徐夜生卒年考辨

摘 要：徐夜是清初著名的遺民詩人，在詩歌創(chuàng)作方面有著極高的成就。近年來，不少學(xué)者對(duì)徐夜展開研究，取得了一系列的研究成果。但在一些學(xué)術(shù)著作中仍存在一些錯(cuò)誤，如《徐夜詩選注·甲辰生日二首》的注釋中對(duì)徐夜的年齡記載有誤，本文通過對(duì)徐夜的作品、交游和地方縣志記載的考證，對(duì)此處錯(cuò)誤加以更正。

關(guān)鍵詞：徐夜；生卒年；《徐夜詩選注》；《甲辰生日二首》

徐夜，初名元善，字長公，小字小巒，出生于山東新城。入清后更名夜，字東癡，號(hào)嵇庵。是王士禛的外從兄弟?！肚迨犯濉酚涊d：“當(dāng)是時(shí)，山左詩人王氏兄弟外，有田雯、顏光敏、曹貞吉、王蘋、張篤慶、徐夜皆知名。”^［1］將徐夜與田雯、曹貞吉等人并列相提，也充分體現(xiàn)出徐夜卓越的文學(xué)才能。近年學(xué)界多認(rèn)為徐夜生卒年為1611—1683年，筆者根據(jù)徐夜現(xiàn)存作品及友人交往、縣志記載，認(rèn)為徐夜生卒年應(yīng)為1613—1685年。

一、徐夜其人及其家世

明末清初，山東地方文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)氣十分活躍，尤以詩歌為最。這期間，以王士禛兄弟為中心，形成了一個(gè)具有影響力的詩人群體——山左詩人群，徐夜就是其中一員。徐夜是清初著名的遺民詩人，在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域有著極高的成就。王士禛最早為其編選詩集，對(duì)徐夜之詩多有褒揚(yáng)和肯定，認(rèn)為其具有漢魏風(fēng)骨的遺響。徐夜的上千首詩由于時(shí)亂和保存不善等原因，至今僅有不到一半傳世，數(shù)量極少。其詩集今僅存徐夜《徐詩》一卷，現(xiàn)藏于美國哈佛燕京圖書館。王士禛為徐夜詩集付梓刊行，并為其作序。他在《徐詩序》中盛贊徐夜的才華和學(xué)識(shí)，也正因如此，徐夜的詩作在后世才得以通行，并為后人所熟知。

徐夜曾祖徐準(zhǔn)為明萬歷年間的進(jìn)士，官至云南布政使，時(shí)稱“山東四君子”。在徐夜三歲時(shí)，父親徐熙如去世，此后徐夜便隨母親長期居住在外祖父王象春家。受外祖父王象春的影響，徐夜喜好詩書，十九歲時(shí)就考中了副貢。但也正因?yàn)橛H歷了外祖父王象春的種種遭遇，徐夜提前認(rèn)識(shí)到了官場的險(xiǎn)惡和政局的黑暗，故而他并不像其他年輕士子那樣醉心功名，在詩作中不時(shí)也流露出一定的出世思想和批判鋒芒。徐夜的詩作淡雅清麗，卻蘊(yùn)含著國破家亡之痛與個(gè)人命運(yùn)之哀。如其五言古詩《山飲》：“飲農(nóng)還說尹，辛苦長官清。猛虎寬為政，寒蟬慘不嗚（鳴）。急公壽比屋，括戶作維城。聞道邊聲近，新來日講兵?！?sup>［2^］全詩風(fēng)格較為質(zhì)樸，為記敘時(shí)亂所作。首聯(lián)敘述飲水于農(nóng)家時(shí)與農(nóng)夫的談話，“辛苦”二字極具諷喻之意，暗示農(nóng)民如此辛苦，全是因地方官“清正廉潔”所致，表面贊賞官員，實(shí)則乃斥責(zé)之語。頷聯(lián)化用了《禮記·檀弓》的典故，意指在猛虎為政下，人們恰如寒蟬般不敢自鳴，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)政治高壓十分嚴(yán)重，人們恐招惹“一字之禍端”的情景。頸聯(lián)則描寫士兵搜刮財(cái)物，以供應(yīng)戰(zhàn)爭之需的景象。尾聯(lián)則化用范仲淹“四面邊聲連角起”一句，描述戰(zhàn)爭再起之景象。此詩不僅揭露了明王朝政治的黑暗與腐敗，也表達(dá)了作者對(duì)黎民百姓的關(guān)切與同情，還暗含了對(duì)異族侵略者的痛恨。這首詩是徐夜早年間的作品，其中已包含興亡之感，可見徐夜才學(xué)之高。

1642年“壬午之變”是徐夜人生歷程中最為重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。崇禎壬午，清兵攻入新城，此時(shí)徐夜與家人居住于此。在這場浩劫之中，徐氏家族幾近覆滅，前前后后共有二十人被害，就連徐夜的母親也不幸罹難。國破家亡使徐夜痛不欲生。崇禎十七年，崇禎皇帝自縊，清朝定鼎。徐夜毅然放棄功名利祿，隱居于系水之東，從此不問世事。自此以后，徐夜更名為“夜”。清末進(jìn)士郝毓春在《隱君詩集序》中記載：“或曰先生為明季諸生，乃心明室始終不變。其改名夜也，乃思明之意；別號(hào)東癡，亦向明之意。向明思明而不能復(fù)明，故曰癡。” ^［3］徐夜在清朝定鼎之后，仍心系故國，避世隱居，遂改“夜”以思明，一位具有愛國之忱的遺民詩人形象逐漸變得豐富且立體。

康熙十三年，徐夜應(yīng)友人之約，西游宛、鄧。當(dāng)時(shí)清王朝政權(quán)已然穩(wěn)固，見復(fù)國無望，徐夜西游歸來后便“閉門打掃”，避世隱居，自號(hào)嵇庵。王士禛在《徐五兄自號(hào)嵇庵》中寫道：“我慕阮步兵，君學(xué)嵇中散?！?sup>［4^］表明徐夜效仿嵇康那般不涉外世。嵇康與徐夜一樣生逢亂世，在司馬氏獨(dú)掌大權(quán)后，毅然拒絕與司馬氏合作，終被其所害。此時(shí)明王朝覆亡已久，徐夜在國破家亡后心灰意冷，毅然決定出世隱居。但與嵇康不同的是，徐夜雖然一生不仕，但他心里始終是矛盾的。他看不慣腐敗的明王朝，但對(duì)清王朝更加怨恨。當(dāng)看到改朝換代的戰(zhàn)爭給人民帶來無比惡劣的影響時(shí)，他隱逸的心時(shí)常作痛，出世與否在他心中成了主要矛盾。“出不成名居不隱，閑將心力數(shù)歸鴉”^［5］一句表示徐夜對(duì)出仕的態(tài)度是消極的，他雖避世隱居，但人民仍處于水深火熱之中，詩人內(nèi)心極度糾結(jié)。由后一句可知，詩人將心力用作清點(diǎn)天上的歸鴉，說明詩人在糾結(jié)過后仍舊選擇歸隱山林?！吧聿簧搅植怀校踵邓故勒婵蓯u”^［6］一句直抒胸臆，詩人認(rèn)為自己隱居不仕對(duì)人民有所虧欠，故常常以恥自居。明清易代對(duì)徐夜來說是極其殘酷的經(jīng)歷，極大地影響了他的詩歌創(chuàng)作。徐夜詩集中最多的，便是在明清易代后表現(xiàn)其傷感情緒和描寫社會(huì)環(huán)境的作品。徐夜的一生創(chuàng)作了大量的詩歌，但不少詩篇散佚，今僅存四百多首。徐夜眾多篇目沒能流傳下來，是文壇一憾。他的詩作師法漢魏，不限于一代一家，眾體兼?zhèn)?，其?chuàng)作成就是不容忽視的。

二、徐夜生辰考辨

《徐夜詩選注》中收錄古體詩84首、五律38首、七律98首、絕句66首，共286首。關(guān)于徐夜的生平，學(xué)術(shù)界一直存在爭議。《中國文學(xué)家大辭典》記載徐夜生平為公元1611—1683年，此說沿用較廣。在《甲辰生日二首》其一^［7］的注釋中寫道，“甲辰：清康熙三年（1664年）。是年徐夜53歲”^［8］。即沿用了徐夜生年為1611年的說法。筆者要指出的是，清康熙三年（1664年）并非徐夜53歲的生辰，而是51歲。

探究這個(gè)問題，首先要追溯的自然是其生辰究竟是1611年還是1614年。在《甲辰生日二首》其二中，作者加以自注：“余以閏十一月生?！?sup>［9^］按理來說，作者自注更加能夠確定作者生辰的真?zhèn)涡?，在此卻不然。在《徐夜詩選注》后面所附的年表上看，仍舊承襲了徐夜在《甲辰生日二首》其二中的自注：“余以閏十一月生?！庇纱丝芍煲股陂c歲的事實(shí)是值得肯定的。查《新編中國三千年歷日檢索表》可知，明萬歷四十年壬子閏十月的具體時(shí)間為辛卯至庚申（即1612年11月23日至12月22日）。此前一次閏，為明萬歷三十八年庚戌（1610年）閏二月；此后一次，是明萬歷四十三年乙卯（1615年）閏六月，與“閏十一月”都相去甚遠(yuǎn)。至于徐夜詩中“至后有愁添白發(fā)”的“至后”，當(dāng)指甲辰歲的冬至之后，并非指壬子歲的“至后”；假如詩中的“至后”確指壬子年，徐夜當(dāng)生于閏十月的最后一天，因?yàn)槿勺託q的冬至為1612年12月21日。^［10］根據(jù)對(duì)徐夜自注中“閏月”年份的推理及“至后添白發(fā)”可知，徐夜生于1611年。此處僅以“假如”論斷，這樣的說法自然是不成立的。經(jīng)過查證，明萬歷四十年壬子前后從未出現(xiàn)過閏十一月，也沒有閏十月的存在，故此說法的合理性已然成疑。而在上文提到的《甲辰生日二首》其一中，有“至后有愁添短發(fā)，朝來無酒介長齡”^［11］一句。其中“至”當(dāng)為冬至，于是查閱到在康熙三年即1664年的冬至在11月，故其生日應(yīng)在11月，而非閏十一月。此處乃作者自注之誤。關(guān)于該年閏月的問題，陳垣在《二十史朔閏表》中有不同記載，此處姑存兩說，以俟來哲考證。

文士之間的交游、酬唱也可作為了解作者生平經(jīng)歷的切入點(diǎn)。確定徐夜生年年份可從王士禛所記載的材料入手。王士禛所作《徐詩序》曾簡要而清楚地交代了徐夜的一生行跡：“徐詩者，刻徐夜先生詩也……年二十九遭世亂，母死，遂棄諸生……順治辛丑，一游錢塘。過孤山，訪林和靖故居；渡浙江，泝桐廬，登嚴(yán)先生釣臺(tái)，酹謝皋父墓。裴回賦詩而返。又十三年，為康熙癸丑，赴故人之約，西游宛鄧，歸遂不復(fù)出?！?sup>［12^］王士禛同徐夜交好，又是外從兄弟。王士禛在此記載了徐夜生平中幾次重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。例如，徐夜在二十九歲時(shí)決定隱居不仕，順治辛丑年（1661年）曾游歷錢塘，康熙癸丑年（1673年）西游宛、鄧，后遂不復(fù)出。此外，他在《池此偶談》也提到：“年二十九，棄諸生，隱居?xùn)|皋鄭潢溝上。”^［13］ 談及其隱居的具體時(shí)間?！额櫷ち衷姽{釋》中提到，崇禎十五年，夜已成諸生，年二十九。 也提到徐夜在29歲時(shí)便隱居不仕。^［14］崇禎十五年是1642年，往上推29年，可得出1613年即萬歷四十二年便是徐夜生年。

康熙二十二年（1683年），徐夜與同邑張平瀾到江西德安任縣令，不久客死德安。蔣寅所著《王漁洋事跡征略》中也寫到王士禛在聽聞徐夜病故的消息后，傷心擬文，為之作跋：“歲暮，徐夜歿于江西德安，聞?dòng)囉性娂陌В洪g借《邊習(xí)詩集》，擬刊之而歸原本。因循未付梨棗，至是而東癡歿，為之感傷，復(fù)跋之。”^［15］ 其在《雪中聞東癡先生歿于德安二首》中也表達(dá)了對(duì)徐夜的悼念：“年年共賦梁園雪，此事回頭三十年。今日雪中君不見，兩行清淚草堂前?！?sup>［16^］《小腆紀(jì)傳》中也提到徐夜：“年七十二，沒于柴桑?！?sup>［^17］這一說法應(yīng)是正確的。徐夜確于1685年逝世?？杉右宰糇C的是，同年，徐夜遜謝王漁洋，卻接受了張平瀾之約前往德安，但他在趕往德安的路上發(fā)生了意外。由此可見，徐夜抵達(dá)德安的時(shí)間確在康熙二十二年癸亥。只不過這次旅行因?yàn)樵庥鲆馔鈱?dǎo)致其詩集散佚，因此徐夜停留未久便憂憤返回。詩集的散佚所導(dǎo)致的憂憤也為徐夜的身體埋下了病根。徐夜的第二次德安之行，時(shí)間是康熙二十四年（1685年）乙丑，此后沒過多久，徐夜就因病身亡。在由清代留傳下來的《新城徐氏世譜》中，錄一篇《東癡先生傳》，后署“漁洋山人王士禛撰”。除結(jié)尾部分外，基本上是《徐詩序》的抄錄，但結(jié)尾處所云：“又二年，赴故人約，卒于德安?！庇纱丝梢?，徐夜死于其“年且七十”之后的第二年，即徐夜卒于1685年是確定無疑的。

在明王朝覆滅后，從徐夜與友人的交游中也能側(cè)面推算出徐夜的年歲。康熙三年，徐夜曾與顧炎武相約北游燕趙，雖不知是否同游，因?yàn)楫?dāng)時(shí)顧炎武正在山西。按照《顧亭林先生年譜》云：“是年先生五十二歲……七月朔至昌平，四謁天壽山思陵。至容城訪孫奇逢。南下返山東，在泰安州度歲?！?sup>［18^］《酬徐處士元善。昔年新城之陷，其母死焉，故有此作》注中提到：勸先生為昌平、承天之行，蓋謁陵也。^［19］這之中記載了徐夜曾邀請(qǐng)顧炎武同游，不知二人是否同行，但徐夜確實(shí)游歷了昌平和承天。游歷途中，徐夜一路憑吊了明代的忠臣士子，正如其詩《上谷謁椒山先生祠》所言：“忠愍祠堂何處尋？靈旗古柏夾城陰。覆車尚見當(dāng)輪氣，拆檻長留請(qǐng)劍心。驛路野風(fēng)侵馬跡，頹垣荒草入蟲吟。貞良一去山河改，終古行人淚滿襟?！?sup>［^20］因當(dāng)時(shí)明王朝已覆滅，故詩人以“覆車”比喻國家衰亡。全詩多處用典，可又不囿于典，多是假古事以抒懷。此詩既表達(dá)了作者對(duì)椒山先生的懷念與追慕之情，也表達(dá)了作者不畏強(qiáng)權(quán)，出亂世而保持忠貞的思想感情。作此詩時(shí)徐夜正年滿五十，與王士禛所言 “年二十九，棄諸生”的年歲不相符合。由此可知，徐夜的生年并非1611年。

此外，上文提到，在康熙十三年間，徐夜曾與友人共游宛、鄧，深知復(fù)國無望，回家便隱居不出，還生了一場大病，不問世事。有人曾推薦他與清王朝合作，他堅(jiān)定地回絕。游歷歸后他曾作《初春寫懷二首》，表明自己的心志?！冻醮簩憫讯住菲湟恢袑懙溃骸耙卤纸?jīng)年已倦游，人間那復(fù)覓滄州？”^［21］“衣敝經(jīng)年”乃是引用蘇秦典故，實(shí)則暗指其為復(fù)明而半生游走，復(fù)明希望落空后只得借酒消愁。在《初春寫懷二首》其二中他表明自己要效仿嵇康：“世情自是嵇康懶，禮法誰知阮籍疏?！?sup>［^22］后王士禛聽聞此事，還寫了《徐五兄自號(hào)嵇庵》相送。由此可見徐夜對(duì)故國堅(jiān)定不移的心志。

此前學(xué)界對(duì)徐夜自號(hào)嵇庵的時(shí)間討論頗多，結(jié)合王士禛自撰的年譜來看，恐怕與學(xué)界所言徐夜生辰為1611年，則徐夜自號(hào)嵇庵的時(shí)間在康熙十年至康熙十一年之間的定論有所不同。本文經(jīng)過對(duì)王漁洋年譜的查詢與考證，不難發(fā)現(xiàn)在這兩年年譜的記錄中，從無提及此事，僅有《居易錄》記敘徐夜在康熙壬子（1672年）為《蜀道集》寫序一事：“施愚山侍讀、曹峨眉（禾）祭酒、徐東癡（夜）隱君序之。葉文敏讱庵題長句于卷首，又以書抵予云：蜀道新詩，每一篇具有二十分力量云。”^［23］序中尚未提及徐夜自號(hào)嵇庵一事，仍以“東癡”稱之。根據(jù)年份的推算，徐夜自號(hào)嵇庵當(dāng)為康熙十三年，而非康熙十一年。由此徐夜生辰為1611年的說法不攻自破。

三、結(jié)語

徐夜是著名的遺民詩人，創(chuàng)作成就頗高，王士禛最早為其編選詩集，并付梓刊行，對(duì)徐夜之詩多有褒揚(yáng)和肯定。因此，厘清徐夜的生卒年是必要的。經(jīng)過對(duì)徐夜平生的交游經(jīng)歷以及地方縣志、詩歌酬唱、文人文集的查證，可判定徐夜的生卒年為1613—1685年。

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