新美術(shù)館學(xué)為文化生態(tài)注入新活力

20世紀(jì)90年代至今，中國(guó)的美術(shù)館發(fā)展經(jīng)歷了多元化和高速發(fā)展的時(shí)期，美術(shù)館的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大。隨著社會(huì)文化的不斷演進(jìn)和技術(shù)革新的加速發(fā)展，新美術(shù)館學(xué)作為新時(shí)代下美術(shù)館角色轉(zhuǎn)變和發(fā)展方向的研究領(lǐng)域，日益受到學(xué)界和業(yè)界的關(guān)注。現(xiàn)旨在探討新時(shí)代背景下，美術(shù)館的新任務(wù)、挑戰(zhàn)和發(fā)展策略，分析新美術(shù)館學(xué)如何響應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需求，以及如何借助新技術(shù)和新理念推動(dòng)美術(shù)館的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。通過(guò)探討，揭示了新美術(shù)館學(xué)的主要特點(diǎn)和未來(lái)趨勢(shì)，為美術(shù)館的可持續(xù)發(fā)展和文化使命提供策略性思考。

從1930年嚴(yán)智開(kāi)在天津創(chuàng)建中國(guó)第一家公立美術(shù)館算起，我國(guó)的美術(shù)館發(fā)展已經(jīng)有近百年的歷史。20世紀(jì)60年代，隨著江蘇省美術(shù)館的成立和中國(guó)美術(shù)館的落成開(kāi)館，我國(guó)美術(shù)館事業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球美術(shù)機(jī)構(gòu)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代不僅帶來(lái)了數(shù)字化、信息化的浪潮，還催生了新的藝術(shù)形式、審美觀念和文化交流模式。在這一背景下，新美術(shù)館學(xué)研究應(yīng)運(yùn)而生，它關(guān)注的是美術(shù)館如何在全球化、多元化的社會(huì)環(huán)境中重新定位自身，如何利用新媒體和新技術(shù)增強(qiáng)藝術(shù)的傳播與交流，以及如何更好地服務(wù)公眾和社會(huì)。新美術(shù)館學(xué)不僅重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展示，更強(qiáng)調(diào)美術(shù)館作為知識(shí)生產(chǎn)、文化交流和社會(huì)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所的定位。

新時(shí)代美術(shù)館的任務(wù)

中央美術(shù)學(xué)院教授、廣州美院新美術(shù)館學(xué)研究中心主任王璜生于2019年提出了“新美術(shù)館學(xué)”這一概念。他介紹，“新美術(shù)館學(xué)”需要考慮到當(dāng)下“語(yǔ)言轉(zhuǎn)變”之后對(duì)美術(shù)館產(chǎn)生的影響。“新美術(shù)館學(xué)”是基于機(jī)構(gòu)研究的跨文化研究，它批判性地關(guān)注美術(shù)館的實(shí)際操作問(wèn)題，也必須關(guān)注美術(shù)館運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的制度問(wèn)題，它不是穩(wěn)固的，而是反觀性的。新時(shí)代美術(shù)館的任務(wù)是多方面的，既包括對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與傳承，也涉及對(duì)新興藝術(shù)形式的探索和推廣。美術(shù)館需要適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，利用新技術(shù)為觀眾創(chuàng)造更具互動(dòng)性和沉浸式的體驗(yàn)。與此同時(shí)，美術(shù)館還承擔(dān)著教育公眾、促進(jìn)文化理解和交流的責(zé)任，努力使藝術(shù)更加普及和包容，讓不同背景的觀眾都能參與藝術(shù)。美術(shù)館還需要反映社會(huì)變革，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)和回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)議題，成為公共對(duì)話和思想交流的平臺(tái)。在全球化背景下，新時(shí)代美術(shù)館還要平衡本地文化的呈現(xiàn)和國(guó)際藝術(shù)潮流的接軌，展現(xiàn)全球視野下的藝術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)強(qiáng)化本土文化的獨(dú)特性和多樣性。

新時(shí)代美術(shù)館面臨的挑戰(zhàn)

技術(shù)發(fā)展對(duì)美術(shù)館職能的挑戰(zhàn)

隨著科技的飛速發(fā)展，美術(shù)館所承擔(dān)的職能和面臨的問(wèn)題也日益復(fù)雜。首先，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用改變了人們獲取、分享和體驗(yàn)藝術(shù)作品的方式。社交網(wǎng)絡(luò)、在線平臺(tái)和虛擬展覽等新興渠道，使觀眾無(wú)需踏入實(shí)體展館便能接觸大量藝術(shù)資源。這無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)館的吸引力和存在價(jià)值構(gòu)成挑戰(zhàn)。其次，新技術(shù)還催生了新的藝術(shù)形式，如數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)裝置和基于算法的創(chuàng)作，它們?cè)谡故竞捅Ｗo(hù)方面對(duì)美術(shù)館提出了新的要求。如何整合這些新興藝術(shù)類型，同時(shí)保持藝術(shù)品的完整性和美術(shù)館的教育使命是一大難題。因此，新時(shí)代美術(shù)館必須審視自身的技術(shù)策略，不單要展示藝術(shù)，更要提供教育、互動(dòng)和參與，利用技術(shù)增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)，并積極應(yīng)對(duì)由此帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

觀眾多樣性與定制化服務(wù)的需求

在全球化和文化多元主義的背景下，受眾具有不同的文化背景、年齡層、興趣愛(ài)好，都要求美術(shù)館在策劃展覽和活動(dòng)時(shí)應(yīng)考慮多樣化的需求。這意味著傳統(tǒng)“一刀切”式的展覽方案不再適用，美術(shù)館需要更加靈活和創(chuàng)新地設(shè)計(jì)展覽內(nèi)容和教育活動(dòng)。為迎合不同群體的期望，美術(shù)館必須進(jìn)行詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)研，并基于調(diào)研數(shù)據(jù)對(duì)展覽策略進(jìn)行調(diào)整。例如，年輕觀眾可能更注重互動(dòng)體驗(yàn)和社交媒體的分享性，而老年觀眾或許更傾向于對(duì)藝術(shù)歷史和經(jīng)典作品的深入了解。因此，展覽設(shè)計(jì)不僅要有教育意義，還要有趣味性和參與感。

新時(shí)代背景下新美術(shù)館學(xué)的發(fā)展探索

社區(qū)美術(shù)館的社會(huì)參與互動(dòng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安指出，博物館、美術(shù)館是美育的終身課堂，它和學(xué)校美育不同，是社會(huì)美育的重要場(chǎng)所，也是一個(gè)文化家園。社區(qū)美術(shù)館的社會(huì)參與互動(dòng)注重深化美術(shù)館與公眾之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)以人為核心的服務(wù)理念，美術(shù)館不再僅是藝術(shù)品的展示空間，而是變成了文化交流、知識(shí)傳播和社區(qū)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。它們依托于社區(qū)的文化特色和居民的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)具有吸引力的公共項(xiàng)目，如藝術(shù)家工作室開(kāi)放、藝術(shù)工作坊、主題講座、創(chuàng)意市集等，以此促進(jìn)藝術(shù)與日常生活的融合。為加強(qiáng)社會(huì)參與，社區(qū)美術(shù)館借助新媒體工具，如社交媒體平臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用程序等，增強(qiáng)與觀眾的溝通和互動(dòng)。通過(guò)這些平臺(tái)，不僅可以實(shí)時(shí)發(fā)布展覽信息、活動(dòng)預(yù)告和藝術(shù)作品解讀，還可以收集觀眾反饋，為不同年齡層和文化背景的觀眾提供更加個(gè)性化的服務(wù)。此外，致力于培養(yǎng)居民的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，組織各種形式的教育項(xiàng)目，如青少年美術(shù)課程、成人藝術(shù)培訓(xùn)、親子互動(dòng)活動(dòng)等，旨在提升整個(gè)社區(qū)的藝術(shù)參與度和文化活力。2023年實(shí)施的《上海市美術(shù)館管理辦法》強(qiáng)調(diào)，美術(shù)館要提供更好的服務(wù)，要融入社區(qū)和鄉(xiāng)村。同年5月，上海市文化和旅游局公布了15個(gè)“美術(shù)新空間”，對(duì)于美術(shù)館與社區(qū)的互動(dòng)有著重要的推動(dòng)作用。在社區(qū)建立社區(qū)美術(shù)館比較典型的案例是“粟上海·公共藝術(shù)與社區(qū)營(yíng)造計(jì)劃”，由劉海粟美術(shù)館發(fā)起，取劉海粟之“粟”與塑造之“塑”諧音而得名。

鄉(xiāng)村美術(shù)館與本土文化的融合

新時(shí)代背景下，美術(shù)館不斷探索如何更好地融合本土文化。鄉(xiāng)村美術(shù)館的根本宗旨在于挖掘和保護(hù)本土文化，同時(shí)將其與現(xiàn)代藝術(shù)元素相結(jié)合，創(chuàng)造具有地方特色的藝術(shù)空間，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。這不僅是為了展示藝術(shù)作品，更是為了培育鄉(xiāng)村自身的文化生態(tài)，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)藝術(shù)和文化的認(rèn)同感及參與熱情。范迪安在做客人民網(wǎng)文化頻道時(shí)表示：“在整個(gè)文化藝術(shù)形態(tài)里，美術(shù)有著鮮明的直觀性特點(diǎn)。所以說(shuō)，像很多民間藝術(shù)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的美術(shù)部分，都需要通過(guò)美術(shù)館來(lái)保存和展覽，這樣才能更好地發(fā)揮其文化作用。”為了更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美術(shù)館與本土文化的融合，首要任務(wù)是進(jìn)行深入的本地研究，理解鄉(xiāng)村的歷史背景、民俗民風(fēng)以及獨(dú)特的生活方式，成為鄉(xiāng)村文化的活檔案，通過(guò)收集、記錄和展示傳統(tǒng)工藝品、民間美術(shù)、老照片、農(nóng)耕工具等，讓觀眾能夠直觀地了解鄉(xiāng)村的過(guò)去和現(xiàn)在。這些內(nèi)容不僅反映了鄉(xiāng)村的生活面貌，而且保存了瀕臨消失的文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村美術(shù)館要致力于推廣當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家和工匠。通過(guò)為他們提供展示平臺(tái)，不僅能提升他們的社會(huì)認(rèn)可度，還能為本地藝術(shù)創(chuàng)造市場(chǎng)形成可持續(xù)的藝術(shù)生態(tài)鏈。建筑和展示空間設(shè)計(jì)也應(yīng)充分融合本土元素。利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格、材料和環(huán)境特色，創(chuàng)建與周圍環(huán)境和諧相融的美術(shù)館空間，不僅有助于展現(xiàn)鄉(xiāng)村特有的美學(xué)觀念，還能加深人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解。室外藝術(shù)項(xiàng)目可以穿插在田野、果園或村莊中，讓觀眾在參觀的過(guò)程中體驗(yàn)田園風(fēng)光與藝術(shù)的完美結(jié)合。范迪安認(rèn)為，“中國(guó)美術(shù)館現(xiàn)在有兩種方式來(lái)履行文化傳播的職責(zé)。一是常年開(kāi)設(shè)美術(shù)方面的學(xué)術(shù)講座，如中國(guó)畫(huà)之美、書(shū)法門(mén)類等，讓大家理解傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作；二是在美術(shù)館的整體展覽安排上，注重中國(guó)畫(huà)群體、個(gè)體和專題的各種展覽，讓中國(guó)畫(huà)能夠更好地傳播”。鄉(xiāng)村美術(shù)館不僅是本土文化的傳播者，更是連接鄉(xiāng)村與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。通過(guò)堅(jiān)守本土并擁抱創(chuàng)新，將為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)注入新的活力，并為全球觀眾呈現(xiàn)多元而生動(dòng)的文化景觀。

微美術(shù)館的微觀視角與公共教育

隨著社會(huì)的快速變革和文化需求的多樣化，新美術(shù)館學(xué)注重從微觀視角出發(fā)，探索微美術(shù)館在公共教育領(lǐng)域的發(fā)展與實(shí)踐。微美術(shù)館具有更加靈活、社區(qū)化和個(gè)性化的藝術(shù)空間。它們通常位于社區(qū)的角落、歷史建筑，甚至普通民居中，以更貼近民眾的方式呈現(xiàn)藝術(shù)與文化的多樣性。微美術(shù)館能夠?qū)Ｗ⒂谔囟ㄉ缛旱男枨蠛团d趣，展現(xiàn)更具針對(duì)性的展覽和活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)與觀眾之間的親密互動(dòng)。在2018年的“公共文化與美術(shù)館創(chuàng)新”和2019年的“社區(qū)美術(shù)館與公共文化創(chuàng)新”論壇中，“社區(qū)美術(shù)館”的概念被提出并被納入公共文化服務(wù)的語(yǔ)境中進(jìn)行討論。在2020年劉海粟美術(shù)館舉辦的“藝術(shù)社區(qū)在上海：案例與論壇”展覽中，策展人王南溟在展覽前言中提出“藝術(shù)社區(qū)”的概念，“是對(duì)那些在社區(qū)的公共文化生活與藝術(shù)項(xiàng)目互動(dòng)后，所形成的社區(qū)形態(tài)的指稱”，并圍繞“藝術(shù)社區(qū)”計(jì)劃舉辦了8場(chǎng)論壇（實(shí)際完成5場(chǎng)）。為了更好地發(fā)揮在公共教育中的作用，這類美術(shù)館需要深入了解其所服務(wù)的社區(qū)特性，包括社區(qū)的歷史、文化偏好、社會(huì)結(jié)構(gòu)等。基于這些信息，微美術(shù)館可以策劃與社區(qū)緊密相關(guān)的展覽和教育活動(dòng)，如本地歷史照片展、社區(qū)名人故事分享會(huì)，或是針對(duì)兒童的藝術(shù)創(chuàng)作課程。這些活動(dòng)不僅能提升公眾對(duì)藝術(shù)的興趣和參與度，還能增強(qiáng)社區(qū)成員之間的聯(lián)系。在展覽設(shè)計(jì)上，利用其空間緊湊的特點(diǎn)，創(chuàng)造親密且具有參與性的觀眾體驗(yàn)。例如，可以設(shè)計(jì)觸摸式展品、互動(dòng)式藝術(shù)裝置，或者讓觀眾參與藝術(shù)作品的創(chuàng)作。通過(guò)這些方式，觀眾不再是被動(dòng)地接受者，而是變成互動(dòng)的一部分，甚至是作品的共同創(chuàng)造者。在公共教育方面，美術(shù)館還應(yīng)該注重與學(xué)校、圖書(shū)館、社區(qū)中心等公共教育機(jī)構(gòu)的合作。通過(guò)這些合作伙伴關(guān)系，可以將其資源和專業(yè)知識(shí)帶入更廣泛的教育領(lǐng)域，如開(kāi)發(fā)藝術(shù)課程、組織學(xué)生參觀、舉辦藝術(shù)工作坊等。這不僅有助于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還能擴(kuò)大其在社區(qū)中的影響力。微美術(shù)館以其獨(dú)特的規(guī)模和靈活性，不僅能夠深入挖掘并展示社區(qū)文化，還能激發(fā)公眾對(duì)藝術(shù)的熱情，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的普及和提升。

美術(shù)館與虛擬展覽

新時(shí)代下，新美術(shù)館學(xué)的發(fā)展不斷探索如何結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)手段拓展美術(shù)館的邊界與功能。虛擬展覽為觀眾提供了不受地理限制的訪問(wèn)方式，增強(qiáng)了美術(shù)館對(duì)教育、交流和藝術(shù)普及的貢獻(xiàn)。虛擬展覽的核心在于利用數(shù)字技術(shù)模擬真實(shí)的美術(shù)館參觀體驗(yàn)。通過(guò)高分辨率的藝術(shù)品掃描、3D環(huán)境建模以及互動(dòng)設(shè)計(jì)，觀眾可以在電腦屏幕前體驗(yàn)到仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)。為打造優(yōu)質(zhì)的虛擬展覽，美術(shù)館需要精心策劃和設(shè)計(jì)展品的數(shù)字化展示方式。這不僅包括藝術(shù)品的數(shù)字化復(fù)制，還包括提供豐富的背景信息、藝術(shù)家訪談、評(píng)論解讀等多維度內(nèi)容。這些內(nèi)容的整合可以采用多媒體形式，如視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等，讓觀眾能夠更全面地了解藝術(shù)作品的背后故事和藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)設(shè)計(jì)互動(dòng)式的展廳導(dǎo)航、點(diǎn)擊反饋、觀眾投票等方式，提高觀眾的參與度和興趣。甚至可以引入社交功能，允許觀眾在虛擬環(huán)境中與他人交流分享，模仿真實(shí)世界中的美術(shù)館參觀體驗(yàn)。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，未來(lái)的虛擬展覽還可以融合更多前沿技術(shù)，如通過(guò)人工智能提供個(gè)性化推薦、利用大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化展覽布局和內(nèi)容，甚至結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)品的數(shù)字版權(quán)管理。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅可以提升觀眾體驗(yàn)，還能幫助美術(shù)館更有效地管理資源和運(yùn)營(yíng)。

新美術(shù)館學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

新美術(shù)館學(xué)在未來(lái)的發(fā)展中，將更加重視多元化與跨學(xué)科的融合。隨著社會(huì)文化的日益多樣化和復(fù)雜化，美術(shù)館已不再僅是傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏與展示場(chǎng)所，正在變成促進(jìn)不同文化、藝術(shù)形式和知識(shí)領(lǐng)域交流的平臺(tái)。多元化不僅體現(xiàn)在美術(shù)作品的題材、媒介和風(fēng)格上，更體現(xiàn)在觀眾的廣泛參與和互動(dòng)上，努力吸引和包容來(lái)自不同背景的觀眾，通過(guò)有針對(duì)性的展覽和教育項(xiàng)目，使藝術(shù)成為連接不同群體的橋梁。2022年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)通過(guò)了“博物館”的最新定義，該定義不僅強(qiáng)調(diào)了博物館與社區(qū)參與，還提出了可持續(xù)性發(fā)展的重要性。在跨學(xué)科方面，鼓勵(lì)藝術(shù)家與科學(xué)家、技術(shù)專家、社會(huì)學(xué)家等各領(lǐng)域的專業(yè)人士合作，以探索新的藝術(shù)創(chuàng)作和展示方式。這種跨界合作不僅推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)新，還促進(jìn)了科技和社會(huì)問(wèn)題解決方案的發(fā)展。未來(lái)，預(yù)期將看到更多結(jié)合最新科技的藝術(shù)展，如利用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)創(chuàng)造沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)空間。新美術(shù)館學(xué)還將致力于拓展藝術(shù)與其他生活實(shí)踐之間的聯(lián)系。例如，將藝術(shù)與生態(tài)環(huán)保、城市規(guī)劃、社區(qū)活動(dòng)等領(lǐng)域結(jié)合，從而使藝術(shù)更加貼近公眾的日常生活，并激發(fā)公眾對(duì)于更廣泛的社會(huì)議題的關(guān)注和思考。此外，新美術(shù)館學(xué)還注重全球化與本土化。一方面，全球藝術(shù)交流使得不同國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)機(jī)構(gòu)能夠共享資源、舉辦國(guó)際巡展以及推廣世界各地的藝術(shù)，有助于促進(jìn)不同文化之間的理解和尊重，為全球藝術(shù)界帶來(lái)更廣泛的視野和更豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。另一方面，新美術(shù)館學(xué)也需要注重對(duì)本土文化的保護(hù)和推廣，在全球化的浪潮中，保持地方特色和文化多樣性同樣重要。因此，未來(lái)的新美術(shù)館將在展示世界級(jí)藝術(shù)作品的同時(shí)，更加注重挖掘和呈現(xiàn)本土藝術(shù)家的創(chuàng)作，以及關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史和文化特點(diǎn)。通過(guò)這種方式，旨在強(qiáng)化社區(qū)的身份認(rèn)同，同時(shí)為本土藝術(shù)提供國(guó)際化的展示平臺(tái)，在全球化與本土化之間尋找平衡點(diǎn)，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境和文化需求。

新美術(shù)館學(xué)的研究既是一種理論探索，也是一種實(shí)踐指南。通過(guò)對(duì)新時(shí)代下美術(shù)館角色和功能的深入分析，新美術(shù)館學(xué)要求美術(shù)機(jī)構(gòu)不僅要保存過(guò)去，更要積極面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)，擁抱變化和創(chuàng)新。這包括建立更為開(kāi)放和靈活的展覽策略，促進(jìn)跨學(xué)科和跨文化的交流與合作，以及通過(guò)參與式和體驗(yàn)式的展覽設(shè)計(jì)吸引和教育公眾。未來(lái)的美術(shù)館應(yīng)成為學(xué)習(xí)、分享和創(chuàng)造知識(shí)的平臺(tái)，成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮的重要力量，為美術(shù)機(jī)構(gòu)在不斷變化的世界中尋找恰當(dāng)?shù)亩ㄎ缓桶l(fā)展方向。