試析中國式現(xiàn)代化視域下思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向

[摘 要]中國式現(xiàn)代化是一個(gè)全面發(fā)展且綜合性的推進(jìn)成果，而其中具有突出指引作用的就是思想政治教育工作的開展，這也是中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)程中做好政治理論支撐和思想信念保障的關(guān)鍵一環(huán)。自中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，思政教育的開展又出現(xiàn)了全新的研究領(lǐng)域。而在中國式現(xiàn)代化的背景下，已經(jīng)明確規(guī)定了新時(shí)代思政教育的主要工作方向，并且從思政教育工作的發(fā)展趨勢(shì)來探析，思政教育工作的開展也將從服務(wù)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)成為具有自身現(xiàn)代化的發(fā)展形式，找到未來工作開展的前進(jìn)方向。

[關(guān)鍵詞]中國式現(xiàn)代化；新時(shí)代；思想政治教育；進(jìn)向

黨的二十大報(bào)告中明確指出“完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”的任務(wù)，這是在中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中對(duì)思想政治教育工作的新要求和新決策。中國共產(chǎn)黨在成長道路上依靠著強(qiáng)大的集體意識(shí)和環(huán)環(huán)相扣的思想政治教育工作才能走向如今的成熟。從改革開放到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展道路中，做好思想政治教育工作是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國走向現(xiàn)代化強(qiáng)國的制勝法寶。同時(shí)，思想政治教育工作的開展也要跟進(jìn)新時(shí)代的變化，與時(shí)俱進(jìn)才能更好地與時(shí)代化相結(jié)合。習(xí)近平總書記在中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議重要講話中首次提出“自我革命”概念，這也是對(duì)我國思想政治教育工作的開展提出了新要求。

一、中國式現(xiàn)代化視域下的思政教育

思政教育在中國式現(xiàn)代化中扮演著重要的地位和作用。首先，思政教育是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是十分關(guān)鍵的，而思政教育作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和價(jià)值觀教育的重要渠道，能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。其次，思政教育在中國式現(xiàn)代化中具有培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的重要作用。在當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)中，創(chuàng)新和實(shí)踐能力成為人才培養(yǎng)的重要需求。思政教育通過提供豐富的思想資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們具備解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)的能力，為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供有力的支持。最后，思政教育在中國式現(xiàn)代化中具有引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要作用。作為教育的一部分，思政教育能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)改革，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。思政教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的新時(shí)代人才，這與中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是高度契合的。

二、新時(shí)代思政教育工作體系改革的意義

（一）新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的需求

在新時(shí)代背景下，思政教育現(xiàn)代化具有重要的意義。首先，思政教育現(xiàn)代化是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的需要。隨著社會(huì)的快速變革和知識(shí)的迅猛更新，傳統(tǒng)的思政教育方式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。只有通過現(xiàn)代化的手段和方法進(jìn)行改革，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解和把握當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。其次，思政教育現(xiàn)代化是提高教育質(zhì)量的重要途徑。通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)和手段，可以使思政教育更加生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。最后，思政教育現(xiàn)代化是推動(dòng)國家發(fā)展的重要保障。思政教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)，只有通過現(xiàn)代化的思政教育，才能培養(yǎng)出具有國際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力的人才，為國家的發(fā)展提供強(qiáng)大的人力資源支持。

（二）是新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)所系

一方面，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)是新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的重要任務(wù)之一。政治意識(shí)是指學(xué)生對(duì)國家、社會(huì)、政治制度和政治生活的認(rèn)識(shí)和理解，是學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。最主要是要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國特色社會(huì)主義道路和中國夢(mèng)等，培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀念和政治判斷能力。另一方面，在新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是一個(gè)重要的方面。創(chuàng)新精神是指學(xué)生具備勇于創(chuàng)新、追求卓越、敢于冒險(xiǎn)、善于解決問題的思維和能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，提高他們解決問題的能力，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做

貢獻(xiàn)。

（三）有助于提高思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性

思政教育是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，因此增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性具有重要的意義。針對(duì)性是指思政教育要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，實(shí)效性是指思政教育要取得實(shí)際效果，目的在于使學(xué)生能夠真正受益。

（四）有助于更好推動(dòng)素質(zhì)教育的全面落實(shí)

新時(shí)代思政教育工作體系改革的意義之一是推動(dòng)全面素質(zhì)教育的落實(shí)。全面素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素質(zhì)為目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在新時(shí)代，推動(dòng)全面素質(zhì)教育的落實(shí)對(duì)于培養(yǎng)具有中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

三、目前思政教育工作的癥結(jié)

（一）體系結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理

思政教育工作體系存在著體系結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理的問題。在體系中，思政教育主要由教師講授理論知識(shí)和學(xué)生進(jìn)行書本學(xué)習(xí)為主，缺少與實(shí)際生活相結(jié)合的實(shí)踐環(huán)節(jié)。這種教育方式過于單一，無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求，也不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。為解決這一問題，新時(shí)代思政教育工作體系改革應(yīng)該注重科學(xué)合理的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。首先，應(yīng)該將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過實(shí)踐活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。其次，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過開展創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力。最后，應(yīng)該注重個(gè)性化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的興趣和特長，開設(shè)多樣化的思政教育課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的個(gè)性和特長。

（二）教育方式單一創(chuàng)新不足

傳統(tǒng)思政教育工作體系存在的一個(gè)問題是教育方式單一、創(chuàng)新不足。中國式現(xiàn)代化在現(xiàn)代化進(jìn)程中注重保護(hù)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新[1]。傳統(tǒng)的思政教育主要采用課堂講授的方式，教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。這種方式存在著教育內(nèi)容單一、教學(xué)方法單一的問題，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政教育的興趣不高，學(xué)習(xí)效果不佳。為了解決這個(gè)問題，可以引入創(chuàng)新的教育方式和方法。例如，可以采用案例教學(xué)的方式，通過真實(shí)的案例來引導(dǎo)學(xué)生思考和討論。這樣可以使學(xué)生更加主動(dòng)參與思政教育，增強(qiáng)他們的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。另外，還可以開展一些實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)問題，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

（三）學(xué)生參與討論和互動(dòng)的積極性不足

學(xué)生參與討論和互動(dòng)的積極性不足是目前思政教育工作中的一個(gè)癥結(jié)所在。在課堂上，學(xué)生的參與度不高，往往只是被動(dòng)地接受教師的講解，缺少主動(dòng)思考和表達(dá)的機(jī)會(huì)。這種情況主要有兩個(gè)原因：第一，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教師往往是主導(dǎo)者，學(xué)生只是被動(dòng)接受者。課堂上缺少充分的互動(dòng)，學(xué)生難以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，缺少與教師和學(xué)生進(jìn)行深入討論的機(jī)會(huì)。第二，思政課教學(xué)中，有時(shí)教師過于注重知識(shí)傳授，導(dǎo)致課堂氛圍顯得沉悶和枯燥。學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容缺少興趣和激情，自然不會(huì)積極參與討論和互動(dòng)。

（四）教材內(nèi)容過于抽象和理論化

當(dāng)前的思政教育工作中，教材內(nèi)容過于抽象和理論化是一個(gè)癥結(jié)所在。傳統(tǒng)的思政教材大多是理論性的，內(nèi)容晦澀難懂，與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)環(huán)境脫節(jié)。在課堂上，教師往往只是簡單地講解教材中的理論知識(shí)，缺少與學(xué)生的互動(dòng)和實(shí)際應(yīng)用。為了解決這一問題，需要教師在教學(xué)中引入具體的案例，讓學(xué)生通過分析實(shí)際問題來理解和應(yīng)用思政理論。例如，在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以引入一些當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生分析其中的價(jià)值觀沖突和解決方法。同時(shí)更需要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)和感受思政理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)中心，了解社區(qū)建設(shè)和社會(huì)治理的實(shí)際情況，增強(qiáng)他們對(duì)思政理論的理解和認(rèn)同。

四、新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)向

（一）加強(qiáng)政策導(dǎo)向和制度保障

新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向需要有明確的政策導(dǎo)向和有效的制度保障。政策導(dǎo)向是指國家對(duì)思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和方向進(jìn)行明確規(guī)定，為思政教育現(xiàn)代化提供政策支持和指導(dǎo)。制度保障則是指建立健全的制度機(jī)制，確保思政教育現(xiàn)代化的順利進(jìn)行。在政策導(dǎo)向方面，國家應(yīng)該明確思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，將其納入國家中長期發(fā)展規(guī)劃和教育改革發(fā)展綱要中，為思政教育現(xiàn)代化提供政策支持和保障。同時(shí)，還應(yīng)該加大對(duì)思政教育現(xiàn)代化的投入，提高教師的培訓(xùn)和素質(zhì)，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，為思政教育現(xiàn)代化提供資源保障?？傊?，政策導(dǎo)向和制度保障是思政教育現(xiàn)代化的重要保障。只有在明確的政策導(dǎo)向和有效的制度保障下，新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化才能夠順利推進(jìn)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供有力支持。

（二）進(jìn)行教育內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新

在中國式現(xiàn)代化視域下，新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向表現(xiàn)為教育內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的思政教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。因此，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合能力，新時(shí)代思政教育不斷探索創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的要求。在教育內(nèi)容方面，新時(shí)代思政教育注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。教育內(nèi)容從傳統(tǒng)的政治理論教育向更加貼近學(xué)生實(shí)際需求的內(nèi)容轉(zhuǎn)變，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。例如，在教育內(nèi)容中可以加入一些實(shí)踐案例，引導(dǎo)學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在教學(xué)方法方面，新時(shí)代思政教育強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性和多樣性。傳統(tǒng)的思政教育往往是教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。而在新時(shí)代思政教育中，教師應(yīng)該更加注重與學(xué)生的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和思考。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展

在中國式現(xiàn)代化視域下，新時(shí)代思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向需要重點(diǎn)關(guān)注師資隊(duì)伍建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展。這是因?yàn)榻處熓撬颊逃闹饕袚?dān)者和傳播者，他們的素質(zhì)和能力直接影響著思政教育的質(zhì)量和效果。為了推進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展，首先，可以通過加強(qiáng)教師培訓(xùn)和進(jìn)修，提高教師的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力。同時(shí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師的思政教育理念和職業(yè)操守。其次，通過設(shè)立思政教育專業(yè)碩士和博士學(xué)位，吸引更多優(yōu)秀人才從事思政教育工作。同時(shí)，加強(qiáng)與高校和研究機(jī)構(gòu)的合作，引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)秀教育資源，提升教師的學(xué)術(shù)研究水平。此外，根據(jù)思政教育的特點(diǎn)和需求，合理配置教師資源，確保師資隊(duì)伍的專業(yè)化和多樣化。

（四）推動(dòng)思政教育觀念的時(shí)代轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)觀念在新時(shí)代思政教育工作體系改革中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)觀念往往是一種固化的思維方式，難以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。在思政教育工作中，一方面，傳統(tǒng)觀念中往往存在著功利主義、個(gè)人主義等偏向，而新時(shí)代要求我們樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，需要通過開展各種形式的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。另一方面，傳統(tǒng)觀念中，教育往往被理解為單向傳授知識(shí)，而新時(shí)代思政教育工作要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。因此，我們需要轉(zhuǎn)變教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力。

（五）加強(qiáng)技術(shù)手段的應(yīng)用與信息化建設(shè)

加強(qiáng)技術(shù)手段的應(yīng)用。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，技術(shù)手段在新時(shí)代思政教育工作體系改革中發(fā)揮著越來越重要的作用，給予了思政教育未來發(fā)展新思路[2]。首先，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備等技術(shù)手段，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。例如，通過建設(shè)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度。其次，技術(shù)手段可以提供更加便捷的教學(xué)管理和評(píng)估方式。通過教學(xué)管理系統(tǒng)，教師可以實(shí)時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和輔導(dǎo)[3]。

結(jié)束語

思政教育工作是教育人和服務(wù)人的工作，在于更好地發(fā)現(xiàn)人、關(guān)懷人、圍繞人、提高人。在教育領(lǐng)域中，思政教育的開展既是中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路上的必然選擇，也是圍繞黨和國家的中心任務(wù)進(jìn)行的。新時(shí)代對(duì)思政教育提出了全新的要求，一方面是強(qiáng)調(diào)落實(shí)好“四個(gè)服務(wù)”，即為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。另一方面是要把思政教育工作作為國家治國理政的重要途徑，從這一點(diǎn)上看，思政教育的工作性質(zhì)既屬于服務(wù)于

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的“服務(wù)者”，也需要不斷改革創(chuàng)新，調(diào)整適應(yīng)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)的“個(gè)體發(fā)展者”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，未來思政教育工作的開展必將完成好引領(lǐng)新時(shí)代政治主題教育的核心任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]欒云鏹，謝于風(fēng).“文化工業(yè)”語境下厚植“文化自信”的實(shí)踐邏輯[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，32（3）：17-22.

[2]欒云鏹，劉艷.全媒體技術(shù)賦能下高校思想政治教育開展的阻力與進(jìn)路[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，21（3）：92-95.

[3]欒云鏹，韓奕皇.回歸主體間性：新時(shí)代高校思想政治教育的思維導(dǎo)向[J].湖北理工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2024，41（1）：49-55.

作者簡介：謝姚君楠（2000— ），男，土家族，湖北恩施人，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。

劉艷（1974— ），女，回族，湖北武漢人，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士。

研究方向：思想政治教育。