黨史教育融入初中思政課貴在“自然著色”

林茂，正高級(jí)教師。入選教育部新時(shí)代中小學(xué)學(xué)科領(lǐng)軍教師示范性培訓(xùn)培養(yǎng)對(duì)象、天津市未來(lái)教育家奠基工程學(xué)員。榮獲全國(guó)思想品德·思想政治優(yōu)質(zhì)課大賽特等獎(jiǎng)、天津市第八屆雙優(yōu)課中學(xué)政治一等獎(jiǎng)、天津市首屆中小學(xué)思想政治理論課教師基本功大賽一等獎(jiǎng)、天津市首屆班主任技能大賽中學(xué)組一等獎(jiǎng)。曾獲全國(guó)優(yōu)秀教師、天津市勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。

思政課是黨史學(xué)習(xí)教育的主要陣地。在初中思政課中高質(zhì)量開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)黨史，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感的重要途徑。把黨史教育蘊(yùn)含的價(jià)值和時(shí)代精神送到青少年的心坎里，幫助他們體悟黨的艱苦奮斗歷程、激活熱愛(ài)黨的情感源泉、樹(shù)立永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信仰是我們思政課教師的神圣使命。基于上述考慮，本文立足初中思政課教學(xué)，嘗試提出“三個(gè)把握、三個(gè)路徑”旨在讓黨史教育蘊(yùn)含的理想信念、政治認(rèn)同、價(jià)值情感、家國(guó)情懷等在青少年心中“自然著色”。

一、把握黨史融入思政課的天然性，活用教材，打通價(jià)值通達(dá)心靈的渠道

思政課教師對(duì)黨史教育的認(rèn)知和觀念會(huì)無(wú)形滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，潛移默化地影響著教育思維和行為。弄清黨史和初中思政課的關(guān)系，有助于黨史在思政課教學(xué)中發(fā)揮針對(duì)性和親和力，是黨史融入初中思政課教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。黨史貫穿思政課的始終，為思政課提供豐厚的滋養(yǎng)；思政課內(nèi)容，也伴隨著黨史發(fā)展而不斷完善更新。初中思政課以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，課程設(shè)置了五大主題均與黨史教育一脈相承、高度契合。初中思政課學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與黨史教育的目的相通相融、高度一致。

初中思政課教材是教師教和學(xué)生學(xué)的“腳手架”，提供了黨史教育最基礎(chǔ)、最權(quán)威、最可操作的“育人”空間。筆者將從初中思政課教材的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”三個(gè)主欄目著手，活用思政課教材，增強(qiáng)黨史教育貼近性、深刻性、實(shí)踐性，打通價(jià)值通達(dá)心靈的渠道。

（一）經(jīng)驗(yàn)鏈接，增強(qiáng)貼近性

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育者的一個(gè)任務(wù)，在于向每一個(gè)學(xué)生開(kāi)發(fā)可以培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的強(qiáng)烈感情的一切源泉?！奔亦l(xiāng)的自然環(huán)境、發(fā)展變遷、場(chǎng)館、學(xué)校、家人等都是源泉之一，我們要根據(jù)教材創(chuàng)造條件將這些源泉展現(xiàn)在他們面前，引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的變化，增強(qiáng)對(duì)黨的初心使命、創(chuàng)新理論的情感認(rèn)同，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷油然而生并深植心中。例如：九年級(jí)上冊(cè)《走向共同富裕》一框的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目?jī)?nèi)容：九年（3）班的學(xué)生們?cè)谡n堂上交流各自的暑假生活。3名學(xué)生的假期經(jīng)歷有喜有憂，你從中發(fā)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些變化？教學(xué)中，我做了如下設(shè)計(jì)：以“北辰美麗鄉(xiāng)村”視頻作為引入，通過(guò)實(shí)地調(diào)研和展示，讓學(xué)生在身邊真實(shí)情景中感受北辰區(qū)發(fā)展的新變化，啟發(fā)學(xué)生思考“雙街村”蛻變的秘訣，幫助學(xué)生理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持改革開(kāi)放、廣大人民發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的重要性，引出主題。

（二）探究分享，提升學(xué)理性

思政課本質(zhì)是說(shuō)理，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服“真信”，必須引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)探究分析、價(jià)值辨析、情感升華的過(guò)程，真正增強(qiáng)自身的體驗(yàn)，進(jìn)而真學(xué)真信真用。初中思政課教材中的“探究與分享”欄目就提供了深度思考的素材。例如：黨的二十大報(bào)告提出“牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”，這一黨的重要執(zhí)政理念與九年級(jí)上冊(cè)“共筑生命家園”相匹配。筆者充分利用探究與分享欄目“浙江余村的變遷”，以問(wèn)題思辨引領(lǐng)學(xué)生理性思考。設(shè)問(wèn)1：余村為什么走“礦山經(jīng)濟(jì)”的致富路？設(shè)問(wèn)２：余村村民為什么對(duì)發(fā)展產(chǎn)生迷茫？設(shè)問(wèn)3：余村走過(guò)兩條不同的致富道路。請(qǐng)你比較一下，兩條道路有什么不同？設(shè)問(wèn)4：你對(duì)“綠水青山就是金山銀山”有怎樣新的理解？通過(guò)有思維梯度的問(wèn)題探究，幫助學(xué)生用辯證的思維、歷史的維度、發(fā)展的眼光分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系、綠水青山與金山銀山的辯證統(tǒng)一，為學(xué)生理解認(rèn)同“兩山論”提供理論邏輯、事實(shí)邏輯和遠(yuǎn)景邏輯。

（三）空間拓展，豐富實(shí)踐性

情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是道德學(xué)習(xí)的主要方式，初中思政課教材每一框題的最后都設(shè)置了“拓展空間”欄目，力圖使教學(xué)從課堂延伸到課外、生活、社會(huì)中，在親身體驗(yàn)和感悟中深化思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)政治認(rèn)同、提升道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和道德踐行能力，這與“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”要求高度契合。例如：八年級(jí)下冊(cè)《國(guó)家好，大家才會(huì)好》拓展空間欄目題目：搜集或者自己創(chuàng)造一首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，組織一次朗誦比賽，交流朗誦感受。筆者組織學(xué)生以角色扮演的形式再現(xiàn)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的壯烈場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠感受、觸摸、體悟歷史，身臨其境的氛圍引發(fā)情感共鳴，學(xué)生深情朗誦士兵宋阿毛的絕筆信，在與革命先烈隔空對(duì)話中深刻體悟中國(guó)共產(chǎn)黨不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的意志品質(zhì)。

二、把握青少年身心發(fā)展的規(guī)律性，喚醒主體，激活學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，更需黨史滋養(yǎng)心靈、砥礪品格、汲取力量。黨史育人更是育心，只有遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律、把握認(rèn)知和接受特點(diǎn)、了解心理需求、關(guān)注成長(zhǎng)階段，方能走心走實(shí)。學(xué)生主體性的發(fā)揮是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證，我們要充分尊重青少年身心內(nèi)在需要，用講故事、擺事實(shí)等方式喚醒主體情感，采用榜樣示范、成就激勵(lì)、行走化育的方式激活自我教育的內(nèi)在動(dòng)力。

（一）用榜樣引領(lǐng)學(xué)生

榜樣是無(wú)形的引導(dǎo)，是無(wú)聲的說(shuō)服，是有情感的喚醒和感染。思政課教師最細(xì)膩的任務(wù)，就是讓英雄榜樣的光輝形象展現(xiàn)在青少年面前，使學(xué)生們能在榜樣事跡中感悟到思想精髓，讓理想信念成為期望的、有人的精神高峰。黨史融入思政課堂的榜樣教育要做好教材設(shè)置的分析與對(duì)接，提升針對(duì)性；要做好榜樣人物精神實(shí)質(zhì)的時(shí)代化與身邊性，提升實(shí)效性；要做好榜樣人物呈現(xiàn)的喜聞樂(lè)見(jiàn)與學(xué)有所得，提升親和力。例如：九年級(jí)上冊(cè)“美德萬(wàn)年長(zhǎng)”一課提供了寧波“順其自然”的事跡。筆者以“紅色家書(shū)”為對(duì)接點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生共讀《戴安瀾給妻子的絕筆家書(shū)》活動(dòng)，并設(shè)問(wèn)家書(shū)中包含的傳統(tǒng)美德有哪些？并結(jié)合身邊故事談感悟。熟悉的革命人物、家鄉(xiāng)的榜樣，引發(fā)了學(xué)生情感共鳴、心靈震顫，在此基礎(chǔ)上學(xué)生深化了對(duì)傳統(tǒng)美德的理解，黨史教育融入思政課教學(xué)也達(dá)到了育人無(wú)痕的效果。

（二）用成就激勵(lì)學(xué)生

中國(guó)有句俗語(yǔ)：百聞不如一見(jiàn)。思政課本質(zhì)是講道理，更需擺事實(shí)，因?yàn)橹挥袑⒌览斫⒃谑聦?shí)之上，道理才會(huì)被信服。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。講好思政課，要立足黨的百年奮斗重大歷史成就、新時(shí)代十年的偉大實(shí)踐變革，用擺事實(shí)、用數(shù)據(jù)、做比較的方式讓學(xué)生感受我國(guó)在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、神舟系列科技創(chuàng)新等方面的偉大發(fā)展成就，引導(dǎo)學(xué)生思考百年偉大成就背后的深層次原因，從而真正認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷。

（三）用行走化育學(xué)生

情感信念的形成過(guò)程是知情意行的過(guò)程，沒(méi)有切身的體驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐，知行統(tǒng)一是不可能達(dá)成的。筆者挖掘身邊鮮活的思政資源，開(kāi)展“行走的思政課堂”建設(shè)，將學(xué)生置身于廣闊的天地之間，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)安幸生烈士故居、朝陽(yáng)里社區(qū)志愿服務(wù)展館、安光村垃圾處理廠、寶翠花都社區(qū)等地，把思政課轉(zhuǎn)化為貼近生活、貼近學(xué)生、貼近具體的生動(dòng)實(shí)踐，把課堂延伸到家庭和社會(huì)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，讓每一條河開(kāi)口，讓每一面墻說(shuō)話，讓每一次行走都浸入人心，做到知行合一。例如：在講八年級(jí)《服務(wù)社會(huì)》一框題時(shí)，筆者組織部分學(xué)生來(lái)到“和平區(qū)朝陽(yáng)里社區(qū)志愿服務(wù)展館”，聆聽(tīng)全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員林則銀講為人民服務(wù)的故事，一一解答學(xué)生心中的疑惑，學(xué)生還參加了社區(qū)勞動(dòng)。行走的思政課讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)、深刻思考、付出勞動(dòng)中體悟出黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想并服膺為人民服務(wù)的宗旨。

三、把握黨史融入思政課的應(yīng)然性，創(chuàng)新方式，開(kāi)拓黨史教育的四重境界

黨史融入思政課的應(yīng)然性是從規(guī)律的高度揭示黨史思政課應(yīng)該達(dá)到的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。從應(yīng)然性角度思考黨史教育融入要求，在“講準(zhǔn)、講實(shí)、講透、講活”上下功夫，著力提升黨史育人的針對(duì)性和實(shí)效性，不斷開(kāi)拓黨史融入思政課的新境界。

（一）要講出信仰與立場(chǎng)的忠誠(chéng)信念

立場(chǎng)問(wèn)題是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵問(wèn)題。黨史融入思政課教學(xué)首先在政治立場(chǎng)上要正確和明確、在思想觀點(diǎn)上要準(zhǔn)確。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大環(huán)境，要敢于直面問(wèn)題、舉旗亮劍。針對(duì)學(xué)生疑難問(wèn)題、不良文化要講政治、敢斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮要理直氣壯、旗幟鮮明地加以批判。黨史教育要講出馬克思主義的政治信仰、講出以人民為中心的政治立場(chǎng)、講出中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的精神密碼。例如：針對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)值不值，應(yīng)不應(yīng)該打的錯(cuò)誤思潮，我們用歷史的眼光、歷史的史料、歷史的數(shù)據(jù)明確指出出兵抗美援朝的戰(zhàn)略決策是偉大、英明、正確的，真切感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧與氣魄。

（二）要講出自信與主旋律的時(shí)代華章

思政課教師要有“當(dāng)代意識(shí)”和時(shí)代高度，要把思政小課堂同社會(huì)大課堂緊密結(jié)合，要將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論成果引入思政課，充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，唱響擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代主旋律。例如：黨的二十屆三中全會(huì)開(kāi)啟了全面深化改革的實(shí)踐續(xù)篇、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇，為我們做好黨史融入思政課教學(xué)提供了豐富資料。我們要找準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目的偉大成就與改革創(chuàng)新內(nèi)容結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，唱響“改革創(chuàng)新”“高質(zhì)量發(fā)展”“中國(guó)式現(xiàn)代化”“深化改革”等時(shí)代主旋律，幫助學(xué)生感受到信仰的力量、智慧的力量和發(fā)展的力量，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣。

（三）要講出方法與智慧的創(chuàng)新創(chuàng)造

“灌輸”和“啟發(fā)”是思政課教學(xué)最基本的兩種方式?！肮噍斝浴睆?qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重對(duì)教育對(duì)象的政治立場(chǎng)、科學(xué)價(jià)值、基本概念、原理和理論的強(qiáng)制性輸入?！皢l(fā)性”重視對(duì)教育對(duì)象的喚醒和引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)方法的運(yùn)用，激發(fā)自主性。黨史教育要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，做到“灌中有啟”“啟中有灌”，在灌啟結(jié)合中堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。教師要發(fā)揮主導(dǎo)性，依托情境，講究方法，樹(shù)立辯證統(tǒng)一的思想，處理好講歷史與講現(xiàn)實(shí)、講輝煌與講教訓(xùn)、講前途與講憂患的關(guān)系，深入淺出地把道理講透講清，借助問(wèn)題、情境啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、理解和領(lǐng)悟，讓得出結(jié)論、引領(lǐng)價(jià)值、內(nèi)化情感水到渠成，有效推動(dòng)黨史育人方式的改革創(chuàng)新。

（四）要講出“有意義”和“有意思”的疊加合力

課堂的教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的生命質(zhì)量，“有意義”是思政課的價(jià)值旨?xì)w，“有意思”是“有意義”得以落實(shí)的動(dòng)能?！坝幸饬x”要求思政課在價(jià)值導(dǎo)向上正確清晰，“有意思”要求在過(guò)程方法上喜聞樂(lè)見(jiàn)。黨史教育融入思政課不是簡(jiǎn)單的講授歷史，而是發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，創(chuàng)設(shè)學(xué)生和黨史人物、事跡之間的橋梁，讓學(xué)生成為課堂的主體，縮短學(xué)生與黨史之間的距離，把青年學(xué)生的“青春夢(mèng)”轉(zhuǎn)化成為知黨情、報(bào)黨恩、跟黨走的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，達(dá)到“初看好像說(shuō)故事，到家卻需大見(jiàn)解”的境界，為學(xué)生們送去成長(zhǎng)的智慧和奮進(jìn)的力量。

綜上所述，思政課教師的認(rèn)知提升、受教育者的規(guī)律把握、教學(xué)方式的守正創(chuàng)新是黨史教育融入思政課教學(xué)的基本要素，高質(zhì)量分析三方面要素在黨史育人教學(xué)中的關(guān)系及相互作用的方式，有利于把黨的創(chuàng)新理論、黨的光輝歷史、黨的精神譜系、黨的紅色基因、黨的自身建設(shè)有機(jī)融入思政課教學(xué)，讓愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感厚植心中，讓人生奮斗的底色中國(guó)紅“自然著色”。

（侯金鶴）