小學(xué)文言文思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐研究

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文組織文言文思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)具有積極意義。文章結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從實(shí)踐角度對(duì)文言文思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的要點(diǎn)及原則、學(xué)情及難點(diǎn)、步驟和策略等幾個(gè)方面進(jìn)行探討，認(rèn)為應(yīng)依次引導(dǎo)學(xué)生讀通、辨明、融會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)習(xí)任務(wù)群；思辨性閱讀與表達(dá)；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）44-0042-04

學(xué)習(xí)任務(wù)群是新課標(biāo)提出的課程內(nèi)容組織和呈現(xiàn)方式，其意義是：第一，整合學(xué)習(xí)要素，保證學(xué)生結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)性發(fā)展，避免學(xué)習(xí)碎片化；第二，突出學(xué)生主體，遵循建構(gòu)主義理論，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)自主建構(gòu)。

思辨性閱讀與表達(dá)是語(yǔ)文六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，其重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生理性思維和理性精神，兼顧價(jià)值觀、勤學(xué)好問習(xí)慣、理性表達(dá)等素養(yǎng)發(fā)展。文言文具有很強(qiáng)思想性、觀念性、哲理性，是組織思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)材料。

在小學(xué)階段，組織文言文思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群學(xué)習(xí)有一定特殊性，教師需要針對(duì)學(xué)情，把握任務(wù)群內(nèi)涵，科學(xué)地設(shè)計(jì)和組織，這樣才能保證收到預(yù)期教育效果。

一、 實(shí)踐的要點(diǎn)及原則

（一）內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性

任務(wù)群的“群”字表明，其內(nèi)容不是單篇，而是一組文本。這一組材料必須有統(tǒng)一的主題、主線，才能保證學(xué)習(xí)有深度、成系統(tǒng)，避免學(xué)習(xí)活動(dòng)陷入散亂、無(wú)序。思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群通常以思辨方向?yàn)橹黝}，而不是文體。也就是，文言文不適合作為統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容的主題。而實(shí)用性閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群，則常以文體為主題，如說(shuō)明文、書信、新聞等。

（二）學(xué)生的主體性

學(xué)習(xí)任務(wù)群不是“教學(xué)任務(wù)群”，所以，一定是以學(xué)生為活動(dòng)主體，而不是教師講授、灌輸。這是學(xué)習(xí)任務(wù)群之所以能培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的根本邏輯。教師的工作主要是設(shè)計(jì)、組織、引導(dǎo)，而不是直接將思辨結(jié)果、觀點(diǎn)告知學(xué)生。這樣，學(xué)生才能在參與任務(wù)的過(guò)程中生成、發(fā)展素養(yǎng)。

（三）活動(dòng)的多樣性

思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群明確“閱讀”和“表達(dá)”是兩個(gè)主要活動(dòng)，但活動(dòng)方式絕不僅限于閱讀、表達(dá)。第一，活動(dòng)方式單調(diào)、枯燥，會(huì)使學(xué)生思維活躍度低，學(xué)習(xí)積極性弱。第二，小學(xué)生抽象思維能力弱，缺少經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，需要有感性的體驗(yàn)、材料作為支撐，才能有效思辨和理性表達(dá)。因此，體驗(yàn)性、情境性活動(dòng)必不可少。

二、 實(shí)踐的學(xué)情及教情

教師組織學(xué)生以主體身份參與文言文的思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要把握特殊的學(xué)情和教情。

（一）學(xué)情

第一，小學(xué)生的文言文素養(yǎng)水平處于低階，其獨(dú)立解譯文言文有一定難度。第二，高年級(jí)小學(xué)生相對(duì)有了一定抽象思維能力，但其認(rèn)知思維仍然是明顯偏于直觀的，進(jìn)行純抽象的推理比較困難。第三，高年級(jí)小學(xué)生有一定學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)，但其學(xué)習(xí)決策和管理等能力仍然較弱。任務(wù)群學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過(guò)程是較復(fù)雜的，且強(qiáng)調(diào)自主，學(xué)生較難獨(dú)立掌控整個(gè)單元的學(xué)習(xí)，而且積極性、自律性不能完全保證。第四，高年級(jí)學(xué)生雖然有一定經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備，但其經(jīng)驗(yàn)閱歷及知識(shí)對(duì)解讀、思辨文言文來(lái)說(shuō)，仍然不足。

（二）教情

教材沒有為思辨性閱讀與表達(dá)專設(shè)單元，需要教師去選擇并提煉主題。此外，小學(xué)教材中沒有專設(shè)文言文單元，通常是文言文與現(xiàn)代文組合成單元。比如，在六年級(jí)上冊(cè)第七單元中，《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！肥俏难晕?，《月光曲》《京劇趣談》則是現(xiàn)代文，這需要教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行整合和統(tǒng)籌。

三、 實(shí)踐的步驟和策略

（一）創(chuàng)設(shè)和布置任務(wù)

因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)教材單元時(shí)沒有與學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行對(duì)應(yīng)，教師要自主選擇單元。另外，為保證教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性，教師首先需要為任務(wù)群提煉、創(chuàng)設(shè)主題，并以任務(wù)方式布置給學(xué)生。

1. 提煉思辨主題

提煉任務(wù)群主題前，首先是選擇包含文言文且適于組織思辨性閱讀與表達(dá)活動(dòng)的單元。一般來(lái)說(shuō)，短論、簡(jiǎn)評(píng)、哲人故事、寓言、成語(yǔ)故事、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明等具有明顯思辨性——當(dāng)某單元文本是這些文體或內(nèi)容時(shí)，教師可組織思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群學(xué)習(xí)。選定單元后，教師再根據(jù)單元內(nèi)容的思想、哲理、觀念等特征提煉出主題。

例如，五年級(jí)下冊(cè)第六和第八單元、六年級(jí)上冊(cè)第七單元、六年級(jí)下冊(cè)第五單元，是適合教師組織文言文思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群學(xué)習(xí)的。如六年級(jí)上冊(cè)第七單元，由《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！穬善难晕暮汀对鹿馇贰毒﹦∪ふ劇穬善F(xiàn)代文組成。基于此，可以提煉和確定這個(gè)單元的任務(wù)群學(xué)習(xí)主題是“藝術(shù)觀念”。

2. 創(chuàng)設(shè)主題情境

小學(xué)生缺少對(duì)大單元學(xué)習(xí)的掌控、決策能力，而且思維偏于直觀。教師如果將抽象的任務(wù)群主題直接拋給學(xué)生，他們較難理解、把握，會(huì)出現(xiàn)不知如何入手、讀什么、思什么等問題。所以，教師還需要將主題轉(zhuǎn)化為一個(gè)生動(dòng)、具象的任務(wù)情境。如“藝術(shù)觀念”這個(gè)主題，教師可創(chuàng)設(shè)情境：“我們?cè)谝魳?、美術(shù)等藝術(shù)課上學(xué)到了很多藝術(shù)知識(shí)、欣賞了很多藝術(shù)作品，也創(chuàng)作了一些藝術(shù)作品。大家發(fā)現(xiàn)沒有，有些藝術(shù)作品是我們喜歡的，有些是不喜歡的，有些作品我們理解不了，而我們創(chuàng)作的作品別人可能并不贊賞……原因在于，藝術(shù)的創(chuàng)作者和欣賞者存在藝術(shù)觀念、品質(zhì)等方面的差異。對(duì)牛彈琴這個(gè)典故就是這個(gè)道理。牛，并不一定沒有對(duì)聲音、色彩、造型等方面的喜好，但它顯然與人的藝術(shù)觀有巨大差異。現(xiàn)在，我們來(lái)讀幾篇藝術(shù)話題的文章，大家讀一讀、想一想、說(shuō)一說(shuō)，你認(rèn)同文章的藝術(shù)觀念嗎？你有什么觀點(diǎn)要說(shuō)？”教師將“藝術(shù)觀念”這個(gè)抽象主題拆解，融入具體藝術(shù)門類、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)典故，并將任務(wù)具體為讀、想、說(shuō)、創(chuàng)等活動(dòng)。這樣，學(xué)生就能清晰地把握本單元學(xué)習(xí)任務(wù)。

3. 形成任務(wù)驅(qū)動(dòng)

由于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性和自律性還不足，在組織其進(jìn)入任務(wù)學(xué)習(xí)前，還有一項(xiàng)工作是構(gòu)建自主學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)。

形成任務(wù)驅(qū)動(dòng)，可重點(diǎn)考慮在任務(wù)中融入比賽、展示、探奇等元素，分別利用小學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)心、展示欲和好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)。仍以“藝術(shù)觀念”單元為例，教師可以預(yù)設(shè)任務(wù)活動(dòng)：“本單元，我們不僅閱讀和思考，還會(huì)以小組為單位自選藝術(shù)種類進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)表演——如畫幅畫、寫幅字、唱首歌、跳個(gè)舞、演出戲等，由大家對(duì)作品和表演進(jìn)行評(píng)議，選出優(yōu)秀作品和優(yōu)秀表演者。之后，每人寫一篇對(duì)自己或同學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、表演過(guò)程或結(jié)果的評(píng)論短文，把你的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，我們一起來(lái)評(píng)價(jià)?！边@樣，任務(wù)群學(xué)習(xí)中融入了比賽、展示、評(píng)價(jià)等元素，豐富了活動(dòng)方式，可以有效激發(fā)學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)的熱情。

（二）閱讀和材料整合

在完成以上準(zhǔn)備工作后，進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思辨、表達(dá)等環(huán)節(jié)并沒有清晰界線，邊讀、邊思、邊說(shuō)，比讀、思、說(shuō)依次推進(jìn)效果要好得多。這里將這幾個(gè)環(huán)節(jié)分開，是為了便于探討。

要達(dá)到使學(xué)生讀通，在閱讀環(huán)節(jié)應(yīng)重點(diǎn)把握兩點(diǎn)：一是材料，二是解讀。

1. 拓展整合材料

要保證學(xué)習(xí)思辨有深度、有廣度、成系統(tǒng)，僅靠有限的幾篇文言文是不夠的。實(shí)際上，小學(xué)語(yǔ)文教材每單元中的文言文僅有一篇或兩篇，支撐學(xué)生思辨的材料過(guò)于單薄。此外，前面分析，小學(xué)教材中沒有單獨(dú)的文言文單元，文言文是與現(xiàn)代文混編的。所以，整合任務(wù)群閱讀材料應(yīng)把握三個(gè)途徑。

第一，材料選擇要圍繞主題，而不是圍繞文言文文體。文章探討文言文思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群學(xué)習(xí)，但實(shí)踐中，其實(shí)應(yīng)該同主題下文言文與現(xiàn)代文整合在一起。比如，將《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！穬善难晕暮汀毒﹦∪ふ劇愤@篇現(xiàn)代文圍繞“藝術(shù)觀念”主題整合在一起閱讀。這不僅是為了匹配教材編排，而且可以使學(xué)生對(duì)比古今藝術(shù)觀念的異同，使其思辨更有跨時(shí)空的深度。

第二，圍繞主題拓展閱讀材料。“藝術(shù)觀念”這個(gè)單元，教師可指導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀《梅蘭芳蓄須》《梅花魂》（已學(xué)過(guò)的課文，在這個(gè)單元“反芻”式閱讀和思辨），以及《神筆馬良》《厲歸真深山學(xué)畫虎》《舜作五弦之琴》《盲人琴師師曠》等文本，從而豐富閱讀材料，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)觀念深度發(fā)展。

第三，學(xué)生形成經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)。針對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備少以及思維直觀等特點(diǎn)，還需要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)性、體驗(yàn)性材料。例如，學(xué)習(xí)材料類型拓展到文本之外，引入名家書法、繪畫及經(jīng)典戲曲、民族樂曲等，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞、體悟。例如閱讀《伯牙鼓琴》時(shí)播放古曲《高山流水》；再如，組織學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、表演活動(dòng)，以及組織大家聊聊自己在藝術(shù)課上學(xué)習(xí)創(chuàng)作及參與學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)等。這樣，一方面是使學(xué)生生成相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，另一方面是調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，從而輔助學(xué)生從其習(xí)慣的直觀角度去思辨、表達(dá)。這類材料，還在突出學(xué)生主體性方面發(fā)揮了作用。

2. 指導(dǎo)讀通文言

在文言文和現(xiàn)代文混合的情態(tài)下，教師應(yīng)將導(dǎo)讀重心放在文言文上。因?yàn)閷W(xué)生的文言文基礎(chǔ)弱，通常不能獨(dú)立解讀。而對(duì)現(xiàn)代文，高段學(xué)生擁有獨(dú)立解讀能力，且思辨性任務(wù)群學(xué)習(xí)的重心不是語(yǔ)言技能、文學(xué)賞析，完全可以交給學(xué)生獨(dú)立完成。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文，可采用的方法如下：第一，教師直接逐字講解字義，不必強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法。這是因?yàn)樾W(xué)生自己去查翻譯，難度略大，非常耗時(shí)；同時(shí)，小學(xué)階段還沒到語(yǔ)法層次。如“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故”（《兩小兒辯日》），教師解：“東游，向東游歷。東是向東，游是行走游歷，不是游泳；辯斗，辯論、爭(zhēng)論，不是打斗；其故，其，他們，指兩個(gè)小孩。故，原因。”第二，在完成解字后，讓學(xué)生將文章通篇翻譯成白話，并寫在紙上。這個(gè)環(huán)節(jié)，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，有助于學(xué)生在翻譯過(guò)程中真正把握全文。另一方面，學(xué)生思辨時(shí)是以現(xiàn)代語(yǔ)言為基礎(chǔ)的，將文言文譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，利于學(xué)生在后續(xù)思辨時(shí)思維流暢。第三，為了輔助學(xué)生深度理解，可以組織課本劇表演活動(dòng)。既豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，又利于學(xué)生理解。如閱讀《自相矛盾》，小組同學(xué)分別扮演故事中角色，把情節(jié)表演出來(lái)，這樣，故事所要表達(dá)的哲理變成直觀的情境性經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生就能很清楚地把握“矛盾關(guān)系”。

（三）思辨及深度交流

在思辨環(huán)節(jié)要把握以下幾點(diǎn)：第一，必須是有思、有辯。只有思、沒有辯，不能保證深刻。第二，要突出思辨的過(guò)程性。因?yàn)樗急娴哪康牟粌H是使學(xué)生懂得認(rèn)同道理、思想、觀念，而且要培養(yǎng)其思維能力、思維方法等素養(yǎng)。第三，考慮到小學(xué)生學(xué)習(xí)決策能力弱，教師應(yīng)將思辨內(nèi)容具體化，通過(guò)問題導(dǎo)出具體話題。比如“藝術(shù)觀念”這個(gè)主題，因?yàn)樘\統(tǒng)，學(xué)生就不知道從哪個(gè)角度去思辨。第四，思辨活動(dòng)多樣。有獨(dú)立思考、小組交流、話題辯論，還可以組織學(xué)生假設(shè)、批評(píng)、質(zhì)疑。比如，閱讀《伯牙鼓琴》后，教師引出話題：“藝術(shù)創(chuàng)作、表演，其實(shí)和我們寫作、說(shuō)話交流一樣，是作者、表演者要通過(guò)藝術(shù)手段表達(dá)某種情緒、思想。只有欣賞者懂得作品，才能彰顯作品的藝術(shù)價(jià)值。從這個(gè)故事看，大家認(rèn)為要使藝術(shù)作品、表演有價(jià)值，需要哪些條件？”引導(dǎo)學(xué)生思考并理解：“只有‘知音’鐘子期是不夠的，伯牙善于用音樂表達(dá)自己的思想也是關(guān)鍵。所以，一個(gè)善于表演、一個(gè)善于欣賞，才能使藝術(shù)呈現(xiàn)價(jià)值?！敝?，教師再引出話題：“鐘子期死后，伯牙破琴絕弦。你認(rèn)為這種行為對(duì)嗎？伯牙真的就再也找不到知音了嗎？想想，伯牙能不能再找到知音？有什么辦法？”這個(gè)話題，因?yàn)橛匈|(zhì)疑性、批判性、開放性，對(duì)小學(xué)生有一定難度，教師可以和學(xué)生一起討論，以打開學(xué)生思維，引導(dǎo)大家展開想象，形成突破課文的創(chuàng)新思想。如“伯牙可以走出去游歷，演奏給更多人聽。也許就能找到另一個(gè)知音”“伯牙還可以教學(xué)生，培養(yǎng)音樂人才。這樣，既可以把自己的音樂技能傳承下去，還能從學(xué)生中形成新的知音”。第二個(gè)思辨話題可培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新思維，使學(xué)生的思維品質(zhì)向深層、高階發(fā)展。

（四）遷移及融會(huì)貫通

核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是指學(xué)生自主發(fā)展的必備品格和能力，也就是，核心素養(yǎng)教育本質(zhì)上是使學(xué)生具有自主成長(zhǎng)、發(fā)展的實(shí)踐力。所以，思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群培養(yǎng)學(xué)生思維能力、價(jià)值觀念等素養(yǎng)，只有遷移到學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、生活實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生能夠運(yùn)用其所生成的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中觸類旁通、舉一反三，教育才有實(shí)際意義?；诖耍急嫘蚤喿x與表達(dá)任務(wù)群一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生將思辨能力、價(jià)值觀念等，遷移到其閱讀、思考、表達(dá)的實(shí)踐中，而且可以跨領(lǐng)域融會(huì)貫通。比如，學(xué)習(xí)了《自相矛盾》后，學(xué)生不僅是能理解實(shí)體上矛與盾的對(duì)立統(tǒng)一，而且能夠用矛盾思想去解釋其他領(lǐng)域的事物、現(xiàn)象，如在人際交往中的自尊與謙遜、理解自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)或體育比賽中的“欲速則不達(dá)”等。

要引導(dǎo)學(xué)生思維素養(yǎng)、價(jià)值觀念遷移和融會(huì)貫通，可關(guān)注以下幾項(xiàng)活動(dòng)。

1. 創(chuàng)作與表達(dá)

比如，學(xué)生閱讀了《伯牙鼓琴》，并完成圍繞音樂表演與欣賞的知音話題思辨后，教師組織學(xué)生分小組交流：“你和誰(shuí)是好朋友，你喜歡和誰(shuí)一起學(xué)習(xí)、游戲、聊天，為什么？”然后，要求學(xué)生每人以《伯牙鼓琴》為材料，寫一篇議論性短文，表達(dá)自己對(duì)友誼、親情、友情、社會(huì)交往的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將知音理念由音樂領(lǐng)域拓展到情感領(lǐng)域。

2. 實(shí)踐與體驗(yàn)

比如，完成了《田忌賽馬》的閱讀和思辨后，教師將學(xué)生分成小組，到操場(chǎng)上進(jìn)行兩兩小組的乒乓球或短跑對(duì)抗賽。在比賽前，引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)用田忌賽馬的理論去“排兵布陣”，安排出場(chǎng)次序。教師提示：“注意，對(duì)方小組也可能會(huì)用田忌賽馬理論?！边@樣，在有趣的跨學(xué)科活動(dòng)中，學(xué)生將習(xí)得的思想方法靈活運(yùn)用，做到融會(huì)貫通。

四、 結(jié)論

綜上所述，文言文除了是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)質(zhì)載體，它還有很強(qiáng)的思想性、觀念性、哲理性，是組織思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群的優(yōu)質(zhì)材料。要保證小學(xué)文言文思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的有效性，建議教師把握以下幾點(diǎn)：第一，關(guān)注到小學(xué)組織文言文思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群學(xué)習(xí)在學(xué)情、教情上的特殊性。比如學(xué)生文言文基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗(yàn)欠缺及教材沒有專設(shè)對(duì)應(yīng)單元等。第二，緊扣內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性、學(xué)生的主體性、活動(dòng)的多樣性三個(gè)實(shí)踐要點(diǎn)、原則。第三，基本實(shí)踐流程是準(zhǔn)備、閱讀、思辨、深化四個(gè)環(huán)節(jié)，在充分做好提煉主題、創(chuàng)設(shè)情境、形成驅(qū)動(dòng)等準(zhǔn)備工作的前提下，后三個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)在層次上分別追求讀得通、辨得明、融會(huì)貫通。

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［2］陶奇燕.思辨性閱讀與表達(dá)視域下的小學(xué)文言文教學(xué)——以五年級(jí)下冊(cè)《自相矛盾》教學(xué)為例［J］.新課程，2023（1）：52-54.

［3］鄭騰雁.文言文“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)路徑探尋［J］.教學(xué)月刊：小學(xué)版（語(yǔ)文），2023（7）：49-51.

［4］施嘉鳴.思辨性閱讀與表達(dá)中的“東方智慧”——以《司馬光》教學(xué)為例［J］.最小說(shuō)，2023（6）：66-69.

［5］林群.小學(xué)語(yǔ)文思辨性閱讀與表達(dá)探究［J］.基礎(chǔ)教育論壇，2023（6）：60-61.

作者簡(jiǎn)介：楊曉丹（1992～），女，漢族，江蘇常熟人，常熟市報(bào)慈小學(xué)，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文。