全媒體背景下文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展路徑

【摘要】隨著社會的發(fā)展和觀眾審美標(biāo)準(zhǔn)的提高以及網(wǎng)絡(luò)類綜藝節(jié)目的興起，傳統(tǒng)的文化類綜藝節(jié)目受到了一定的沖擊。本文主要探討了河南衛(wèi)視《奇妙游》系列短片的創(chuàng)新發(fā)展之路。該節(jié)目立意新穎、融入了高科技與國潮元素，在節(jié)目宣發(fā)上參考大眾意見，多平臺聯(lián)動，使得自身在一眾文化類綜藝節(jié)目中脫穎而出，為全媒體背景下文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】全媒體；文化類綜藝節(jié)目；奇妙游

中圖分類號：G212" " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " " " " " " DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2024.16.040

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，觀眾們的審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，對于新時(shí)代的節(jié)目提出了更高的要求。自2021年《唐宮夜宴》走紅后，河南衛(wèi)視推出了《奇妙游》系列節(jié)目，涵蓋春節(jié)、元宵等節(jié)日。各節(jié)目點(diǎn)擊量屢創(chuàng)新高，成功展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力。本文從全媒體社會背景的角度出發(fā)，以層層深入、逐級遞進(jìn)的形式，解讀時(shí)代背景、總結(jié)了河南衛(wèi)視作為省級廣電媒體，其《奇妙游》系列短片的創(chuàng)新之處，以期為新時(shí)代傳統(tǒng)的文化類綜藝節(jié)目發(fā)展提供借鑒意義。

1. 全媒體背景：新時(shí)代潮流導(dǎo)向

全媒體背景下，科技發(fā)展水平提高、傳播方式增多，動靜結(jié)合、交互聯(lián)動，成為新時(shí)代的傳媒發(fā)展的潮流導(dǎo)向[1]。傳統(tǒng)的文化類綜藝電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，創(chuàng)新節(jié)目形式與內(nèi)容，創(chuàng)造符合大眾全新需求的節(jié)目。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生[2]。數(shù)量與市場占有率進(jìn)一步增長，引發(fā)公眾熱議，話題熱度和流量呈現(xiàn)出逐年攀升的態(tài)勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年上半年網(wǎng)絡(luò)綜藝有效播放達(dá)77億，同比增長15%。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目通過創(chuàng)新類型、機(jī)制和跨界聯(lián)動提高話題討論度，如《萌探探探案3》結(jié)合劇情與探險(xiǎn)推理，聯(lián)動經(jīng)典IP，話題討論的熱度居高不下。相對而言，新興媒體的興起導(dǎo)致傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的大部分觀眾被分流，這對傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目來說是一個不小的挑戰(zhàn)。

2. 類型相似與活力欠缺：文化綜藝類節(jié)目面臨挑戰(zhàn)

2.1 節(jié)目類型相似，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

目前《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大賽》《朗讀者》等文化綜藝走紅后，同類節(jié)目井噴式發(fā)展，學(xué)詩詞、記漢字、讀美文的節(jié)目一時(shí)之間層出不窮，節(jié)目質(zhì)量參差不齊，同質(zhì)化現(xiàn)象明顯。觀眾新鮮感降低，產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致收視率下滑。究其原因，在于隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益也影響著節(jié)目的創(chuàng)作與發(fā)展，收視率與廣告收益成為節(jié)目收入的關(guān)鍵。創(chuàng)作者們疲于思考，同時(shí)又渴望流量，節(jié)目形式大多是照搬已“出圈”的節(jié)目，造成當(dāng)下“同質(zhì)化”現(xiàn)象。

據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2017年，國內(nèi)各大電視臺和視頻平臺推出了超過50檔文化類綜藝節(jié)目。除央視著名的節(jié)目外，一些地方衛(wèi)視也推出了不少優(yōu)秀的文化綜藝節(jié)目。如湖南衛(wèi)視的《兒行千里》、江蘇衛(wèi)視的《閱讀·閱美》以及北京衛(wèi)視的《非凡匠心》等等。這些節(jié)目在一定程度上豐富了觀眾的文化生活，但此類節(jié)目大都取材于詩詞、閱讀、工藝，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也存在一定程度的局限性。如節(jié)目取材形式重合度高，同時(shí)此類節(jié)目多采用演播室內(nèi)錄制、演講形式，節(jié)目形式較為單一，由于節(jié)目在內(nèi)容與形式上同質(zhì)化太過嚴(yán)重，觀眾的新鮮感容易下降，對于同類型的節(jié)目易產(chǎn)生視聽疲勞。

2.2 節(jié)目活力較差，節(jié)目觀眾流失較為嚴(yán)重

對比于網(wǎng)絡(luò)流行的娛樂類綜藝節(jié)目，文化類綜藝節(jié)目受眾面群體有限[3]。

當(dāng)下社會是一個功績社會，充滿過量的積極性與肯定性，功績社會中的人為了追求績效，完全自愿地剝削自我，直至筋疲力盡。而娛樂類綜藝節(jié)目通過輕松幽默、緊張刺激的節(jié)目內(nèi)容以及邀請流量嘉賓的參與等形式幫助觀眾放松在快節(jié)奏生活下疲憊的身心，釋放自身壓力。網(wǎng)絡(luò)娛樂節(jié)目存在的根本目的是滿足大眾的泛娛樂需求[4]，其節(jié)目采用戶外游戲競技、邀請素人嘉賓參與錄制等環(huán)節(jié)增強(qiáng)節(jié)目的娛樂特性，打破傳統(tǒng)的節(jié)目形式，提升自身活力，進(jìn)而吸引了一大批年輕觀眾。

反觀當(dāng)下現(xiàn)有的某些文化類綜藝節(jié)目，盡管綜藝節(jié)目整體越發(fā)壯大，有些文化類節(jié)目卻從興盛走向沉寂。以央視早期的經(jīng)典節(jié)目《百家講壇》為例，多年來節(jié)目形式未能有所創(chuàng)新，一直保持的是講授的節(jié)目形式，觀眾在節(jié)目中參與度不強(qiáng)，節(jié)目活力相較沉寂，這些問題都較容易導(dǎo)致觀眾視聽疲勞，造成節(jié)目觀眾流失。

3. 河南衛(wèi)視奇妙游中國節(jié)日系列短片的創(chuàng)新性發(fā)展

河南廣播電視臺，作為植根于中原文化沃土之上的區(qū)域性廣電媒體，始終堅(jiān)守中華文化之根，秉持守正創(chuàng)新的原則，積極投身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展之中。

自2021年《唐宮夜宴》成功“破圈”并受到廣泛贊譽(yù)以來，河南衛(wèi)視后續(xù)推出的“中國節(jié)日”系列原創(chuàng)文化節(jié)目也得到了受眾認(rèn)可，收獲了高達(dá)600多億次的瀏覽量，一定程度上反映出其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響力和文化價(jià)值。河南臺文化節(jié)目創(chuàng)新實(shí)踐背后的邏輯是：植根傳統(tǒng)文化沃土，以高質(zhì)量可視化傳播，形成爆款不斷、持續(xù)“出圈”的發(fā)展態(tài)勢，構(gòu)成現(xiàn)象級傳播景觀，推動并踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”[5]。河南臺的實(shí)踐探索為業(yè)界、學(xué)界提供了有益啟示。

3.1 更新文化節(jié)目傳統(tǒng)內(nèi)涵

當(dāng)下，大多數(shù)文化類節(jié)目的內(nèi)涵大都以詩詞、書目閱讀、語言等為主，節(jié)目的重復(fù)性極高，但是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說，值得挖掘的遠(yuǎn)不止于此。

河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目強(qiáng)調(diào)敘事性，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，宣揚(yáng)中國節(jié)日的深邃內(nèi)涵，豐富了熒屏內(nèi)容，有效促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。從全新角度出發(fā)的節(jié)目內(nèi)容也吸引了傳統(tǒng)媒體和社交媒體的雙重關(guān)注?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目讓觀眾形成了每逢佳節(jié)必看河南衛(wèi)視的習(xí)慣，在這一節(jié)目的帶動下傳統(tǒng)文化被激活，河南衛(wèi)視的走紅也成為全國文化領(lǐng)域的一個“現(xiàn)象級”事件。

3.2 創(chuàng)新文化節(jié)目表現(xiàn)形式

3.2.1 融入高科技與國潮元素，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量可視化

河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的迅速出圈，離不開科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化的賦能。

河南衛(wèi)視突破傳統(tǒng)的節(jié)目形式，打造“科技+文化+綜藝晚會”獨(dú)特節(jié)目形式。在技術(shù)方面，\"中國節(jié)日\"系列節(jié)目巧妙地運(yùn)用了5G、AR等技術(shù)，同時(shí)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)，通過跨時(shí)空的轉(zhuǎn)換和二次元的銜接，將詩詞歌賦等傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化為具體可感、可體驗(yàn)的融媒體產(chǎn)品。在最終的舞臺呈現(xiàn)上，將技術(shù)與文化元素融入，打造極致的舞臺效果。

以《唐宮夜宴》為例，該節(jié)目將舞臺藝術(shù)與電影蒙太奇思維相結(jié)合，借助5G+AR技術(shù)的支持，實(shí)現(xiàn)了表演場景與觀眾視角的自由切換，將虛擬場景與現(xiàn)實(shí)舞臺完美融合。這種新技術(shù)與藝術(shù)的交融，不僅打破了歷史和現(xiàn)實(shí)的界限，更為觀眾帶來了一場前所未有的視聽盛宴。

3.2.2 劇情貫穿舞蹈表演，節(jié)目觀賞性提高

“中國節(jié)日”系列節(jié)目主要運(yùn)用“舞蹈+劇情”的呈現(xiàn)方式。舞蹈作為用形體表達(dá)的藝術(shù)，其造型感強(qiáng)富有韻律充滿張力，配合制作特效以及服飾的色彩搭配呈現(xiàn)出吸人眼球的視覺效果，對觀眾形成視覺沖擊；同時(shí)故事情節(jié)貫穿于舞蹈之中，更加準(zhǔn)確地傳達(dá)出舞蹈動作所要表現(xiàn)的含義，觀眾對于節(jié)目的理解更加準(zhǔn)確，自我代入性更高，節(jié)目可觀賞度提高。

例如，在《中秋奇妙游》以“唐小月通過重重考驗(yàn)集齊信物最終實(shí)現(xiàn)父女團(tuán)聚”這一故事劇情為主線，貫穿節(jié)目的發(fā)展。觀眾從唐小月的視角看到古今中秋佳節(jié)的各類習(xí)俗與文化，對于“中國節(jié)日”這一概念的理解度更高，同時(shí)戲劇化的故事情節(jié)彌補(bǔ)了單純的“舞蹈”帶來的“概念缺失”，配合以精美的舞美設(shè)計(jì)，吸引觀眾的目光，節(jié)目妙趣橫生，觀賞性大大提高。

3.3 拓展文化節(jié)目傳播途徑

3.3.1 大眾參與策劃，奠定傳播群眾基礎(chǔ)

在河南衛(wèi)視《奇妙游》“中國節(jié)日”系列節(jié)目的初期策劃階段，節(jié)目組與網(wǎng)友展開互動，鼓勵觀眾參與到節(jié)目內(nèi)容的構(gòu)思與創(chuàng)作中。節(jié)目組積極采納網(wǎng)友的智慧，增強(qiáng)了觀眾的參與感與歸屬感，同時(shí)也為后期節(jié)目的播出構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，進(jìn)而為收視率的穩(wěn)步提升提供了有力保障。同時(shí)節(jié)目組巧用互聯(lián)網(wǎng)特色溝通技巧，對網(wǎng)友提出的意見和建議給予積極回應(yīng)。例如，在《元宵奇妙游》系列短片的片尾出現(xiàn)“特別鳴謝全國網(wǎng)友觀眾及可愛的粉絲們”這一特色溝通方式，使得網(wǎng)友們在沉浸式觀影的同時(shí)，自身的參與感也大大增強(qiáng)。

3.3.2 跨平臺宣傳預(yù)熱，實(shí)現(xiàn)大屏小屏互動連接

“平臺化的新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)要求專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)平臺的內(nèi)容展示與分發(fā)規(guī)則，將平臺化的認(rèn)知邏輯與表達(dá)傾向有機(jī)地融入新聞內(nèi)容之中[6]?！碑?dāng)下，文化類綜藝節(jié)目拓寬自身的傳播途徑，需要順應(yīng)“平臺化”這一趨勢，實(shí)現(xiàn)跨平臺宣傳預(yù)熱，增強(qiáng)節(jié)目的影響力。

河南衛(wèi)視的《奇妙游》系列節(jié)目巧妙地融合了新媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，精準(zhǔn)地把握了當(dāng)代觀眾的觀賞習(xí)慣，通過多樣化的傳播渠道連接不同年齡層觀眾。春節(jié)、元宵、端午和中秋這四大中國傳統(tǒng)節(jié)日期間制作并推出系列短片，在抖音、B站等短視頻平臺上廣泛傳播，在微博上也形成了熱搜和熱議話題，可以說，“中國節(jié)日”系列短片，在利用新媒體與傳統(tǒng)媒體多樣化傳播途徑的基礎(chǔ)上，定程度上實(shí)現(xiàn)了電視與短視頻平臺的多屏聯(lián)動。同時(shí)許多網(wǎng)友在短視頻平臺上二度創(chuàng)作節(jié)目精華片段，使得受眾在極短的時(shí)間內(nèi)能夠迅速地了解到節(jié)目的高燃部分，并引起受眾興趣，起到了很好的宣傳作用，再次帶動了節(jié)目收視率的提高。

3.3.3 打造專屬節(jié)目IP，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈同步運(yùn)營

IP的打造在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤為重要，把握好IP和平臺，是一個欄目持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵[7]。在《奇妙游》系列節(jié)目出圈后，節(jié)目組便在線上線下通過一系列舉措，打造了“奇妙游“IP，進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)目熱度的宣傳與提高。

例如，《唐宮盛宴》播出后不久，河南衛(wèi)視在線上線下推廣進(jìn)行實(shí)時(shí)呼應(yīng)：在淘寶直播間進(jìn)行“讓城市出圈——河南太中了！”1小時(shí)逛播，將典型人物與地標(biāo)建筑結(jié)合，在文化活動方面，河南博物館采用“參與”模式，在社交平臺上發(fā)起“唐宮夜宴手繪大賽”，邀請插畫師、設(shè)計(jì)師等對“唐朝少女”進(jìn)行創(chuàng)作，引發(fā)網(wǎng)民的主動參與；在品牌聯(lián)動方面，陸續(xù)與52TOYS、泡泡瑪特等品牌合作活動，攜手美大出品《美大奇妙夜》。這一系列的舉動措施，使得河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目這一IP逐步出圈。河南衛(wèi)視節(jié)目專屬IP的打造，推動實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈同步運(yùn)營，同時(shí)運(yùn)用IP，發(fā)揮“長尾效應(yīng)”，為節(jié)目的持續(xù)多元發(fā)展提供了更加多元廣闊的平臺與空間。

4. 文化類綜藝節(jié)目提升路徑

文化類綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)回歸其價(jià)值本身，創(chuàng)新自身的節(jié)目形式與節(jié)目內(nèi)涵，創(chuàng)作出符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展潮流以及滿足觀眾對精神需求的節(jié)目[8]。

首先，在節(jié)目的形式上，營造“文化與詩意”的舞臺氛圍，注重舞美設(shè)計(jì)與場景布置。畫面的表現(xiàn)能夠使觀眾在觀賞過程中沉浸其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“儀式化”觀感和情感體驗(yàn)。這種策略不僅在一定程度上提升了節(jié)目的藝術(shù)價(jià)值，也豐富了觀眾的審美體驗(yàn)。

其次，在節(jié)目內(nèi)涵上，挖掘傳統(tǒng)文化中更深層次的文化內(nèi)涵，尋找全新的節(jié)目內(nèi)涵載體。比如在《國家寶藏》中，歷史文物就是承載這個節(jié)目內(nèi)涵的載體，在《朗讀者》中，書籍信件就是這個節(jié)目傳播的承載者。同時(shí)要結(jié)合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的潮流，與當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題緊密聯(lián)系，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。

最后，在節(jié)目價(jià)值觀的傳遞上，應(yīng)當(dāng)平衡好文化與娛樂之間的關(guān)系[9]。二者的緊密結(jié)合有助于營造出一個既富有文化內(nèi)涵又充滿娛樂性的健康電視綜藝環(huán)境，從而滿足不同受眾群體的多樣化需求，賦予他們更大的自由選擇空間。新時(shí)代的文化類綜藝節(jié)目，應(yīng)當(dāng)以輕松靈動、更加接地氣的方式，傳遞節(jié)目所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，從而達(dá)到“寓教于樂”的目的。

5. 結(jié)束語

全媒體時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目、短視頻興起，對于傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。節(jié)目的“出圈”不僅需要節(jié)目本身的高質(zhì)量產(chǎn)出，還需要電視媒體人、電視節(jié)目創(chuàng)作人認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，與當(dāng)下社會時(shí)代潮流相結(jié)合，敢于推動自我的革新與發(fā)展，才是維持一個節(jié)目經(jīng)久不衰之真理。

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