第一作者簡(jiǎn)介:林惠(1999-),女,碩士研究生。研究方向?yàn)檗r(nóng)村發(fā)展。
*通信作者:劉晶(1981-),女,博士,副教授,法學(xué)系主任。研究方向?yàn)猷l(xiāng)村環(huán)境法治和政策。
DOI:10.20028/j.zhnydk.2024.07.018
摘" 要:“三農(nóng)”問(wèn)題一直是我們黨的工作重點(diǎn),也是我們黨未來(lái)工作的重點(diǎn)。在第二個(gè)百年目標(biāo)的歷史背景下,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)就必須落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要做好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作就必須保障鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既可以為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略塑造靈魂,也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措?;谛陆a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第八師一四四團(tuán)320份居民的調(diào)查數(shù)據(jù),該文統(tǒng)計(jì)分析鄉(xiāng)風(fēng)文明各個(gè)層次的相關(guān)性,實(shí)證結(jié)果顯示,居民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的認(rèn)知情況、對(duì)農(nóng)村思想道德建設(shè)的滿意程度、對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滿意程度和對(duì)移風(fēng)易俗的滿意程度都顯著影響居民對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的滿意程度。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;鄉(xiāng)風(fēng)文明;兵團(tuán);實(shí)證分析;鄉(xiāng)村文化
中圖分類(lèi)號(hào):D422.62" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A" " " " " 文章編號(hào):2096-9902(2024)07-0073-04
Abstract: Issues related to agriculture, rural areas and farmers have always been the focus of the Party's work and the focus of its future work. Under the historical background of the second centenary goal, in order to realize the goal of socialist modernization, we must implement the Rural Revitalization Strategy, and to do a good job in the Rural Revitalization Strategy, we must guarantee the construction of village customs and civilization. As one of the general requirements of the Rural Revitalization Strategy, village customs and civilization, promoting the construction of village customs and civilization can not only shape the soul of the Rural Revitalization Strategy, but also be an important measure to realize agricultural and rural modernization. Based on the survey data of 320 residents of the 144th corps of the Eighth Division in Xinjiang Production and Construction, this paper makes a statistical analysis of the correlation at all levels of rural style civilization. The empirical results show that residents' cognition of rural style civilization, satisfaction with rural ideological and moral construction, satisfaction with inheriting excellent traditional culture, and satisfaction with changing customs all significantly affect residents' satisfaction with the construction of local style civilization.
Keywords: Rural Revitalization Strategy; village customs and civilization; corps; empirical analysis; rural culture
“鄉(xiāng)風(fēng)”就是鄉(xiāng)土風(fēng)俗,主要指人們?cè)卩l(xiāng)村物質(zhì)生活和精神生活過(guò)程中形成的風(fēng)尚和習(xí)俗或是價(jià)值觀念、生活方式、風(fēng)土人情等?!拔拿鳌笔窍鄬?duì)于野蠻而言的,是人類(lèi)進(jìn)入高級(jí)階段的一種進(jìn)步的樣態(tài)。鄉(xiāng)風(fēng)文明的核心要義或本質(zhì)就是農(nóng)村精神文明的建設(shè),內(nèi)容涉及了傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、農(nóng)村公共文化建設(shè)、農(nóng)村開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)幾個(gè)方面。在此背景下,本文以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第八師一四四團(tuán)作為調(diào)查區(qū),通過(guò)實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查法收集到一手?jǐn)?shù)據(jù),運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析法、多元分析法等研究方法,對(duì)一四四團(tuán)320人進(jìn)行調(diào)查,以探究以上幾個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的影響,為一四四團(tuán)及相似地區(qū)關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供一些有參考價(jià)值和借鑒意義的研究結(jié)果。
1" 概念界定
農(nóng)村的思想道德建設(shè):農(nóng)村思想道德建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要組成部分,農(nóng)村思想道德建設(shè)以思想為抓手,繁榮農(nóng)村思想道德文化,充分帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性,為農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,倡導(dǎo)科學(xué)文明生活,不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,倡導(dǎo)科學(xué)文明生活,不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。
傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即立足鄉(xiāng)村文明,吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果,在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式,為增強(qiáng)文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。
農(nóng)村公共文化建設(shè):農(nóng)村公共文化建設(shè)推動(dòng)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系融合發(fā)展,增加優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給,活躍繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng),為廣大農(nóng)民提供高質(zhì)量的精神營(yíng)養(yǎng)。
移風(fēng)易俗行動(dòng):2018年1月,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出,將“移風(fēng)易俗行動(dòng)”列為達(dá)成“繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”目標(biāo)的重要措施之一。2019年1月,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見(jiàn)》提出,要“持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作,對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理”。2021年6月1日起正式實(shí)施的《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》中指出,推進(jìn)移風(fēng)易俗,破除大操大辦、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)。2023年2月農(nóng)村農(nóng)業(yè)部發(fā)行的《關(guān)于落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作部署實(shí)施意見(jiàn)》提到“組織開(kāi)展移風(fēng)易俗宣教活動(dòng),扎實(shí)開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理。引導(dǎo)各地在村規(guī)民約中充實(shí)簡(jiǎn)辦婚喪喜事、減輕人情負(fù)擔(dān)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、倡導(dǎo)孝老愛(ài)親等內(nèi)容”。
2" 數(shù)據(jù)來(lái)源和問(wèn)卷調(diào)查
2.1" 數(shù)據(jù)來(lái)源
新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第八師一四四團(tuán)位于天山北麓、準(zhǔn)噶爾盆地南緣偏西,與新疆維吾爾自治區(qū)沙灣縣相接壤。團(tuán)部設(shè)在鐘家莊鎮(zhèn),位于沙下公路18 km處。版圖面積323 km2,規(guī)劃面積48.3萬(wàn)畝(1畝約等于667 m2),可耕地33.5萬(wàn)畝,正播面積15萬(wàn)畝。確定農(nóng)用地面積18.27萬(wàn)畝,經(jīng)營(yíng)地面積2.2萬(wàn)畝,水土開(kāi)發(fā)性家庭農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)地12.89萬(wàn)畝。全團(tuán)現(xiàn)有戶籍人口12 708人,農(nóng)業(yè)連隊(duì)15個(gè)、社區(qū)3個(gè),職工共3 329人。
為進(jìn)一步了解一四四團(tuán)居民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的看法和感受。本章節(jié)采用問(wèn)卷調(diào)查法進(jìn)行調(diào)查。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,本文根據(jù)第八師一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)出《第八師一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)調(diào)查問(wèn)卷》,并通過(guò)。問(wèn)卷的內(nèi)容主要分為3個(gè)部分:第一部分為調(diào)查對(duì)象基礎(chǔ)信息,包含性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)和年收入等問(wèn)題;第二部分為對(duì)品牌鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知,包含居民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知情況、農(nóng)村思想道德建設(shè)、傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、農(nóng)村公共文化建設(shè)和移風(fēng)易俗行動(dòng)幾個(gè)方面的認(rèn)知情況調(diào)查;第三部分為對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的意見(jiàn)。本次抽樣調(diào)查一共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷320份,回收有效問(wèn)卷308份,問(wèn)卷有效率96%。
2.2" 問(wèn)卷的信度、效度分析
本文使用SPSS對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)中心的21項(xiàng)單選題做了問(wèn)卷信度、效度分析,見(jiàn)表1,問(wèn)卷數(shù)據(jù)中克隆巴赫所得值為0.789,大于0.7,說(shuō)明問(wèn)卷調(diào)查質(zhì)量比較良好,數(shù)據(jù)檢測(cè)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性、可靠性較高。
問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度分析主要的測(cè)量方法就是探索因子分析,而KMO值是用來(lái)衡量數(shù)據(jù)是否適合用探索因子分析。KMO和巴特利特檢驗(yàn)數(shù)據(jù)見(jiàn)表1,統(tǒng)計(jì)值為0.930,KMO取樣適切性大于0.6,巴特利特球形度檢驗(yàn)顯著性低于0.05,兩個(gè)數(shù)據(jù)同時(shí)符合標(biāo)準(zhǔn),意味著本次收集的數(shù)據(jù)十分適合進(jìn)行探索因子分析來(lái)考察問(wèn)卷效果。
探索因子分析可以探索出因子的劃分,即通過(guò)數(shù)據(jù)探索出合適的維度劃分,由表2可知,21個(gè)題劃分成5個(gè)維度是最合適的,5個(gè)維度的累計(jì)方差貢獻(xiàn)率達(dá)到了61.027%,大于60%,說(shuō)明數(shù)值是有效的。
表1" 問(wèn)卷信度、效度統(tǒng)計(jì)表
2.3" 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)4個(gè)方面的相關(guān)性分析
由表3可知,P值越大,相關(guān)關(guān)系越強(qiáng),此次問(wèn)卷數(shù)據(jù)中除了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知情況與移風(fēng)易俗情況之間,公共文化建設(shè)情況與移風(fēng)易俗情況之間不存在顯著的相關(guān)性,其余維度之間相互均存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,這也為后續(xù)的影響因素研究提供了支撐和保證。首先選取5項(xiàng)影響因素為例進(jìn)行相關(guān)性分析并加以說(shuō)明,分別為:鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知情況、居民思想道德情況、傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情況、公共文化建設(shè)情況和移風(fēng)易俗情況。
3" 多元回歸模型分析
多元回歸分析是一種典型的定量研究方法,與定性分析相比較,多元回歸模型可以具體地解釋比較自變量對(duì)因變量的影響程度;多元回歸模型可以對(duì)變量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)控制,從而可以分析解釋變量對(duì)結(jié)果的影響,適合分析學(xué)碩研究中一些不宜衡量實(shí)施檢驗(yàn)的變量;多元回歸模型適合一個(gè)案例中存在一個(gè)或者多個(gè)因素的研究。
多元回歸分析是研究多個(gè)自變量和因變量之間是否存在線性或者非線性關(guān)系的統(tǒng)計(jì)分析方法,主要是對(duì)于自變量和因變量之間的關(guān)系、解釋自變量對(duì)因變量的影響。多元線性回歸模型一般形式為
Y=C+β1X1+β2X2+β3X3+…+βpXp+ε,
式中:C為常數(shù);β1、β2、β3…βp為回歸系數(shù);Y為因變量;X1…Xp為自變量;ε是隨機(jī)誤差項(xiàng)。
3.1 變量選取與基本假設(shè)
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)并不是簡(jiǎn)單的概念,它涉及到許多的學(xué)科,包括居民思想道德建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、公共文化建設(shè)與移風(fēng)易俗4個(gè)層面,是多層面多因素共同發(fā)展才能促進(jìn)的結(jié)果。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅僅依賴(lài)于政府的作用,還需要當(dāng)?shù)鼐用竦睦斫夂椭С?。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究和學(xué)者們理論的查閱和分析,在科學(xué)的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,考慮到多方面的因素對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)滿意度之間的影響因素進(jìn)行選取。
本文從效度分析方面可知,數(shù)據(jù)將被劃分為5個(gè)維度,分別是對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知情況、對(duì)當(dāng)?shù)鼐用袼枷氲赖陆ㄔO(shè)的滿意度、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀滿意度和對(duì)公共文化建設(shè)的滿意度和移風(fēng)易俗的滿意度,因此,本文將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體的滿意度設(shè)為被解釋變量(Y),并根據(jù)現(xiàn)實(shí)選取影響因素,構(gòu)建面板回歸模型,最后進(jìn)行實(shí)證分析,見(jiàn)表4。
3.2 實(shí)證分析
使用前文中所提到的變量及數(shù)據(jù),對(duì)搜集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理后,作出了模型相關(guān)系數(shù)檢驗(yàn),見(jiàn)表5。
表4 變量選取矩陣
根據(jù)上述結(jié)果發(fā)現(xiàn),因變量與自變量之間的相關(guān)系數(shù)大多都較高,且變量X1,X4,X5與因變量之間的相關(guān)系數(shù)都在0.8左右,屬于高度相關(guān),且為正相關(guān),即自變量對(duì)因變量的影響為正向影響?;诖?,接下來(lái)進(jìn)行多元線性回歸建模。根據(jù)對(duì)一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)水平影響因素的分析,以上文所構(gòu)建的一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)水平影響因素為被解釋變量,建立模型如下
Y=C+β1X1+β2X2+β3X3+β4X4+β5X5+ε,
式中:ε為隨機(jī)誤差項(xiàng)。在研究中,采用 SPSS對(duì)收集的以上數(shù)據(jù)進(jìn)行回歸分析,結(jié)果見(jiàn)表6、表7。
表5 相關(guān)性系數(shù)矩陣
注:**在0.01級(jí)別(雙尾),相關(guān)性顯著。
表6 數(shù)據(jù)回歸分析
表7" 方差分析和殘差統(tǒng)計(jì)
回歸分析的3個(gè)前提條件,一是要求樣本獨(dú)立,二是要求樣本之間不存在多重共線性,三是殘差符合正態(tài)分布。德賓-沃森數(shù)值為1.991,在2附近,表明數(shù)據(jù)樣本相互獨(dú)立,不存在相關(guān)性。變量之間共線性統(tǒng)計(jì)VIF小于5,說(shuō)明變量之間不存在多重共線性。由表6可知,X1,X4、X5顯著性都小于0.05,是顯著相關(guān),但X2是負(fù)相關(guān),其他變量為顯著正相關(guān),根據(jù)表中數(shù)據(jù)得出的回歸結(jié)果為
Y=0.06+0.365X1-0.027X2+0.011X3+0.212X4+0.39X5。
3.3" 實(shí)證結(jié)果分析
1)居民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知情況與一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度呈現(xiàn)正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知情況所對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)值為0.365,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)具有顯著性。在一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,居民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知對(duì)一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有較大的影響,原因是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的服務(wù)對(duì)象主要是當(dāng)?shù)鼐用?,?dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)知度越高,對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的滿意度就越高。
2)居民對(duì)思想道德建設(shè)的滿意度與一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度是呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)的,根據(jù)回歸模型得出,居民對(duì)思想道德建設(shè)滿意度統(tǒng)計(jì)值為-0.027,說(shuō)明居民對(duì)思想道德建設(shè)滿意度對(duì)于一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度是顯著的,且思想道德建設(shè)的滿意度越高對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的滿意度越低。這與本文之前的假設(shè)不符,這可能是因?yàn)樯蠈咏ㄖc經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不匹配,物質(zhì)建設(shè)高于精神建設(shè)導(dǎo)致的。
3)居民對(duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度與一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度呈現(xiàn)正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對(duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度統(tǒng)計(jì)值為0.011,因此說(shuō)明居民對(duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度對(duì)一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度有顯著的作用,原因是傳統(tǒng)文化作為鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中重要的一環(huán),對(duì)其的繼承發(fā)展會(huì)直觀影響居民的文化生活。
4)居民對(duì)公共文化建設(shè)滿意度與一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度呈現(xiàn)正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對(duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度統(tǒng)計(jì)值為0.212,說(shuō)明居民對(duì)公共文化建設(shè)滿意度越高則一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度越高,作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中物質(zhì)基礎(chǔ)最重要的一環(huán),更應(yīng)該鋪設(shè)完善合理的公共文化建設(shè),豐富該地區(qū)的精神娛樂(lè)活動(dòng)。
5)居民對(duì)移風(fēng)易俗滿意度與一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度呈正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對(duì)移風(fēng)易俗滿意度統(tǒng)計(jì)值為0.39,這說(shuō)明居民對(duì)移風(fēng)易俗滿意度能在一定程度上對(duì)一四四團(tuán)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體滿意度起到促進(jìn)作用,但是移風(fēng)易俗的行動(dòng)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的活動(dòng)較少,所以一四四團(tuán)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)移風(fēng)易俗建設(shè)的投入,加強(qiáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的發(fā)展。
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