中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系研究

摘要：隨著全球化的加速和文化多元性的日益顯著，如何在高等教育中有效傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為時代賦予的一項重要使命。高校思想政治理論課作為培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的核心陣地，其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信、促進學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的作用。本研究首先闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系基礎(chǔ)與現(xiàn)狀，指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系的現(xiàn)實意義，深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的必要性與可行性，探索構(gòu)建一套既體現(xiàn)時代特色又富含文化底蘊的思政課話語體系。通過分析傳統(tǒng)文化的德育功能、挖掘傳統(tǒng)文化與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，本研究期望能為高校思政課教學(xué)改革提供新思路，進一步提升課程的吸引力和教育效果，培養(yǎng)出更多具有深厚文化底蘊和強烈社會責(zé)任感的時代新人。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；思政課話語體系；融入

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的精神命脈和文化基因，承載著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念和審美情趣，是中華民族獨特的精神標(biāo)識。在當(dāng)今全球文化多元交匯、信息技術(shù)日新月異的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈和文化根基，其在高校思想政治教育中的傳承與發(fā)展顯得尤為重要。面對新時代的挑戰(zhàn)與機遇，必須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，使之與現(xiàn)代文化相融相通，服務(wù)于中國特色社會主義文化建設(shè)。在此背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的話語體系，不僅是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是提升思政課教學(xué)針對性、實效性和吸引力的關(guān)鍵舉措[1]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系基礎(chǔ)與現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容高度契合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課在內(nèi)容上存在著天然的高度契合性。思政課旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義精神，強化法治意識和社會責(zé)任感，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學(xué)思想、倫理道德、家國情懷等元素，恰是這些價值觀念的深厚源泉。例如，儒家的仁愛、禮義思想，道家的天人合一觀念以及法家的法治原則，都能與社會主義核心價值觀中的和諧、公正、法治等理念相呼應(yīng)，為學(xué)生提供豐富而深刻的思想資源。此外，傳統(tǒng)文化中關(guān)于個人修養(yǎng)、家庭倫理、社會秩序的論述，也能為塑造良好人格、維護社會穩(wěn)定提供指導(dǎo)。

（二）融合程度有限

盡管中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課內(nèi)容高度契合，但在實際教學(xué)實踐中，兩者的融合程度仍然有限。當(dāng)前部分思政課教材對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引用和闡釋不夠充分，教學(xué)設(shè)計上也往往側(cè)重于理論知識的灌輸，而忽視了傳統(tǒng)文化案例的生動運用，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教育功能未能得到充分發(fā)揮。傳統(tǒng)講授式教學(xué)仍占主導(dǎo)地位，缺乏互動性和體驗性，難以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和共鳴?，F(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用不足，限制了傳統(tǒng)文化教育資源的豐富性和多樣性。高校思政課教師隊伍中，具備深厚傳統(tǒng)文化功底和跨學(xué)科教學(xué)能力的教師相對較少，且針對傳統(tǒng)文化與思政教育融合的教學(xué)培訓(xùn)不夠系統(tǒng)和普遍，影響了教學(xué)質(zhì)量和效果的提升。教學(xué)評價體系中對于傳統(tǒng)文化教育成效的考量不足，缺乏有效的評估和反饋機制，使傳統(tǒng)文化融入思政課的效果難以量化和持續(xù)改進。雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課在內(nèi)容上具有高度的契合性，但在實際操作層面仍面臨諸多挑戰(zhàn)，需要從教材建設(shè)、教學(xué)方法創(chuàng)新、師資培訓(xùn)以及評價體系完善等方面進行深入探索與改革，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的有效融合。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系的現(xiàn)實意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的吸引力，更重要的是，它能夠深化學(xué)生對國家、民族和文化的認(rèn)同，培育高尚的道德情操，激發(fā)創(chuàng)新思維，最終達到鞏固和提升思政課教學(xué)效果的目的。

（一）有利于豐富高校思政課話語體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠極大地豐富高校思政課的話語體系，使之更加多元化和具有深度。傳統(tǒng)文化中包含的哲理故事、歷史典故、詩詞歌賦等，不僅是民族智慧的結(jié)晶，也為思政教育提供了生動的素材和新穎的表達方式。通過將這些內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，可以打破傳統(tǒng)純理論講解的單一模式，使課堂更加鮮活有趣，提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。同時，傳統(tǒng)文化的融入還能幫助學(xué)生更好地理解抽象的理論概念，通過具體的歷史人物、事件來詮釋社會主義核心價值觀，讓理論學(xué)習(xí)更接地氣，更易于接受[2]。

（二）有利于鞏固高校思政課教學(xué)效果

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，有助于增強學(xué)生的文化自信和民族自豪感。通過學(xué)習(xí)先賢的智慧和精神，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識到中華文化的博大精深，從而在內(nèi)心深處樹立起對國家和民族的深厚情感，這對于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。傳統(tǒng)文化中蘊含的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如孝悌忠信、禮義廉恥等，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，增強個人品德修養(yǎng)。同時，通過學(xué)習(xí)歷史上的人物事跡，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到如何在社會中扮演積極角色，承擔(dān)公民責(zé)任，從而在實踐中踐行社會主義核心價值觀。傳統(tǒng)文化并非一成不變，而是不斷發(fā)展的。將其融入思政課教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生在對比古今、中外文化差異中，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，學(xué)會在繼承中創(chuàng)新，在借鑒中發(fā)展，為解決當(dāng)代社會問題提供新的視角和思路。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課話語體系的實踐路徑

雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課在內(nèi)容上具有高度的契合性，但在實際操作層面仍面臨諸多挑戰(zhàn)，需要從教學(xué)方法創(chuàng)新、師資培訓(xùn)等方面進行深入探索與改革，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的有效融合。

（一）提升教師文化內(nèi)涵，深化融合意識

加強師資隊伍建設(shè)是基礎(chǔ)。高校應(yīng)重視對思政課教師的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，定期舉辦專題研修班和工作坊，邀請傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家學(xué)者進行授課，提升教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和闡釋能力。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師不僅能掌握豐富的傳統(tǒng)文化知識，還能學(xué)會如何將這些知識與思政教育內(nèi)容有機融合，提升教學(xué)的深度與廣度。推動教師開展教學(xué)研究與實踐。鼓勵和支持教師結(jié)合自身教學(xué)實踐，開展關(guān)于傳統(tǒng)文化與思政課融合的教改項目和科研活動，探索創(chuàng)新教學(xué)模式和方法。通過編寫含有傳統(tǒng)文化元素的輔助教材、案例集，或是開發(fā)相關(guān)在線課程資源，使傳統(tǒng)文化的教育更加系統(tǒng)化、規(guī)范化。建立教師交流平臺，促進經(jīng)驗分享。高校可組織定期的教學(xué)研討會、觀摩課等活動，讓教師們分享各自在傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中的成功案例和遇到的挑戰(zhàn)，共同探討解決方案。這樣的互動不僅能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維，還能促進教學(xué)方法的相互借鑒和優(yōu)化，形成良好的教學(xué)氛圍。這樣教師的文化內(nèi)涵得以提升，融合意識得到深化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中的有效融入奠定了堅實的師資基礎(chǔ)。教師能夠更加自信、自如地在課堂上運用傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，實現(xiàn)知行合一的教育目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新融合方式，提升融合效果

課程內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計是關(guān)鍵。在思政課程體系中，應(yīng)有意識地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容融入課程大綱，設(shè)計專門章節(jié)或單元，如傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀、古代治國理政思想的現(xiàn)代啟示等，確保傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性和連貫性。同時，精選具有代表性和時代性的傳統(tǒng)文化素材，如經(jīng)典文獻、歷史故事、民間藝術(shù)等，與課程理論相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中既能感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，又能理解其在現(xiàn)代社會的現(xiàn)實意義。采用多樣化的教學(xué)方法與手段。結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景模擬、文化體驗、在線討論等互動式學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和參與度。同時，鼓勵學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，圍繞傳統(tǒng)文化主題進行項目式探究，培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作能力和問題解決能力。建立評價反饋機制，確保融合效果。構(gòu)建一套既能反映學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識掌握情況，又能評估其價值觀形成和行為改變的綜合評價體系。除了傳統(tǒng)的考試和作業(yè)外，還可以增加口述歷史、文化小論文、社會實踐報告等評價形式，鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐，通過實地考察、志愿服務(wù)等方式深入社會，體驗傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系。同時，定期收集學(xué)生和教師的反饋，對教學(xué)內(nèi)容和方法進行調(diào)整優(yōu)化，確保傳統(tǒng)文化與思政教育的融合持續(xù)有效。這樣不僅能夠顯著提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中的教學(xué)效果，還能增強學(xué)生的文化自覺與自信，促進其全面發(fā)展，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊和創(chuàng)新能力的新時代人才打下堅實基礎(chǔ)。

（三）豐富實踐教學(xué)，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值

建立傳統(tǒng)文化體驗基地，拓展實踐教學(xué)空間。高校應(yīng)與當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化遺址、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所等機構(gòu)建立合作關(guān)系，設(shè)立傳統(tǒng)文化教育基地，為學(xué)生提供實地學(xué)習(xí)的機會。通過組織定期的參觀考察、工作坊體驗、技藝學(xué)習(xí)等活動，讓學(xué)生親身體驗剪紙、書法、茶藝、傳統(tǒng)樂器演奏等傳統(tǒng)文化項目，感受傳統(tǒng)文化的魅力，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。開展傳統(tǒng)文化主題活動，營造校園文化氛圍。利用傳統(tǒng)節(jié)日、歷史紀(jì)念日等時間節(jié)點，舉辦形式多樣的傳統(tǒng)文化主題活動，如詩詞大會、國學(xué)講座、傳統(tǒng)禮儀展示、民族服飾展覽等，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在體驗中感悟。同時，鼓勵學(xué)生社團自主策劃和舉辦相關(guān)活動，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和積極性，使校園成為傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。推廣社會服務(wù)與文化傳承項目，強化社會責(zé)任感。引導(dǎo)和支持學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的社會服務(wù)項目，如鄉(xiāng)村文化振興、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳播、社區(qū)傳統(tǒng)文化教育志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，不僅傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠在實踐中鍛煉能力，培養(yǎng)社會責(zé)任感和家國情懷。通過這些項目，學(xué)生能夠深刻體會到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的價值與意義，進一步增強傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。通過以上實踐教學(xué)活動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中的價值得以彰顯，不僅豐富了學(xué)生的文化體驗，提升了他們的文化素養(yǎng)，還促進了傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承和社會影響力的擴大，為構(gòu)建具有中國特色的高校思政教育體系做出了重要貢獻[3]。

（四）利用數(shù)字化教學(xué)手段，拓寬融合平臺

開發(fā)數(shù)字化教學(xué)資源，打造線上學(xué)習(xí)平臺。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體手段，開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相結(jié)合的數(shù)字化教學(xué)資源，包括視頻課程、動畫講解、互動問答、虛擬仿真實驗等，構(gòu)建一個內(nèi)容豐富、形式多樣的在線學(xué)習(xí)平臺。這些資源應(yīng)注重將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代生活實際相結(jié)合，使學(xué)生能夠在靈活便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境中，深入理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。整合社會優(yōu)質(zhì)資源，共建共享數(shù)據(jù)庫。高?？梢月?lián)合文化機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體、知名學(xué)者等社會各界力量，共同建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫和在線資源庫，收集整理經(jīng)典文獻、歷史檔案、藝術(shù)作品、民俗資料等，為師生提供權(quán)威、全面的學(xué)習(xí)材料。通過云平臺、移動應(yīng)用等渠道，實現(xiàn)資源的廣泛共享，便于學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)和研究。運用大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)，個性化推送學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用大數(shù)據(jù)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和興趣偏好，結(jié)合人工智能算法，為每位學(xué)生定制個性化的學(xué)習(xí)路徑和推薦內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的針對性和效率。同時，通過智能評估系統(tǒng)監(jiān)測學(xué)習(xí)成效，及時調(diào)整教學(xué)策略，確保每個學(xué)生都能在適合自己的節(jié)奏下，有效吸收傳統(tǒng)文化知識，加深對思政教育內(nèi)容的理解。通過上述數(shù)字化教學(xué)手段的利用，不僅拓寬了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的平臺，還極大地提高了教學(xué)的靈活性和互動性，適應(yīng)了新時代學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進了傳統(tǒng)文化的普及與傳承，為構(gòu)建現(xiàn)代化、信息化的高校思政教育體系開辟了新途徑。

結(jié)語

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育課程的話語體系，不僅是對傳統(tǒng)文化的一種傳承與弘揚，更是新時代背景下高校教育創(chuàng)新與發(fā)展的必然要求。通過這一過程，不僅豐富了思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強了課程的吸引力和感染力，更重要的是，幫助青年學(xué)生建立起文化自信，引導(dǎo)他們從中華民族悠久的歷史和璀璨的文化中汲取精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的深度融合，是一項系統(tǒng)工程，需要教育者不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，挖掘傳統(tǒng)文化中的時代價值，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時，也要求我們持續(xù)探索如何使這一融合更加自然、有效，讓傳統(tǒng)文化的智慧之光照亮學(xué)生的成長之路，培養(yǎng)出既有深厚文化底蘊，又具全球視野的新時代人才。

參考文獻：

[1]樓宇烈.中國文化的根本精神[M].北京：中華書局，2017.

[2]陳愛萍，劉煥明.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的實踐路徑[J].思想教育研究，2020，（09）：108-111.

[3]陳聯(lián)俊，姚碩.高校思想政治理論課教學(xué)中的文化資源運用——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例[J].思想政治課研究，2018，（05）：18-21.

（作者單位：江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）