、以問題情境引發(fā)學(xué)生思考,并以家校社三方聯(lián)合開展社會實踐等措施,為學(xué)生打造全新的教育環(huán)境。這不僅有助于學(xué)生自發(fā)地對教材知識進行深度思考和合作探究,還能幫助他們更深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識,提高對知識的應(yīng)用能力,更好地促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。
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