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    鄉(xiāng)村振興“非遺+”系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

    2024-12-15 00:00:00鄧淑珍陳明惠
    電腦知識(shí)與技術(shù) 2024年34期
    關(guān)鍵詞:移動(dòng)應(yīng)用永春縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

    摘要:文章以福建永春縣為例,探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(ICH)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)及數(shù)字化傳承策略。針對(duì)年輕一代興趣缺失等問(wèn)題,設(shè)計(jì)并開(kāi)發(fā)了一款集非遺展示、AR互動(dòng)、產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)及定制于一體的移動(dòng)應(yīng)用程序。通過(guò)該App,旨在提升公眾對(duì)永春非遺的認(rèn)知和參與度,并探討其在鄉(xiāng)村振興中的作用和意義。

    關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)字化傳承;移動(dòng)應(yīng)用;永春縣;鄉(xiāng)村振興

    中圖分類(lèi)號(hào):TP311文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    文章編號(hào):1009-3044(2024)34-0104-03開(kāi)放科學(xué)(資源服務(wù))標(biāo)識(shí)碼(OSID):

    0引言

    全球化背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的機(jī)遇。福建永春縣,作為非遺資源豐富的地區(qū),卻也面臨著年輕一代興趣缺失等傳承難題。因此,探索諸如數(shù)字化傳承等新途徑,顯得尤為迫切和重要。移動(dòng)應(yīng)用程序(App)以其便捷性、互動(dòng)性,成了連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的橋梁,為非遺傳承開(kāi)辟了新的可能。

    1國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述

    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,作為中國(guó)特有的國(guó)家戰(zhàn)略,其核心目標(biāo)在于全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)的發(fā)展水平,以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的愿景。在國(guó)際層面,與鄉(xiāng)村振興相似的概念在發(fā)達(dá)國(guó)家通常被納入農(nóng)村發(fā)展或農(nóng)村振興計(jì)劃的范疇。相關(guān)文獻(xiàn)顯示,國(guó)際上的研究主要聚焦于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村教育等領(lǐng)域。而在中國(guó),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究則更加注重本土化的實(shí)踐路徑探索[1],探討如何結(jié)合中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情,通過(guò)政策創(chuàng)新、文化挖掘和社會(huì)動(dòng)員,推動(dòng)鄉(xiāng)村的全面振興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(ICH)的保護(hù)是全球共識(shí)的重要議題。聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,構(gòu)建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際框架和指導(dǎo)原則,引領(lǐng)著全球?qū)CH的認(rèn)定、政策制定及國(guó)際合作機(jī)制的深入探討。在中國(guó),這一領(lǐng)域的研究展現(xiàn)出了獨(dú)特的視角,聚焦于傳承機(jī)制的優(yōu)化、法律保障體系的完善以及社區(qū)參與模式的探索。學(xué)者們普遍強(qiáng)調(diào),ICH的保護(hù)需要政府立法為基礎(chǔ),社會(huì)各界力量共同參與。同時(shí),數(shù)字化浪潮的興起正引領(lǐng)著ICH保護(hù)向數(shù)字化、智能化方向邁進(jìn),成為了保護(hù)的新趨勢(shì)。

    數(shù)字化傳承作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的新途徑,其理論和實(shí)踐在全球范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注。國(guó)際上,數(shù)字化傳承的研究主要集中在數(shù)字檔案建設(shè)、數(shù)字展示技術(shù)和虛擬博物館等方面。在實(shí)踐層面,許多國(guó)家通過(guò)建立國(guó)家文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化保存和全球共享。在中國(guó),隨著國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的推進(jìn),數(shù)字化傳承的研究和實(shí)踐也在不斷深化。學(xué)者們深入探討了數(shù)字化技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用,如3D掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),以及如何通過(guò)數(shù)字化手段提升公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和參與度[2]。

    2永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀分析

    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略自提出以來(lái),永春縣積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,通過(guò)一系列政策和措施,全面推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)層面,永春縣依托其豐富的自然資源和文化遺產(chǎn),大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游,有效提升了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?。在文化層面,永春縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)工作,通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和傳承人制度,切實(shí)加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承力度。

    永春縣匯聚了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),涵蓋了技藝、民俗、藝術(shù)等多個(gè)維度。其中,永春白鶴拳、香制作技藝及紙織畫(huà)等已榮登國(guó)家級(jí)非遺名錄,不僅彰顯了永春獨(dú)特的文化韻味與歷史積淀,更是中華民族文化瑰寶的重要組成部分[3]。這些非遺項(xiàng)目以其悠久的歷史背景、鮮明的地方特色和深厚的文化內(nèi)涵而著稱于世。它們?cè)趥鞒羞^(guò)程中兼容并蓄,吸納了多元文化的精髓,形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。其價(jià)值不僅體現(xiàn)在藝術(shù)審美層面,更在于促進(jìn)社區(qū)和諧、強(qiáng)化文化身份認(rèn)同以及激發(fā)文化創(chuàng)新活力等多個(gè)方面。

    然而,永春非遺的保護(hù)與傳承之路并非一帆風(fēng)順?,F(xiàn)代化步伐的加速導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式與文化習(xí)俗受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),部分非遺項(xiàng)目面臨邊緣化乃至消亡的危機(jī)[4]。同時(shí),保護(hù)傳承工作需要大量的資源投入,而鄉(xiāng)村地區(qū)資源相對(duì)匱乏,這無(wú)疑成了一大難題。因此,在鄉(xiāng)村振興的浪潮中,如何有效保護(hù)并傳承這些寶貴的非遺資源,成了永春縣亟須攻克的重要課題。

    3永春非遺App服務(wù)設(shè)計(jì)

    3.1服務(wù)設(shè)計(jì)理念

    永春非遺采用服務(wù)設(shè)計(jì)理念構(gòu)建,這一理念旨在通過(guò)數(shù)字化手段,將永春豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。在服務(wù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,遵循“以用戶為中心”的核心理念,深入分析用戶需求,確保App功能貼近用戶實(shí)際,提升用戶體驗(yàn)。同時(shí),注重內(nèi)容的豐富性,讓用戶在享受科技帶來(lái)的便利時(shí),也能感受到永春非遺的獨(dú)特魅力[5]。此外,還強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性與參與性,利用AR等先進(jìn)技術(shù),為用戶提供沉浸式的非遺體驗(yàn),激發(fā)用戶的探索欲與好奇心。通過(guò)構(gòu)建線上商城與定制服務(wù),進(jìn)一步拓展非遺的傳播渠道,促進(jìn)非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化,為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

    3.2用戶旅程圖

    在對(duì)服務(wù)設(shè)計(jì)理念深入理解后,秉承服務(wù)設(shè)計(jì)理念的精髓“以用戶為中心”,本文對(duì)目標(biāo)用戶進(jìn)行深入分析,得到了不同的用戶畫(huà)像。并以女大學(xué)生的用戶畫(huà)像為例,挖掘該用戶群體的需求、興趣及行為習(xí)慣、情感和體驗(yàn),尤其是她們對(duì)非遺文化的探索欲與傳承意識(shí),從而構(gòu)建了一條充滿探索與發(fā)現(xiàn)的旅程。通過(guò)圖文、視頻、AR互動(dòng)等多種形式,讓用戶在享受視覺(jué)盛宴的同時(shí),也能深入感受非遺文化的溫度與魅力。并且設(shè)置了非遺展示、互動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)傳承、購(gòu)物與定制等多個(gè)環(huán)節(jié),旨在全方位滿足用戶的需求,并激發(fā)她們的參與熱情。具體的用戶旅程圖如圖1所示。

    3.3信息架構(gòu)設(shè)計(jì)

    圖1揭示了非遺了解、體驗(yàn)到保護(hù)的全過(guò)程,精準(zhǔn)定位各階段用戶痛點(diǎn)和期望。基于此,永春非遺App系統(tǒng)架構(gòu)圖應(yīng)運(yùn)而生,緊密?chē)@用戶需求設(shè)計(jì)功能模塊,如圖2所示。架構(gòu)圖確保各模塊獨(dú)立且互聯(lián),優(yōu)化信息流動(dòng)與功能實(shí)現(xiàn),保障體驗(yàn)連貫。非遺展示、互動(dòng)、學(xué)習(xí)傳承、購(gòu)物商城等核心模塊一目了然,通過(guò)直觀界面引導(dǎo)用戶沉浸永春非遺世界。此設(shè)計(jì)旨在為用戶提供流暢、高效的使用體驗(yàn),促進(jìn)非遺文化的深入認(rèn)知與傳承。

    3.4主要功能設(shè)計(jì)

    非遺展示模塊是用戶首次接觸并深入了解永春豐富文化遺產(chǎn)的重要門(mén)戶。系統(tǒng)精心策劃了首頁(yè)的輪播圖,用以展示永春非遺的特色內(nèi)容。從永春白鶴拳的矯健身姿,到永春香制作技藝的細(xì)膩流程,再到永春紙織畫(huà)的獨(dú)特韻味,這些非遺瑰寶通過(guò)高清圖片與動(dòng)態(tài)效果相結(jié)合的方式,生動(dòng)地展現(xiàn)在用戶眼前。不僅如此,該模塊還融入了非遺文化的深度解讀,通過(guò)文字詳細(xì)介紹非遺背后的歷史故事、文化價(jià)值,以及傳承人的個(gè)人故事與技藝展示,讓用戶不僅能看到非遺之美,更能深刻感受到其背后的深厚底蘊(yùn)。

    學(xué)習(xí)與傳承模塊不僅詳盡地介紹了永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的歌曲、戲曲、技藝等獨(dú)特魅力,還巧妙地融入了實(shí)用功能,為用戶精心規(guī)劃了與這些非遺項(xiàng)目相輔相成的本地旅游路線。在深入了解永春非遺文化的同時(shí),用戶還能通過(guò)該模塊發(fā)現(xiàn)周邊的熱門(mén)景點(diǎn)與網(wǎng)紅民宿,從而享受一場(chǎng)融合了文化探索與休閑度假的全方位旅行體驗(yàn)。這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合,通過(guò)文化旅游的協(xié)同發(fā)展,為永春地區(qū)帶來(lái)更加廣泛的經(jīng)濟(jì)收益與蓬勃活力。

    商城模塊精心設(shè)計(jì)了非遺產(chǎn)品的展示、篩選、購(gòu)買(mǎi)以及個(gè)性化定制等一系列功能。用戶進(jìn)入商城后,首先會(huì)被琳瑯滿目的非遺工藝品展示所吸引。這些產(chǎn)品通過(guò)清晰的圖片、詳盡的描述以及傳承人的背景故事,全方位地展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。為優(yōu)化用戶的購(gòu)物體驗(yàn),商城提供了直觀的篩選和搜索工具,幫助用戶根據(jù)個(gè)人喜好快速定位到心儀的商品。同時(shí),商城還特別增設(shè)了非遺產(chǎn)品定制服務(wù),以滿足用戶的個(gè)性化需求,讓每位顧客都能擁有獨(dú)一無(wú)二的文化體驗(yàn)。

    個(gè)人信息模塊不僅集成了用戶注冊(cè)、登錄、密碼修改等基礎(chǔ)功能,確保用戶能夠安全、便捷地管理自己的賬戶信息;還實(shí)現(xiàn)了訂單狀態(tài)的實(shí)時(shí)更新與同步。用戶可以隨時(shí)查看訂單詳情,包括非遺產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)記錄、定制服務(wù)狀態(tài)等,確保每一筆交易都清晰透明。這一模塊的設(shè)計(jì)極大地提升了用戶體驗(yàn),為用戶提供了全方位、個(gè)性化的服務(wù)支持。

    App部分功能模塊如圖3所示。

    4結(jié)論與展望

    4.1研究結(jié)論和意義

    本研究成功設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一款專(zhuān)為永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造的移動(dòng)應(yīng)用程序(App),該App集非遺展示、AR互動(dòng)體驗(yàn)、非遺產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)與定制服務(wù)等多項(xiàng)功能于一體。通過(guò)精心的服務(wù)設(shè)計(jì)、信息架構(gòu)構(gòu)建和功能規(guī)劃,App不僅有效地展示了永春非遺的豐富內(nèi)容與獨(dú)特魅力,還特別設(shè)立了非遺商城,進(jìn)一步推動(dòng)了非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,為永春縣的文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了嶄新的活力。永春非遺App憑借數(shù)字化手段,顯著增強(qiáng)了公眾對(duì)永春非遺的認(rèn)知與參與熱情,極大地提升了鄉(xiāng)村文化的吸引力和凝聚力。App提供的非遺產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)服務(wù),為鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了豐富的資源與靈感,有力地促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí),App的廣泛應(yīng)用也極大地提高了鄉(xiāng)村居民的文化自信與自豪感,增強(qiáng)了社區(qū)的文化認(rèn)同感和歸屬感。

    4.2未來(lái)展望

    展望未來(lái),我們將持續(xù)致力于永春非遺App的優(yōu)化與發(fā)展。首先,進(jìn)一步優(yōu)化App的功能與設(shè)計(jì),確保用戶體驗(yàn)的流暢與愉悅,同時(shí)增強(qiáng)非遺內(nèi)容的豐富性和互動(dòng)性。其次,積極探索更多數(shù)字化傳承的路徑與模式,利用前沿技術(shù)如VR、AI等,為非遺傳承注入新的活力。最后,我們期待加強(qiáng)與其他鄉(xiāng)村地區(qū)的合作與交流,共同推動(dòng)非遺文化的保護(hù)與傳承,形成跨區(qū)域的文化傳承網(wǎng)絡(luò),為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更大的力量。

    參考文獻(xiàn):

    [1]廖彩榮,陳美球.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑[J].農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)報(bào),2017,16(6):795-802.

    [2]張清清.基于“生活化”視角的泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游利用研究[D].泉州:華僑大學(xué),2014.

    [3]喻穎.鄉(xiāng)村振興視野下永春紙織畫(huà)傳承與發(fā)展路徑研究[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2024,22(1):129-135.

    [4]李珍珍.永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的市場(chǎng)化研究[J].福建史志,2022(5):66-70,72.

    [5]蔣典亨,謝朝,崔克剛.鄉(xiāng)村振興視野下的非遺傳承服務(wù)設(shè)計(jì)研究:以莊浪縣非遺為例[J].設(shè)計(jì),2023,36(20):92-95.

    【通聯(lián)編輯:代影】

    基金項(xiàng)目:福建省教育廳中青年科研項(xiàng)目——鄉(xiāng)村振興“非遺+”系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)(JAT231303)

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