課程思政背景下大學(xué)外語(yǔ)課程建設(shè)研究

摘 要：外語(yǔ)課程涉及語(yǔ)言、文化、意識(shí)形態(tài)等方面的內(nèi)容，本身具備良好的思政融合教學(xué)條件。在大學(xué)外語(yǔ)課程中強(qiáng)化課程思政，是新時(shí)代我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”的有效途徑。本文從大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)課程思政研究的必要性著眼，深入挖掘教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，探索推進(jìn)大學(xué)外語(yǔ)課程思政研究的有效途徑，為實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)傳授與思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一提供參考。

關(guān)鍵詞：課程思政；大學(xué)外語(yǔ)；課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641；H319.1" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1673-2596（2024）07-0106-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要努力培養(yǎng)更多有家國(guó)情懷、有全球視野、有專業(yè)本領(lǐng)的復(fù)合型人才，在推動(dòng)中國(guó)更好走向世界，世界更好了解中國(guó)上作出新的貢獻(xiàn)?！苯逃俊洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》提到，“大學(xué)外語(yǔ)”教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入高校課程思政教學(xué)體系，深刻落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。由此課程思政建設(shè)擴(kuò)展為全國(guó)范圍所有高校的共同實(shí)踐，從更新教師教學(xué)理念、挖掘各類課程中的“課程思政”元素、推動(dòng)以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革著手，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人大格局[1]。本文全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要論述精神和教育部關(guān)于高校思政建設(shè)的部署要求，從大學(xué)外語(yǔ)課程思政教學(xué)存在的問(wèn)題著眼，深入研究分析大學(xué)外語(yǔ)課堂中融入思政教育元素，以幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文化知識(shí)，真正培養(yǎng)出有家國(guó)情懷、有全球視野、有專業(yè)本領(lǐng)的高素質(zhì)國(guó)際化外語(yǔ)人才。

一、開(kāi)展大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)的必要性和緊迫性

大學(xué)外語(yǔ)課程是大學(xué)階段為學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言知識(shí)、了解外國(guó)文化而開(kāi)設(shè)的一門語(yǔ)言課程。在課程開(kāi)設(shè)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)涉及外國(guó)語(yǔ)言、文化、意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面。教師應(yīng)當(dāng)充分利用課程的獨(dú)特性質(zhì)，有機(jī)融入課堂思政元素，這樣既可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和了解外國(guó)文化知識(shí)，又能達(dá)到崇德育人、立德樹(shù)人的教學(xué)目的，使學(xué)生在思維定型的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如果大學(xué)外語(yǔ)課程在思政內(nèi)容方面存在缺位，思政元素融入不足，則不能確保外語(yǔ)教育在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。因此，大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)極為必要且十分緊迫。

（一）開(kāi)展大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)是防止西方不良文化侵襲的有效途徑

課程思政教學(xué)有利于引導(dǎo)大學(xué)生在樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀和歷史觀，對(duì)于鞏固黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有重大意義。當(dāng)前，隨著國(guó)家間經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往日益密切，西方各種文化思潮涌入我國(guó)，國(guó)內(nèi)普通民眾思想觀念也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。怎樣在多樣中求統(tǒng)一，在多樣中求主導(dǎo)是現(xiàn)階段大學(xué)思想教學(xué)工作的重中之重[2]。特別是在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)掌握外國(guó)語(yǔ)言、文化、歷史等知識(shí)，學(xué)生的思維方式、文化理念、價(jià)值觀念等也易受其影響，加之西方不良思潮侵入，學(xué)生的思想也更容易被侵蝕。因此，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中有效開(kāi)展課程思政建設(shè)是防止上述問(wèn)題發(fā)生的有效途徑。一方面，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中有效融入思政元素，可以在學(xué)生接觸外國(guó)文化知識(shí)時(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)鑒別力和判斷力，辨清哪些是人類文明傳承下來(lái)的精華，哪些是西方多年來(lái)所固有的糟粕，確保我國(guó)青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)始終沿著正確的軌道發(fā)展。另一方面，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中有效融入思政元素，有利于形成中西文化對(duì)比，讓學(xué)生在對(duì)比中增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。

（二）開(kāi)展大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)是發(fā)揮崇德育人積極作用的有效途徑

教育引導(dǎo)大學(xué)生修身立德，涵養(yǎng)懷德自重、溫潤(rùn)如玉的精神品格，不斷提高其感恩、包容、誠(chéng)信、責(zé)任、自省等優(yōu)秀品質(zhì)，是高等學(xué)校教育教學(xué)的重要目標(biāo)。在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，要將語(yǔ)言知識(shí)傳授和價(jià)值觀念培育有機(jī)結(jié)合，真正達(dá)到傳道、授業(yè)、解惑的教學(xué)目標(biāo)。一方面，教師要將思政課程、專業(yè)課程、通識(shí)課程有機(jī)融合，統(tǒng)籌課程建設(shè)，形成科學(xué)合理、務(wù)實(shí)管用的“三位一體”教學(xué)體系，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的正確引導(dǎo)，最大程度地發(fā)揮外語(yǔ)課程和思政課程相結(jié)合所體現(xiàn)出的育人價(jià)值。另一方面，從全員育人、全方位育人、全課程育人的理念出發(fā)，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展課堂思政建設(shè)，可以拓展思想政治教育的方法路徑，挖掘教育教學(xué)的思政資源，為在其他學(xué)科中融入思政元素提供參考，切實(shí)將“三全”育人理念落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，從而逐步形成全面系統(tǒng)科學(xué)的課堂思政教學(xué)體系。

（三）開(kāi)展大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)是新時(shí)代增強(qiáng)學(xué)生文化自信的有效途徑

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。開(kāi)設(shè)大學(xué)外語(yǔ)課程、學(xué)習(xí)西方文化與培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義文化價(jià)值觀和文化自信并不矛盾。一方面，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融入思政元素，就是教師在課堂中對(duì)西方語(yǔ)言、文化、歷史等方面的知識(shí)進(jìn)行全面分析和深入解讀，對(duì)中華文化與西方文化的異同進(jìn)行對(duì)比分析，教育引導(dǎo)學(xué)生在深入了解中西文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，深入洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身優(yōu)越性，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的自信心和自豪感。另一方面，教師在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對(duì)黨的二十大報(bào)告、習(xí)近平《治國(guó)理政》英文版等進(jìn)行系統(tǒng)講授和深入解讀，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握其深厚的現(xiàn)實(shí)意義和內(nèi)涵。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思政教育，既能不斷強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)、拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，又能樹(shù)立對(duì)中華文化的強(qiáng)大自信心，用外語(yǔ)講好中國(guó)的故事。

二、當(dāng)前大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）對(duì)大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)重視程度不夠

近年來(lái)我國(guó)持續(xù)深入推進(jìn)大學(xué)外語(yǔ)教育教學(xué)改革，取得了明顯成效，傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)逐步向應(yīng)用教學(xué)轉(zhuǎn)變。但因傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的深遠(yuǎn)影響，當(dāng)前大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)在一定程度上仍表現(xiàn)出簡(jiǎn)單化和應(yīng)試化的傾向。因此，在教育教學(xué)改革的新形勢(shì)下，教師往往認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)重點(diǎn)是致力于改變因循守舊的教學(xué)模式，探索嘗試運(yùn)用適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的教學(xué)方法，以培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用型外語(yǔ)人才。而對(duì)于在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)課堂中融入思政元素，則不能深刻認(rèn)識(shí)其對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的重大意義。在思想層面上的疏忽導(dǎo)致了實(shí)踐層面上對(duì)思政資源的挖掘不足，與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合亦不夠緊密。當(dāng)前的教育實(shí)踐過(guò)于注重外語(yǔ)理論知識(shí)的傳授，而對(duì)學(xué)生道德規(guī)范、理想信念、價(jià)值觀念等方面的培養(yǎng)則相對(duì)忽視。這種教育模式難以從根本上提升學(xué)生的思想品德和綜合素質(zhì)，亟待我們予以重視和改進(jìn)。

（二）對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的培育和引導(dǎo)不夠

外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，不僅具有作為交流工具的實(shí)用性特征，同時(shí)也蘊(yùn)含了深刻的人文性特質(zhì)。當(dāng)前，在外語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師致力于向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)，旨在培養(yǎng)出具備扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)且能夠熟練運(yùn)用外語(yǔ)的優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)于學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要目標(biāo)是通過(guò)等級(jí)考試，以此獲取專業(yè)技能，進(jìn)而在畢業(yè)后能夠順利融入職場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展。外語(yǔ)教師往往認(rèn)為思想政治教育是思政教師的主要任務(wù)，盡管學(xué)校提出了在外語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展思政教育的要求，然而，由于對(duì)相關(guān)理念缺乏深入的理解和適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ撝笇?dǎo)，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造和引導(dǎo)效果不佳。

（三）在語(yǔ)言知識(shí)與思政元素融合方面的研究不夠深入

眾多外語(yǔ)教師努力在外語(yǔ)教學(xué)課堂中融入思政元素，以期實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與思政教育的有機(jī)結(jié)合。但從教學(xué)實(shí)踐看，仍然存在著語(yǔ)言知識(shí)講授與思政教育兩張皮的問(wèn)題，這既影響了語(yǔ)言知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，也大大降低了思政教育的實(shí)際效果。究其原因，主要是教師對(duì)外語(yǔ)教學(xué)與思政教育的融合研究不夠深入，沒(méi)有將他國(guó)語(yǔ)言、他國(guó)文化與中華文化進(jìn)行深入對(duì)比分析，未能充分融入中華文化所蘊(yùn)含的深厚哲理與精髓，這在一定程度上影響了對(duì)學(xué)生修身立德、自我提升及報(bào)效國(guó)家目標(biāo)的全面達(dá)成。

三、大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)路徑

大學(xué)外語(yǔ)課程如何有效融入思政元素是一個(gè)新課題，需將其納入外語(yǔ)教學(xué)整體課程體系進(jìn)行思考，這既需要教育主管部門進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，也需要學(xué)校具體的貫徹落實(shí)，同時(shí)也需要教師在具體教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)推進(jìn)實(shí)施。

（一）全方位提高外語(yǔ)教師課程思政素養(yǎng)

在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中有效開(kāi)展思政教育，提升教師的思政素養(yǎng)是前提。外語(yǔ)教師只有自身理想信念堅(jiān)定、具有家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)過(guò)硬，才能在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中積極推動(dòng)課程思政建設(shè)。一是對(duì)教育主管部門而言，要搞好頂層設(shè)計(jì)，抓實(shí)抓好教師思政素養(yǎng)提升方面的教育培訓(xùn)。比如，針對(duì)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，建立系統(tǒng)完備、科學(xué)適用的培訓(xùn)機(jī)制，編寫站位高遠(yuǎn)、實(shí)用性強(qiáng)的培訓(xùn)教材，同時(shí)加強(qiáng)宣傳力度，不斷增強(qiáng)教師對(duì)外語(yǔ)教育教學(xué)事業(yè)的責(zé)任感和使命感。二是對(duì)學(xué)校而言，要深入研究分析外語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，組織外語(yǔ)教師思政能力提升培訓(xùn)。除選派教師參加統(tǒng)一組織的培訓(xùn)外，每年定期邀請(qǐng)思政教育方面的專家學(xué)者開(kāi)展學(xué)術(shù)講座，從更高層次、更專業(yè)角度對(duì)課程思政教育進(jìn)行系統(tǒng)解讀和闡釋；有計(jì)劃選派外語(yǔ)教師到課程思政建設(shè)開(kāi)展較好、外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與課程思政融合較好的先進(jìn)地區(qū)進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，不斷拓寬教師的思路視野；在校內(nèi)，通過(guò)組織開(kāi)展學(xué)術(shù)座談會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式，為教師交流經(jīng)驗(yàn)、啟發(fā)思路、提升能力搭建平臺(tái)，不斷深化教師對(duì)課程思政建設(shè)的認(rèn)識(shí)和思考[3]。三是對(duì)教師自身而言，要提高對(duì)課程思政重大意義的認(rèn)識(shí)，廣泛搜集和深入研讀與課程思政相關(guān)的政策文件和學(xué)習(xí)資料，切實(shí)找準(zhǔn)專業(yè)課程與課程思政有機(jī)融合的契合點(diǎn)。比如，外語(yǔ)教師須深入研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平總書記關(guān)于我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育、國(guó)防和外交等方面的重要論述，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的思想、內(nèi)涵和方法；外語(yǔ)教師可以選取《理解當(dāng)代中國(guó)》作為教材，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與外語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯各方面能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，厚植家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，為有效開(kāi)展課程思政教育練就扎實(shí)的基本功。

（二）多舉措加強(qiáng)大學(xué)外語(yǔ)思政體系建設(shè)

有效開(kāi)展大學(xué)外語(yǔ)課程思政建設(shè)，需從加強(qiáng)和完善課程體系著眼，加強(qiáng)統(tǒng)籌、多措并舉、融合推進(jìn)，推動(dòng)大學(xué)外語(yǔ)思政建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性成效。一是夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)，建立沉浸式思政教學(xué)模式。在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要將外語(yǔ)教學(xué)指定教材與諸如《習(xí)近平治國(guó)理政》多語(yǔ)種譯本、《理解當(dāng)代中國(guó)》等思政教材緊密結(jié)合，通過(guò)強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯五方面語(yǔ)言練習(xí)，讓學(xué)生完全沉浸到目標(biāo)語(yǔ)言中，并在加深理解原文原段原句的同時(shí)，不斷拓展詞匯、夯實(shí)語(yǔ)法、擴(kuò)充語(yǔ)篇、掌握交際策略。比如，先讓學(xué)生思考和討論“新時(shí)代大學(xué)生的使命”，并給出自己的答案，教師再進(jìn)行總結(jié)提升。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既包含豐富的語(yǔ)言知識(shí)，又融入了思政元素。二是實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造，建立融入式思政教學(xué)模式。在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，不能將思政元素與專業(yè)知識(shí)割裂開(kāi)來(lái)，不能通過(guò)減少專業(yè)知識(shí)、增加思政元素的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)，也不能把思政元素機(jī)械地、刻意地嵌入專業(yè)課程中。教師要堅(jiān)持思政導(dǎo)向，以專業(yè)課程為載體，在教學(xué)中深入挖掘思政元素和育人資源，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式將思政元素有機(jī)融入其中，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行，不斷增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信和民族自信[4]。三是提升實(shí)踐能力，建立體驗(yàn)式思政教學(xué)模式。在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，要以提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)。教師要深入研究和精準(zhǔn)把握外語(yǔ)課程特點(diǎn)、邏輯框架、知識(shí)內(nèi)容、教學(xué)預(yù)設(shè)等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)完整、真實(shí)的情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)形式多樣的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間進(jìn)行充分思考和探索，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)篇分析能力、思辨能力和跨文化交際能力。比如，教師可以讓學(xué)生以“新時(shí)代大學(xué)生的使命”為題，認(rèn)真研讀相關(guān)資料，撰寫一篇外文演講稿，并在班級(jí)進(jìn)行演講展示；可以讓學(xué)生用外文講一個(gè)愛(ài)國(guó)故事或?yàn)橥饧畬W(xué)員講中國(guó)故事等，從而提升學(xué)生的寫作能力、表達(dá)能力和思維能力。

（三）立體式豐富大學(xué)外語(yǔ)思政教學(xué)內(nèi)容

一堂精彩的課程需要教師從課堂導(dǎo)入、教學(xué)內(nèi)容、課堂小結(jié)等方面進(jìn)行深入系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，做到環(huán)環(huán)相扣、層層深入。一是精心設(shè)計(jì)課程導(dǎo)入。課程的導(dǎo)入部分是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的鋪墊，教師要從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，將課程相關(guān)背景知識(shí)、文化知識(shí)、思政元素等有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出引人入勝的導(dǎo)入內(nèi)容。比如，《21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用型綜合教程1》第3單元“Life in E-era”的教學(xué)導(dǎo)入，可以讓學(xué)生先思考電子時(shí)代帶給人們的便利，我國(guó)取得的科技成就，以及取得巨大成就的原因等，之后教師系統(tǒng)地導(dǎo)入。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)科技事業(yè)發(fā)生了歷史性、整體性、格局性的重大變化?！版隙稹碧皆?、“神舟”飛天、中國(guó)空間站圓夢(mèng)、全球最長(zhǎng)跨海大橋、全球最快智能高鐵、全球最大單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡等，這些高質(zhì)量科技成果被深深刻上了中國(guó)印記。在課程導(dǎo)入時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)我國(guó)這些日新月異的發(fā)展變化，學(xué)生應(yīng)深感驕傲與自豪，堅(jiān)定不移地秉持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同時(shí)應(yīng)為之刻苦學(xué)習(xí)，勤于鉆研，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，為祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。二是深度挖掘思政元素。思政元素的挖掘與融入應(yīng)貫穿于整個(gè)課程過(guò)程中，而非局限于某一特定環(huán)節(jié)或點(diǎn)。全過(guò)程的深度挖掘和有效融入，是確保思政教育全面、系統(tǒng)、深入實(shí)施的關(guān)鍵。比如，在《21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用型綜合教程3》第1單元“Hero and Courage”中，教師可以就“英雄”這一話題讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和討論。教師介紹中華民族不同時(shí)期的英雄人物，讓學(xué)生了解他們的堅(jiān)韌不拔，英勇頑強(qiáng)，為國(guó)家為民族所作的貢獻(xiàn)和犧牲。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，即使在今天的和平年代，依然在各行各業(yè)涌現(xiàn)出許多英雄人物，如守護(hù)邊疆的解放軍戰(zhàn)士，為人民服務(wù)的警察，英勇救火的消防員，抗疫前線的醫(yī)務(wù)工作者，為祖國(guó)航天事業(yè)默默耕耘的航天英雄。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！薄耙粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，要銘記一切為中華民族和中國(guó)人民做出貢獻(xiàn)的英雄們，要崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄，同心同力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。三是提煉升華教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行課程小結(jié)時(shí)，教師對(duì)整個(gè)課堂的總結(jié)提煉尤為關(guān)鍵。精心的總結(jié)與提煉，能夠有效協(xié)助學(xué)生回顧并鞏固本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)他們思想境界的升華，進(jìn)而進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。比如在《21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用型綜合教程3》第2單元“Communication”中，教師在總結(jié)時(shí)，可以引用習(xí)近平總書記關(guān)于文明交流互鑒方面的重要論述，如“我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。”“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！薄叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！钡鹊?。隨后，教師要讓學(xué)生明白，不僅人與人之間交流需要技巧，在國(guó)際交流中同樣需要探索并恪守相應(yīng)的交際技巧與規(guī)則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念和共建“一帶一路”的倡議。在提煉總結(jié)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生深刻理解，這其中蘊(yùn)含著中華民族“尚和合、求大同”的傳統(tǒng)文化理念，也為世界朝著更加開(kāi)放、包容、共贏的方向發(fā)展提供了中國(guó)方案。

結(jié)語(yǔ)

在課程思政的宏觀背景下，大學(xué)外語(yǔ)課程的建設(shè)已然成為新時(shí)代大學(xué)外語(yǔ)教育領(lǐng)域的一項(xiàng)重要課題與任務(wù)。為確保其有效實(shí)施，教育系統(tǒng)各方面需進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、深入的思考與周密的規(guī)劃設(shè)計(jì)。教育主管部門和學(xué)校，應(yīng)不斷強(qiáng)化對(duì)教師的教育培訓(xùn)，提升教師的思政意識(shí)和思政素養(yǎng)；教師自身應(yīng)注重研究外語(yǔ)課程特點(diǎn)，深入研究課堂思政建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷提升課堂思政教學(xué)效果，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，并讓他們積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知（教高〔2020〕3號(hào)）[EB/OL].（2020-06-01）[2023-12-21]http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

〔2〕霍暢.課程思政視閾下大學(xué)外語(yǔ)混合式教學(xué)模式改革研究[J].湖北開(kāi)房置業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（4）：37-39.

〔3〕向明友.基于《大學(xué)外語(yǔ)課程思政教學(xué)指南》的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)[J].外語(yǔ)界，2022（3）：20-27.

〔4〕何蓮珍.從教材入手落實(shí)大學(xué)外語(yǔ)課程思政[J].外語(yǔ)教育研究前沿，2022（5）：18-22+90.

（責(zé)任編輯 曹彩霞）

Research on the Construction of Foreign Language Courses in Universities under the Background of Course Ideology and Politics

YU Zhixue

（School of Foreign Languages， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Foreign language courses involve language， culture， ideology， and other aspects， and have good conditions for integrating ideological and political education. Strengthening ideological and political research in university foreign language courses is an inherent requirement of China's foreign language teaching goals in the new era， and it is also an effective way to help students establish the correct \"three perspectives\". This article focuses on the necessity of ideological and political research in university foreign language teaching courses， delves into the problems existing in the teaching process， explores effective ways to promote ideological and political research in university foreign language courses， and provides reference for achieving the organic unity of professional knowledge transmission and ideological and political education.

Keywords： Curriculum Ideological and Political Education； College Foreign Language； Course Construction