AI時(shí)代荊楚文化國際傳播內(nèi)涵與路徑研究

摘要：在國際環(huán)境呈現(xiàn)新態(tài)勢以及AI技術(shù)日漸強(qiáng)大的背景下，如何利用AI技術(shù)在新的國際環(huán)境下向世界講好中國故事，成為當(dāng)前湖北省國際傳播能力建設(shè)面臨的重要且緊迫的問題。荊楚文化作為中華文化的重要內(nèi)容之一，歷經(jīng)千年的發(fā)展，逐漸衍生出艱苦創(chuàng)業(yè)精神、開拓進(jìn)取精神等傳統(tǒng)內(nèi)涵。如今，在湖北省大力支持科技創(chuàng)新發(fā)展的背景下，又逐漸形成了以創(chuàng)新精神為代表的現(xiàn)代內(nèi)涵。將荊楚文化作為國際傳播的內(nèi)容基礎(chǔ)，有助于彌補(bǔ)地方在新環(huán)境下進(jìn)行國際傳播的短板。

文章采用文獻(xiàn)研究法與調(diào)查法，基于荊楚文化國際傳播在國際化媒體建設(shè)、荊楚文化國際品牌打造以及傳播人才隊(duì)伍建設(shè)等方面的現(xiàn)狀，深度分析湖北省國際傳播能力建設(shè)所面臨的內(nèi)容創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和復(fù)合型人才隊(duì)伍建設(shè)等方面的現(xiàn)實(shí)問題，提出利用AI技術(shù)賦能，構(gòu)建荊楚文化國際傳播媒體矩陣、拓展場景化商業(yè)模式、培養(yǎng)復(fù)合型人才和深度挖掘荊楚文化內(nèi)容等現(xiàn)實(shí)路徑，旨在提升當(dāng)?shù)貒H傳播能力的整體水平，對外講好湖北故事，講好中國故事。文章的研究為荊楚文化的國際傳播提供了具體的策略，拓展了講好中國故事的內(nèi)容，也為其他地域文化的國際傳播提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：AI；荊楚文化；國際傳播；困境；路徑

中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-8883（2024）21-0046-05

課題項(xiàng)目：本論文為2024年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“AI賦能荊楚文化國際傳播：機(jī)遇、挑戰(zhàn)與展望”研究成果，項(xiàng)目編號：X202411600033

一、引言

黨的二十大報(bào)告提出要“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”[1]。當(dāng)前世界百年未有之大變局全方位、深層次加速演進(jìn)，科技革命和大國博弈相互交織，我國面臨日益復(fù)雜的國際環(huán)境與國際輿論戰(zhàn)、認(rèn)知戰(zhàn)等挑戰(zhàn)。為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)而有力的國際傳播，要以內(nèi)涵豐富且堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容為基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出，“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重”[2]。荊楚文化以楚國文化為核心，在楚人自身行為、楚國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)之上，形成了艱苦創(chuàng)業(yè)精神、開拓進(jìn)取精神等傳統(tǒng)內(nèi)涵。時(shí)至今日，荊楚文化仍激勵(lì)著楚地人民不斷前進(jìn)、創(chuàng)新與發(fā)展。因此，要在傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，逐漸延伸出具有時(shí)代特色的現(xiàn)代內(nèi)涵，尤其是以光谷等為代表的湖北科技創(chuàng)新精神特質(zhì)。

實(shí)現(xiàn)荊楚文化的國際傳播有助于向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國，進(jìn)一步提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。隨著Sora、ChatGPT等AI的快速興起，對外傳播方式等將發(fā)生巨大的變化，利用先進(jìn)的AI技術(shù)賦能荊楚文化的國際傳播，有利于在新的環(huán)境下利用新的方式、通過新的途徑和塑造新的形態(tài)來增強(qiáng)荊楚文化的國際影響力。

二、荊楚文化的內(nèi)涵

（一）荊楚文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵

荊楚文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，最終形成了篳路藍(lán)縷的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、追新逐奇的開拓進(jìn)取精神、兼收并蓄的開放融會(huì)精神、崇武衛(wèi)疆的強(qiáng)軍愛國精神、重諾貴和的誠信和諧精神[3]。

1.篳路藍(lán)縷的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

《左傳》云：“篳路藍(lán)縷，以啟山林，不鳴則已，一鳴驚人。”其中的“篳路藍(lán)縷，以啟山林”指出了楚國祖先及后人開疆?dāng)U土的艱辛過程以及其中的不易。也正是這種難能可貴的精神，讓楚國的后人不斷地奮發(fā)圖強(qiáng)，使楚國一躍成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大國。

2.追新逐奇的開拓進(jìn)取精神

楚君熊通首創(chuàng)縣制，至今仍然沿用，其是中國政治體制的重要組成部分。吳起變法實(shí)行“明法審令”、廢除貴族世卿世祿制等政策，雖然失敗了，但它從側(cè)面反映出楚人敢于嘗試、勇于進(jìn)取的精神特質(zhì)。

3.兼收并蓄的開放融會(huì)精神

建國初期的楚國，國力薄弱，必須學(xué)習(xí)他人之所長，避他人之所短，補(bǔ)己身之不足。與中原民族相比，楚人的民族意識更為淡薄，較為注重民族融合，并且尋求文化融合。

4.崇武衛(wèi)疆的強(qiáng)軍愛國精神

楚地地理位置偏狹，又被周邊的諸侯不斷國攻伐，為壯大國家的實(shí)力，楚人形成了“尚武”的意識?！傍B飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”（《九章·哀郢》），楚人把愛國忠君看得重于孝親愛親，對祖國忠心耿耿、至死不渝是其顯著的民族性格[4]。

5.重諾貴和的誠信和諧精神

《史記》記載楚人重然諾，如孔子將楚莊王重誠信一事總結(jié)為“輕千乘之國而重一言”。這表明楚人在處理國家事務(wù)和個(gè)人交往中，都極其重視承諾。楚莊王作為春秋五霸之一，在處理國家事務(wù)時(shí)表現(xiàn)出了貴和的思想。他止戈為武，以德服人，在春秋諸侯混戰(zhàn)中保持仁者的寬厚。

（二）荊楚文化的現(xiàn)代內(nèi)涵

2016年5月30日，習(xí)近平總書記在全國科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國科協(xié)第九次全國代表大會(huì)上指出，“科技興則民族興，科技強(qiáng)則民族強(qiáng)”[5]。當(dāng)今時(shí)代，科技的快速發(fā)展極大地改變了人們的生活方式。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后五次到湖北考察，對湖北科技創(chuàng)新作出系列重要指示，推動(dòng)湖北省由科教大省向科技強(qiáng)省躍升，為科技強(qiáng)國的建設(shè)作出湖北貢獻(xiàn)[6]。以“追求卓越與突破”“鼓勵(lì)創(chuàng)新與寬容失敗”為主要特征的光谷人精神是湖北省科技創(chuàng)新內(nèi)在體現(xiàn)，符合荊楚地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，具有代表性與典型性。同時(shí)，荊楚文化其他現(xiàn)代內(nèi)涵也在繼續(xù)發(fā)揮作用，推動(dòng)荊楚地區(qū)不斷進(jìn)步。

光谷的創(chuàng)新精神是一種融合了科技自立自強(qiáng)、人才培養(yǎng)與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等內(nèi)容的獨(dú)特發(fā)展理念，也是對荊楚地區(qū)人民努力實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的精神風(fēng)貌的反映。同時(shí)，這種創(chuàng)新精神反作用于當(dāng)今荊楚地區(qū)的人民。其對湖北省科技創(chuàng)新的推動(dòng)具體體現(xiàn)在兩個(gè)層面。在文化層面，形成以光谷精神為核心的獨(dú)有文化。

光谷創(chuàng)新文化是對創(chuàng)新精神最直接的印證，武漢東湖高新區(qū)在20多年的發(fā)展過程中，培育并逐步形成了具有特色的光谷創(chuàng)新文化，這種文化又反過來凝聚人心、激發(fā)動(dòng)力、促進(jìn)發(fā)展[7]。在物質(zhì)層面，自2013年以來，“中國光谷”幾乎以每年誕生一個(gè)千億產(chǎn)業(yè)的速度，在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的道路上快速奔跑。全球最大尺寸光纖預(yù)制棒、國內(nèi)首個(gè)400G硅光模塊、全球首顆北斗高精度AI控制芯片……一大批“光谷原創(chuàng)”接連涌現(xiàn)。如今，“中國光谷”正依靠科技創(chuàng)新快步邁向發(fā)展新高地[8]。

三、荊楚文化國際傳播意義

（一）有助于全球文化交流

荊楚文化的國際傳播是一個(gè)雙向交流的過程。傳播者向外國受眾輸出荊楚文化的內(nèi)容，如黃鶴樓、編鐘和光谷等一些具有鮮明地域文化的標(biāo)識，以引起國際受眾的高度關(guān)注和積極互動(dòng)。國際受眾對荊楚文化的反饋則有利于荊楚文化國際傳播的方向、政策和措施等因素的調(diào)整。此過程涉及傳播策略的多樣化與差異化、傳播受眾的劃分、文化之間的差異等因素的影響，但一個(gè)恒定的部分是荊楚文化與外國文化的交流與發(fā)展。

（二）有助于文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

荊楚地區(qū)擁有豐富的文化遺產(chǎn)和自然地理資源，如長江三峽、武當(dāng)太極、鐘祥明顯陵和神農(nóng)架等，這為其發(fā)展旅游業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對荊楚文化中符合外國受眾需求的內(nèi)容進(jìn)行國際傳播，有利于提高荊楚文化的國際知名度，吸引外國游客觀光游玩，拉動(dòng)荊楚地區(qū)旅游市場的外部需求，從而促進(jìn)湖北省當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，這也有助于當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)市場的拓寬，如推進(jìn)以戶部巷、湖北省科學(xué)技術(shù)館和湖北省博物館等為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，開發(fā)圍繞楚國歷史的劇本殺等。

（三）有助于以文化軟實(shí)力提升國際話語權(quán)

荊楚文化作為中華文化的一部分，本身就具有內(nèi)容上的豐富性與時(shí)間上的延續(xù)性。目前，國際傳播的主要阻力一方面來源于日益復(fù)雜的國際環(huán)境，另一方面則來源于中國相對落后的話語體系。因此，中國故事實(shí)現(xiàn)國際傳播有其必要性。要通過實(shí)現(xiàn)荊楚文化中有力量、有深度的內(nèi)容的國際傳播，擴(kuò)大荊楚文化在國際上的影響力，從而提升我國的國際話語權(quán)與國際影響力。這本質(zhì)上就是以具有深厚底蘊(yùn)的文化，彌補(bǔ)我國在國際傳播方面的短板。

三、荊楚文化國際傳播現(xiàn)狀

（一）國際化媒體建設(shè)

湖北廣播電視臺國際傳播中心、武漢國際傳播中心和長江國際傳播中心等平臺以國際化視野為導(dǎo)向，通過資源整合、跨領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)、品牌建設(shè)以及技術(shù)創(chuàng)新等方式，對外講好中國故事。同時(shí)，湖北省借助與《亞省時(shí)報(bào)》《歐洲時(shí)報(bào)》等海外華文媒體平臺的合作，多途徑、全方位地實(shí)現(xiàn)荊楚文化的國際傳播，擴(kuò)大荊楚文化的國際影響力。

例如2023年開展的海外華文媒體湖北行活動(dòng)以及2024年合作開展的“機(jī)遇中國·感知湖北”海外華文媒體荊楚行活動(dòng)等。湖北省也與海外自媒體開展日常交流活動(dòng)及合作，借助海外社交平臺，實(shí)現(xiàn)媒體建設(shè)的國際化。

（二）國際化品牌打造

湖北省挖掘荊楚文化的獨(dú)特優(yōu)勢，推出一批經(jīng)典演藝節(jié)目，打造荊楚文化國際化品牌。在重大外事活動(dòng)和對外文化交流活動(dòng)中推出了黃梅戲、編鐘樂舞等經(jīng)典演藝節(jié)目，并赴美國舉行編鐘演出，展示了獨(dú)具特色的荊楚音樂文化和歌舞藝術(shù)[9]。除此之外，2020年湖北省公布首屆文化產(chǎn)業(yè)品牌名單，開展了首屆文化產(chǎn)業(yè)品牌選樹活動(dòng)，打造了荊楚特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)品牌，發(fā)揮了品牌引領(lǐng)效應(yīng)。2022年，湖北省文化和旅游廳與中央廣播電視總臺國際在線以“家住長江邊”為主題，通過多種語言重磅推出《寶藏湖北》《武當(dāng)問道》系列推廣短片，向世界展現(xiàn)荊楚文化的風(fēng)采[10]。

（三）傳播人才隊(duì)伍建設(shè)

湖北省大力支持對傳播人才的培養(yǎng)，以為湖北省的媒體建設(shè)、傳播環(huán)境的優(yōu)化以及內(nèi)容的改善等提供高水平的人才支撐。湖北省高校致力于對傳播人才的培養(yǎng)，如華中師范大學(xué)自媒體研究中心的建設(shè)、華中科技大學(xué)參與國際傳播人才培養(yǎng)創(chuàng)新論壇等。同時(shí)，“機(jī)遇中國知音湖北”國際傳播骨干人才培訓(xùn)班的開展，進(jìn)一步加強(qiáng)了對傳播人才隊(duì)伍的建設(shè)。

為更好適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和文化傳播的需要，湖北省探索建立“傳承+傳播+互聯(lián)網(wǎng)”新模式，拓寬文化傳播渠道，培養(yǎng)文化傳播人才。目前，湖北省有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人102人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人787人[11]。這為“傳承+傳播+互聯(lián)網(wǎng)”新模式的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

四、荊楚文化國際傳播困境

（一）內(nèi)容創(chuàng)新不足

在內(nèi)容層面，現(xiàn)有媒體對荊楚文化的報(bào)道往往流于表面，不夠深入與全面。報(bào)道的篇幅往往有限，內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一，忽視了荊楚文化在其他領(lǐng)域的表現(xiàn)和發(fā)展。在技術(shù)層面，湖北省媒體運(yùn)用了大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)，但與中央廣播電視總臺在巴黎奧運(yùn)會(huì)期間所運(yùn)用的先進(jìn)科技，如AI時(shí)間切片、4K超高清+三維聲和云化全媒體制作等相比，還存在不小的差距。

（二）商業(yè)模式創(chuàng)新不足

湖北省部分媒體機(jī)構(gòu)的主要收入來源仍是廣告，盈利模式較為單一，受外部因素的影響較大。同時(shí)，單一的盈利模式也限制了媒體機(jī)構(gòu)的發(fā)展?jié)摿?。在?dāng)今多元化與個(gè)性化并存的消費(fèi)趨勢下，消費(fèi)者對媒體內(nèi)容和服務(wù)的需求日益多樣化。單一的廣告收入可能與消費(fèi)者的需求不相匹配，更可能阻礙媒體充分挖掘和利用自身的資源與優(yōu)勢。

（三）復(fù)合型人才隊(duì)伍建設(shè)不完善

打造懂文化、懂傳播、懂技術(shù)和懂運(yùn)營的復(fù)合型人才，成為當(dāng)前荊楚文化國際傳播重大現(xiàn)實(shí)問題之一[12]。盡管荊楚地區(qū)擁有豐富的文化與地理資源，但目前荊楚文化國際傳播缺乏具備運(yùn)營、文化、傳播等多學(xué)科背景的復(fù)合型人才，導(dǎo)致無法對豐厚的資源優(yōu)勢進(jìn)行最大限度的利用。知識結(jié)構(gòu)單一限制了文化挖掘的廣度和深度，以及傳播的聲量與范圍，難以支撐對復(fù)雜文化現(xiàn)象的全面解析。

五、AI賦能荊楚文化國際傳播路徑

（一）構(gòu)建荊楚文化國際傳播矩陣

一方面，由湖北廣播電視臺國際傳播中心、武漢國際傳播中心和長江國際傳播中心等主流媒體或湖北省政府有關(guān)部門牽頭打造以荊楚文化為主要符號、以大流量平臺為傳播載體的橫向矩陣，同時(shí)推進(jìn)縱向發(fā)展，細(xì)分荊楚文化國際傳播矩陣領(lǐng)域。另一方面，要促進(jìn)多級主體積極參與，協(xié)同打造以荊楚文化為主要國際化品牌的媒體矩陣傳播。此外，也要推動(dòng)湖北省相關(guān)機(jī)構(gòu)通力合作，如建立楚文化研究中心、湖北省荊楚文化研究會(huì)等荊楚文化的研究機(jī)構(gòu)與湖北省國際傳播平臺的交流合作機(jī)制，從而構(gòu)建多元化內(nèi)容矩陣。在整個(gè)過程中，可以用AI技術(shù)提升信息的流通效率與內(nèi)容生產(chǎn)效能。

（二）拓展場景化商業(yè)模式

一方面，依托湖北省特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，如潛江的小龍蝦產(chǎn)業(yè)、隨州的香菇產(chǎn)業(yè)等，媒體將其中的抽象化信息轉(zhuǎn)變成具象化內(nèi)容，如將小龍蝦的原產(chǎn)地、養(yǎng)殖過程等信息，通過漫畫、商標(biāo)、商品外包裝設(shè)計(jì)等方式加以具象化，并與政府或者企業(yè)加強(qiáng)相關(guān)合作，從而拓展自身盈利模式。另一方面，要基于湖北省媒體自身的情況，在原有的業(yè)務(wù)與渠道上，探索建立“新聞+政務(wù)服務(wù)商務(wù)”的運(yùn)營模式，如廣電打造的新媒體布局“新聞+”“廣電+”等模式，實(shí)現(xiàn)媒體自身的可持續(xù)發(fā)展。

（三）培養(yǎng)復(fù)合型人才

時(shí)代發(fā)展與國際形勢的變化，對從事國際傳播的人員提出了更高要求。要堅(jiān)持以教育科技人才一體化改革為支撐，建立教育培養(yǎng)人才、人才支撐科技、科技引領(lǐng)教育的循環(huán)機(jī)制[13]。一方面，要堅(jiān)持以荊楚文化的內(nèi)容為抓手，如光谷科技創(chuàng)新成果、漆器文化等，以AI技術(shù)進(jìn)行賦能，讓荊楚文化的內(nèi)容變得生動(dòng)形象與通俗易懂，得到大范圍傳播，從而培養(yǎng)初步具備利用AI技術(shù)賦能荊楚文化國際傳播的能力的人才。另一方面，依托重大創(chuàng)新平臺吸引相關(guān)人才，凝聚力量，推進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，并加速其與荊楚文化內(nèi)容的縱深融合。除此以外，還要依據(jù)重大科技任務(wù)、科技成果等內(nèi)容，動(dòng)態(tài)調(diào)整人才培養(yǎng)模式，完善相關(guān)教育機(jī)制[14]。

（四）深度挖掘荊楚文化內(nèi)容

在荊楚文化國際傳播的實(shí)踐中，AI技術(shù)的應(yīng)用將進(jìn)一步推動(dòng)對荊楚文化內(nèi)容的挖掘。一方面，借助AI技術(shù)對荊楚文化的內(nèi)容，如將湖北省各地的地方志、典籍和現(xiàn)代文學(xué)作品等內(nèi)容建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行集中分析與處理，挖掘新的內(nèi)容。另一方面，要根據(jù)外國受眾的反饋，打造其定制化內(nèi)容，結(jié)合自然語言處理等技術(shù)，對其展現(xiàn)形式等實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步拓展。除此以外，也可運(yùn)用IP開發(fā)技術(shù)。荊楚文化內(nèi)容豐富，包括武漢大學(xué)的櫻花、硅光技術(shù)、湖北省博物館的文化遺產(chǎn)等。挖掘其背后的故事與意義，以影視作品、文創(chuàng)產(chǎn)品、舞臺演藝等形式加以展現(xiàn)，并結(jié)合國外受眾對荊楚文化的反饋，有助于打造喜聞樂見的國際化IP形象[15]。

六、結(jié)語

荊楚文化是中華文化國際傳播的重要內(nèi)容之一。隨著時(shí)間的變化發(fā)展，荊楚文化的內(nèi)涵也隨之變化，不斷延伸具有時(shí)代特色的新內(nèi)涵。時(shí)下，我國的國際傳播工作正面臨一輪新的挑戰(zhàn)，內(nèi)容創(chuàng)新、商業(yè)模式和復(fù)合型人才隊(duì)伍建設(shè)等方面的問題，都將影響荊楚文化國際傳播的效果。因此，在AI技術(shù)的支持下，探索出切實(shí)的路徑，能更好地推動(dòng)中國故事“走出去”。

展望未來，隨著AI技術(shù)的不斷更迭與創(chuàng)新，應(yīng)更好地把握國際形勢，利用AI的技術(shù)優(yōu)勢，寫好新一輪國際傳播的篇章，保障國際傳播工作有序開展。

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作者簡介朱新陽，系本文通訊作者，研究方向：科技傳播。許芳婷，研究方向：科技傳播。劉悠揚(yáng)，研究方向：信息管理。