生命教育視域下高中語(yǔ)文教師職業(yè)情懷生成路徑

近年來(lái)，校園霸凌和校園暴力事件時(shí)有發(fā)生，很多中學(xué)生對(duì)生命缺少正確的認(rèn)識(shí)和最基本的尊重。生命教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注和價(jià)值觀念層面的引領(lǐng)，開(kāi)展生命教育是語(yǔ)文學(xué)科人文性得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑。將生命教育融入教師的職業(yè)情懷，有助于充分發(fā)揮生命教育的力量，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師理應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，完善學(xué)生生命觀念。除在日常教學(xué)中培育學(xué)生生命意識(shí)外，教師還要將更具生命意識(shí)的職業(yè)情懷投入教育事業(yè)和學(xué)生發(fā)展上，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一目標(biāo)。

生命教育融入高中語(yǔ)文教師職業(yè)情懷的" " " " 必要性

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！钡诋?dāng)下“內(nèi)卷”嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境中，教育愈發(fā)應(yīng)試化，教師教學(xué)過(guò)于偏重考試知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生精神力量的培育，這在一定程度上增加了學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的概率。生命教育主張教師尊重學(xué)生的生命成長(zhǎng)，重視對(duì)學(xué)生的生命關(guān)懷。將生命教育融入高中語(yǔ)文教師職業(yè)情懷，可以在一定程度上提高教師的整體教育修養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的生命認(rèn)知。

一、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要

我國(guó)教育根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，學(xué)生心理、品德等是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。然而新時(shí)代我們國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的要求愈來(lái)愈高，間接給學(xué)生帶來(lái)了更大的壓力，難以排解壓力的他們極易形成一些心理問(wèn)題，繼而出現(xiàn)學(xué)生自殘、霸凌等不尊重生命的現(xiàn)象。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：“教師的職業(yè)是神圣的，它的神圣之處在于它是培養(yǎng)人的事業(yè)?！备鄷r(shí)候教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是潛移默化的，教師的個(gè)人文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)等方面都影響著學(xué)生對(duì)自身興趣愛(ài)好、世界觀等精神層面內(nèi)容的建構(gòu)。而教師職業(yè)情懷對(duì)教師的教學(xué)行為和教學(xué)態(tài)度則具有直接的影響作用，將生命教育融入高中語(yǔ)文教師職業(yè)情懷能夠讓學(xué)生在教師身上看到生命的可貴之處，正確認(rèn)識(shí)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的價(jià)值與意義，進(jìn)而不斷提升自身的生命價(jià)值，最終在精神和心理層面培養(yǎng)符合社會(huì)要求的人才。

二、提升教師整體素質(zhì)的需要

對(duì)工作有怎樣的認(rèn)知和情懷，影響著教師具體工作的實(shí)踐。職業(yè)道德是教師素質(zhì)的重要組成部分，職業(yè)情懷則是支撐教師堅(jiān)定教師職業(yè)道德的精神力量。將生命教育融入教師的職業(yè)情懷，一方面可以幫助其正確認(rèn)識(shí)自身職業(yè)中蘊(yùn)含的生命意義及其重要價(jià)值，另一方面也可以轉(zhuǎn)換部分教師的教育教學(xué)態(tài)度，提高他們對(duì)于教育的熱情，進(jìn)而激發(fā)他們提高自身能力的積極性。當(dāng)然，教師整體素質(zhì)的提升絕非一朝一夕的事情，也并非僅依靠生命意識(shí)便可達(dá)到完美，這是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，既要不斷完善各種體制機(jī)制，也要增強(qiáng)教師提升自身素質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)教師正確健康的職業(yè)情懷。

三、提高我國(guó)教育整體人文性的需要

“教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)?！迸囵B(yǎng)高中語(yǔ)文教師生命化職業(yè)情懷，有助于提高我國(guó)教育整體的人文性，促進(jìn)社會(huì)道德的建設(shè)與改善，保證社會(huì)生活的有序開(kāi)展。首先，將生命教育融入教師職業(yè)情懷，能夠促進(jìn)教師同事之間良性關(guān)系的形成。生命教育強(qiáng)調(diào)生命關(guān)懷和對(duì)生命的尊重，高中語(yǔ)文教師生命意識(shí)的增強(qiáng)，有助于在同事間建立團(tuán)結(jié)互助、相互尊重的交往局面。其次，將生命教育融入教師職業(yè)情懷，能夠促進(jìn)教師和家長(zhǎng)之間的合作，實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合教育。教師職業(yè)素養(yǎng)生命化，有效摒棄將教學(xué)看作績(jī)效考核等錯(cuò)誤思想，能夠讓家長(zhǎng)感受到教師的教學(xué)熱情，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)教師的信任。同時(shí)高中語(yǔ)文教師主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用生命教育，能夠在道德層面給學(xué)生以示范作用，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的多元人才，從而助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

生命教育視域下高中語(yǔ)文教師" " " " " " " " " " " 職業(yè)情懷構(gòu)成要素

生命教育指向生命問(wèn)題的解決，是關(guān)于真善美的教育。將生命教育建構(gòu)進(jìn)教師的職業(yè)情懷，要求教師積極培養(yǎng)完整的生命觀念，建立對(duì)生命和自我的正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定自己的教育信念。

一、生命觀念

教育作為培養(yǎng)人才的特殊職業(yè)，其職業(yè)屬性要求教師建立人與人之間的正確關(guān)系，培養(yǎng)統(tǒng)整的生命觀念，以便達(dá)到更好的育人效果。生命教育理念下的職業(yè)情懷，可以概括為三個(gè)層面的要求：第一，在自然生命層面，教師要認(rèn)識(shí)人之生命的可貴和脆弱，敬畏人之生命。這不僅體現(xiàn)在教師對(duì)自身生命的認(rèn)識(shí)上，還展現(xiàn)于其對(duì)學(xué)生生命的認(rèn)識(shí)，教師要學(xué)會(huì)呵護(hù)學(xué)生。第二，在社會(huì)生命層面，教師要建立起正確的職業(yè)角色認(rèn)知——傳道者，嚴(yán)格要求自己在多方面發(fā)揮為人師表的表率作用。第三，在精神生活層面，教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的生命主體性，理解并尊重學(xué)生作為生命主體所產(chǎn)生的個(gè)體意識(shí)。培養(yǎng)統(tǒng)整的生命觀念，是高中語(yǔ)文教師職業(yè)情懷生成的重要前提。高中語(yǔ)文教師只有建立起立體多維的生命觀念，才能在真實(shí)的工作情境中尊重生命、敬畏生命，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生建立完整正確的生命觀念。

二、自我認(rèn)知

趙丹妮曾指出“自我”可以區(qū)分為“主觀自我”和“現(xiàn)實(shí)自我”，當(dāng)二者愈趨近于統(tǒng)一，人的幸福感和滿足感就愈加強(qiáng)烈。高中語(yǔ)文教師的職業(yè)幸福感與其職業(yè)自我認(rèn)知息息相關(guān)，他們要在“過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)”的更替中不斷調(diào)整自我認(rèn)知，從而保持對(duì)教師這一職業(yè)持續(xù)性的熱情。從生命教育的角度出發(fā)，自我認(rèn)知要滿足三個(gè)條件：首先是在環(huán)境中尋求個(gè)體自我意識(shí)與外部客觀環(huán)境的協(xié)調(diào)點(diǎn)，主動(dòng)建構(gòu)與之相洽的自我認(rèn)知；其次是在自我認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程中，認(rèn)可自我生命的價(jià)值，在社會(huì)生命和精神生命方面賦予自己育人奉獻(xiàn)的生命意義；最后是自我整合，教師這一職業(yè)具有特殊性，其自我認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)認(rèn)知往往會(huì)產(chǎn)生偏差，這就需要教師在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上深化自我認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的統(tǒng)一。

三、教育信念

教育信念是高中語(yǔ)文教師職業(yè)情懷生成的重要內(nèi)容，對(duì)教師不斷推進(jìn)自身發(fā)展、永葆教育熱情具有重要意義。教師的職業(yè)價(jià)值往往很難獲得立竿見(jiàn)影的展現(xiàn)，所以教師要能守得住“寂寞”，不斷堅(jiān)定自己的教育信念。相比于知識(shí)技能和教學(xué)能力的快速提高，教育信念的生成往往更為困難，因而需要教師對(duì)自己提出更高的要求，認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值所在，形成教育信念提升的內(nèi)驅(qū)力。在具體教育信念的提升上，教師可以不斷汲取教育的新興熱點(diǎn)，提升對(duì)教育的科學(xué)認(rèn)知，創(chuàng)新傳統(tǒng)日復(fù)一日的教學(xué)生活，挖掘教材、教學(xué)、教育的內(nèi)在價(jià)值和可創(chuàng)新性，致力于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)化思想引領(lǐng)。

生命教育融入高中語(yǔ)文教師" " " " " " " " " " " 職業(yè)情懷的路徑探究

生命教育對(duì)發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性、培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)具有重要作用。建構(gòu)高中語(yǔ)文教師的生命化職業(yè)情懷，需要增強(qiáng)教師的生命自覺(jué)意識(shí)，扭轉(zhuǎn)偏向應(yīng)試的教育目標(biāo)，完善教育情懷生成機(jī)制。

一、增強(qiáng)教師生命自覺(jué)意識(shí)

葉瀾曾指出：“衡量生命自覺(jué)程度的標(biāo)志是主動(dòng)，因?yàn)樵谌说膬?nèi)外部發(fā)展中，每個(gè)人都是作為一個(gè)主動(dòng)的人存在著?！惫识?，增強(qiáng)高中語(yǔ)文教師的生命化職業(yè)情懷，歸根結(jié)底還是要從教師個(gè)體的主觀能動(dòng)性著手，培養(yǎng)教師建立生命化職業(yè)情懷的內(nèi)驅(qū)力。

教師要具有自覺(jué)主動(dòng)的生命意識(shí)。一方面，高中語(yǔ)文教師要自覺(jué)規(guī)劃符合教師職業(yè)規(guī)范和職業(yè)價(jià)值的發(fā)展道路。眾所周知，教師這一職業(yè)具有崇高性。學(xué)校教育的公益性，決定了教師這一職業(yè)也具有奉獻(xiàn)屬性。所以在選擇成為教師之前，高中語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)具備成為支撐學(xué)生走向更好人生的覺(jué)悟。另一方面，高中語(yǔ)文教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己的認(rèn)知體系和知識(shí)系統(tǒng)，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)的新要求。在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)思考生命教育應(yīng)用于教學(xué)的意義以及路徑。從而讓語(yǔ)文學(xué)科不局限于知識(shí)傳授，而延伸到學(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在精神價(jià)值。總之，構(gòu)建高中語(yǔ)文教師生命化教育情懷，就要求教師不斷增強(qiáng)生命自覺(jué)意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)價(jià)值，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的觀念。

二、教學(xué)目標(biāo)回歸教育之本

葉瀾在其著作中表示：“生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值?！钡钱?dāng)下教育更多強(qiáng)調(diào)教育的工具性，忽視了教育對(duì)于個(gè)體生命和精神的影響。所以將生命教育融入教師職業(yè)情懷就勢(shì)必要在教師教學(xué)目標(biāo)中肯定和彰顯教育的育人之本，助力實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的國(guó)家教育目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)回歸教育育人之本，僅依靠教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面的協(xié)同共力。首先在學(xué)校層面，學(xué)校管理者以及相關(guān)教務(wù)部門(mén)在強(qiáng)調(diào)升學(xué)率的同時(shí)，也要重視高中語(yǔ)文課程生命目標(biāo)的完成，在適當(dāng)階段借助活動(dòng)、考試等考核生命教育成果。其次在社會(huì)層面，當(dāng)下教育出現(xiàn)功利化趨勢(shì)并且日益明顯，這種情況很大程度上是受到了社會(huì)環(huán)境的影響。教育培養(yǎng)成果的直接應(yīng)用對(duì)象是社會(huì)，而社會(huì)中“以學(xué)歷論英雄”等諸多現(xiàn)象給教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)乃至家長(zhǎng)對(duì)子女的教育都帶來(lái)了巨大壓力，所以在社會(huì)層面糾正部分企業(yè)單位對(duì)學(xué)歷、院校的病態(tài)執(zhí)著，也是修正教學(xué)目標(biāo)功利化的重要方法。最后在家庭層面，越來(lái)越卷的社會(huì)環(huán)境給高中家長(zhǎng)帶來(lái)了極大的緊迫感，進(jìn)而家長(zhǎng)又會(huì)給學(xué)校和學(xué)生帶來(lái)一定的壓力，所以扭轉(zhuǎn)教學(xué)目標(biāo)也需要家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育認(rèn)識(shí)。教育始終不單是學(xué)校的事情，而是大至社會(huì)、小至家庭的共同責(zé)任，推進(jìn)教育目標(biāo)轉(zhuǎn)向教育本位需要全方位的支持和建設(shè)。

三、完善教育情懷生成機(jī)制

職業(yè)情懷與教師的教育情懷息息相關(guān)，培養(yǎng)高中語(yǔ)文教師生命化職業(yè)情懷的同時(shí)，也要激發(fā)教師的教育情懷。高中語(yǔ)文教師從事教育行業(yè)一方面是為了自己的教育理想，另一方面也不可避免地是為謀生，所以激發(fā)教師教育情懷的前提是給予教師必要的外在條件支持。

首先，建立人性化的教育評(píng)價(jià)機(jī)制。生命教育不僅體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的教育中，還體現(xiàn)在學(xué)校對(duì)教師的管理和教學(xué)成績(jī)的評(píng)定之中，將生命教育貫穿到教育的全過(guò)程才能真正發(fā)揮生命教育的價(jià)值。讓教師在工作中感受到教學(xué)管理的人文色彩也有助于激發(fā)教師的教育情懷的生成。其次，完善教研一體理念落地機(jī)制。培育教師生命教育情懷要給予教師必要的職業(yè)生命發(fā)展空間，借助教研一體活動(dòng)維護(hù)教師深入探究其職業(yè)深度的權(quán)利，助力教師教育理想的實(shí)現(xiàn)。最后，健全教師教育的培訓(xùn)機(jī)制。教師職業(yè)生命的實(shí)現(xiàn)還需要必要的教育支持，倘若教師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，相關(guān)部門(mén)就勢(shì)必要提供必要的學(xué)習(xí)途徑，讓教師學(xué)習(xí)不是難事，進(jìn)而維護(hù)教師教育情懷的保持和發(fā)展。

語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中要兼顧學(xué)科的人文性。將生命教育融入教師職業(yè)情懷，有利于提高教師發(fā)展教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。在具體的實(shí)踐中，要增強(qiáng)教師的生命自覺(jué)意識(shí)，扭轉(zhuǎn)教師功利化教學(xué)目標(biāo)，完善教師教育情懷的生成機(jī)制，從而完美建構(gòu)教師的生命化職業(yè)認(rèn)知。

作者簡(jiǎn)介：

齊婉如，女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)碩士研究生；屈玉麗，通訊作者，女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院教授。本文系國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)——塔里木大學(xué)漢語(yǔ)言專業(yè)、教育部“文化與邊疆課程思政虛擬教研室”、兵團(tuán)級(jí)一流本科課程——中國(guó)古代文學(xué)、兵團(tuán)級(jí)課程思政示范課程——中國(guó)古代文學(xué)、兵團(tuán)高校思想政治工作培育建設(shè)項(xiàng)目《胡楊精神視域下國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)漢語(yǔ)言專業(yè)課程育人體系構(gòu)建研究（課程育人）》、塔里木大學(xué)研究生課程思政示范課程——語(yǔ)文教學(xué)研究與反思（項(xiàng)目編號(hào)：TDYKC202303）、塔里木大學(xué)校級(jí)研創(chuàng)項(xiàng)目《生命教育視域下高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)研究——以阿拉爾某中學(xué)為例》（項(xiàng)目編號(hào)：TDGRI202377）研究成果。作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院。