鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下紅色資源的利用

［摘 要］ 中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的民族理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是新時(shí)代黨和國(guó)家民族工作的根本遵循和要求。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的現(xiàn)實(shí)載體，黨的二十大報(bào)告指出要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，紅色資源中蘊(yùn)含的紅色文化也是全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下謀求中華民族偉大復(fù)興的共同記憶，對(duì)于振奮民族精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。韶山革命紀(jì)念地是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東同志的故里，也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，擁有豐富的寶貴紅色資源。充分利用好韶山革命紀(jì)念地的紅色資源，一方面可以發(fā)揮紅色資源資政育人、凝心鑄魂的作用，引領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗；另一方面，也可以推動(dòng)紅色資源與文化旅游相融合，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極意義。

［關(guān)鍵詞］ 中華民族共同體意識(shí)；紅色資源；韶山革命紀(jì)念地；文旅融合

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在民族理論方面的重大創(chuàng)新，是在習(xí)近平總書(shū)記“兩個(gè)結(jié)合”理論指導(dǎo)下，立足新的歷史階段和任務(wù)提出的新時(shí)代黨的民族工作的根本遵循與核心主線。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是國(guó)家統(tǒng)一根基的進(jìn)一步鞏固，也是對(duì)民族團(tuán)結(jié)本源的進(jìn)一步厘清，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有著深遠(yuǎn)的時(shí)代意義和重要的時(shí)代價(jià)值。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革等歷史時(shí)期形成的寶貴物質(zhì)遺存與精神財(cái)富，包括重要的革命紀(jì)念地、文物及其所承載的革命精神，紅色資源蘊(yùn)含的紅色文化在邏輯上與中華民族共同體意識(shí)存在著緊密的聯(lián)系。發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，可以凝聚全國(guó)各族人民共識(shí)，增進(jìn)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治認(rèn)同，堅(jiān)定各族人民共同的文化自信，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有力推動(dòng)各民族之間的團(tuán)結(jié)與共同繁榮發(fā)展。

一、紅色資源與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系

從產(chǎn)生背景角度出發(fā)，據(jù)《左傳》記載：“裔不謀夏，夷不亂華”，“勞師于戎，而楚伐陳，必弗能救，是棄陳也，諸華必叛”?？梢?jiàn)中國(guó)自古以來(lái)，對(duì)域內(nèi)各民族已經(jīng)有了概念范疇的總稱，“華夏”“華夏族”“華夏民族”成為中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)的情感維系和身份認(rèn)同。［1］中國(guó)古代國(guó)力強(qiáng)盛、文化繁榮，以中華文化為紐帶，華夏民族的凝聚力、向心力和認(rèn)同感都是空前的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)進(jìn)入了近百年的半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，在此背景下，為喚起中國(guó)人對(duì)民族的認(rèn)同感，梁?jiǎn)⒊?912年《中國(guó)史敘論》中的“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成”，首次提出了“中華民族”這個(gè)概念。毛澤東1939年在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中，對(duì)“中華民族”概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋，并指出中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)中華民族奪取資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命徹底完成，從而“解決中華民族的問(wèn)題”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。考古學(xué)家夏鼐1962年在《新中國(guó)的考古學(xué)》中認(rèn)為：“中華民族共同體由漢族和少數(shù)民族共同構(gòu)成”。這是“中華民族共同體”這一完整概念被首次提出。從以上過(guò)程可以看出，中華民族與中華民族共同體概念的提出與發(fā)展，和中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家解放，以及謀求國(guó)家和民族的發(fā)展的過(guò)程相貫通。［2］與此相對(duì)，紅色資源中蘊(yùn)含的紅色文化恰恰也就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族奪取資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利、實(shí)現(xiàn)國(guó)家解放和民族獨(dú)立中形成、發(fā)展的，可以說(shuō)作為承載紅色文化的紀(jì)念地、革命文物、革命精神等紅色資源，與中華民族意識(shí)、概念的產(chǎn)生和發(fā)展是同根同源、同向發(fā)展的。紅色資源中凝結(jié)的紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民鼓足勇氣、反抗侵略和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命精神和在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗的開(kāi)拓精神，而這正是中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢的精神紐帶。

從目標(biāo)角度出發(fā)，防范民族領(lǐng)域出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)隱患、提升中華民族凝聚力和認(rèn)同感，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的首要目標(biāo)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作的根本任務(wù)。［3］紅色資源中蘊(yùn)含的紅色文化，是承載著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得革命、建設(shè)勝利，追求民族團(tuán)結(jié)的特殊符號(hào)和共同記憶，有著獨(dú)特的價(jià)值。賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，對(duì)鞏固深化各民族間的思想認(rèn)同、堅(jiān)定中華民族共同理想信念，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和鞏固民族團(tuán)結(jié)有重要作用，和鑄牢中華民族共同體意識(shí)相互促進(jìn)、一脈相承?？傊?，發(fā)揮紅色資源的作用和優(yōu)勢(shì)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)趨同，都是通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)安全，引導(dǎo)中華民族和全國(guó)人民自覺(jué)抵制各種負(fù)面社會(huì)思潮，加深民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而達(dá)到凝聚整合中華民族，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

同時(shí)，紅色資源也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記2020年9月考察湖南時(shí)指出，“湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南暴動(dòng)、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，大批共產(chǎn)黨員在這片熱土上譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄壯歌”，［4］湖南紅色資源眾多，“十步之內(nèi)，必有芳草”，既有物質(zhì)遺存，也有精神內(nèi)涵，已查明的不可移動(dòng)革命文物達(dá)1700余處。全省擁有各級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地470余處，其中省級(jí)以上158處，國(guó)家級(jí)29處，數(shù)量居全國(guó)各省區(qū)市第一。［5］比較有代表性的有長(zhǎng)沙市的中共湘區(qū)委員會(huì)舊址、新民學(xué)會(huì)舊址、湖南第一師范舊址、花明樓劉少奇同志故居等；湘潭市的韶山毛澤東同志紀(jì)念館（毛澤東同志故居）、烏石鎮(zhèn)彭德懷同志紀(jì)念館等；郴州市的汝城縣沙洲村“半條被子的溫暖”專題陳列館等。這些場(chǎng)地每一處都是一筆寶貴的紅色財(cái)富和信仰熔鑄點(diǎn)?？梢哉f(shuō)以這些紅色資源形式為依托開(kāi)展的各種革命活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、文化活動(dòng)，所體現(xiàn)紅色文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體。

二、韶山紅色資源稟賦構(gòu)成

韶山是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東同志的故里，是革命紀(jì)念地、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。作為偉人故里，韶山擁有豐富的紅色資源，承載了毛澤東同志成長(zhǎng)歷程、革命理想的萌芽和發(fā)展。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民獲得國(guó)家獨(dú)立和民族解放、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，取得了偉大的成就，在全國(guó)各族人民心中有著崇高的地位，這也讓韶山成為全國(guó)各族人民向往的紅色勝地。韶山的紅色資源和紅色文化遺產(chǎn)不僅是中國(guó)革命史的載體，也是博大精深的中華文化的載體，全國(guó)各族人民來(lái)到韶山不但可以了解到中國(guó)革命的歷程和文化的內(nèi)涵，也可以更好地理解中國(guó)革命和文化的本質(zhì)，從而進(jìn)一步提升中華民族的凝聚力。

韶山紅色資源主要集中在湖南省韶山管理局管轄的韶山毛澤東同志紀(jì)念館、毛澤東同志故居、韶山毛澤東圖書(shū)館、韶山毛澤東廣場(chǎng)圖書(shū)館以及滴水洞等核心景區(qū)。其中韶山毛澤東同志紀(jì)念館館藏文物檔案資料6.3萬(wàn)余件，文物24625件，其中一級(jí)文物20件，二級(jí)文物87件，三級(jí)文物214件。文物藏品中，毛澤東晚年生活遺物來(lái)自北京中南海，總量達(dá)6400余件，成為獨(dú)具特色的紅色檔案資源（數(shù)據(jù)來(lái)源韶山毛澤東同志紀(jì)念館）。

韶山毛澤東圖書(shū)館館藏國(guó)內(nèi)外毛澤東著作珍貴版本和相關(guān)文獻(xiàn)資料達(dá)7萬(wàn)余冊(cè)（份），雖未進(jìn)行文物鑒定定級(jí)，但價(jià)值極高。其中新中國(guó)成立前毛主席著作珍貴版本2500余種5000余冊(cè)（數(shù)據(jù)來(lái)源韶山毛澤東圖書(shū)館）。韶山毛澤東圖書(shū)館還是全國(guó)唯一家將新中國(guó)成立前21種《毛澤東選集》收集齊全的公立圖書(shū)館。毛澤東廣場(chǎng)是韶山核心景區(qū)的重要游客集散地，也是來(lái)韶游客的重要打卡地，也是湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。

故園1號(hào)樓和滴水洞1號(hào)樓是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是毛澤東同志1959年和1966年返回韶山時(shí)居住的地方，是毛澤東同志回鄉(xiāng)時(shí)依然堅(jiān)持艱苦樸素的精神的有力見(jiàn)證，他在故園1號(hào)樓寫(xiě)作的《七律·到韶山》是紅色詩(shī)歌中的不朽名篇，其中“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的名句更是描寫(xiě)了全國(guó)各族人民不怕?tīng)奚?、接續(xù)奮斗、取得勝利的動(dòng)人場(chǎng)景。

此外韶山還有毛澤東同志紀(jì)念園、青年毛澤東塑像臺(tái)、韶山烈士陵園、銀田毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)路線陳列館、韶山軍博園等紅色文化景點(diǎn)。這些紅色資源涵蓋毛澤東工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面，是資政育人、培根鑄魂、鑄牢中華民族共同體意識(shí)不可多得的生動(dòng)教材。

三、發(fā)揮韶山革命紀(jì)念地紅色資源作用對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意義

（一）有利于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色資源保護(hù)傳承的重要要求

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記非常重視發(fā)揮紅色資源的作用，他指出，“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任”。［6］所以發(fā)揮紅色資源作用，傳承紅色基因，對(duì)振奮民族精神、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。韶山革命紀(jì)念地有豐富的紅色文化資源，其中的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)教育功能和時(shí)代價(jià)值非常重要和深厚。因此，對(duì)韶山革命紀(jì)念地紅色資源的價(jià)值的充分利用和深入挖掘，正是踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色資源保護(hù)傳承重要論述、進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的湖南實(shí)踐和具體體現(xiàn)，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察湖南重要指示精神的體現(xiàn)。

（二）韶山紅色資源能夠?yàn)殍T牢中華民族共同體意識(shí)提供強(qiáng)大“向心力”

習(xí)近平總書(shū)記2021年6月在主持十九屆中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富，一定要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好?！保?］紅色資源凝結(jié)了無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡和崇高品格，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的寶貴結(jié)晶。韶山革命紀(jì)念地豐富的紅色資源，不僅是全國(guó)紅色資源的重要組成部分，同時(shí)保護(hù)好、傳承好、利用好其中蘊(yùn)含的紅色文化、紅色精神、紅色智慧和革命經(jīng)驗(yàn)，挖掘其豐富內(nèi)涵，對(duì)廣大人民群眾和黨員干部具有重要教育意義。同時(shí)，全國(guó)各族人民來(lái)到韶山革命紀(jì)念地，能夠更直觀地、身臨其境般地感受、體悟偉人和革命先輩們的奮斗軌跡和寶貴品質(zhì)，更有利于更好高舉紅色旗幟、堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神，使之為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供強(qiáng)大的“向心力”。

四、鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下韶山革命紀(jì)念地紅色資源利用現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，韶山革命紀(jì)念地紅色資源得到了充分保護(hù)、深入挖掘和有效利用，但同時(shí)也存在一些方面的不足。

（一）韶山革命紀(jì)念地紅色資源利用現(xiàn)狀

紅色教育是韶山作為革命紀(jì)念地和全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地利用紅色資源、發(fā)揮資政育人作用的體現(xiàn)，每年有大量各民族群眾和團(tuán)體從全國(guó)各地來(lái)到韶山接受紅色教育。目前韶山紅色教育類別有以湖南省韶山管理局紅色教育培訓(xùn)中心和韶山干部學(xué)院為代表的黨性教育機(jī)構(gòu)，每年承接全國(guó)各地大量黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的紅色教育和黨性培訓(xùn)；有以韶山毛澤東同志紀(jì)念館為代表的文博展館，能夠?yàn)橛慰吞峁┱褂[現(xiàn)場(chǎng)的陣地講解；還有以韶山毛澤東圖書(shū)館為代表的專業(yè)圖書(shū)館，藏有不同版本的毛主席著作及毛主席相關(guān)書(shū)籍，是游客感悟紅色文化、獲得紅色教育、研究毛澤東的重要場(chǎng)所。另外，韶山還有眾多的紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。此外，韶山還有2臺(tái)大型演出，分別為大型舞臺(tái)劇《最憶韶山?jīng)_》和實(shí)景演出《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》，對(duì)緬懷革命先輩、發(fā)展紅色旅游和文化產(chǎn)業(yè)有重要意義，也豐富了韶山紅色旅游文化內(nèi)涵。

以黨史學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的紅色教育對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要的意義。習(xí)近平總書(shū)記2013年6月在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好”。［7］在全國(guó)各族人民中廣泛開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，能夠讓全國(guó)各族人民更加清晰地從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史、開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中，持續(xù)加深對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定不移對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。為了更好地利用韶山革命紀(jì)念地紅色資源，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，尤其是青少年的黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長(zhǎng)效化，湖南省韶山管理局創(chuàng)新打造了“韶山下的思政課”與“我的韶山行”湖南省中小學(xué)生紅色研學(xué)兩大黨史學(xué)習(xí)教育品牌。其中，“韶山下的思政課”——黨史博士研學(xué)季活動(dòng)，由湖南省韶山管理局結(jié)合工作實(shí)際，整合接待資源、文物文獻(xiàn)資源和研究團(tuán)隊(duì)資源，與中央黨史和文獻(xiàn)研究院聯(lián)合主辦，從北大、清華等全國(guó)知名高校選拔優(yōu)秀博士來(lái)韶山開(kāi)展黨史研學(xué)，通過(guò)研究研學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，面向全國(guó)青少年著力打造的黨史學(xué)習(xí)教育和思政教育新平臺(tái)，該活動(dòng)自2021年起開(kāi)始舉辦，至今年已舉辦三季，推出了60堂黨史和思政教育金課短視頻，已在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音、微視頻、嗶哩嗶哩等平臺(tái)上線，受到全國(guó)青少年的一致好評(píng)?！拔业纳厣叫小焙鲜≈行W(xué)生韶山紅色研學(xué)活動(dòng)，是湖南省韶山管理局在湖南省委領(lǐng)導(dǎo)下，組織包括湘西土家族苗族自治州、張家界市等民族聚居區(qū)在內(nèi)的全省14個(gè)市州的中小學(xué)生，在國(guó)民教育階段來(lái)韶山革命紀(jì)念地至少接受1次紅色教育的品牌活動(dòng)，能夠在湖南各民族中小學(xué)生中傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

（二）韶山革命紀(jì)念地紅色資源利用存在的問(wèn)題

1.文旅融合發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)。韶山在文化旅游融合發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有形成以紅色文化帶動(dòng)紅色旅游，用紅色旅游傳播紅色文化的理念。許多景點(diǎn)解讀、對(duì)外宣傳上缺乏深度，同時(shí)存在圖書(shū)館、滴水洞等紅色旅游文化載體利用率偏低等現(xiàn)象。部分好的、優(yōu)質(zhì)的紅色文化旅游資源也沒(méi)有及時(shí)形成全國(guó)知名的文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

2.文旅融合發(fā)展滯后。從現(xiàn)狀來(lái)看，韶山的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品十分單一，主要產(chǎn)品集中在毛主席銅像、紀(jì)念章等傳統(tǒng)的紀(jì)念類文化產(chǎn)品，數(shù)十年都沒(méi)有大的變化，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，且與其他紅色景區(qū)產(chǎn)品雷同，缺乏韶山本地特色，緊貼時(shí)代需求、市場(chǎng)需求，特別是符合青少年需求的新興文化產(chǎn)品十分匱乏，紅色文化產(chǎn)品的附加值不夠，沒(méi)有利用好韶山巨大的游客市場(chǎng)和豐富的紅色文化資源，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展較慢。

3.紅色旅游從業(yè)者素質(zhì)參差不齊。由于沒(méi)有制定約束紅色旅游從業(yè)者的地方性規(guī)定和各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)講解詞規(guī)范，導(dǎo)致從業(yè)者隊(duì)伍魚(yú)龍混雜，時(shí)有以低級(jí)趣味、嘩眾取寵來(lái)迎合游客的導(dǎo)游出現(xiàn)。且部分導(dǎo)游使用“小蜜蜂”，甚至高音喇叭作為講解設(shè)備，對(duì)景區(qū)造成了噪聲污染，嚴(yán)重影響了其他游客接受紅色教育的效果和旅游體驗(yàn)。

五、鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下韶山革命紀(jì)念地紅色資源利用的路徑

（一）推動(dòng)紅色文化與產(chǎn)品內(nèi)容相結(jié)合

一是創(chuàng)新提升韶山革命紀(jì)念地資政育人功能。接受紅色教育、堅(jiān)定理想信念，賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因是絕大多數(shù)游客來(lái)韶山的目的。而進(jìn)一步發(fā)揮資政育人的作用也是黨中央和湖南省委賦予韶山革命紀(jì)念地的光榮任務(wù)。韶山紅色教育已經(jīng)形成了較為成熟的體系，但隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷變化，進(jìn)一步把讓學(xué)生堅(jiān)定在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信念作為目標(biāo)，已經(jīng)成為在新時(shí)期對(duì)韶山資政育人工作的新要求。下一步可以依托“我的韶山行”全省中小學(xué)生紅色研學(xué)活動(dòng)和“韶山下的思政課”品牌，推出更多紅色教育線路、開(kāi)發(fā)相關(guān)課程，將韶山革命紀(jì)念地資政育人的功能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)力。二是著力提升研究能力。一方面，要建立學(xué)術(shù)研究激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)學(xué)術(shù)研究成果給予不同研究資金支持和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)作，切實(shí)提升學(xué)術(shù)成果質(zhì)量與原創(chuàng)力。另一方面，要用好研究人才，深入挖掘文物文獻(xiàn)背后的故事，把革命文物保護(hù)好、利用好，把紅色故事發(fā)掘好、講述好，與時(shí)俱進(jìn)，推出符合時(shí)代需求的新成果、新課程、新內(nèi)容。三是不斷豐富旅游產(chǎn)品。一方面，通過(guò)面向社會(huì)公開(kāi)征集、征集購(gòu)買、接受捐贈(zèng)等形式，進(jìn)一步豐富韶山紅色文物、藝術(shù)品存量，為紅色產(chǎn)品和服務(wù)的開(kāi)發(fā)提供更多資源。另一方面，發(fā)揮好韶山深厚紅色革命歷史文化和自然風(fēng)光秀麗，景色宜人的疊加優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)“紅綠結(jié)合”的旅游模式，比如可以依托滴水洞的知名度和景區(qū)內(nèi)的空間優(yōu)勢(shì)，嘗試將滴水洞作為韶山毛澤東同志紀(jì)念館的增補(bǔ)點(diǎn)、延長(zhǎng)點(diǎn)，加大提質(zhì)改造力度，結(jié)合“毛家遷徙之路”等紅色文化主題，開(kāi)發(fā)全新旅游線路。同時(shí)，創(chuàng)新打造更多紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)紅色文化與旅游融合，依托毛澤東和“毛澤東思想”大IP，打造“精、優(yōu)、特、新”的產(chǎn)品，積極與國(guó)際國(guó)內(nèi)知名旅游目的地、國(guó)貨品牌、網(wǎng)紅品牌，知名藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，定期推出“聯(lián)名款”“復(fù)刻款”“限量款”“紀(jì)念款”等文創(chuàng)產(chǎn)品，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性、收藏性、觀賞性和暢銷度，給游客帶來(lái)更多的感受和體驗(yàn)，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感的同時(shí)，還能讓游客將“紅色記憶帶回家”，讓紅色文化對(duì)人的影響長(zhǎng)效化，通過(guò)口口相傳的途徑促進(jìn)地區(qū)紅色文化內(nèi)涵廣泛傳播，進(jìn)而拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

（二）加快推進(jìn)紅色資源數(shù)字賦能

在人工智能技術(shù)高速發(fā)展的全媒體時(shí)代，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、4K/8K超高清等新一代數(shù)字技術(shù)為紅色旅游資源賦能，對(duì)韶山毛澤東同志紀(jì)念館、毛主席故居、滴水洞景區(qū)、韶山毛澤東圖書(shū)館、毛澤東廣場(chǎng)等設(shè)施設(shè)備進(jìn)行智能化提質(zhì)升級(jí)，打造數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景，打破以圖像、文字以及解說(shuō)為主的傳統(tǒng)展覽模式，充分利用媒體終端、數(shù)智技術(shù)，打造“線上+線下”“虛擬+現(xiàn)實(shí)”協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的展覽與傳播方式，做到圖、文、聲、像并茂，結(jié)合紅色文化資源類別構(gòu)建場(chǎng)景、人物、精神各類展覽館，以沉浸式體驗(yàn)帶領(lǐng)游客身臨其境感受鮮活歷史，達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人、以情化人的顯著效果，在實(shí)現(xiàn)紅色文化資源立體化、真實(shí)化展示的同時(shí)增強(qiáng)游客的參與感，為廣大游客提供更具趣味性、科技感的沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)。同時(shí)，可以讓游客更深入了解紅色文化深刻內(nèi)涵和重要意義，增強(qiáng)紅色文化旅游的吸引力，讓全國(guó)各族人民能夠從韶山革命根據(jù)地紅色資源中汲取更多的精神力量。同時(shí)，也為促進(jìn)紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。

（三）著力打造人才培養(yǎng)引進(jìn)體系

推動(dòng)紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，要寫(xiě)好“人才文章”，打造持續(xù)高效的人才培養(yǎng)引進(jìn)體系，培養(yǎng)一批、引進(jìn)一批素質(zhì)高、本領(lǐng)強(qiáng)、有情懷的紅色旅游專業(yè)人才隊(duì)伍。一方面，加強(qiáng)現(xiàn)有人才隊(duì)伍建設(shè)。以培訓(xùn)優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)有人才隊(duì)伍制定發(fā)展規(guī)劃，對(duì)現(xiàn)有人才隊(duì)伍定期進(jìn)修培訓(xùn)，既要強(qiáng)化紅色文化資源相關(guān)理論與政治素養(yǎng)的教育，以提升人才隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)，也要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)，培養(yǎng)當(dāng)代紅色文化旅游專業(yè)人員知識(shí)和能力的多元化和對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用水平，全面提升旅游人才隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。另一方面，建立人才培養(yǎng)合作機(jī)制。以長(zhǎng)株潭地區(qū)豐富的高校和高職?？圃盒橹匾嚨?，以課堂為重要人才培養(yǎng)渠道，以合作辦學(xué)、委托（定向）培養(yǎng)、人才引進(jìn)等方式，開(kāi)發(fā)涵蓋數(shù)字技術(shù)、紅色文化、旅游、歷史、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合育人課程，不斷為紅色文化旅游輸送人才。育人課程既要著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又要立足紅色文化旅游特點(diǎn)。圍繞紅色文化旅游內(nèi)容，走訪調(diào)研韶山革命紀(jì)念地、融入品讀紅色經(jīng)典、精深了解毛主席事跡和思想等方式，在引領(lǐng)學(xué)生親身感受韶山紅色文化獨(dú)特魅力、推動(dòng)紅色基因時(shí)代延續(xù)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)兼具革命歷史知識(shí)、紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)知識(shí)、人工智能技術(shù)的融合型人才，同時(shí)塑造較強(qiáng)的紅色情懷與服務(wù)意識(shí)。這樣的融合育人課程，能夠在培養(yǎng)專業(yè)人才上真正地有所作為，為優(yōu)化紅色文化旅游資源配置、提升旅游服務(wù)質(zhì)量和水平提供人才支持。

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