韓國(guó)語(yǔ)中有關(guān)秋天諺語(yǔ)的翻譯探析

［摘 要］ 以秋天諺語(yǔ)作為研究對(duì)象，聚焦五個(gè)關(guān)鍵主題，即與秋風(fēng)、秋雨、秋天飲食、秋天喻人以及秋收相關(guān)的諺語(yǔ)進(jìn)行翻譯探析。通過(guò)具體實(shí)例，探討在韓國(guó)語(yǔ)中有關(guān)秋天的諺語(yǔ)應(yīng)如何翻譯，以及如何運(yùn)用翻譯技巧來(lái)有效傳遞其內(nèi)涵。通過(guò)這一研究，期望能夠更好地理解并掌握韓國(guó)語(yǔ)中有關(guān)秋天諺語(yǔ)的翻譯策略和技巧，從而促進(jìn)跨文化交流和理解。

［關(guān) 鍵 詞］ 韓國(guó)語(yǔ)；秋天諺語(yǔ)；翻譯策略；翻譯技巧；跨文化交流

秋天作為一年中的關(guān)鍵時(shí)刻，孕育了無(wú)數(shù)關(guān)于其特質(zhì)的諺語(yǔ)。諺語(yǔ)在語(yǔ)言中充當(dāng)著精華的角色，簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。季節(jié)諺語(yǔ)從字面意義上理解，指“以氣象、時(shí)令等自然諺語(yǔ)為主，傳遞季節(jié)相關(guān)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，而作為隱喻時(shí)可理解為用季節(jié)景象比喻人生哲理”（張藝，2019）。例如，“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”直觀描述了秋季氣溫逐降的特點(diǎn)，提醒人們隨著每場(chǎng)秋雨的降臨，必須增添衣物以保持溫暖。而“金風(fēng)送爽，丹桂飄香”則繪聲繪色地描繪了秋天的美景和宜人氣候，其中“金風(fēng)”指秋天的涼爽微風(fēng)，“丹桂”則指此時(shí)盛開的桂花，整句諺語(yǔ)流露出人們對(duì)秋天的熱愛(ài)。此外，諸如“秋后算賬”“秋風(fēng)掃落葉”“春華秋實(shí)”等諺語(yǔ)也豐富了我們的語(yǔ)言庫(kù)。

諺語(yǔ)作為千年文化傳承的載體，記錄了先輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，具有深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。因此，本研究選擇以秋天諺語(yǔ)為研究對(duì)象，依據(jù)常見(jiàn)的諺語(yǔ)翻譯策略，通過(guò)實(shí)例分析，探討如何翻譯韓國(guó)語(yǔ)中有關(guān)秋天的諺語(yǔ)。通過(guò)對(duì)這些秋天諺語(yǔ)的分析研究，我們可以更加全面地理解韓國(guó)語(yǔ)中對(duì)秋天自然特性的描述，傳達(dá)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，以及其中所蘊(yùn)含的深邃人生哲理。這不僅可以促進(jìn)中韓兩國(guó)諺語(yǔ)的傳播和接納，也可以為相關(guān)領(lǐng)域或研究提供寶貴的翻譯資料和學(xué)習(xí)資源。

一、韓國(guó)語(yǔ)中有關(guān)秋天諺語(yǔ)的特點(diǎn)

姜芳（2016）曾指出韓國(guó)諺語(yǔ)不僅體現(xiàn)了諺語(yǔ)共有的普遍特征，還獨(dú)具韓國(guó)語(yǔ)言的特色。其可以歸納為以下幾點(diǎn)：（1）語(yǔ)言精練、形式簡(jiǎn)明；（2）表達(dá)生動(dòng)、風(fēng)趣幽默；（3）含義深刻、耐人尋味；（4）具有很強(qiáng)的民族特色，富含鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代印記?；谝陨嫌^點(diǎn)，韓國(guó)語(yǔ)中關(guān)于秋天諺語(yǔ)的特點(diǎn)可總結(jié)為語(yǔ)言的優(yōu)美性、表達(dá)的獨(dú)特性和文化內(nèi)涵的豐富性。

一是語(yǔ)言的優(yōu)美性。（1）音韻和諧：韓國(guó)語(yǔ)中關(guān)于秋天的諺語(yǔ)追求音韻的和諧，通過(guò)押韻和對(duì)仗等技巧增強(qiáng)語(yǔ)言的美感。（2）形象生動(dòng)：這些諺語(yǔ)在表達(dá)上追求形象的生動(dòng)性，通過(guò)具體的物體或景象構(gòu)建比喻，使抽象的道理具象化，便于理解和記憶。

二是表達(dá)的獨(dú)特性。（1）使用明喻：在韓國(guó)語(yǔ)中，秋天諺語(yǔ)經(jīng)常使用明喻，直接將某個(gè)事物或某種現(xiàn)象與秋天聯(lián)系起來(lái)，形成生動(dòng)的比喻。（2）語(yǔ)感流暢：關(guān)于秋天的諺語(yǔ)在表達(dá)上注重語(yǔ)句的工整和韻律，使得諺語(yǔ)易于傳誦。（3）情境描繪：秋天諺語(yǔ)往往通過(guò)描繪具體的秋天景象或情境來(lái)傳遞深層的生活智慧或哲理。

三是文化內(nèi)涵的豐富性。（1）反映農(nóng)耕文化：秋天諺語(yǔ)體現(xiàn)了韓國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，如對(duì)豐收的描述和對(duì)季節(jié)變化的觀察。（2）體現(xiàn)生活哲學(xué)：秋天諺語(yǔ)常常蘊(yùn)含深刻的生活哲學(xué)，如對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和對(duì)困難的看法等。（3）傳承社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：秋天諺語(yǔ)傳遞了韓國(guó)人民世代積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和道德觀念，不僅描述了秋天的自然現(xiàn)象，也教導(dǎo)人們要有預(yù)見(jiàn)性和準(zhǔn)備的重要性。

二、韓國(guó)語(yǔ)諺語(yǔ)的翻譯技巧

在翻譯韓國(guó)語(yǔ)諺語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該盡量保持其原有的民族特色和修辭手法，以保留諺語(yǔ)的原汁原味。然而，在某些情況下，進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹氨就粱币彩潜匾?，以便更好地適應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)言的文化背景和表達(dá)習(xí)慣。因此，在翻譯韓國(guó)語(yǔ)諺語(yǔ)時(shí)需要一定的靈活性和創(chuàng)造性，以達(dá)到既忠實(shí)原文又符合目標(biāo)語(yǔ)言風(fēng)格的效果。以下是韓國(guó)語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯中常見(jiàn)的五種譯法。

一是直譯法。這是翻譯韓國(guó)語(yǔ)諺語(yǔ)時(shí)經(jīng)常采用的一種方法。這種方法在不違反目標(biāo)語(yǔ)言規(guī)則和習(xí)慣的前提下，能夠直接傳遞原文的意思和形式。當(dāng)原文的語(yǔ)言表達(dá)與目標(biāo)語(yǔ)言相似時(shí)，采用這種方法特別合適。直譯不僅能忠實(shí)于原文，還能保留和展現(xiàn)韓國(guó)的文化特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

二是意譯法。這是翻譯韓國(guó)語(yǔ)諺語(yǔ)時(shí)的一種重要方法。它側(cè)重于在不改變?cè)囊饬x的前提下，對(duì)原文的形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以符合目標(biāo)語(yǔ)言的習(xí)ubF/WVqjRkrLHnLbBgMzb6V5kcv5Nik0Jo8CRzD+Awc=慣和規(guī)則。當(dāng)直譯可能導(dǎo)致讀者理解困難時(shí)，采用意譯法可以更好地傳達(dá)原文的含義。

三是直譯與意譯結(jié)合法。這種方法是直譯和意譯相結(jié)合，這樣既能保留原文的形象比喻，又能傳達(dá)出諺語(yǔ)的深層含義。

四是同義諺語(yǔ)套用法，也可以說(shuō)是等值譯法。在翻譯過(guò)程中，有時(shí)會(huì)套用目標(biāo)語(yǔ)言中的同義諺語(yǔ)，以便更貼近目標(biāo)語(yǔ)言文化。

五是增補(bǔ)詞語(yǔ)以點(diǎn)明含義法，也可以說(shuō)是添詞譯法。為了幫助讀者理解，翻譯時(shí)往往會(huì)增補(bǔ)一些詞語(yǔ)來(lái)明確諺語(yǔ)的含義，使讀者更容易理解諺語(yǔ)所表達(dá)的意義。

三、韓國(guó)語(yǔ)中有關(guān)秋天諺語(yǔ)的舉例分析

在中韓兩國(guó)語(yǔ)言的翻譯中，諺語(yǔ)翻譯占據(jù)十分重要的地位。本研究精選了韓國(guó)國(guó)立國(guó)語(yǔ)院《標(biāo)準(zhǔn)大辭典》①中的諺語(yǔ)作為研究樣本進(jìn)行篩選。通過(guò)詳盡的搜尋，共查找出30余條與秋天有關(guān)的諺語(yǔ)。本文將圍繞五個(gè)核心方面進(jìn)行翻譯分析，包括與秋風(fēng)相關(guān)的諺語(yǔ)、與秋雨相關(guān)的諺語(yǔ)、與秋天飲食相關(guān)的諺語(yǔ)、與秋天喻人相關(guān)的諺語(yǔ)、與秋收相關(guān)的諺語(yǔ)。具體如下：

（一）與秋風(fēng)相關(guān)的諺語(yǔ)

在表1中，①采用了意譯法，若直譯則表述為“秋風(fēng)是小伙兒風(fēng)，春風(fēng)是姑娘風(fēng)”。然而，此種譯法顯得語(yǔ)句拗口、邏輯欠妥。因此，將“是”字替換為“似”，使譯文更為貼切。此外，“小伙兒風(fēng)、姑娘風(fēng)”在漢語(yǔ)中沒(méi)有這樣的表達(dá)方式，因此，需將“風(fēng)”字去除，最后譯為“秋風(fēng)似小伙兒， 春風(fēng)似姑娘”來(lái)表達(dá)在秋天男人容易動(dòng)心，而在春天女人容易動(dòng)心。②采用了直譯法，將“羽毛”直接轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)言，借助羽毛輕盈的特性以及秋風(fēng)的力量，巧妙地傳達(dá)出其脆弱的寓意。③則采用了等值譯法，若生硬地直譯為“秋風(fēng)中的莊稼吐露著舌頭”，便顯得晦澀難懂。因?yàn)樵跐h語(yǔ)中沒(méi)有把莊稼比喻為伸舌頭的表達(dá)方式。實(shí)際上，“伸舌頭”所隱含的意思是“莊稼長(zhǎng)得高”，而高聳的莊稼往往意味著它們更快成熟。為此，一個(gè)貼切的漢語(yǔ)對(duì)等表達(dá)是“秋風(fēng)吹起揚(yáng)黃波”，形象地描繪了秋風(fēng)吹拂下莊稼迅速生長(zhǎng)、成熟的景象。

（二）與秋雨相關(guān)的諺語(yǔ)

在表2中，①采用了添詞譯法，倘若機(jī)械地直譯則為“秋雨是年糕雨”，這種比喻會(huì)使人誤解為只是形容雨的形態(tài)。然而，其深層含義在于：盡管秋雨阻礙了田間勞作，卻因家中糧食充裕，人們可以烹制佳肴，享受豐收的幸福與勞動(dòng)帶來(lái)的富足感。②③均采用了直譯法，而且寓意相同，從字面意思可理解雨滴落在岳父或公公的胡須或下巴上，這表示只是一瞬間，形容雨很快就會(huì)停，更是一種瞬間的擔(dān)憂即將煙消云散的象征。這種表達(dá)方式，既保留了原始的自然景象，又賦予其深刻的哲理含義。

（三）與秋天飲食相關(guān)的諺語(yǔ)

結(jié)合法

在表3中，①采用了直譯法，將“秋天的生菜要鎖門吃”這句諺語(yǔ)轉(zhuǎn)化為一幅生動(dòng)的畫面：在秋季，人們對(duì)待生菜如同對(duì)待珍寶，必須小心翼翼地鎖在家中獨(dú)自享用，以此來(lái)夸張地表達(dá)秋天生菜味道之鮮美，需要私密地享受。②采用了添詞法，將秋天里的糧飯與春糧放在同一價(jià)值尺度上衡量，從而說(shuō)明在秋天輕易不吃的糧飯，到了春天竟然變成了無(wú)價(jià)之寶，凸顯了糧食的珍貴和季節(jié)變換對(duì)物資價(jià)值的影響，提醒人們要時(shí)刻記住節(jié)約節(jié)儉。③采用了直譯與意譯結(jié)合法，夸張地描述了牛腳印里所積之水也能飲用，以此凸顯秋季水質(zhì)的清澈純凈。這一細(xì)節(jié)不僅放大了秋季水質(zhì)的純凈無(wú)瑕，更在人們心中激起了對(duì)大自然清澈泉水的向往和贊嘆。

（四）與秋天喻人相關(guān)的諺語(yǔ)

在表4中，①采用了直譯與意譯結(jié)合法，若直譯則表述為“秋熱和老人的健康”，“秋熱”與“老人的健康”這一表面看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的表述，實(shí)際上是將老人的健康狀態(tài)比作秋日的余熱，形象地描繪了老年人生命力的脆弱和無(wú)常，如同那即將消逝的秋日暖陽(yáng)，暗示了生命晚期所伴隨的力量衰退，無(wú)法維系長(zhǎng)久的生命。②采用了直譯法，描述在這個(gè)收獲的季節(jié)里，農(nóng)田中的勞作顯得格外的繁重與艱辛，以此告誡那些心存僥幸、企圖逃避勞動(dòng)的人們不要偷懶，只有勤勤懇懇勞作，才能獲得豐碩的果實(shí)。③也采用了直譯法，哪怕是在這樣一個(gè)收獲豐富的季節(jié)里，為了獲得更多的施舍，和尚們也在忙碌地奔走，永不停歇地在四面八方搜尋著，希望能找到更多的果實(shí)。

（五）與秋收有關(guān)的諺語(yǔ)

在表5中，①采用了直譯與意譯結(jié)合法，該諺語(yǔ)巧妙地將“指甲”和“腳趾甲”用作夸張且生動(dòng)的比喻，以形容秋天時(shí)人們食欲的激增，仿佛連身體的每個(gè)部分都渴望攝取食物。②采用了添詞法，若直譯為“秋天扛著的火棍毛手毛腳”，把“火棍”描述成“毛手毛腳”的話，會(huì)誤解其表達(dá)的含義，因此將其譯為“秋天扛著的火棍猶如孫悟空手中的如意金箍棒”，更能突出其兩個(gè)主要含義。首先，表達(dá)了秋收時(shí)節(jié)農(nóng)民們忙碌的場(chǎng)景；其次，將火棍比喻成金箍棒，表示其用處較多，也可以用作錘子等。③采用了直譯的方法，以“太后的兒媳”來(lái)凸顯身份的尊貴，以此表達(dá)即便是身份極為顯赫的人物，在豐收的時(shí)節(jié)也不得不親自出馬，協(xié)助農(nóng)事。這進(jìn)一步強(qiáng)化了秋天豐收時(shí)勞動(dòng)的普遍性和必要性，即使是最尊貴的身份亦不能免俗，突出了秋天豐收時(shí)節(jié)全民皆勞的盛況。

四、小結(jié)及意義

諺語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家文化的重要體現(xiàn)。諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，是文化價(jià)值觀的體現(xiàn)，其不僅反映著一定的文化背景，也反映著一定文化背景下的文化差異，是一個(gè)國(guó)家精神智慧的寶貴遺產(chǎn)。因此，對(duì)具體諺語(yǔ)，尤其是關(guān)于秋天的諺語(yǔ)進(jìn)行翻譯分析具有重要的意義。在韓國(guó)語(yǔ)中，關(guān)于秋天的諺語(yǔ)以其獨(dú)特的表達(dá)方式、豐富的文化內(nèi)涵及多樣化的翻譯方法而顯得尤為重要。這些諺語(yǔ)不僅是韓國(guó)語(yǔ)言文化的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)和理解韓國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。對(duì)這些諺語(yǔ)進(jìn)行翻譯分析，不僅超越了單純的文字轉(zhuǎn)換，更促進(jìn)了兩種不同文化之間的連接與融合。這有助于深入理解韓國(guó)人民的思維模式和生活哲學(xué)，從而促進(jìn)跨文化交流和相互理解。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院