紅色文化融入高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的路徑研究

摘要：在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展與文化多元并蓄的時(shí)代背景下，高校思想政治教育面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。紅色文化，作為承載著中華民族奮斗精神的鮮活教材，其獨(dú)特的價(jià)值與魅力為新時(shí)代高校思政課教學(xué)改革提供了豐富的資源和深刻的啟示。本研究聚焦于紅色文化融入高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的路徑，旨在探索如何有效激活紅色文化的教育資源，創(chuàng)新思政教育模式，以期達(dá)到深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、塑造正確價(jià)值觀、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和歷史使命感的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；高校思政課教學(xué)；改革；創(chuàng)新

引言

在新時(shí)代背景下，紅色文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富和革命、建設(shè)、改革歷程中的重要文化資源，其融入高校思想政治教育課程（簡(jiǎn)稱“思政課”）的教學(xué)改革與創(chuàng)新，不僅是傳承紅色基因、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，也是提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的迫切需要。本研究旨在探討紅色文化如何有效融入高校思政課教學(xué)，以期通過路徑的創(chuàng)新與實(shí)踐，增強(qiáng)思政課的吸引力、說服力和感染力。

一、紅色文化是立德樹人優(yōu)質(zhì)教育資源

紅色文化，植根于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，是廣大人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的一種具有鮮明中國(guó)特色的文化形態(tài)。它蘊(yùn)含著深厚的革命精神、歷史文化和價(jià)值追求，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和文化資源。紅色文化的形成與發(fā)展跨越了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放等多個(gè)歷史時(shí)期，涵蓋從井岡山斗爭(zhēng)到長(zhǎng)征精神，從延安精神到西柏坡精神，再到新時(shí)代的特區(qū)精神、航天精神等豐富內(nèi)容。這些精神財(cái)富不僅體現(xiàn)在英勇的革命事跡、革命遺址遺跡等物質(zhì)文化層面，更重要的是蘊(yùn)含在“為人民服務(wù)”“實(shí)事求是”“艱苦奮斗”等一整套意識(shí)形態(tài)觀念和價(jià)值理念之中。

紅色文化的核心在于其精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念、人民立場(chǎng)、政治品格，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯[1]。它對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，也是推動(dòng)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)展的重要力量。新時(shí)代背景下，紅色文化被視為增強(qiáng)民族文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的重要源泉。通過弘揚(yáng)紅色文化，可以引導(dǎo)人們知史愛國(guó)，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，深入挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)新其表現(xiàn)形式和傳播方式，使之在新的歷史條件下煥發(fā)出時(shí)代光芒，成為當(dāng)下文化教育、社會(huì)發(fā)展的重要課題。

二、紅色文化融入高校思政課教學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)

（一）強(qiáng)化理想信念教育的深度與廣度

紅色文化是理想信念教育的生動(dòng)教材，它通過真實(shí)的歷史事件、感人至深的英雄人物故事，為學(xué)生提供了直觀而深刻的精神滋養(yǎng)。在思政課中融入紅色文化，不僅僅講述歷史事件本身，更重要的是傳遞背后的精神力量，比如井岡山精神所體現(xiàn)的堅(jiān)定信念、長(zhǎng)征精神所展現(xiàn)的堅(jiān)韌不拔、延安精神所蘊(yùn)含的自力更生等。這些精神財(cái)富有助于學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，從而在內(nèi)心深處形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰和不懈追求。

（二）促進(jìn)教學(xué)理論與實(shí)踐深度融合創(chuàng)新

將紅色文化與思政課程內(nèi)容結(jié)合，意味著超越傳統(tǒng)課堂講授的局限，引入更多互動(dòng)、體驗(yàn)式的教學(xué)方法。例如，組織學(xué)生參觀紅色遺址、紀(jì)念館，參與紅色文化主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或者利用VR、AR等現(xiàn)代科技手段再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，使學(xué)生在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做，做中學(xué)”。這種實(shí)踐教學(xué)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感，還促進(jìn)了他們對(duì)理論知識(shí)的深入理解和內(nèi)化，提高了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有效地解決了理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題。

（三）培育時(shí)代新人的文化自信與歷史自覺的長(zhǎng)遠(yuǎn)視角

面對(duì)全球文化的交流與碰撞，紅色文化融入高校思政課教學(xué)，有助于學(xué)生在比較和反思中更加清晰地認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值。通過學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)生能深刻理解中國(guó)道路的來之不易，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)所取得的巨大成就，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)國(guó)家發(fā)展道路的認(rèn)同感，樹立起堅(jiān)定的文化自信。同時(shí)，這也是一種歷史自覺的培養(yǎng)，讓學(xué)生明白自己既是歷史的受益者，也是未來歷史的創(chuàng)造者，激發(fā)他們主動(dòng)承擔(dān)起傳承紅色基因、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史使命[2]。

三、紅色文化融入高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新堅(jiān)持的原則

（一）導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指在教學(xué)改革與創(chuàng)新中，必須始終堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，確保紅色文化教育服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大局。這要求教學(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)必須緊密圍繞新時(shí)期路線、方針、政策以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確保紅色文化教育與國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的高度一致。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的時(shí)代新人。

（二）實(shí)效性原則

實(shí)效性原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)改革與創(chuàng)新應(yīng)注重實(shí)際效果，確保紅色文化教育能夠真正觸動(dòng)學(xué)生心靈、引發(fā)思考，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。這意味著在教學(xué)過程中，不僅要注重理論知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、價(jià)值認(rèn)同和行為轉(zhuǎn)變。通過采用案例教學(xué)、情境模擬、互動(dòng)討論、實(shí)地考察等多種教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性、參與性和實(shí)踐性，使學(xué)生在參與和體驗(yàn)中深化對(duì)紅色文化的理解，提高教育的吸引力和感染力。

（三）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性原則是指在紅色文化融入思政課教學(xué)的過程中，不斷探索和采用新的教學(xué)理念、技術(shù)和手段，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)的變化。這包括利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如數(shù)字化資源、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)等，豐富教學(xué)形式，拓寬教學(xué)時(shí)空；同時(shí)也鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，開發(fā)特色課程和教學(xué)案例，使紅色文化教育更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，更加生動(dòng)有趣，從而提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。創(chuàng)新性原則還意味著在教學(xué)評(píng)價(jià)上也要有所突破，注重過程評(píng)價(jià)和個(gè)性化評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

四、紅色文化融入高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新建議

（一）內(nèi)容融合與課程體系建設(shè)

在思政課程的基礎(chǔ)理論教學(xué)中，應(yīng)精心挑選與課程目標(biāo)相契合的紅色文化案例，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，深刻理解這些理論產(chǎn)生的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，增強(qiáng)理論教學(xué)的生動(dòng)性和說服力。同時(shí)分層次分階段設(shè)計(jì)課程體系：根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，將紅色文化內(nèi)容分為基礎(chǔ)、進(jìn)階和專題研究3個(gè)層次，分別融入不同年級(jí)或?qū)W期的思政課程中?；A(chǔ)層次注重普及性，如在大一新生中開設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”時(shí)，側(cè)重于紅色歷史的宏觀敘事和基礎(chǔ)知識(shí)介紹；進(jìn)階層次則在大二、大三學(xué)生中深化，如通過與具體紅色案例的深度整合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考；專題研究層次針對(duì)高年級(jí)或有興趣的學(xué)生，開設(shè)紅色文化專題研討課，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入研究和創(chuàng)新性表達(dá)[3]。最后，打破傳統(tǒng)思政課單一學(xué)科界限，聯(lián)合歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科力量，共同開發(fā)跨學(xué)科的紅色文化教學(xué)模塊。比如，將紅色經(jīng)典文學(xué)作品融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，通過文學(xué)作品中的人物故事和歷史背景，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和法治觀念；在“中國(guó)傳統(tǒng)文化”等課程中融入紅色文化元素，展現(xiàn)紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和歷史使命感。通過內(nèi)容融合與課程體系建設(shè)，可以確保紅色文化融入高校思政課教學(xué)既全面系統(tǒng)又層次分明，既能覆蓋全體學(xué)生的基礎(chǔ)需求，也能滿足部分學(xué)生的深入探索愿望，全面提升思政課的教學(xué)質(zhì)量和育人效果。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法與手段

利用視頻、音頻、動(dòng)畫等多媒體手段，將紅色歷史事件、英雄人物故事以直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，如制作紅色文化系列微課、歷史事件三維動(dòng)畫復(fù)原等，使學(xué)生在視覺和聽覺的雙重沖擊下，更加深刻地理解紅色文化的內(nèi)涵和歷史背景，提升學(xué)習(xí)興趣和參與度。組織學(xué)生赴紅色教育基地、革命紀(jì)念館等地進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生在歷史發(fā)生地直接感受紅色文化的氛圍，通過親眼所見、親耳所聞，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性和感染力。構(gòu)建紅色文化在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，如開設(shè)紅色文化慕課、建立紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)等，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程訪問。結(jié)合線下課堂討論、工作坊等形式，形成線上線下互補(bǔ)的混合式教學(xué)模式，既發(fā)揮了線上學(xué)習(xí)的靈活性和便捷性，又保留了線下互動(dòng)的深度和溫度，有效拓展教學(xué)時(shí)空，提升教學(xué)效率和質(zhì)量。通過這樣的創(chuàng)新路徑，教學(xué)方法與手段的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型不僅能夠豐富紅色文化教學(xué)的表現(xiàn)形式，還能極大增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和影響力，促使學(xué)生在更加多元、互動(dòng)、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，深刻理解紅色文化的價(jià)值，內(nèi)化紅色精神，外化為實(shí)際行動(dòng)，為培養(yǎng)新時(shí)代具有紅色基因的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)與體驗(yàn)學(xué)習(xí)

通過實(shí)踐教學(xué)與體驗(yàn)學(xué)習(xí)，不僅能夠使學(xué)生在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，還將紅色文化教育從書本延伸到生活，從校園拓展到社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)知行合一，為培養(yǎng)具有高度文化自信和歷史使命感的新時(shí)代青年提供強(qiáng)有力的支撐。高校應(yīng)與地方政府、革命紀(jì)念館、烈士陵園等合作，建立一批穩(wěn)定的紅色文化實(shí)踐教育基地，形成覆蓋廣泛、類型多樣的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。這些基地不僅作為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的場(chǎng)所，還應(yīng)設(shè)計(jì)豐富的體驗(yàn)項(xiàng)目，如模擬歷史場(chǎng)景再現(xiàn)、角色扮演等，讓學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中，深切感悟紅色文化的精髓。鼓勵(lì)學(xué)生圍繞紅色文化主題，自主設(shè)計(jì)或參與教師指導(dǎo)下的研究項(xiàng)目，如紅色資源的挖掘整理、紅色故事的采編創(chuàng)作、紅色旅游線路的規(guī)劃等。通過項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，學(xué)生不僅能夠深入學(xué)習(xí)紅色文化的具體內(nèi)容，還能在實(shí)踐中鍛煉研究能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的雙重目標(biāo)。將紅色文化學(xué)習(xí)與社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合，組織學(xué)生參與紅色文化傳播、鄉(xiāng)村支教、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，特別是在重要紀(jì)念日、節(jié)假日開展主題鮮明的公益活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的過程中，傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感[4]。同時(shí)，通過反思總結(jié)、成果展示等形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)實(shí)踐經(jīng)歷的深入思考，深化學(xué)習(xí)成果。

（四）師資隊(duì)伍與資源建設(shè)

定期舉辦紅色文化教育培訓(xùn)、研修班，邀請(qǐng)歷史專家、紅色文化學(xué)者為高校思政課教師進(jìn)行專題講座，提升教師的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)。鼓勵(lì)教師赴紅色教育基地參加實(shí)踐研修，通過實(shí)地考察、情境體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的直觀理解和情感共鳴，為教學(xué)注入真情實(shí)感。打破學(xué)科壁壘，組建由思政教師、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科教師共同參與的紅色文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮各自專業(yè)優(yōu)勢(shì)，共同研發(fā)教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置和教學(xué)方法的創(chuàng)新融合，提升紅色文化教學(xué)的綜合性和深度。整合校內(nèi)外資源，建立包含紅色文化教學(xué)案例庫(kù)、影像資料庫(kù)、電子圖書庫(kù)等在內(nèi)的綜合性資源平臺(tái)，為師生提供豐富、權(quán)威、便捷的學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，鼓勵(lì)教師自主研發(fā)教學(xué)素材，如編寫紅色文化讀本、制作教學(xué)視頻等，并將優(yōu)秀成果納入資源庫(kù)，形成資源共享、共建共贏的良好生態(tài)。這樣不僅能夠打造一支業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理的紅色文化教學(xué)隊(duì)伍，還能有效豐富和優(yōu)化教學(xué)資源，為紅色文化在高校思政課中的深入融入與創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障和物質(zhì)基礎(chǔ)，確保教學(xué)改革與創(chuàng)新的持續(xù)性和實(shí)效性。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色文化融入高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、方法手段的革新、實(shí)踐平臺(tái)的拓展以及師資資源的強(qiáng)化等多個(gè)方面。通過上述策略的綜合運(yùn)用，不僅能夠使紅色文化教育更加貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近時(shí)代，還能夠顯著提升思政課的吸引力、說服力和感染力，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國(guó)情懷、扎實(shí)文化功底和強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)人才提供強(qiáng)大助力。未來應(yīng)繼續(xù)積極探索、勇于實(shí)踐，不斷豐富紅色文化與思政教育結(jié)合的路徑和方法，讓紅色文化成為滋養(yǎng)青年學(xué)生心靈的不竭源泉，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)一代又一代合格建設(shè)者和可靠接班人。

本文系2024年鄭州市高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（思政課程）《紅色文化融入高校思政課教學(xué)探析——以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課為例》（課題編號(hào)：2024SZK004）的研究成果。

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（作者單位：1.河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2.中國(guó)石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院（北京） 3.黃河科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）