基于多元共融的國(guó)際化藝術(shù)教育實(shí)踐探究

摘要：目的：文章探索如何通過(guò)主張文化多元共融的國(guó)際化藝術(shù)教育培養(yǎng)具有全球適應(yīng)能力的藝術(shù)人才，旨在為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)積極力量。方法：采用理論分析與案例研究等方法，聚焦全球視野的藝術(shù)教育模式、跨文化對(duì)話(huà)與合作實(shí)踐、數(shù)字技術(shù)與工具的應(yīng)用、教育質(zhì)量評(píng)估機(jī)制等方面，探討提升國(guó)際化藝術(shù)教育質(zhì)量的有效路徑。結(jié)果：國(guó)際化藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)多元和共融，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身文化的理解，也能增強(qiáng)其對(duì)異文化的尊重與適應(yīng)力。國(guó)際化藝術(shù)教育通過(guò)多樣化的課程設(shè)計(jì)與跨文化合作實(shí)踐，幫助學(xué)生樹(shù)立全球化思維，同時(shí)為藝術(shù)行業(yè)注入新的創(chuàng)意動(dòng)力。結(jié)論：國(guó)際化藝術(shù)教育是培養(yǎng)藝術(shù)人才的關(guān)鍵途徑。其通過(guò)促進(jìn)跨文化交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際思維和創(chuàng)新能力。未來(lái)的藝術(shù)教育應(yīng)進(jìn)一步融入多元共融理念，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)際對(duì)話(huà)，為培養(yǎng)新一代具有全球視野的藝術(shù)人才提供助力。

關(guān)鍵詞：國(guó)際化藝術(shù)教育；多元共融；跨文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）16-0-03

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)，跨文化交流和國(guó)際合作日益成為時(shí)代主題，其在藝術(shù)與文化領(lǐng)域的表現(xiàn)尤為明顯。費(fèi)孝通先生提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理念，意味著每種文化、每個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的美，這種美不僅值得被欣賞，更應(yīng)成為共享的資源，為構(gòu)建一個(gè)更加多元和共融的世界提供動(dòng)力。

多元和共融是兩個(gè)看似相反但實(shí)際上相輔相成的概念，成為實(shí)現(xiàn)費(fèi)孝通先生所提“美美與共”理念的關(guān)鍵。其中，多元強(qiáng)調(diào)文化、審美和價(jià)值觀的差異，應(yīng)認(rèn)可這些差異，并將它們視為一種財(cái)富。共融則強(qiáng)調(diào)將這些不同元素融合起來(lái)，成為整體，為展現(xiàn)多元提供具有包容性的平臺(tái)。在藝術(shù)教育中，多元性體現(xiàn)為不同國(guó)家和不同文化背景下的學(xué)生特點(diǎn)和教育體系的差異，以及不同藝術(shù)風(fēng)格的差異。共融則涉及如何將這種不同元素納入教育體系，以便每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的內(nèi)容，挖掘自身潛力，同時(shí)包容和尊重差異。

國(guó)際交流主要是文化交流［1］，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深入，跨國(guó)交流更加頻繁，不同文化之間獲得了前所未有的深入交流的機(jī)會(huì)。因此，國(guó)際化藝術(shù)教育在當(dāng)前社會(huì)背景下顯得尤為重要。其不僅能為學(xué)生提供更廣闊的視野，而且能有效培養(yǎng)國(guó)際化藝術(shù)人才。隨著跨文化合作越來(lái)越普遍，未來(lái)的藝術(shù)家和文化從業(yè)者需要適應(yīng)不同文化背景，以更好地迎接經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)。將多元和共融融入國(guó)際化藝術(shù)教育體系，能夠?yàn)槲磥?lái)的國(guó)際化藝術(shù)教育指明方向、提供借鑒。

1 國(guó)際化藝術(shù)教育的新視野

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的單一型人才已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需要［2］。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)際化藝術(shù)教育成為一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題，有助于拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，使其深入了解不同文化、審美和創(chuàng)作方式。國(guó)際化藝術(shù)教育鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的創(chuàng)新，更注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在著眼于國(guó)際化的同時(shí)，立足本國(guó)國(guó)情，施行具有自身特色的可持續(xù)發(fā)展教學(xué)理念［3］，讓學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)的本土藝術(shù)，鼓勵(lì)其探索全球范圍內(nèi)多樣的文化。國(guó)際化藝術(shù)教育是一種創(chuàng)新的教育理念和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生尊重和理解不同文化、審美觀念和創(chuàng)作方式，讓學(xué)生接觸來(lái)自世界各地的藝術(shù)作品，了解不同文化背景下的藝術(shù)傳統(tǒng)。這種開(kāi)放的新視野能使學(xué)生更加包容和富有創(chuàng)造力，使其能夠在全球化競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

在國(guó)際化藝術(shù)教育視野下，跨文化對(duì)話(huà)成為關(guān)鍵要素。這一對(duì)話(huà)形式超越了簡(jiǎn)單的文化展示，更強(qiáng)調(diào)文化之間的共融。同時(shí)，國(guó)際化藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的教育方法和豐富的教學(xué)體驗(yàn)。教育者需要采用多元的方法，包括跨學(xué)科教育、實(shí)踐性教育和學(xué)生參與式教學(xué)，以滿(mǎn)足不同文化背景的學(xué)生的需求。這些教學(xué)方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。國(guó)際化藝術(shù)教育面向全球藝術(shù)市場(chǎng)，現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)超越了國(guó)界，藝術(shù)作品可以在全球范圍內(nèi)傳播。因此，學(xué)生需要具備更廣闊的國(guó)際視野，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

然而，國(guó)際化藝術(shù)教育并非簡(jiǎn)單的文化輸出和傳統(tǒng)藝術(shù)教育的簡(jiǎn)單疊加。國(guó)際化藝術(shù)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)、創(chuàng)造力和文化適應(yīng)能力。教育者需要不斷更新教育理念和教育方法，以適應(yīng)這一新視野的要求。國(guó)際化藝術(shù)教育的新視野對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育具有深遠(yuǎn)影響，不僅能拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，還能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化溝通和國(guó)際意識(shí)，有助于學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)全球化的藝術(shù)市場(chǎng)。國(guó)際化藝術(shù)教育是現(xiàn)代藝術(shù)教育的重要組成部分，呈現(xiàn)出“一核多元、和而不同、各得奇妙”的多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)［4］，能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需求，同時(shí)為全球文化的共融貢獻(xiàn)力量。

2 融入多元文化的藝術(shù)教育模式

多元文化教育并不局限于個(gè)別民族的文化議題，而是追求廣泛的社會(huì)文化認(rèn)同，并進(jìn)行相應(yīng)的文化教育［5］。國(guó)際化藝術(shù)教育的核心理念之一是融入多元文化，通過(guò)跨文化對(duì)話(huà)的方式，推動(dòng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。多元共融的理念對(duì)國(guó)際化藝術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育中包容和理解不同文化的重要性。多元共融的核心思想是尊重和融合不同文化，而不是簡(jiǎn)單地將一種文化強(qiáng)加于他人。教育者要為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，鼓勵(lì)他們探索和理解不同文化的藝術(shù)表達(dá)方式。

多元共融的教育模式有助于學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)其他國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)，學(xué)生能夠更好地理解不同的文化表現(xiàn)形式。要將中國(guó)民族元素與國(guó)際化藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)有效整合傳統(tǒng)民族元素，吸取現(xiàn)代國(guó)際設(shè)計(jì)理念，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求［6］。這有助于學(xué)生在創(chuàng)作中融入中國(guó)文化元素，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。文化自信不是排他性的，不是要求學(xué)生僅關(guān)注中國(guó)文化，而是鼓勵(lì)他們了解和尊重其他文化。多元共融的教育模式能拓寬中國(guó)學(xué)生的視野，使他們更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際化的藝術(shù)市場(chǎng)。如此一來(lái)，中國(guó)學(xué)生不僅能在國(guó)際舞臺(tái)上表現(xiàn)得更加出色，還能為全球文化共融貢獻(xiàn)力量。

總之，多元共融的教育模式為國(guó)際化藝術(shù)教育注入了新的活力，其強(qiáng)調(diào)理解和尊重不同文化的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生在跨文化對(duì)話(huà)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。加強(qiáng)多元文化教育，推動(dòng)各種文化不斷交流、融合，最終形成和諧的文化氛圍［7］。這一教育模式為全球文化的融合貢獻(xiàn)了重要力量，塑造了新一代國(guó)際化藝術(shù)人才。

3 未來(lái)的教育實(shí)踐與建議

國(guó)際化藝術(shù)教育的未來(lái)發(fā)展需要不斷創(chuàng)新教育模式，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的不足。

3.1 創(chuàng)新教育模式

國(guó)際化藝術(shù)教育要求教育者重新審視傳統(tǒng)教育模式，強(qiáng)調(diào)靈活性和多元性?，F(xiàn)行的傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式在某些方面存在不足，如缺乏跨學(xué)科教育和實(shí)踐性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，教育者要鼓勵(lì)學(xué)生在不同藝術(shù)形式和文化元素之間進(jìn)行跨學(xué)科探索，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，使他們更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)。創(chuàng)新教育模式，課程設(shè)計(jì)是一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵因素。教育者需要設(shè)計(jì)更靈活的課程，以滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求。例如，設(shè)置模塊化的課程，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求自主選擇。此外，跨學(xué)科教育也需要受到重視，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不同領(lǐng)域探索和學(xué)習(xí)，使他們具備更廣泛的知識(shí)和技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

3.2 拓寬全球視野

在國(guó)際化藝術(shù)教育中，拓寬全球視野至關(guān)重要。學(xué)生需要了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，以培養(yǎng)國(guó)際化的思維方式。這可以通過(guò)引入國(guó)際藝術(shù)家和教育者、舉辦國(guó)際化的藝術(shù)展覽和活動(dòng)，以及鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際交流項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)。拓寬全球視野有助于學(xué)生更好地把握全球藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，了解不同國(guó)家的藝術(shù)市場(chǎng)和受眾需求，從而更好地推廣作品。此外，拓寬全球視野能培養(yǎng)學(xué)生的文化適應(yīng)能力，使他們更好地融入全球化時(shí)代。

3.3 加強(qiáng)交流與合作

國(guó)際化藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)國(guó)際交流與合作的重要性。學(xué)生與來(lái)自不同國(guó)家和文化背景的同學(xué)互動(dòng)，共同探討藝術(shù)創(chuàng)作和文化表達(dá)，不僅有助于打破文化壁壘，還能夠激發(fā)思維創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)造力。在此過(guò)程中，學(xué)生獲得的不僅是藝術(shù)技能的提升，還有人際網(wǎng)絡(luò)的拓寬、社交技能的提升。此外，開(kāi)展國(guó)際交流與合作有助于學(xué)生更好地理解國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)生可以與國(guó)際藝術(shù)家和機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，了解全球藝術(shù)市場(chǎng)的最新動(dòng)態(tài)，從而放眼全球，獲得更多的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的理解和包容，也能為中國(guó)藝術(shù)教育的國(guó)際化發(fā)展注入新的活力［8］。

3.4 應(yīng)用數(shù)字技術(shù)與工具

數(shù)字技術(shù)與工具在國(guó)際化藝術(shù)教育中扮演著重要角色。學(xué)生需要掌握數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，以更好地表達(dá)自己的創(chuàng)意。數(shù)智化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，教育領(lǐng)域也不例外。因此，教育者要積極應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，以更好地應(yīng)對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的數(shù)字化趨勢(shì)。學(xué)生可以通過(guò)在線(xiàn)平臺(tái)學(xué)習(xí)和交流，打破時(shí)空限制，提升教育成效，成為國(guó)際化藝術(shù)人才。

3.5 建立健全教育質(zhì)量評(píng)估機(jī)制

國(guó)際化藝術(shù)教育需要建立有效的教育質(zhì)量評(píng)估機(jī)制。教育者需要制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估方法，以監(jiān)測(cè)和提高教育質(zhì)量，使學(xué)生能夠更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。健全的評(píng)估機(jī)制能夠客觀、全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)水平、教育者的教學(xué)能力和學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從而為教育決策提供科學(xué)依據(jù)。需在實(shí)踐與理論相結(jié)合的基礎(chǔ)上不斷探索和創(chuàng)新，改進(jìn)國(guó)際化藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)措施，為全球藝術(shù)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量［9］。

4 結(jié)語(yǔ)

國(guó)際化藝術(shù)教育打破了傳統(tǒng)的地域限制，學(xué)生不再局限于本土藝術(shù)，獲得了更廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這一教育理念強(qiáng)調(diào)跨文化對(duì)話(huà)、多元共融，旨在幫助學(xué)生適應(yīng)國(guó)際化藝術(shù)市場(chǎng)。通過(guò)探索不同文化的審美與創(chuàng)作方式，學(xué)生能夠形成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，深化藝術(shù)表達(dá)，為全球文化交流共融貢獻(xiàn)力量。

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基金項(xiàng)目：本論文為2023年度校級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目“美美與共·融合育人——國(guó)際化藝術(shù)人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：B40101589；2023年度校級(jí)“課程思政”教學(xué)改革項(xiàng)目“數(shù)字化賦能下紅色文化美育課程思政協(xié)同育人實(shí)踐路徑研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：SZJG-2306

作者簡(jiǎn)介：張琪 （1989—） ，女，講師，研究方向：中外藝術(shù)理論、視覺(jué)文化、品牌形象設(shè)計(jì)。