兒童、生活、行為：張雪門幼稚園教材思想研究

摘 要：在20世紀(jì)二三十年代，我國(guó)幼稚園教材的起步建設(shè)迎來(lái)了一個(gè)繁榮的時(shí)期。這一繁榮景象的背后，離不開(kāi)杰出代表張雪門的貢獻(xiàn)。他傾盡一生，通過(guò)深入的理論研究與實(shí)踐探索，逐步構(gòu)建了個(gè)人獨(dú)特的幼稚園教材理念。本文采用文獻(xiàn)法，重點(diǎn)從教材的本質(zhì)、教材的選擇原則以及教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)等三個(gè)方面，對(duì)張雪門幼稚園教材思想進(jìn)行了詳盡的分析和總結(jié)?；谘芯?，本文得出了張雪門幼稚園教材思想的兩大啟示：即“推陳出新”與“兒童本位”。

關(guān)鍵詞：張雪門；幼稚園教材；教材思想

張雪門（1891—1973年），浙江寧波人，中國(guó)現(xiàn)代幼教宗師，與陳鶴琴齊名，有“南陳北張”之稱。他畢生致力于幼教，創(chuàng)“行為課程”理論。1918年，他與同仁創(chuàng)辦寧波首所國(guó)人自辦幼稚園——星蔭幼稚園，出任園長(zhǎng)。該園教學(xué)無(wú)固定教材，教學(xué)內(nèi)容依據(jù)“生活即教育，行為即課程”理念設(shè)計(jì)，融入兒童生活實(shí)踐。因當(dāng)時(shí)幼稚園教材體系尚未健全，教材選擇具有高度自主性，張雪門在《幼稚園教材研究》中闡述其構(gòu)想，視幼稚園教材為師生互動(dòng)的橋梁。本文通過(guò)剖析張雪門對(duì)幼稚園教材的本質(zhì)認(rèn)知、選擇范圍及標(biāo)準(zhǔn)，以及其對(duì)幼稚園教材的內(nèi)容構(gòu)成的理解，以洞悉其課程觀、教師觀與兒童觀，為現(xiàn)代幼教提供啟示。

一、幼稚園教材的本質(zhì)本質(zhì)是事物固有的、最基本的特性，它反映了事物的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，是使該事物區(qū)別于其他事物的根本所在。^［1］了解事物的本質(zhì)需要關(guān)注內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)各要素間的關(guān)系。因此，本文將從關(guān)系視角來(lái)理解張雪門對(duì)幼稚園教材的本質(zhì)認(rèn)知。

（一） 教材與兒童

張雪門倡導(dǎo)兒童本位教育，無(wú)論是教材的意義、目的和選擇標(biāo)準(zhǔn)，還是教材的種類和來(lái)源等，開(kāi)篇首句都強(qiáng)調(diào)“兒童”“兒童生活”“兒童經(jīng)驗(yàn)”等。教材的根本目的在于豐富和充實(shí)兒童的生活，絕非僅僅向兒童灌輸現(xiàn)成的知識(shí)。^［2］教材就像是充實(shí)兒童生活、幫助兒童成長(zhǎng)的可開(kāi)發(fā)的材料，與兒童之間存在密不可分的關(guān)系。具體表現(xiàn)為：其一，教材源于兒童生活。內(nèi)容緊密貼合兒童的生活實(shí)際。兒童自己的生活是他們最直接、具體的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源，也是他們最感興趣、最易于理解和接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，教材可從兒童的生活中選材，用兒童的語(yǔ)言和視角來(lái)呈現(xiàn)，能讓兒童在學(xué)習(xí)中感受生活的樂(lè)趣和意義。其二，教材服務(wù)于兒童發(fā)展，應(yīng)符合兒童身心特點(diǎn)，兼顧兒童年齡、個(gè)體差異及興趣需求。精心設(shè)計(jì)的教材能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其思維、創(chuàng)造與實(shí)踐能力。其三，教材與兒童互動(dòng)共生。教材為兒童提供了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和工具，兒童則通過(guò)教材與教師的引導(dǎo)進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這種互動(dòng)關(guān)系不僅有助于兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而且能夠促進(jìn)教材的不斷完善和創(chuàng)新。

（二） 教材與教師

教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，也是教材選取和應(yīng)用的關(guān)鍵。在舊教材又無(wú)法引起兒童的反應(yīng)時(shí)，教師就承擔(dān)起了為兒童選取材料的任務(wù)?！敖處熓鞘煜そ滩牡?，而兒童是方去學(xué)習(xí)?！?sup>［3^］首先，教材是教師教育學(xué)生的媒介，確立了教育關(guān)系中的兩個(gè)主體——教師和學(xué)生。作為一種教育資源，教材為教師提供教學(xué)資源，幫助教師更好地理解和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，教材選擇的質(zhì)量與教師的專業(yè)能力密切相關(guān)。教師在教育中代表著成人的角色，他們所掌握的知識(shí)通常是專業(yè)化的、獨(dú)特的，且往往具有抽象性。^［4］一個(gè)優(yōu)秀教師能夠根據(jù)兒童的特點(diǎn)、興趣和發(fā)展水平，選取適合的教材，能“利用自然和社會(huì)的環(huán)境，以發(fā)生其生活的要求，增進(jìn)其生活的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成其生活的意識(shí)”^［5］。再次，教師應(yīng)解除教材束縛，將其視為參考和借鑒，注重對(duì)教材個(gè)性化的解讀和應(yīng)用，致力于設(shè)計(jì)能引導(dǎo)學(xué)生積極參與的教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)深入理解兒童的社會(huì)生活和個(gè)體生活，并將其緊密聯(lián)系。若只注意社會(huì)生活而不以個(gè)體生活作為根據(jù)，未必能引起兒童的反應(yīng)；若只注意個(gè)體生活而不以社會(huì)生活作為前提，則只能構(gòu)成理想中的“愛(ài)彌兒”。

（三） 教材與生活

這里的“生活”專指兒童的生活。幼稚園教材旨在充實(shí)兒童的生活，包括兒童的社會(huì)生活和個(gè)體生活。社會(huì)生活強(qiáng)調(diào)適應(yīng)能力與新經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體生活則關(guān)注兒童身心發(fā)展的生活意識(shí)。兩者相輔相成，缺一不可。在張雪門看來(lái)，教材與兒童生活之間存在著一種互動(dòng)關(guān)系。一方面，教材源于兒童生活中的元素，無(wú)論是自然環(huán)境中的山川河流、花鳥魚蟲，還是社會(huì)環(huán)境中的家庭、學(xué)校、社區(qū)等，都可以作為教材的內(nèi)容。這些元素與兒童的生活密切相關(guān)，能夠引起兒童的興趣和共鳴，反映了兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和需求。另一方面，教材又服務(wù)于兒童生活，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)、適應(yīng)生活，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。此外，教材與兒童生活的互動(dòng)又通過(guò)生活實(shí)踐相互促進(jìn)。例如，張雪門提倡在幼稚園中開(kāi)展種植、養(yǎng)殖、手工藝等實(shí)踐活動(dòng)，讓兒童親自動(dòng)手、親身體驗(yàn)，從而加深其對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)。

二、幼稚園教材的選擇范圍及標(biāo)準(zhǔn)教材的選擇范圍遠(yuǎn)不止一首歌曲或一件手工制品，應(yīng)廣泛涵蓋兒童生活中遇到的各種刺激，包括兒童在上學(xué)或放學(xué)途中的所見(jiàn)所聞，這些刺激能夠激發(fā)兒童對(duì)生活的渴望，豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，提升兒童的生活意識(shí)。幼稚園教材的選擇不是重復(fù)舊教材和使用粗劣譯文，而應(yīng)是創(chuàng)造的活的材料。

幼稚園教材選擇的標(biāo)準(zhǔn)有如下五條。第一，教材必須“顧到我國(guó)現(xiàn)時(shí)勞動(dòng)意義的重要”，體現(xiàn)我國(guó)“當(dāng)前的勞動(dòng)價(jià)值”。^［6］這表示，教育應(yīng)兼顧傳授知識(shí)與培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，激發(fā)兒童對(duì)社會(huì)勞動(dòng)的興趣。教材中要有多介紹勞動(dòng)界各種動(dòng)作的內(nèi)容，以便兒童有機(jī)會(huì)模仿表演。第二，教材的內(nèi)容必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需求相契合。在篩選幼稚園教材時(shí)，應(yīng)審慎地保留能夠促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并巧妙地將它們?nèi)谌氍F(xiàn)代的教材中。第三，教材的內(nèi)容必須緊密貼合社會(huì)普遍生活的標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合實(shí)際。確保教材內(nèi)容既具有普適性又能反映各地的文化特色，避免一刀切。第四，教材必須適應(yīng)兒童各生長(zhǎng)階段的需求和學(xué)習(xí)能力。教師在選擇教材前須科學(xué)、合理地對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估。第五，各科之間的界限應(yīng)當(dāng)模糊而非分明?！坝變旱慕滩氖亲鍪碌木唧w的活動(dòng)，而非孤絕的抽象的知識(shí)?！?sup>［7^］因此，幼稚園教材應(yīng)當(dāng)聯(lián)系兒童本身與環(huán)境，注重跨學(xué)科知識(shí)的融合，全面培養(yǎng)兒童的綜合能力和創(chuàng)新思維方式。上述五個(gè)幼稚園教材的選擇標(biāo)準(zhǔn)，雖然在實(shí)際應(yīng)用中可能難以完全滿足，但教師在選用教材時(shí)應(yīng)確保不與其中任何一條標(biāo)準(zhǔn)相違背，以保證教材內(nèi)容的科學(xué)性和教育價(jià)值。

三、幼稚園教材的內(nèi)容構(gòu)成張雪門將幼稚園教材定義為兒童在幼兒園累積的生活經(jīng)驗(yàn)，涵蓋兒童自然成長(zhǎng)、與自然環(huán)境互動(dòng)及社交三方面的經(jīng)驗(yàn)。教師以此為基礎(chǔ)，豐富兒童經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)涵蓋手工、美術(shù)、語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、游戲及算術(shù)等的多元教材，旨在促進(jìn)兒童全面發(fā)展與綜合素質(zhì)提升。

手工教材內(nèi)容包含三種類型的工作：一是模擬家庭，包括烹飪、縫紉、送禮、養(yǎng)蠶等；二是模擬成人職業(yè)，有木工、泥工、紙工和園?。蝗菫榕紶栕龅墓ぷ?。手工教材內(nèi)容取自兒童的生活環(huán)境。如“兒童們只要有了刀子、剪子、鋤、鏟、噴水壺、捕蟲囊等，也會(huì)和老園丁一樣地忙碌”^［8］。新式手工和美術(shù)教材異于舊式，跳出固定的材料、固定的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)兒童自選粗糙原料；輕技術(shù)重嘗試，強(qiáng)調(diào)兒童保留第一步的試做，從自己或別人的經(jīng)驗(yàn)中校正改良；教材 兼顧工具的設(shè)置，以引起兒童作業(yè)的動(dòng)機(jī)。手工和美術(shù)的教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)兒童動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)兒童自由嘗試、探索與表現(xiàn)，提供豐富的材料和機(jī)會(huì)，讓兒童在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

語(yǔ)言和文字教材反對(duì)固定的語(yǔ)言教材，主張從談話開(kāi)始，從非正式社交談話到特別談話，給兒童提供語(yǔ)言實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使之更正語(yǔ)言的習(xí)慣。教師是兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)允許兒童在同伴交流中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主表達(dá)，再進(jìn)行“口頭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”和“行為表演”。繪畫材料、故事、歌謠是幼稚園兒童練習(xí)語(yǔ)言的好內(nèi)容，文字是語(yǔ)言發(fā)展到后期的方法，也能豐富兒童的讀書經(jīng)驗(yàn)。文字的訓(xùn)練從簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)再到正式的閱讀作文，由淺入深。學(xué)習(xí)文字的機(jī)會(huì)要隨著兒童的需要而變更，不可將其固定在課表上。幼稚園語(yǔ)言文字教材的制定標(biāo)準(zhǔn)有五，一看能否適應(yīng)兒童的需要，二看能否銜接兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，三看能否符合實(shí)際的活動(dòng)情境，四看能否喚起兒童的社交性作為交換意見(jiàn)的工具，五看能否幫助兒童思想的組織。^［9］語(yǔ)言教材的設(shè)計(jì)不在于選用材料的數(shù)量，而在于是否能調(diào)動(dòng)兒童的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展兒童的社交能力。

文學(xué)啟蒙教材包括韻文和散文，散文的材料可選用短詩(shī)、民間歌謠和內(nèi)容簡(jiǎn)單的故事詩(shī)。搖蕩的旋律、雙聲的字音和押韻的成語(yǔ)都能使兒童產(chǎn)生情緒共鳴。動(dòng)物故事適合兒童的初期文學(xué)啟蒙，神話故事可以啟發(fā)兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，寓言故事不應(yīng)占重要位置。教師要承認(rèn)兒童具有文學(xué)創(chuàng)作的能力，尊重其自創(chuàng)的樂(lè)趣，鼓勵(lì)兒童創(chuàng)作，并自己來(lái)介紹文學(xué)，以此斷定教材是否適合兒童。真正出色的文學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著真摯而合理的情感，觸動(dòng)兒童的心靈，引發(fā)兒童內(nèi)心的共鳴，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感和熱情，促使他們自發(fā)地投入文學(xué)創(chuàng)作之中。

游戲作為幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式，本身與音樂(lè)相聯(lián)絡(luò)，包括訓(xùn)練兒童辨別色彩、聲音、形體、輕重、香味等的感官游戲，培養(yǎng)身體律動(dòng)的體操游戲，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作與互動(dòng)的團(tuán)體體操游戲和富有挑戰(zhàn)性的猜測(cè)游戲。游戲的材料由幼稚園提供并編好。音樂(lè)教學(xué)適用的唱歌材料種類繁多，包括家庭歌、職業(yè)歌、敘事歌、滑稽歌、催眠歌、氣象歌，時(shí)令歌等。^［10］音樂(lè)還包括節(jié)奏動(dòng)作與音樂(lè)鑒賞。教師需要為兒童演奏各種樂(lè)器，唱歌并帶領(lǐng)他們參加音樂(lè)會(huì)，幫助兒童認(rèn)識(shí)不同的音樂(lè)風(fēng)格。大自然的聲音是最好的音樂(lè)鑒賞材料，水聲、鳥聲等能合于歌樂(lè)的聲音都可供兒童模仿。

算術(shù)教材應(yīng)是具體的、直接的、在自然或游戲的環(huán)境中的工具，可與兒童直接經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。教材的選擇及內(nèi)容編寫要考查兒童未進(jìn)幼稚園之前的算術(shù)經(jīng)驗(yàn)，兼顧以下標(biāo)準(zhǔn)：一是內(nèi)容是否與兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)相銜接，能否在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和深化；二是內(nèi)容是否適應(yīng)兒童當(dāng)前的發(fā)展需求，能否滿足他們的興趣和好奇心；三是內(nèi)容是否能有效提升兒童適應(yīng)環(huán)境的能力，包括認(rèn)知、情感和社會(huì)交往等方面；四是內(nèi)容是否有助于兒童算術(shù)概念的形成與深化，能否為他們未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。^［11］算術(shù)教材基于兒童的實(shí)際生活，通過(guò)日常生活中的各種行為活動(dòng)和游戲?yàn)閮和峁┴S富的算術(shù)環(huán)境，注重兒童的直接經(jīng)驗(yàn)積累，同時(shí)又指向兒童的需求和發(fā)展，培養(yǎng)兒童解決日常生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。這種教材理念和實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的幼兒教育仍具有重要的啟示意義。

綜上，張雪門以兒童的生活、行為為基礎(chǔ)對(duì)幼稚園教材內(nèi)容進(jìn)行分類。兒童通過(guò)手工制作物品，模仿家庭工作、職業(yè)工作或是偶爾進(jìn)行的工作來(lái)表達(dá)個(gè)人觀念，有時(shí)也通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的情感和想象。此外，兒童還會(huì)使用語(yǔ)言和文字來(lái)傳達(dá)思想、交流觀點(diǎn)，通過(guò)閱讀故事來(lái)培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的欣賞能力和創(chuàng)造力。兒童還會(huì)通過(guò)他們天生的游戲本能來(lái)鍛煉自己，養(yǎng)成習(xí)慣。同時(shí)，音樂(lè)和算術(shù)的學(xué)習(xí)也為兒童的生活增添了更多的色彩和樂(lè)趣。以上內(nèi)容的設(shè)定也是構(gòu)成“行為課程”的主體。

四、張雪門幼稚園教材思想的現(xiàn)實(shí)啟示張雪門先生對(duì)幼稚園教材的研究具有獨(dú)到的見(jiàn)解，通過(guò)學(xué)習(xí)他的教材思想，本文總結(jié)出其幼稚園教材的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。一是具有綜合性，教材內(nèi)容涵蓋了語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。二是堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，注重內(nèi)容的循序漸進(jìn)，從易到難，由淺入深，逐步引導(dǎo)幼兒擴(kuò)展自己的知識(shí)和技能。結(jié)合當(dāng)今時(shí)代幼兒園教材的發(fā)展，本研究獲得了兩點(diǎn)啟示。

（一） 推陳出新：革新教材教法

張雪門反對(duì)“固定的教材材料”“機(jī)械地講授回應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)教材教法的革新，教材內(nèi)容應(yīng)從兒童的實(shí)際生活中來(lái)，刪除過(guò)時(shí)的信息，增加反映時(shí)代發(fā)展新要求的內(nèi)容。教法注重啟發(fā)性。這種先進(jìn)的革新設(shè)想啟示我們，幼兒園教材要緊跟時(shí)代的腳步，內(nèi)容要去舊存新；提倡教師啟發(fā)式教學(xué)，結(jié)合“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”理念，綜合使用單元教學(xué)、差異化教學(xué)等多種策略，通過(guò)設(shè)置具有啟發(fā)性的問(wèn)題和學(xué)習(xí)任務(wù)，適時(shí)“再指導(dǎo)”?？傊?，教材不僅要傳授知識(shí)，更要增加實(shí)踐性和操作性的內(nèi)容，踐行教、學(xué)、做合一的理念。讓兒童通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐操作來(lái)掌握知識(shí)和技能。

（二）兒童本位：教材建設(shè)的核心

在張雪門的教育理論中，兒童始終是教材思想的核心。幼稚園教材的所有目的和意義均圍繞兒童展開(kāi)，始終堅(jiān)持“以兒童為本”的教育理念，確保教材的目的、內(nèi)容與方法在邏輯上保持高度統(tǒng)一。^［12］教材要選自兒童豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，作用于兒童的生活。教材編寫應(yīng)根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和國(guó)家發(fā)展的需求進(jìn)行。這啟示我們選材要尊重兒童的興趣和需要，編寫要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，要根據(jù)不同地區(qū)、不同文化背景的兒童需求進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。教師應(yīng)鼓勵(lì)兒童在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這種教學(xué)方式充分尊重了兒童的主體性和能動(dòng)性，也是兒童本位的體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)張雪門的幼稚園教材思想如同一座深邃的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富的教育理念與實(shí)踐智慧。要全面理解和把握其思想的精髓，需要從微觀層面出發(fā)，細(xì)致探究教材內(nèi)在結(jié)構(gòu)，以便更好地理解其教學(xué)設(shè)計(jì)的巧妙之處。這不僅能夠幫助教師從被動(dòng)地接受教材的狀態(tài)中解脫出來(lái)，而且能夠激勵(lì)他們主動(dòng)選擇和使用更加符合兒童成長(zhǎng)的教材資源。教師將不再是被動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)執(zhí)行者，而是教材使用的主動(dòng)參與者與創(chuàng)新者。深入研究和應(yīng)用張雪門的幼稚園教材思想，對(duì)于當(dāng)前及未來(lái)的兒童教育具有極其重要的意義。

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