紀(jì)念館不可移動革命文物數(shù)字“活”化探索

革命文物是帶有紅色文化烙印的關(guān)鍵性文物，對它的保護至關(guān)重要。如今伴隨著時代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)被不斷地應(yīng)用到革命文物保護過程中，紀(jì)念館的不可移動革命文物，也開始了自己的數(shù)字活化探索。本研究以不可移動革命文物為主體，思考數(shù)字化技術(shù)在文物管理和文物展示過程中的應(yīng)用，結(jié)合工作中的相關(guān)成果，引申一些思考，探討未來數(shù)字技術(shù)在不可移動革命文物保護工作中的應(yīng)用與發(fā)展，為文物保護事業(yè)提供一定助力。

紀(jì)念館作為特殊的陳列和傳承革命文物、承載革命精神的機構(gòu)，承擔(dān)著弘揚革命傳統(tǒng)、傳承文化記憶的使命。紀(jì)念館中的不可移動革命文物作為珍貴的歷史見證，承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。然而，傳統(tǒng)的文物保護方式和陳列方式難以滿足現(xiàn)代社會對文化傳承的多元化需求。因此，紀(jì)念館需要尋求更先進的技術(shù)支持。而針對數(shù)字“活”化的研究正是基于對這一問題的思考和回應(yīng)。通過利用先進的數(shù)字技術(shù)，紀(jì)念館有機會將不可移動的文物“活化”，使其融入數(shù)字環(huán)境中，更好地滿足公眾對歷史文化的學(xué)習(xí)、體驗和參與需求。利用數(shù)字技術(shù)對革命文物進行全面、準(zhǔn)確的數(shù)字化記錄，確保其在數(shù)字環(huán)境中的長期保存與傳承。通過數(shù)字“活”化在不可移動革命文物中的應(yīng)用研究，旨在充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，為紀(jì)念館的文物保護、傳承和社會服務(wù)提供全新的可能性，推動革命文物在數(shù)字時代的發(fā)展與應(yīng)用。

紀(jì)念館不可移動革命文物數(shù)字“活”化的探索

一、數(shù)字化管理

數(shù)字化管理是數(shù)字活化模式建設(shè)的基礎(chǔ)，過去傳統(tǒng)的文物管理模式一般是基于實體文物的場地和類型進行對應(yīng)線下管理，但是缺少了查詢的便利性和動態(tài)管理的能力，而且實體的數(shù)據(jù)保存有一定難度和風(fēng)險，缺少靈活性。數(shù)字化管理模式的應(yīng)用就是為了彌補這一缺陷，它能讓革命文物被高精度的數(shù)字化設(shè)備記錄和保護，為文物建立獨屬于自己的數(shù)字化檔案，包括文物的發(fā)展歷程、詳細信息、歷史背景等相關(guān)內(nèi)容，以此來確保文物管理的準(zhǔn)確性和完整性。同時，數(shù)字化管理可以建立起文物的全生命周期管理系統(tǒng)，便于對文物的流動、存儲、修復(fù)等環(huán)節(jié)進行追蹤和監(jiān)管，減少潛在的損壞和遺失。

二、數(shù)字化展示

數(shù)字化展示是紀(jì)念館不可移動革命文物的一種新展示形式，它旨在提供一種更靈活生動和具備互動能力的展示平臺，通過多種數(shù)字化技術(shù)讓文物與觀眾親密溝通，讓觀眾能夠身臨其境地感受革命歷史，提升參與感和沉浸感。目前，國家級文物保護單位的不可移動文物大多擁有自己的展示平臺，而一些中小型紀(jì)念館，則開始構(gòu)建屬于自己的小型數(shù)字化文物展示平臺，但是不同地區(qū)和不同文物保護單位體量不一，其建設(shè)和更新能力存在參差。因而，以紀(jì)念館為單位進行不可移動革命文物數(shù)字“活”化需要主打小而精的理念，在需求通道內(nèi)盡量貼合不可移動革命文物數(shù)字化展示要求，做有所限制的突破和完善。

紀(jì)念館不可移動革命文物數(shù)字管理內(nèi)容建設(shè)

三維數(shù)字技術(shù)在紀(jì)念館不可移動革命文物中的應(yīng)用效果明顯。它可被應(yīng)用在不可移動革命文物的數(shù)字化記錄、文物病蟲害記錄、虛擬修復(fù)、虛擬圖像制作等多個方面。首先對于不可移動革命文物，通過三維數(shù)字化技術(shù)獲取到文物的詳細信息，例如使用三維激光掃描技術(shù)來對革命文物進行徹底細致的三維立體生成，讓文物以虛擬的形式存在于網(wǎng)端，后續(xù)紀(jì)念館無論是對文物進行定期保養(yǎng)，還是檢查文物形態(tài)和追溯原始性狀，都可以將此次的掃描數(shù)據(jù)作為樣本進行前后比對。其次是對不可移動革命文物進行病害的隨時跟進和建檔調(diào)查。文物病害調(diào)查對文物保護工作至關(guān)重要，紀(jì)念館可以利用三維激光掃描和傾斜攝影測量技術(shù)來收集關(guān)于文物的全面數(shù)據(jù)信息，包括當(dāng)前病害有無、病害位置、病害類型、尺寸等具體信息。在具體信息的加持下獲得該文物的三維模型，通過三維成像來作為病害修復(fù)的依據(jù)，進行后續(xù)修復(fù)方案的制定。這樣一來，文物修復(fù)師可以在不直接接觸文物的情況下，獲取到更全面的文物信息，不用再擔(dān)心會對文物造成二次破壞，或者獲取信息的不完整。過去傾斜攝影測量技術(shù)被應(yīng)用在多種傳統(tǒng)建筑文物的修復(fù)中，通過更便利的三維技術(shù)進行成像，獲取到的“真”三維模型則負(fù)責(zé)比對當(dāng)前文物性狀，更好為病害管理服務(wù)。最后，不可移動革命文物無法對抗多變的外在環(huán)境，靠人為干預(yù)容易破壞文物本身的原始風(fēng)貌，適當(dāng)修復(fù)和修舊如舊是文物保護的基本原則，而在三維技術(shù)的加持下，紀(jì)念館可以利用云數(shù)據(jù)，記錄關(guān)于革命文物的具體實況，還原不可移動文物的實際尺寸和原始風(fēng)貌，讓文物在虛擬的世界里“永存”。具體而言，通過使用二維線圖和三維立體模型相結(jié)合的方式，用激光掃描儀獲取文物的三維云數(shù)據(jù)，通過云切片的方式將數(shù)據(jù)以固定形式組合起來，慢慢匯聚成一個完整的不可移動文物。通過線上繪圖，對文物的立面、剖面、正射影像、等值圖等相關(guān)圖件資料進行收集，配合紙質(zhì)檔案，最終形成一份數(shù)據(jù)流通，且線上線下兼?zhèn)涞奈奈铩吧矸葑C”。

紀(jì)念館不可移動革命文物數(shù)字展示內(nèi)容建設(shè)

革命文物帶有鮮明的紅色基因，長期以來這種紅色文化的宣傳主要在“精神”上，文物所寄托的精神成為大家關(guān)注的重點，而由于不可移動革命文物本身不論是風(fēng)格還是表現(xiàn)形式都與現(xiàn)代風(fēng)格有一定的差距，因此若從欣賞和文化魅力的角度去進行展示宣傳，傳統(tǒng)的宣傳形式缺乏多樣性和針對性。對此，利用好數(shù)字技術(shù)，讓數(shù)字技術(shù)帶領(lǐng)不可移動革命文物“活起來”是目前文物展示的重要工作。

對外，關(guān)于革命文物的數(shù)字展示如何突破，如何脫離當(dāng)前環(huán)境和地域的束縛，傳遞文物帶有的獨特文化。紀(jì)念館需要從數(shù)字平臺上獲取更多經(jīng)驗，革命文物的“數(shù)字活化”要先從數(shù)據(jù)分析和平臺推廣開始做起，對于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和潮流生態(tài)，要有一定的把握，群眾通過廣大的短視頻平臺了解和分析信息，那么對于紀(jì)念館來說，將不可移動革命文物在線上進行推流，利用紅色文化作為吸引力，配合宣發(fā)，在平臺上對文物進行推廣活動，讓文物真正地“走出去”。革命文物的欣賞和發(fā)展不一定要在線下進行，不可移動文物可以以互聯(lián)網(wǎng)作為載體，在線上實現(xiàn)可移動、可發(fā)展。

對內(nèi)，紀(jì)念館不可移動革命文物需要以新形式展示新風(fēng)貌，需要有“活”起來的根本動力。此時借助專業(yè)的數(shù)字化技術(shù)，利用可視化手段，用藝術(shù)形式將革命文物真正地“活”起來。其中包括一些動畫內(nèi)容的設(shè)計和視覺語言的設(shè)定。動態(tài)動畫是一種抽象的表達，對不可移動革命文物而言，動畫的表達形式突破了既有條件的限制，強調(diào)了靜態(tài)和動態(tài)元素相結(jié)合的全新展示風(fēng)格。本研究認(rèn)為從紀(jì)念館當(dāng)前能力和應(yīng)用需求出發(fā)，MG動畫設(shè)計是最適合不可移動革命文物展示的一種措施。MG動畫利用數(shù)據(jù)提取功能，將固定實體抽象成一些元素符號，革命文物的抽象化符號是一些重要且顯著的革命元素，MG動畫設(shè)計的過程中，設(shè)計者完全基于文物本身進行抽象化提取和另一種動畫形式的具象化表達，通過這種帶有革命文物色彩的“再創(chuàng)作”，讓革命文物所蘊含的文化和精神以脫離本體的形式活起來，并將這種活泛化的內(nèi)容利用互聯(lián)網(wǎng)傳遞到觀眾的面前。其次，在動畫設(shè)計的過程中，視覺語言的呈現(xiàn)會影響文物的展示和文物背后的文化表達。而針對這一點內(nèi)容需要進行視覺語言和節(jié)奏空間感的控制，他們是動態(tài)圖形語言組織和演示過程中最重要的兩點內(nèi)容。關(guān)于視覺語言的設(shè)定，利用多種數(shù)字化技術(shù)，將平面語言和3D語言進行有機的結(jié)合，平面語言突出革命文物本身特征，動態(tài)3D語言延伸文物背后的故事感和文化屬性，最大程度的傳遞出文物展示的目的和想要傳達的內(nèi)容。關(guān)于節(jié)奏空間感的控制，MG動畫的設(shè)計是一種綜合敘事，區(qū)別于傳統(tǒng)單一的文字?jǐn)⑹隆㈦娪皵⑹潞屠L畫敘事，它重視和應(yīng)用到的是空間維度的空間敘事，也就是說，在這個動畫演示的過程中，人們就像是被投射到了過去的某一個時間節(jié)點當(dāng)中，通過故事和具有實感的革命文物襯托，來獲取一些具體的文化信息和背景內(nèi)容。這適合不可移動革命文物的數(shù)字化展示和發(fā)展，為不可移動文物增添了故事感，讓它成為大背景，而依托這個背景發(fā)生過的故事，都以MG動畫的方式生動的呈現(xiàn)出來，以此突出革命文物的鮮活傳承性和立體感受，也帶給觀眾更加生動的視覺語言。

關(guān)于紀(jì)念館不可移動革命文物數(shù)字 " " " " “活”化的思考

一、對文物數(shù)字化保護的認(rèn)知

我國的文物數(shù)字化起步和發(fā)展較晚，因此在對文物數(shù)字化保護的認(rèn)知方面還有很大的提升空間。首先就是對文物數(shù)字化應(yīng)用需求的認(rèn)知，很多地區(qū)的革命紀(jì)念館缺少數(shù)字化建設(shè)的根本原因是缺乏實際需求，或簡單認(rèn)為不可移動文物的數(shù)字化建設(shè)是非必要的。這都影響了文物的實際應(yīng)用和發(fā)展，不利于文物信息化和數(shù)字化的建設(shè)。其次，對文物數(shù)字化應(yīng)用的全周期性認(rèn)知至關(guān)重要，從文物的發(fā)掘、保護、修復(fù)到文物的對外展出，在文物的建設(shè)和持續(xù)保護過程中，一直都需要有數(shù)字化技術(shù)的保護和支持，前期可以通過數(shù)字化技術(shù)強化文物的三維立體模型，為不可移動文物上雙保險，后期文物的修復(fù)和不斷完善以及階段性的自檢自查，都可以用數(shù)字化的形式來完成，在不破壞和人為干擾文物的情況下完成必要的文物保護工作。

二、應(yīng)用性人才的培養(yǎng)與吸納

文物數(shù)字“活”化的背后要有完備的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用團隊，紀(jì)念館的不可移動革命文物數(shù)字“活”化過程中，要保證基層人才的充沛。這是強調(diào)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用有效性的關(guān)鍵。首先，紀(jì)念館這類文物保護單位吸納專業(yè)的文物保護人才是必要的，同時也要追求人才的復(fù)合型及應(yīng)用能力，相關(guān)的從業(yè)人員不僅需要掌握文物知識，還要具備較好的信息技術(shù)應(yīng)用能力，用來適應(yīng)文物數(shù)字“活”化后的場景。其次，針對數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和實踐需求，要對應(yīng)地吸納更多技術(shù)方面的人才，保證隊伍的完整性和先進性，后續(xù)才能夠不斷地根據(jù)需求發(fā)展自我，對應(yīng)將不同的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到不可移動革命文物的保護和建設(shè)中去。

三、數(shù)字“活”化途徑的不斷擴充

不可移動革命文物的數(shù)字活化有多途徑可選擇，而基于革命文物本身的特點選擇對應(yīng)的數(shù)字“活”化道路，是當(dāng)前數(shù)字化建設(shè)過程中的首要選擇。但是未來數(shù)字“活”化的形式和數(shù)字技術(shù)會不斷出現(xiàn)更迭，如何讓革命文物跟著先進技術(shù)的發(fā)展向前走，才是當(dāng)前紀(jì)念館保護和發(fā)展文物需要關(guān)注的內(nèi)容。在數(shù)字“活”化的過程中，應(yīng)讓不可移動文物產(chǎn)生文化效應(yīng)，利用線上眾多資源擴充展示途徑和展示類型。

綜上所述，紀(jì)念館不可移動革命文物的數(shù)字“活”化，要從管理和展示兩個角度去思考，利用不同的數(shù)字化技術(shù)，從不同的角度來保護不可移動革命文物。同時數(shù)字技術(shù)也為新時代的文物保護工作提供了更多可能性，因而在應(yīng)用和選擇的過程中，要基于文物自身的特性和需求，靈活地應(yīng)用相關(guān)技術(shù)，強調(diào)應(yīng)用優(yōu)勢和積極性，推動新技術(shù)在文物保護工作中的不斷發(fā)展，進一步推動文物保護事業(yè)向前邁進。

（作者單位：鹽城市新四軍紀(jì)念館）