再論中國文學(xué)批評的現(xiàn)實意義

文學(xué)批評是運用一定的理論和方法對文學(xué)作品進行品鑒研究，在研究過程中總結(jié)出文學(xué)作品的創(chuàng)作經(jīng)驗。文學(xué)批評、文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作是相輔相成的三個主體，文學(xué)批評可以促進文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，文學(xué)理論也可以在文學(xué)評論的過程中逐漸發(fā)展。在當(dāng)今中國文學(xué)創(chuàng)作中，文學(xué)批評具有重要的、多層次的現(xiàn)實意義。

一

中國文學(xué)批評的重要作用之一就是通過系統(tǒng)地研究作品來積累文學(xué)發(fā)展和創(chuàng)作的相關(guān)經(jīng)驗，并形成系統(tǒng)的文學(xué)理論知識，進而促進中國文學(xué)理論的發(fā)展。同時，這些文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗和理論可以為作者后續(xù)創(chuàng)作以及其他作者的寫作提供指引和借鑒?！安┐缶疃直薇偃肜锏奈膶W(xué)批評，往往可以為文學(xué)的蓬勃發(fā)展、百花齊放創(chuàng)造適宜的氛圍，且形成一種強大的促動力?！保?］

文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)發(fā)展不可分割的兩個重要組成部分。文學(xué)批評在不斷運用文學(xué)理論對文學(xué)作品進行賞析評論的同時，也可以促進文學(xué)理論的發(fā)展。中國女性主義文學(xué)理論的發(fā)展就是一個很好的例子。我國現(xiàn)代女性主義文學(xué)理論從20世紀80年代開始，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從無到有，從粗淺單一到深刻普遍，與女性主義文學(xué)批評有著重要的聯(lián)系。

女性主義文學(xué)理論起源于西方，弗吉尼亞·伍爾夫和西蒙·德·波伏娃是西方最早發(fā)起和研究女性主義理論的代表。中國當(dāng)代女性主義文學(xué)起源于20世紀初的五四運動前后。20世紀初，隨著西方女性主義思想的涌入，中國文壇開始出現(xiàn)關(guān)注女性和書寫女性的文學(xué)作品。胡適的《終身大事》和魯迅的《傷逝》是五四時期關(guān)注女性命運的重要作品。前者偏重于關(guān)注女性個體意識的解放，而后者更關(guān)注女性所處的社會環(huán)境對于女性解放的影響。而對于這兩部文學(xué)作品的批評解讀，也引發(fā)了社會上對于女性命運的深層思考。

而后中國文壇關(guān)注女性生存和個性解放的女性主義文學(xué)作品逐漸增加，而關(guān)于這些作品的批評則是中國女性主義文學(xué)批評的萌芽。這個時期中國女性文學(xué)批評還只是星星之火，并不成氣候。中國當(dāng)代女性主義文學(xué)批評真正發(fā)展是在20世紀80年代。這一時期，學(xué)者朱虹對于西方女性主義文學(xué)批評理論的引進和推廣是我國女性文學(xué)理論發(fā)展的重要推動力量，但只是停留在照搬西方理論來進行文學(xué)批評的淺層次階段。而到了20世紀末，中國女性主義批評逐漸朝本土化的方向發(fā)展，為中國文學(xué)批評提供了一個嶄新的研究角度。從女性主義文學(xué)批評的發(fā)展歷程我們可以看到，學(xué)者在運用文學(xué)批評這一途徑解讀作品的同時，也在無形中推動文學(xué)創(chuàng)作理論的進步。文學(xué)批評無定法，研究者對于作品的多角度反復(fù)解讀就是對文學(xué)作品價值不斷發(fā)掘的過程，也是我國文學(xué)理論不斷豐富、成熟以及與時俱進的過程。

中國文學(xué)批評在發(fā)展的過程中不斷總結(jié)和積累文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，對中國文學(xué)的發(fā)展起到了積極的推進作用。例如，對張愛玲的文學(xué)作品的批評研究就影響了許多文學(xué)創(chuàng)作者的寫作。在20世紀40年代的中國，社會動蕩不安，戰(zhàn)火紛飛，家國命運成為整個社會的關(guān)注點。張愛玲對上海小市民日常生活和命運的關(guān)注因其獨具個人風(fēng)格的文筆在文壇引起了不小的轟動。尤其是1943年到1945年間，其作品影響非常深遠，時至今日，關(guān)于張愛玲作品的文學(xué)批評依舊不斷出現(xiàn)。除了常見的作品人物、語言、主題研究之外，對于張愛玲作品中的植物意象、色彩詞、空間意象等進行的研究也非常多。幾十年來，眾多的研究者運用不同的文學(xué)評論理論，持續(xù)不斷地對張愛玲的作品從不同角度進行解讀，讓讀者對張愛玲的作品深度以及文學(xué)藝術(shù)價值的了解越來越豐富，許多普通“張迷”通過文學(xué)批評不斷提升了對于張愛玲作品的欣賞水平。

通過對愛玲作品的批評研究，研究者總結(jié)出其作品的創(chuàng)作特色，而這些創(chuàng)作特色進一步影響了無數(shù)后來的文學(xué)創(chuàng)作者。白先勇、施叔青、朱天文、王安憶等一大批作家的作品中都能看到張愛玲文學(xué)創(chuàng)作手法的影響。

由此可見，文學(xué)批評不僅僅是對于文學(xué)作品的簡單剖析。在無數(shù)的文學(xué)批評中，文學(xué)理論在不斷擴展豐富。文學(xué)批評中研究總結(jié)的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，也在不斷推動中國文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。

二

文學(xué)批評的另一種現(xiàn)實意義是可以引導(dǎo)讀者更好地欣賞文學(xué)作品。文學(xué)批評是聯(lián)系作者、作品和讀者的重要橋梁。首先，文學(xué)批評可以讓作品進入更多讀者的視野。許多人對文學(xué)作品的關(guān)注是來自別人的推薦和評價。而文學(xué)批評是文學(xué)研究者對文學(xué)作品的一種專業(yè)的評價和解讀，更能夠引起讀者對作品的關(guān)注。同時，文學(xué)批評能夠讓讀者更加深刻地了解到文學(xué)作品的魅力與價值。

文學(xué)作品的欣賞有思想情感、創(chuàng)作技巧等角度，而許多普通讀者對于文學(xué)作品的解讀能力是比較有限的。即便是文學(xué)創(chuàng)作者或者專業(yè)評論家，對于文學(xué)作品的解讀也有一定的局限性。尤其是對于一些思想情感或者創(chuàng)作手法比較復(fù)雜的文學(xué)作品，如果沒有文學(xué)批評，許多讀者都無法欣賞和理解作品的精彩。因此，豐富的文學(xué)批評可以讓各層次的讀者從各個角度更好地了解和欣賞作品，可以幫助讀者提高文學(xué)作品的解讀能力。

中華文明跨越幾千年的發(fā)展歷程中產(chǎn)生了無以計數(shù)的優(yōu)秀文學(xué)作品。不管是古代的文學(xué)作品還是現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品，文學(xué)批評都是幫助讀者理解這些作品的重要工具?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，對于讀者來說，僅僅借助自己的理解和各種注解版本來讀《詩經(jīng)》，只能欣賞到皮毛。而從古至今的文學(xué)研究者對于《詩經(jīng)》的文學(xué)批評則能幫助讀者去更好地欣賞《詩經(jīng)》豐富的內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)價值。著名學(xué)者聞一多對于《詩經(jīng)》的研究堅持了多年，并且撰寫了許多有價值的文學(xué)批評。從聞一多的《詩經(jīng)》文學(xué)批評中，讀者首先可以了解到許多字詞含義、創(chuàng)作背景等信息。如聞一多在1935年發(fā)表的《詩新臺鴻字說》中對于“鴻”的研究就讓讀者有眼前一亮的感覺。在人們的通常認知中，“鴻”指的是一種鳥，但是在《詩新臺鴻字說》中，聞一多引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)地論述了《詩經(jīng)》中“鴻”是“蟾蜍”的結(jié)論。這是一般讀者通過自己的能力無法閱讀到的信息，通過閱讀聞一多的這篇研究批評就能有所了解?！叭藗儗λ摹对娊?jīng)》研究充滿了興趣，從不同角度加以論述”［2］，類似種種，在中國古代文學(xué)作品欣賞中普遍存在。對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的欣賞也存在類似的情況，如果沒有專業(yè)研究者的文學(xué)評論的引導(dǎo)，讀者對于現(xiàn)當(dāng)代作品的理解也會停留在比較淺顯的層次，甚至無法理解作品。

文學(xué)批評對于文學(xué)作品的傳播有著非常重要的作用，許多讀者都是通過文學(xué)作品去接觸、讀懂甚至喜歡上某些文學(xué)作品。莫言于2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎轟動一時，《紅高粱》是傳播最廣的代表作之一，許多讀者對于《紅高粱》的了解起源于張藝謀改編的同名電影，而對于文學(xué)作品《紅高粱》的欣賞僅僅停留在情節(jié)的精彩和家國情懷的感動，這是遠遠不夠的。在知網(wǎng)僅以“《紅高粱》”為關(guān)鍵詞檢索，相關(guān)的文學(xué)批評成果就達三千多篇。這些文學(xué)批評從人物、思想、語言、酒文化、文學(xué)意向、民俗文化、家族敘事等角度對作品進行分析解讀，極大地提高了普通讀者對于《紅高粱》的理解。而通過研究者的文學(xué)批評，讀者還可以了解到莫言其他文學(xué)作品的特色以及藝術(shù)價值，從而挑選自己感興趣的作品進行閱讀欣賞。

而對于沒有獎項加持的作者，其作品進入大眾視野最主要的途徑之一就是文學(xué)批評。例如，許多著作的出版都會有比較有知名度的人物或者自己寫的前言等，這些文章大多也屬于文學(xué)批評的范疇。讀者在選擇書籍閱讀的時候也經(jīng)常會通過這些文章來大概了解作品的內(nèi)容和特色，然后決定是否進一步閱讀。蕭紅的成名作《生死場》的序言就是由魯迅先生執(zhí)筆。毫無疑問，魯迅先生在這篇序言中對于《生死場》內(nèi)容和寫作特色的分析和肯定，不僅對于蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作來說意義重大，對于讀者關(guān)注這部作品也有著極其重要的意義。

總而言之，文學(xué)批評既可以提高讀者對文學(xué)作品的欣賞水平，也可以幫助文學(xué)作品走近讀者，對于文學(xué)作品的傳播有著重要的意義。“文學(xué)批評讓人們認識文學(xué)現(xiàn)象的生存、發(fā)展及其意義，在此基礎(chǔ)上揭示人與世界的復(fù)雜關(guān)系”［3］，因此，文學(xué)批評還能夠引導(dǎo)讀者通過對文學(xué)作品的欣賞和思考來對社會現(xiàn)實問題、人類生存問題等方面進行思考。

三

文學(xué)批評可以幫助作者多角度地看待自己的作品。寫作是表達自我的個人行為，但是文學(xué)批評尤其是比較專業(yè)的文學(xué)批評可以客觀地分析文學(xué)作品的優(yōu)缺點，幫助寫作者不斷提高自己的寫作水平。文學(xué)評論家通常具有比較專業(yè)的文學(xué)理論基礎(chǔ)，因為許多評論家也是文學(xué)創(chuàng)作者，文學(xué)專業(yè)理論和創(chuàng)作經(jīng)驗都比較豐富。在對作品的分析和評論過程中，評論家會結(jié)合自身的知識和經(jīng)驗積累對文學(xué)作品進行獨特的剖析。對于中國文學(xué)創(chuàng)作者，尤其是當(dāng)代年輕作者來說，信息技術(shù)的發(fā)展提供了更多的創(chuàng)作機會。但是，面對海量的信息，個人在創(chuàng)作中也會碰到更多的問題。而專業(yè)的文學(xué)批評則能夠引導(dǎo)年輕寫作者在信息時代不斷審視自己的作品，進而提高寫作水平。

正如上文中提到的，魯迅為蕭紅的《生死場》寫的序言中對其的評價和肯定，讓蕭紅在后來的文學(xué)創(chuàng)作中更加有信心和動力，同時也有了更加明確的提高自己的方向。而胡風(fēng)在《生死場》后記中對這部作品的分析評價也是非常中肯的，對蕭紅的后期創(chuàng)作也起到了很好的指導(dǎo)作用。對于創(chuàng)作者而言，文學(xué)批評同樣也會引發(fā)其對自己創(chuàng)作的反思。正如巴爾扎克所說的，“作家沒有決心遭受批評家的活力就不該動筆寫作”［4］。不管是肯定的文學(xué)批評還是否定的文學(xué)批評，都能讓作者從旁觀者的角度審視自己的作品。如果認可對方的觀點，優(yōu)秀的可以繼續(xù)保持，不足之處可以改正；如果不認可對方的觀點，作者也會思考為何不認同，而思考反駁的過程也是文學(xué)思考的一部分。

許多文學(xué)批評家同時也是作家，在分析其他作家的作品時會運用到自己的文學(xué)理論和經(jīng)驗。在這一分析研究的過程中，許多批評家也會從作品中吸取到優(yōu)秀的創(chuàng)作經(jīng)驗并反饋到自己的文學(xué)作品創(chuàng)作中。

在當(dāng)今信息時代，文學(xué)創(chuàng)作越來越自由，文學(xué)作品面世的途徑也更加豐富。面對海量的文學(xué)作品，文學(xué)批評對作品的客觀分析與評價就顯得更加重要。作者發(fā)表作品的途徑增多，而對于作品的認識需要更多來自別人尤其是優(yōu)秀批評家的分析評價，這樣才不會在創(chuàng)作的過程中迷失自我。

中國文學(xué)批評的現(xiàn)實意義是多方面的，不管是對讀者、作者，還是對中國文學(xué)理論的發(fā)展和中國民眾整體文學(xué)欣賞水平的提高，都是非常重要的。而“以中國自身文學(xué)問題為導(dǎo)向，融匯中西、綜合創(chuàng)新，建立一種更為宏大、更具包容性的文學(xué)批評方法”［5］，將是中國文學(xué)批評發(fā)展的方向與目標(biāo)。

參考文獻：

［1］梁鳳蓮.從文學(xué)批評的萎頓再論文學(xué)批評的意義 ［M］// 梁鳳蓮.感悟一季.廣州：花城出版社，1994：23.

［2］白憲娟.聞一多的《詩經(jīng)》研究 ［M］//楊玲.先秦兩漢文學(xué)研究論稿.蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2019：36.

［3］毛郭平.文學(xué)批評的立場、方法和價值 ［M］//文學(xué)批評的思考與實踐.蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2021：25.

［4］曹倩，宗千會，［日］千葉萬希子.文學(xué)概論［M］.哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2021：151.

［5］馬征.用批評之眼透視文學(xué)風(fēng)景：2022年中國當(dāng)代文學(xué)批評綜述［J］.中國文學(xué)批評，2023（1）：176-182，19.