毛澤東詩(shī)詞融入高校思政課的實(shí)踐研究

收稿日期：2024-05-08

作者簡(jiǎn)介：何娟，廣東理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師

基金項(xiàng)目：2021年度廣東省高校思想政治教育課題“新時(shí)代高校思想政治理論課教師使命意識(shí)的現(xiàn)狀與提升對(duì)策”（2021

GXSZ114）；廣東理工學(xué)院2023年度“質(zhì)量工程”高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“毛澤東詩(shī)詞融入‘毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論’課教學(xué)研究”（JXGG202358）

摘" " 要：新形勢(shì)下，不斷推動(dòng)高校思政課內(nèi)容和形式創(chuàng)新是高校思政課教師的使命與責(zé)任。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程是全國(guó)高校本科生必修的思想政治理論課程之一，毛澤東詩(shī)詞是毛澤東思想的生動(dòng)表達(dá)和藝術(shù)體現(xiàn)。將毛澤東詩(shī)詞融入該課程教學(xué)，能夠增強(qiáng)課程的鑄魂育人實(shí)效，促進(jìn)思政課教師全面發(fā)展，提高大學(xué)生文化自信。文章通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的選擇與整合、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)手段的多樣化、評(píng)價(jià)方式的多元化、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用五個(gè)方面進(jìn)一步探索毛澤東詩(shī)詞融入該課程的創(chuàng)新途徑，以期為高校思政課教學(xué)改革提供新思路。

關(guān)鍵詞：毛澤東詩(shī)詞；“概論”課程；教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G641" " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " 文章編號(hào)：1002-4107（2024）09-0058-05

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)?！币k好人民滿(mǎn)意的教育。在信息化社會(huì)快速發(fā)展的今天，人民對(duì)教育也提出了更高的要求，如何滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)教育多樣化的需求，是高校亟待解決的重大課題。高校思政課承擔(dān)著鑄魂育人的教育使命，是幫助大學(xué)生提高思想政治道德素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，但是“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）課程是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性和理論性較強(qiáng)的課程，單純依靠教師課堂講授很難引起學(xué)生興趣，往往無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)和育人效果。適應(yīng)時(shí)代變化和學(xué)生發(fā)展實(shí)際，積極推動(dòng)“概論”課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。毛澤東是我國(guó)偉大的政治家、革命家和思想家，對(duì)新中國(guó)的成立和我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，做出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)。毛澤東詩(shī)詞是毛澤東思想的藝術(shù)呈現(xiàn)，是毛澤東在中國(guó)革命、改革和建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、哲學(xué)表達(dá)、情感抒發(fā)，是當(dāng)代大學(xué)生理解毛澤東思想和馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化歷史進(jìn)程的寶貴資料。將毛澤東詩(shī)詞融入“概論”課程教學(xué)，通過(guò)解讀毛澤東詩(shī)詞加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)增添學(xué)習(xí)趣味，是思政理論課教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新嘗試。

一、毛澤東詩(shī)詞與“概論”課程的邏輯聯(lián)系

毛澤東詩(shī)詞是毛澤東政治與哲學(xué)思想的生動(dòng)體現(xiàn)，與“概論”課程的邏輯聯(lián)系緊密，為我們學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了獨(dú)特的視角。

（一）毛澤東詩(shī)詞與馬列主義、中國(guó)實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

1.毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)含著馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，在思想內(nèi)容上深刻體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法[1]。毛澤東的詩(shī)詞作品，是毛澤東將馬列主義與中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)相結(jié)合所形成的成果，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的典范。

一是堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。毛澤東詩(shī)詞中，始終貫穿著堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。在《七律·長(zhǎng)征》中，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，表達(dá)了對(duì)革命戰(zhàn)士不畏艱難、勇往直前的贊美，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的堅(jiān)定立場(chǎng)和英雄氣概[2]。這種立場(chǎng)在毛澤東的詩(shī)詞中得到了充分的體現(xiàn)和弘揚(yáng)。

二是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。毛澤東詩(shī)詞中的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)思想。在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，既表達(dá)了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，也反映了對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻理解[2]。

三是踐行實(shí)事求是原則和群眾路線的根本方法。毛澤東詩(shī)詞中的方法論，體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)事求是原則和群眾路線。在《清平樂(lè)·六盤(pán)山》中，“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，不僅描繪了革命征程的艱辛，也表達(dá)了只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的客觀真理性。毛澤東在詩(shī)詞創(chuàng)作中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐，體現(xiàn)了馬克思主義方法論的核心要求。

2.毛澤東詩(shī)詞是近代中國(guó)發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照

毛澤東詩(shī)詞不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的生動(dòng)寫(xiě)照。這些詩(shī)詞深刻反映了中國(guó)從封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型，記錄了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命和社會(huì)建設(shè)的艱苦歷程。

一是對(duì)革命歷程的真實(shí)記錄。毛澤東的詩(shī)詞作品有許多都是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下創(chuàng)作的，如《七律·長(zhǎng)征》描繪了紅軍長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻和革命戰(zhàn)士的英勇無(wú)

畏[3]。這些作品不僅是對(duì)革命歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)革命精神的贊頌，反映了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了民族獨(dú)立和人民解放所付出的巨大犧牲和不懈努力。

二是對(duì)社會(huì)變遷的深刻反映。毛澤東詩(shī)詞深刻反映了中國(guó)社會(huì)的變遷。在《沁園春·雪》中，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，不僅描繪了壯麗的自然景觀，也隱喻了國(guó)家和民族的新生[4]。在新中國(guó)成立后，毛澤東創(chuàng)作的《七律·到韶山》則表達(dá)了對(duì)新社會(huì)建設(shè)的美好愿景和對(duì)人民幸福生活的期許。

三是對(duì)人民群眾的情感抒發(fā)。毛澤東詩(shī)詞充滿(mǎn)了對(duì)人民群眾的深情厚誼。在《送瘟神·其一》中，“千村薛荔人遺失，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”，通過(guò)對(duì)血吸蟲(chóng)病對(duì)人民侵害的描繪，表達(dá)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深切同情和無(wú)盡關(guān)懷。毛澤東詩(shī)詞不僅抒發(fā)了毛澤東對(duì)人民的深情，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益的政治立場(chǎng)。

四是對(duì)思想觀念的表達(dá)。毛澤東詩(shī)詞還是他個(gè)人思想觀念的表達(dá)。在《卜算子·詠梅》中，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，梅花的堅(jiān)韌不拔象征著中國(guó)人民在逆境中的不屈不撓[5]。這些詩(shī)詞作品不僅展現(xiàn)了毛澤東的哲學(xué)思想和政治理念，也是激勵(lì)中國(guó)人民不斷奮斗、不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。

3.毛澤東詩(shī)詞是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的精神財(cái)富，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。在毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作中，我們可以看到傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代思想的完美融合。

一是繼承傳統(tǒng)文學(xué)形式。毛澤東的詩(shī)詞作品在形式上繼承了中國(guó)古典詩(shī)的特點(diǎn)。例如，《七律·長(zhǎng)征》就是一首典型的律詩(shī)，其格律嚴(yán)謹(jǐn)、韻律和諧，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的形式美。這種對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式的繼承，展現(xiàn)了毛澤東對(duì)中華文化的深刻理解和尊重。

二是融入馬克思主義先進(jìn)思想。在內(nèi)容上，毛澤東詩(shī)詞發(fā)展了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。他的詩(shī)詞作品不僅表達(dá)了個(gè)人的情感和思想，更反映了時(shí)代的精神和社會(huì)的進(jìn)步。毛澤東在詩(shī)詞中融入了馬克思主義的先進(jìn)思想。在《清平樂(lè)·六盤(pán)山》中，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，表達(dá)了革命者的英雄氣概和堅(jiān)定信念。

三是融合現(xiàn)代主題。毛澤東詩(shī)詞在主題上融合了現(xiàn)代元素，使之成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主題相結(jié)合的典范。他的詩(shī)詞中，既有對(duì)自然環(huán)境的欣賞，也有對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的謳歌，如《七律·到韶山》中對(duì)家鄉(xiāng)變化的描繪，反映了新中國(guó)成立后農(nóng)村的巨大變化和人民的幸福生活。這種現(xiàn)代主題的融入，使得傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。

四是弘揚(yáng)民族精神。他的詩(shī)詞作品中，充滿(mǎn)了對(duì)民族精神的贊頌和對(duì)民族復(fù)興的熱切期望。在《七律·長(zhǎng)征》中，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，不僅描繪了長(zhǎng)征路上的各種險(xiǎn)阻，也贊揚(yáng)了戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)和革命樂(lè)觀主義精神。這種對(duì)民族精神的弘揚(yáng)，使得傳統(tǒng)文化在新時(shí)期得到了傳承和發(fā)展。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，我們能夠深刻感受到馬克思主義理論的生動(dòng)實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展，能夠深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的艱辛歷程，能夠感受到在新的歷史條件下傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想相結(jié)合煥發(fā)出的新光彩。

（二）毛澤東詩(shī)詞與“概論”課程的關(guān)系

1.毛澤東詩(shī)詞與新民主主義革命理論的關(guān)系

毛澤東詩(shī)詞不僅是其個(gè)人情感與理想的抒發(fā)，更是新民主主義革命理論的藝術(shù)體現(xiàn)。在這些詩(shī)詞中，毛澤東以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深邃的思想內(nèi)容，展現(xiàn)了中國(guó)革命的艱辛歷程和偉大勝利，同時(shí)也反映了新民主主義革命理論的核心要義。

一是毛澤東詩(shī)詞中的革命精神與新民主主義革命理論中的反帝反封建的主題相呼應(yīng)。在《念奴嬌·昆侖》中，“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱”，表現(xiàn)了毛澤東反帝反封建，期望世界和平的偉大抱負(fù)，展現(xiàn)了其對(duì)實(shí)現(xiàn)新民主主義的堅(jiān)定信心。

二是毛澤東詩(shī)詞中的人民至上觀念與新民主主義革命理論中的群眾路線相契合。在《西江月·秋收起義》中，“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”，表達(dá)了他對(duì)廣大人民群眾的深厚情感，體現(xiàn)了新民主主義革命理論中強(qiáng)調(diào)的依靠人民群眾、服務(wù)人民群眾的原則。

三是毛澤東詩(shī)詞中的樂(lè)觀主義精神與新民主主義革命理論中的革命樂(lè)觀主義精神相一致。在《西江月·井岡山》中，“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”，體現(xiàn)了即使在敵人重重包圍的嚴(yán)酷環(huán)境下，我軍依然穩(wěn)如泰山，依然保持對(duì)勝利的堅(jiān)定信心，這與新民主主義革命理論中倡導(dǎo)的積極樂(lè)觀、敢于斗爭(zhēng)的革命態(tài)度不謀而合。

四是毛澤東詩(shī)詞中的國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興愿望與新民主主義革命理論中的國(guó)家獨(dú)立和民族解放目標(biāo)相符合。在《沁園春·雪》中，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，描繪了祖國(guó)山河的壯麗景象，表達(dá)了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興的熱切期盼，這正是新民主主義革命理論追求的最終目標(biāo)。

2.毛澤東詩(shī)詞與社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)理論的關(guān)系

毛澤東詩(shī)詞深刻反映了毛澤東對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的深刻理解，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和思考。

在社會(huì)主義革命方面，毛澤東多次在詩(shī)詞中表達(dá)了對(duì)于推翻舊制度、建立新社會(huì)的堅(jiān)定決心和豪邁情懷。在《七律·到韶山》中，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，不僅展現(xiàn)了革命者的英雄氣概，也反映了社會(huì)主義革命中破舊立新的歷史任務(wù)。這些詩(shī)句體現(xiàn)了毛澤東對(duì)于社會(huì)主義革命理論的深刻認(rèn)識(shí)，即通過(guò)徹底的革命手段，完成從舊社會(huì)到社會(huì)主義新社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

在社會(huì)主義建設(shè)方面，毛澤東詩(shī)詞同樣展現(xiàn)了對(duì)于建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家的美好愿景。在《水調(diào)歌頭·游泳》中，“一橋飛架南北，天塹變通途”，反映了新中國(guó)成立初期積極建設(shè)取得的成就，人民生活水平的提高。同時(shí)，這些詩(shī)詞也表達(dá)了毛澤東對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程必須堅(jiān)持的群眾路線和實(shí)事求是原則的重視，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義建設(shè)必須緊密依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。

3.毛澤東詩(shī)詞與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系

毛澤東詩(shī)詞在不同程度上反映了毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索和思考，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了豐富的思想素材，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過(guò)程中的重要思想資源。

一是毛澤東詩(shī)詞中的許多作品體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)面貌。在《七律·到韶山》中，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)中中華兒女所進(jìn)行的艱苦奮斗和所具有的犧牲精神，這與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的論述相契合。

二是毛澤東詩(shī)詞中的人民至上思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的以人民為中心的發(fā)展思想相一致。在《雜言詩(shī)·八連頌》中，“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”，表達(dá)了對(duì)人民群眾的深厚情感和依靠人民群眾的堅(jiān)定信念，這與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系強(qiáng)調(diào)的人民主體地位和人民利益至上的原則相呼應(yīng)。

三是毛澤東詩(shī)詞中的改革開(kāi)放意識(shí)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的改革開(kāi)放政策相吻合。在《水調(diào)歌頭·游泳》中，“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”，展現(xiàn)了毛澤東對(duì)于國(guó)家發(fā)展和變革的宏偉藍(lán)圖，這種變革精神和開(kāi)放態(tài)度為后來(lái)制定改革開(kāi)放政策提供了思想準(zhǔn)備。

四是毛澤東詩(shī)詞中的國(guó)際視野與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的和平發(fā)展道路相契合。在《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹分?，“試看天地翻覆”，表達(dá)了對(duì)于國(guó)際形勢(shì)的深刻洞察和對(duì)于維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)，這與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中倡導(dǎo)的和平發(fā)展、合作共贏的國(guó)際關(guān)系理念相一致。

綜上所述，通過(guò)毛澤東詩(shī)詞，我們可以更深刻地理解和感受新民主主義革命理論的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，可以更直觀地感受社會(huì)主義革命和建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，可以更深刻地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程和核心要義。

二、毛澤東詩(shī)詞融入“概論”課程教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

毛澤東詩(shī)詞融入“概論”課程教學(xué)具有重要的教育價(jià)值，這一做法可以從課程、教師和學(xué)生三個(gè)角度進(jìn)行分析。

（一）增強(qiáng)“概論”課程的育人實(shí)效

毛澤東詩(shī)詞是豐富思政教育的重要資料，在高校的“概論”課程中，毛澤東詩(shī)詞的融入可以有效增強(qiáng)育人實(shí)效，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是有助于增強(qiáng)理論教學(xué)的生動(dòng)性，深化學(xué)生的歷史認(rèn)知。毛澤東詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將抽象的政治理論與具體生動(dòng)的文學(xué)形象相結(jié)合，使得“概論”課程的教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、形象，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受度。毛澤東的詩(shī)詞作品多與中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的歷史背景緊密相聯(lián)，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，學(xué)生可以更深刻地理解中國(guó)近現(xiàn)代史中的重要事件和歷史人物，加深對(duì)歷史進(jìn)程和時(shí)代變遷的認(rèn)知。

二是有助于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和理想信念，提升思辨能力和綜合素質(zhì)。毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神和革命理想，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想具有重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞，學(xué)生能夠更好地理解革命先輩的接續(xù)奮斗，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)和奮斗的信念。毛澤東詩(shī)詞包含了豐富的哲學(xué)思想和深刻的社會(huì)批判，通過(guò)對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生可以提升自己的思辨能力，強(qiáng)化獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)批判精神。毛澤東詩(shī)詞不僅涉及文學(xué)藝術(shù)，還關(guān)聯(lián)著歷史、哲學(xué)、政治等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞有助于學(xué)生形成跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代的青年學(xué)生具有重要意義[6]。

（二）促進(jìn)高校思政課教師全面發(fā)展

毛澤東詩(shī)詞是促進(jìn)高校思政課教師發(fā)展的重要資源，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，高校思政課教師可以在多個(gè)層面實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

一是有助于思政課教師提升自身的文化素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)。毛澤東的詩(shī)詞作品不僅具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和藝術(shù)價(jià)值。教師通過(guò)深入研究這些作品，可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代革命文化的理解和把握，從而在教學(xué)中更好地傳達(dá)這些文化的精髓，提高教學(xué)質(zhì)量。毛澤東詩(shī)詞不僅表達(dá)了對(duì)國(guó)家和人民的深情厚誼，還體現(xiàn)了毛澤東的人生哲學(xué)和價(jià)值追求。教師通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞，可以反思自身的三觀，提高個(gè)人的思想修養(yǎng)。

二是能夠增強(qiáng)思政課教師的思想政治教育能力，增強(qiáng)自身的歷史意識(shí)和時(shí)代感。毛澤東詩(shī)詞中蘊(yùn)含的革命精神和理想信念，是進(jìn)行思想政治教育的絕好素材。教師可以利用這些詩(shī)詞中的典型例子，帶領(lǐng)學(xué)生感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而更好地完成思政課的教學(xué)目標(biāo)。毛澤東詩(shī)詞記錄了中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的重要?dú)v史時(shí)刻，表現(xiàn)了不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。教師通過(guò)分析這些詩(shī)詞，可以更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，從而在教學(xué)中更好地結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。

三是有助于思政課教師創(chuàng)新教學(xué)方法。毛澤東詩(shī)詞的語(yǔ)言生動(dòng)形象，形式多樣，具有很高的藝術(shù)感染力。教師可以借鑒詩(shī)詞中的表達(dá)技巧和創(chuàng)作手法，設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)，如詩(shī)詞朗誦、創(chuàng)作比賽等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)實(shí)效。

（三）幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自信

毛澤東詩(shī)詞展現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是提升文化自信自強(qiáng)的重要方法。

一是毛澤東詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富歷史文化知識(shí)和藝術(shù)魅力，對(duì)堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信有著積極的作用。毛澤東詩(shī)詞語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深遠(yuǎn)，形式多樣，涵蓋了中國(guó)革命的各個(gè)階段，反映了中國(guó)人民在不同歷史時(shí)期的奮斗歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞，大學(xué)生可以更深刻地理解中國(guó)的歷史和文化，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中華文化的自信。

二是毛澤東詩(shī)詞中所體現(xiàn)的革命精神和英雄氣概，對(duì)大學(xué)生的自強(qiáng)精神有著顯著的激勵(lì)作用。毛澤東詩(shī)詞多表達(dá)了對(duì)革命理想的堅(jiān)定，如《七律·長(zhǎng)征》中“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁，這種精神能夠鼓舞大學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難時(shí)堅(jiān)持不懈，勇往直前[7]。

三是毛澤東詩(shī)詞中的哲學(xué)思想對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東詩(shī)詞不僅僅是藝術(shù)作品，更是哲學(xué)思考的結(jié)晶。如《采桑子·重陽(yáng)》中“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)”的感慨，能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義的思考。這種深層次的思考有助于大學(xué)生形成正確的三觀，幫助他們?cè)谌松缆飞闲纬勺詮?qiáng)不息的精神[2]。

綜上所述，毛澤東詩(shī)詞的融入能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)吸引力，提升教師的文化素養(yǎng)和思想政治教育能力，并對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信和培養(yǎng)自強(qiáng)精神有著不可估量的積極影響。

三、毛澤東詩(shī)詞融入“概論”課程教學(xué)的策略

毛澤東詩(shī)詞反映了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和美學(xué)價(jià)值，可以通過(guò)以下策略將毛澤東詩(shī)詞融入“概論”課程教學(xué)。

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇與整合

第一，要精選詩(shī)詞。選擇與“概論”課程主題相關(guān)的毛澤東詩(shī)詞，如反映革命歷程、表達(dá)理想信念、描繪自然風(fēng)光等。例如，《沁園春·雪》中對(duì)北國(guó)雪景的描寫(xiě)；

《七律·長(zhǎng)征》中對(duì)紅軍長(zhǎng)征艱難歷程的記述；《憶秦娥·婁山關(guān)》中對(duì)戰(zhàn)士義無(wú)反顧、不怕?tīng)奚膫ゴ缶竦谋磉_(dá)，以及反映毛澤東對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定信念的詩(shī)句。

第二，要整合內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的年齡和文化水平，選擇合適的詩(shī)詞篇目，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，將詩(shī)詞內(nèi)容與課程理論相結(jié)合，通過(guò)詩(shī)詞展現(xiàn)的歷史背景、思想內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)課程理論的理解和認(rèn)識(shí)。

這樣的教學(xué)內(nèi)容選擇與整合，不僅能提高學(xué)生對(duì)毛澤東詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和理解，還能激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。

（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新

第一，創(chuàng)設(shè)情境。在講授相關(guān)歷史時(shí)期時(shí)，引入毛澤東的詩(shī)詞作品，通過(guò)詩(shī)詞中的描述，重現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生的歷史感知能力。例如，在講述紅軍長(zhǎng)征時(shí)，可以引入《憶秦娥·婁山關(guān)》等作品，讓學(xué)生感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人民的抗?fàn)幘?；還可以在講解某些與重要?dú)v史事件相關(guān)的詩(shī)詞時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以特定人物視角來(lái)解讀詩(shī)詞，從而更深刻地體會(huì)毛澤東所要表達(dá)的情感和時(shí)代的特色。

第二，設(shè)計(jì)主題討論。圍繞毛澤東詩(shī)詞中的核心主題，如革命、建設(shè)、理想信念等，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。也可以設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，如“這首詩(shī)反映了作者的哪些思想感情？”或“詩(shī)詞中的某個(gè)意象象征著當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？”通過(guò)討論，學(xué)生可以更深入地理解這些主題在中國(guó)歷史和文化中的深遠(yuǎn)影響。

第三，分析精選案例。選取具有代表性的毛澤東詩(shī)詞，通過(guò)小組合作進(jìn)行深入的案例分析。分析詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色、思想內(nèi)容等，幫助學(xué)生建立起系統(tǒng)的認(rèn)知框架。

第四，進(jìn)行比較研究。將毛澤東詩(shī)詞與其他時(shí)代、其他詩(shī)人的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生了解不同歷史時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)及其反映的社會(huì)變遷。通過(guò)比較，學(xué)生可以更全面地認(rèn)識(shí)到毛澤東詩(shī)詞的獨(dú)特之處。還可以結(jié)合政治學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，比較分析毛澤東詩(shī)詞中的深層含義。例如，從哲學(xué)角度解讀毛澤東詩(shī)詞中的辯證法思想，從文學(xué)角度欣賞其藝術(shù)表現(xiàn)手法。

上述教學(xué)方法，不僅能夠豐富教學(xué)形式、增添課堂趣味，還可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在“概論”課堂上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（三）教學(xué)手段的多樣化

第一，借助數(shù)字化資源輔助。教師可以使用VR智慧資源及現(xiàn)代化教學(xué)工具，通過(guò)課件、視頻、音頻等手段展示詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景、毛澤東的生活照片、相關(guān)歷史事件的影像資料以及詩(shī)詞的朗誦錄音，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)和活潑。

第二，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生外出參觀與毛澤東詩(shī)詞有關(guān)的歷史文化遺址，如到井岡山、延安等地，實(shí)地感受詩(shī)詞中的革命精神和歷史氛圍。

第三，進(jìn)行創(chuàng)作體驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)詞，如模仿毛澤東的風(fēng)格或者表達(dá)自己對(duì)某一歷史事件的感悟。這種創(chuàng)作體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，同時(shí)也能加深他們對(duì)毛澤東詩(shī)詞的理解。

上述教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)毛澤東詩(shī)詞的興趣和欣賞能力，還能夠幫助他們更深刻地理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)。

（四）評(píng)價(jià)方式的多元化

第一，實(shí)施過(guò)程評(píng)價(jià)。注重考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與度和思考深度，可以通過(guò)課堂討論、作業(yè)完成情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，要求學(xué)生就某一詩(shī)詞或主題進(jìn)行課堂討論，并以口頭報(bào)告的形式展示自己的表達(dá)能力和對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。通過(guò)對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的參與度和貢獻(xiàn)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和相互合作的能力。

第二，進(jìn)行成果展示。通過(guò)詩(shī)詞朗誦、文學(xué)創(chuàng)作、研究報(bào)告等形式，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力。例如，讓學(xué)生完成一個(gè)關(guān)于毛澤東詩(shī)詞的綜合項(xiàng)目，通過(guò)策劃組織詩(shī)詞展覽、編輯詩(shī)詞集、創(chuàng)作紀(jì)錄片、抒寫(xiě)讀后感等進(jìn)行成果展示，這種評(píng)價(jià)方式可以檢驗(yàn)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力和項(xiàng)目管理能力。

第三，加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)以及對(duì)他人的貢獻(xiàn)，反思自己在討論過(guò)程中的收獲和不足，促進(jìn)自我成長(zhǎng)，這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我反思能力。

通過(guò)上述多樣化的評(píng)價(jià)方式，教師可以全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，找到他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生分析能力、創(chuàng)造力和批判性思維的發(fā)展，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

（五）教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用

第一，建立數(shù)字化資源庫(kù)。建立一個(gè)包含毛澤東詩(shī)詞全文、注釋、歷史背景介紹、藝術(shù)分析等內(nèi)容的數(shù)字化資源庫(kù)，這個(gè)資源庫(kù)可以提供給學(xué)生和教師，作為學(xué)習(xí)和教學(xué)的輔助工具；開(kāi)發(fā)互動(dòng)式學(xué)習(xí)平臺(tái)，包含在線討論區(qū)、虛擬展覽館、詩(shī)詞創(chuàng)作工作坊等，這些平臺(tái)可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，提升他們的學(xué)習(xí)效果。

第二，制作教學(xué)材料研究集。制作包含詩(shī)詞朗誦、歷史事件視頻、毛澤東生活照片等多媒體教學(xué)材料，這些材料可以幫助學(xué)生更直觀地理解詩(shī)詞內(nèi)容和歷史背景；編寫(xiě)案例研究集，收集和整理毛澤東詩(shī)詞的教學(xué)案例，包括教學(xué)目標(biāo)、方法、學(xué)生反饋等，這些案例可以為教師提供教學(xué)靈感和參考；鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與毛澤東詩(shī)詞有關(guān)的作品，并編輯成作品集，作品集可以作為教學(xué)成果展示，也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

第三，開(kāi)展專(zhuān)家講座和跨學(xué)科合作。定期邀請(qǐng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家開(kāi)展講座和研討會(huì)，分享他們對(duì)毛澤東詩(shī)詞的研究成果和見(jiàn)解，這些活動(dòng)可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野；打造多學(xué)科合作平臺(tái)，開(kāi)發(fā)跨學(xué)科的教學(xué)項(xiàng)目，例如，結(jié)合藝術(shù)課程，讓學(xué)生創(chuàng)作以毛澤東詩(shī)詞為靈感的繪畫(huà)或音樂(lè)作品。

上述資源的開(kāi)發(fā)與利用，可以豐富“概論”課程的教學(xué)資源，提高教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)毛澤東詩(shī)詞及詩(shī)詞歷史背景的深入理解。

總之，將毛澤東詩(shī)詞融入“概論”課程教學(xué)，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提升思政理論課教師的素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)新思維以及文化自信。在實(shí)際的“概論”課堂教學(xué)中，教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案將毛澤東詩(shī)詞有機(jī)融入教學(xué)，可以有效促進(jìn)思政課教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步落實(shí)，提高思政理論課的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮出思政課應(yīng)有的鑄魂育人效果。

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