民族音樂文化在初中音樂教育中的運用與傳承研究

音樂教育對學生價值觀的樹立、人格的塑造有著重要意義。傳統(tǒng)的初中音樂課程教學存在忽視學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的問題，一些教師只是簡單地進行樂理知識的講授，而新時期的初中音樂課堂已經(jīng)開始運用民族音樂文化內(nèi)容，致力于提升學生的綜合素養(yǎng)，同時也助力民族文化的傳承。論述了在初中音樂教育中融入民族音樂文化的意義，分析了民族音樂文化在初中音樂教育中的運用與傳承策略。

民族音樂文化；初中音樂；教育策略

王麗娟（1976—），女，山東省壽光市建橋?qū)W校。

在歷史發(fā)展的過程中，各民族形成了獨特的音樂文化，這類文化可以反映人們的生活，也屬于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在初中音樂教育的實施中，教育者要重視弘揚民族優(yōu)秀音樂文化，因為這類音樂文化是我國上下五千年文化發(fā)展的精華積淀，也是中華音樂的瑰寶。初中音樂教師應當切實理解民族音樂文化相關(guān)教育的重要意義，選擇符合學生年齡特點且優(yōu)質(zhì)的民族音樂作品進行授課，使學生通過學習民族音樂培養(yǎng)民族精神與情感。然而，從實際教學實踐來看，不少初中生對民族音樂作品的興趣較為淡薄，如何讓學生樂于學習并接受民族音樂文化成為值得教師思考的課題。

一、初中音樂教育中融入民族音樂文化的意義

民族音樂指源于各民族生活和歷史發(fā)展的多元化音樂，對民族音樂文化的傳承已成為新時期音樂教育的要求。在初中音樂教育中融入民族音樂文化的意義主要體現(xiàn)在三點。第一，能夠使音樂教學的內(nèi)容更加充實。傳統(tǒng)音樂課程中雖然安排了各種風格的歌曲學唱和樂理知識學習，但關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容卻比較少，導致學生對我國獨有的音樂文化了解不多。教師如果將民族音樂文化內(nèi)容運用到初中音樂教學中，就可以讓學生接觸更多的民族音樂，逐步樹立起文化自信，感受各民族獨具一格的文化魅力。許多民族音樂作品都具有較強的藝術(shù)感染力，可以給學生帶來別樣的學習體驗，同時也利于學生形成較佳的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，全面提高音樂教學質(zhì)量。第二，能夠培養(yǎng)學生的音樂審美情趣。民族音樂扎根于人們的實際生活，能夠傳承至今，反映了其生命力的頑強，與音樂教育融合后，則會增添感染效果，喚醒學生內(nèi)心深處的情感意識。民族音樂文化具有簡潔美、樸實美以及特色美等多種美的表征，因此，容易被學生接受。同時，民族音樂文化也是實現(xiàn)美育目標的重要資源，可以陶冶學生的情操，提升學生感受美的能力，提高學生的審美品位，這有利于民族文化的進一步傳承與發(fā)展。第三，能夠培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。作為一種特別的藝術(shù)文化，民族音樂可以在有效傳播的過程中讓人產(chǎn)生認同感。初中生正處于接受品德教育的關(guān)鍵時期，民族音樂可以讓學生感受到各民族在發(fā)展過程中的美好精神品質(zhì)，還能讓學生在學習過程中產(chǎn)生情感交流，從而塑造學生完善人格，使學生健康成長。

二、民族音樂文化在初中音樂教育中的運用現(xiàn)狀

相比于現(xiàn)代流行的各類型音樂，民族音樂的唱腔、旋律等都因過于特殊而與當代年輕人的審美取向有所差距，往往只有特定受眾會主動了解并欣賞，這也導致了民族音樂文化的傳承發(fā)展受阻。在這種背景下，雖然教育界呼吁音樂教育要重視民族音樂文化，但是實踐效果有待提升。以初中音樂教育為例，當前民族音樂文化的運用傳承還存在下述幾點不足。

（一）學生的興趣較弱

在社會快速發(fā)展背景下，學生的學習壓力開始增加，他們希望可以獲得精神世界的放松，因而追逐流行文化，對民族音樂的學習則缺乏積極性。在民族音樂課堂上，雖然有些教師做出了較大努力，但學生的學習效率還是偏低，再加上民族音樂文化融入初中音樂課堂的時間不長，一些教師還沒有找到合適的教學方式，導致教學內(nèi)容較為單調(diào)、教學過程僵化，學生也因此喪失熱情，這對于民族音樂文化的傳承極為不利。

（二）教師的教學理念較落后

受到傳統(tǒng)應試教育的影響，部分初中學校一直都不太重視音樂教育，有些初中學校甚至會讓其他學科教師占用音樂課程的教學時間，配置的音樂教師也存在理念落后問題。一些音樂教師沒有真正認識到民族音樂教學的重要性，只是依據(jù)教育改革的要求適當引入內(nèi)容，其自身的民族音樂教學水平也比較低，這也會導致民族音樂文化傳承受阻，使學生無法在有效的引導教育下學習，理解不了民族音樂的獨特審美形式。例如，一些教師在課堂教學中只是簡單為學生播放民族歌曲，或是讓學生一句句學唱，在教學實施中，教師也明顯占據(jù)主導地位，學生只能被動接受知識，主觀學習意識不強烈，學習效果自然欠佳。

（三）教學的素材資源較少

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中音樂課堂針對民族音樂文化的教學存在素材資源較匱乏的問題，這給教師開展教學工作帶來了不小挑戰(zhàn)，也讓學生無法獲取豐富的民族音樂文化知識，學習質(zhì)量有所下滑。例如，一些教師只是依據(jù)教材的有限內(nèi)容簡單開展民族音樂的背景知識介紹，無法吸引學生；在設(shè)計音樂教學活動時，教師也會因素材少而面臨教學困難；部分教師雖會從網(wǎng)上篩選、下載一些音樂資源，但會耗費較多精力，加重教學負擔。此外，在教學資源不足的情況下，學生能接觸的民族音樂形式類型也較少，其音樂審美發(fā)展必然會受到限制。

三、民族音樂文化在初中音樂教育中的運用與傳承策略

（一）樹立民族文化傳承的教育理念

在教育領(lǐng)域中，教師的教學理念對教學行為的影響十分深刻。要想在初中音樂教學中有效融入民族音樂文化，教師必須及時更新理念，進而推動教學模式的調(diào)整，實現(xiàn)傳承民族文化的目的。為樹立民族文化傳承的新時期教育理念，教師自身要接受豐富的音樂形式，也要尊重不同民族音樂文化的審美取向，進一步結(jié)合學生音樂素養(yǎng)的發(fā)展狀態(tài)，將民族音樂文化內(nèi)容帶入課堂。教師還應了解民族音樂文化對學生學習音樂和綜合發(fā)展的影響。現(xiàn)代音樂教學常常借助西方音樂理念引起學生的音樂審美共鳴，容易忽視本民族文化的培養(yǎng)，不利于音樂教育的思政化發(fā)展。民族音樂獨特的演奏或演唱風格，可以給學生帶來新穎體驗，這類音樂還具有通俗性特征，更容易使學生理解其中蘊含的音樂情感。此外，在理念轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，教師也要不斷提升自身的民族音樂文化素養(yǎng)，可以積極參與一些地區(qū)的民族音樂活動，感受民族音樂別樣的魅力，也可系統(tǒng)性學習民族音樂發(fā)展的最新樂理知識和文化內(nèi)容，積累專業(yè)經(jīng)驗，以更好地開展教學工作。

（二）引導學生深入賞析民族音樂

初中音樂教學尚停留在基礎(chǔ)階段，學生所學習的樂理也比較淺顯。一些學生盡管在小學時就已經(jīng)接觸音樂學科，但還是感受不到音樂的魅力，對于教材中的歌曲，也只是遵循教師提出的要求來學習。在將民族音樂文化運用到初中音樂教學的過程中，教師要基于學生的學習情況找到學生的興趣點，激發(fā)他們主動了解民族文化的熱情。音樂教育的常規(guī)活動就是聆聽，而聆聽與音樂鑒賞息息相關(guān)，相比于系統(tǒng)性的樂理學習，學生更愿意通過聽覺捕捉歌曲中的音調(diào)和節(jié)奏。對此，教師可引導學生深入賞析民族音樂，讓學生發(fā)表自己的看法，激發(fā)學生對民族音樂的審美情感，從而提升學生的綜合素養(yǎng)。教師可以在課前準備一些與民族音樂賞析有關(guān)的素材，包括音樂背景知識、創(chuàng)作者想表達的內(nèi)涵等，讓學生通過鑒賞音樂感受民族文化內(nèi)涵。

例如，在引入《草原牧歌》這首蒙古族歌曲開展賞析教學時，首先，教師為學生播放歌曲，使學生沉浸在音樂旋律當中，感受其氛圍。其次，教師設(shè)置幾個問題引導學生準確表達自己聆聽后的感受，如“你認為歌曲表達了怎樣的情緒？”“猜一猜這首歌曲是哪個民族的？”“用三個特征詞來描述你聽完后的感受”。在問題導學下，學生紛紛展開討論。有的學生說歌曲帶給人一種開朗、遼闊的感覺，有的學生猜測這是蒙古族或是藏族的歌曲，有的學生說聽完歌曲后感受到了大自然的美麗、家的溫暖等。再次，教師將音樂作品創(chuàng)作的背景資料導入，加深學生的理解。這是一首十分典型的蒙古族草原歌曲，在演奏方面運用到了馬頭琴和長笛，前者利于形成高低起伏的節(jié)奏，后者則能夠帶來悠揚旋律，展現(xiàn)了濃厚的內(nèi)蒙古地區(qū)風格。最后，教師讓學生分析高潮段演唱的情感，使學生更好地把握其中的文化內(nèi)涵。同時，教師借此機會向?qū)W生介紹蒙古族民歌，說明其是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，讓學生由衷地感受到蒙古族人民的豪邁精神，體會其個性色彩，豐富自身的音樂文化知識結(jié)構(gòu)。

（三）積極創(chuàng)新音樂教學手段

在運用民族音樂文化開展初中音樂課程教學的過程中，教師有必要創(chuàng)新音樂教學手段，打破傳統(tǒng)教學的模式束縛，讓學生以更為舒適的狀態(tài)學習民族文化內(nèi)容，提高學生音樂學習的效率。教育心理學的研究表明，學生在學習時感知力的作用極為關(guān)鍵，尤其是在認識新知的過程中，若是可以調(diào)動起學生多維度的感知能力，則可以幫助學生更好地學習。現(xiàn)階段的音樂教學經(jīng)常會運用多媒體技術(shù)手段，以更為生動鮮明的音樂作品形象，吸引學生的目光，同時鍛煉學生的思考能力及觀察能力。

例如，在教學藏族民間歌曲時，教師可專門設(shè)計一個多媒體板塊，主要使用投影儀設(shè)備播放一些藏族民眾生活的情景、西藏地區(qū)遼闊草原風景以及民族活動的風采等視頻。通過觀看視頻，學生仿佛置身于真實場景，學習音樂的感受也會有很大不同。這種音樂活動可強化學生的情感，使其更加認同民族文化。在傳統(tǒng)的音樂教學中，教師只簡單介紹教材中的文字和圖片，學生則純粹依賴想象力進行理解，導致學習效果欠佳。多媒體播放的視頻信息較豐富，通過視聽結(jié)合手段，可以幫助學生深化理解藏族文化。此外，民族音樂文化的傳承教育除了要運用先進技術(shù)，還要對教學素材的選擇進行仔細推敲，基于引經(jīng)據(jù)典的原則尋找素材，突出教學素材與歌曲的聯(lián)系。比如，在歌曲《青藏高原》的教學中，教師要找到真實的俯拍草原視頻，使學生直觀看到歌詞中描繪的山川景物，引發(fā)情感上的共鳴。同時，多媒體播放的各類素材也需要貼合初中生的年齡特征，教師可以選擇關(guān)于藏族青少年生活的短片，再引入藏族的青稞酒、碉房、布達拉宮以及各種歌舞等，讓學生對藏族文化的感受更加深刻。

（四）結(jié)合音樂演唱與舞蹈開展教學

能歌善舞的少數(shù)民族民眾是發(fā)展民族音樂文化的重要力量。許多流傳度較高的民間歌謠都有搭配的舞蹈，這些舞蹈與音樂通常會搭配出現(xiàn)在少數(shù)民族節(jié)日或歡慶活動中，在表演方面極具儀式感?；谏鲜銮闆r，在初中音樂教學中融入民族音樂文化時，教師可結(jié)合音樂演唱與舞蹈開展教學，給學生留下深刻的文化藝術(shù)印象。

例如，在《火把節(jié)》的教學中，教師可以先為學生播放一段火把節(jié)的音樂，使學生對其產(chǎn)生好奇心。之后，教師可以向?qū)W生介紹火把節(jié)是 彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。在火把節(jié)期間，人們會手持火把，一邊唱歌一邊跳舞，以此來慶?；蚱砬筘S收。同時，彝族火把節(jié)還有著傳說故事，為吸引學生的注意力，教師也可適當講解。在了解背景信息后，學生更能感受到火把節(jié)音樂的氛圍。最后，教師可以為學生選擇一首押韻的《歡呼歌》，并將學生劃分成幾個小組，使其跟隨著歌曲視頻模仿彝族民眾跳火把節(jié)舞蹈。每個小組還可選擇一首伴奏樂曲輔助活動，營造出載歌載舞的氣氛，由此真切感受到少數(shù)民族音樂與舞蹈文化的魅力。

（五）舉辦多樣化的民族音樂藝術(shù)活動

初中音樂教育對民族音樂文化的傳承和運用，不應局限于課堂欣賞，要進一步創(chuàng)新形式。除了在課堂教學中教授民族音樂樂理知識、介紹文化背景、開展文化藝術(shù)賞析活動，教師若是能夠在校園中舉辦多樣化的民族音樂藝術(shù)活動，則可以加強民族音樂文化的傳承效應，促使學生認識到民族文化傳承的重要意義。例如，教師可以組織幾個班的同學在周末進行民族舞創(chuàng)意編排比賽，讓學生選擇一首有代表性的民族音樂并通過了解該民族文化來創(chuàng)編舞蹈。這樣的活動可使學生在競爭觀念的驅(qū)使下主動搜集民族音樂文化的相關(guān)信息，實現(xiàn)文化教育的目標。在新年到來之際，學?？梢耘e辦民族音樂晚會，使學生感受豐富多彩的民族音樂文化。除此之外，教師也要鼓勵學生積極參加校外的各種民族音樂活動，不斷提升審美水平，為民族文化的傳承提供助力。

綜上所述，在初中音樂教育中運用民族音樂文化內(nèi)容，不僅可以培養(yǎng)學生的獨特審美情趣，還能提升學生的道德水平，發(fā)揮音樂教育的價值。

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