阿爾瓦羅·西扎的詩意空間建構(gòu)探究

摘要：目的：信息時(shí)代，媒體傳播的“媒介缺失”現(xiàn)象使大眾對(duì)建筑空間體驗(yàn)的興趣銳減，部分設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)重心轉(zhuǎn)向圖像化表達(dá)，對(duì)空間的實(shí)際建構(gòu)和體驗(yàn)的態(tài)度冷漠。文章旨在通過對(duì)建筑師西扎作品的分析，探索具有體驗(yàn)感知的空間建構(gòu)方法。方法：以Iberê Camargo Foundation博物館為研究對(duì)象，通過搜集文獻(xiàn)及圖像資料，剖析西扎在設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)地、空間、光影、景觀等問題的回應(yīng)。同時(shí)，總結(jié)西扎的空間建構(gòu)方法，探討其理念的文化和藝術(shù)價(jià)值。結(jié)果：西扎在該博物館設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出以下空間建構(gòu)方法：將設(shè)計(jì)邏輯基于場(chǎng)地自然條件推演，刻畫出具有雕塑感的外部形式，凸顯建筑張力；通過塑造空間的現(xiàn)象透明構(gòu)建建筑漫步行徑，將建筑從靜態(tài)的物理圖像轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的敘事空間；通過光線和開窗精準(zhǔn)的克制設(shè)計(jì)，使光、景與建筑相互交融，賦予空間寧靜深邃的氛圍。結(jié)論：西扎的實(shí)踐表明，建筑空間的建構(gòu)需要結(jié)合形式、功能與感知，創(chuàng)造兼具情感共鳴與實(shí)用價(jià)值的詩意體驗(yàn)。針對(duì)我國當(dāng)代建筑中過度圖像化的傾向，西扎的經(jīng)驗(yàn)提供了有價(jià)值的啟示：設(shè)計(jì)應(yīng)回歸對(duì)空間本體的關(guān)注，注重場(chǎng)地與人文需求的結(jié)合，推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)體驗(yàn)與意義的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：空間；阿爾瓦羅·西扎；ICF博物館

中圖分類號(hào)：TU242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）16-0-03

1 當(dāng)代建筑實(shí)踐核心——空間

后工業(yè)時(shí)代的到來，建筑的傳播方式與大眾對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)途徑發(fā)生了新的變化。隨著信息網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，圖像、視頻等成為信息傳播的主要形式，優(yōu)雅的靜態(tài)構(gòu)圖、簡明富有沖擊力的概念生成、酷炫的藝術(shù)化表達(dá)等圖示化語言成為大眾關(guān)注建筑的焦點(diǎn)。傳播的“媒介缺失”特點(diǎn)使得大眾對(duì)建筑空間的實(shí)際感知越發(fā)冷漠，部分設(shè)計(jì)師亦將圖像表現(xiàn)作為設(shè)計(jì)的思考模式，對(duì)建筑空間的建構(gòu)、氛圍以及體驗(yàn)敘事的營造興致缺缺。

人類的空間營造活動(dòng)可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，千百年來，人們通過建造空間，以滿足生產(chǎn)生活的需求。作為營造活動(dòng)的本質(zhì)，空間已然是當(dāng)代建筑思維的核心和實(shí)踐的重點(diǎn)。我國的高速建設(shè)時(shí)期已經(jīng)過去，如何營建更好的空間，在思考建筑其他價(jià)值的同時(shí)保證空間品質(zhì)，以滿足當(dāng)代使用需求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，值得建筑師深入探索與思考。

2 建筑詩人西扎與ICF博物館

阿爾瓦羅·西扎是當(dāng)代最重要的建筑大師之一，他的設(shè)計(jì)延續(xù)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)原則和美學(xué)，擅長以生動(dòng)的建筑形象和豐富的空間準(zhǔn)確地詮釋場(chǎng)所的歷史環(huán)境和文脈，并融入自己對(duì)社會(huì)文化變遷的敏銳感知，求得建筑與建筑、城市、自然之間的均衡。西扎作品中的空間大多樸實(shí)優(yōu)雅、富有詩意，極具個(gè)人風(fēng)格，其空間不僅具有圖像感，還具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)引導(dǎo)意味，讓體驗(yàn)者不禁產(chǎn)生深入探索、游歷的欲望。而空間的幾何塑造與構(gòu)圖帶來的靜謐感，又讓人忍不住駐足欣賞、體會(huì)……觀賞西扎的建筑，就如同閱讀一篇散文，給人一種娓娓道來的感覺。

Iberê Camargo Foundation博物館（下文簡稱“ICF博物館”）是為展示巴西畫家伊貝雷·卡馬爾戈的作品而建的。伊貝雷的作品常表現(xiàn)孤獨(dú)、內(nèi)省和時(shí)間流逝等主題，風(fēng)格介于表現(xiàn)主義和抽象主義之間，通過厚重的油彩和深沉的色調(diào)表達(dá)對(duì)人類心理的思考。建筑師弗拉維奧·基弗認(rèn)為，西扎在ICF博物館的設(shè)計(jì)中受到了伊貝雷的啟發(fā)，形式上極具表現(xiàn)主義風(fēng)格的坡道創(chuàng)造了一種緊張感，這種緊張感類似于伊貝雷繪畫中的反復(fù)與不滿足，令人驚嘆。同時(shí)，他也向伊貝雷致敬，通過收納藏品的“白盒子”理念營造出一個(gè)寧靜平和的內(nèi)部空間，為其畫作提供了留白，使其得以“呼吸”。西扎尊重藝術(shù)家的風(fēng)格和場(chǎng)地特性，建筑的空間塑造與伊貝雷作品的內(nèi)省主題形成了深刻的共鳴，營造出一種沉靜的氛圍，使參觀者能夠在這座建筑中感受到藝術(shù)家精神的延續(xù)。

3 場(chǎng)地風(fēng)景中的雕塑

在ICF博物館項(xiàng)目中，西扎沒有從純粹的空間形態(tài)創(chuàng)造或幾何秩序的組織入手設(shè)計(jì)，而是基于場(chǎng)地的限制條件、環(huán)境與文脈進(jìn)行方案的推演，細(xì)致入微地將建筑嵌入場(chǎng)地之中，以求達(dá)到建筑與環(huán)境的平衡。西扎認(rèn)為自然與建筑的關(guān)系對(duì)建筑設(shè)計(jì)具有決定性意義，這種認(rèn)識(shí)貫穿其每個(gè)項(xiàng)目之中。建筑評(píng)論家威廉·柯蒂斯對(duì)他曾作出恰如其分的評(píng)價(jià)：“西扎最好的建筑其實(shí)不是真正的建筑，它們是嵌入當(dāng)?shù)匚拿}的光與空間的容器?！保?］

ICF博物館設(shè)計(jì)始于對(duì)場(chǎng)地的調(diào)研，西扎通過現(xiàn)場(chǎng)速寫分析觀察場(chǎng)地，敏銳地捕捉場(chǎng)地的特點(diǎn)以及與設(shè)計(jì)的契合度。小而狹長的場(chǎng)地位于湖面與峭壁之間，臨湖一側(cè)有道路穿過。西扎在設(shè)計(jì)中需平衡建筑與自然環(huán)境，協(xié)調(diào)狹長地塊內(nèi)建筑與山體、湖面、道路的關(guān)系。對(duì)此，西扎通過草圖進(jìn)行了大量的嘗試，也曾設(shè)想從山頂平臺(tái)入頂層，再乘電梯至底層，但因私人產(chǎn)權(quán)、成本高及體驗(yàn)不佳而放棄。

隨著草圖試錯(cuò)的推進(jìn)，西扎意識(shí)到建筑體量無法舒展，因此嘗試將建筑立體化，使之與峭壁齊高，界面協(xié)調(diào)山體走勢(shì)與北側(cè)湖面。同時(shí)，這一階段的草圖開始出現(xiàn)最終方案中的坡道元素，西扎表示坡道非刻意設(shè)計(jì)，而是手與腦的下意識(shí)協(xié)作結(jié)果。這種設(shè)計(jì)靈感似乎源于潛意識(shí)中對(duì)博物館坡道的印象，因此自然而然地將其融入了草圖。而正是這樣基于場(chǎng)地推演的“無意為之”，形成了雕塑感十足的“之”字形立面，作為豎向交通的同時(shí)完成了形式的塑造，回應(yīng)了場(chǎng)地的高差限制。坡道銜接起地面與山頂，建筑整體成為環(huán)境連接的樞紐。坡道猶如張開的臂膀?qū)⒅型砣氩┪镳^的懷中，峭壁的綠意滲透其中，也為地面的游人留下了得以窺見峭壁綠色的視線廊道。略帶粗獷的坡道形式與光滑的曲墻形成對(duì)比，剛與柔之間多了一份巴西的豪放與熱情……

西扎曾就ICF博物館介紹了他的設(shè)計(jì)方法：不追求直接得出好的答案，而是通過迂回嘗試各種方案的可能性，并對(duì)每個(gè)方案進(jìn)行批判，在相互關(guān)聯(lián)中逐步形成結(jié)論。他將建筑師的工作比作偵探，強(qiáng)調(diào)要“發(fā)現(xiàn)基地自身的期待”［2］。與很多以理念作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)的作品不同，西扎的設(shè)計(jì)并不是純粹的空間創(chuàng)造或者場(chǎng)所搭建，而是以一種樸實(shí)的、共生的方式使原本的場(chǎng)所空間得到延續(xù)和提升，仿佛這個(gè)建筑一直就在場(chǎng)地一般。這也是ICF博物館具有令人無法拒絕的張力和吸引力的原因，即使只是通過照片也能感受到該建筑、空間與基地之間“生長出來”的服帖感和光影刻畫下的雕塑感，流露出特有的靜謐與厚重。

4 交疊與流轉(zhuǎn)的空間敘事

空間作為當(dāng)代實(shí)踐的核心，在西扎的作品中常呈現(xiàn)出交疊和流轉(zhuǎn)的特征，并最終形成關(guān)于體驗(yàn)的空間敘事。西扎曾將空間體驗(yàn)比作旅行，認(rèn)為空間要素的構(gòu)成及空間組織的關(guān)系能帶來豐富的精神感受。

西扎在ICF博物館展廳的墻面上挖了大窗洞，洞口底部與欄板齊平，上部直至樓板，結(jié)構(gòu)中的梁“消失”，空間要素關(guān)系被打破。洞口的開啟使原本完全獨(dú)立、隔離的多個(gè)展廳之間建立起視覺上的連續(xù)，在保證各展廳功能的完整性上，空間滲透形成多重關(guān)聯(lián)，從屬關(guān)系被模糊。透過洞口，觀者的視線、交流的聲音、不同展廳的光線等相互交織，呈現(xiàn)出現(xiàn)代空間現(xiàn)象透明的水平延展感和流動(dòng)性。在現(xiàn)象透明的空間組群中，各種活動(dòng)得以發(fā)生，由空間關(guān)系誘發(fā)“建筑漫步”，使觀者對(duì)空間的感知由靜態(tài)圖像轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的精神領(lǐng)略，最終獲得對(duì)空間的整體感知。

“現(xiàn)象透明性”的空間觀念與立體主義觀念關(guān)聯(lián)密切。立體主義在繪畫和雕塑中引入了時(shí)間要素，認(rèn)為對(duì)事物的感知是連續(xù)的、多角度的，共同形成對(duì)事物的綜合印象。這一思想在繪畫中表現(xiàn)為將形態(tài)肢解、幾何化，并通過碎片化布局來展現(xiàn)多維視角?，F(xiàn)代主義建筑借鑒了這種觀察方法，將時(shí)間作為第四維度融入三維空間，創(chuàng)造出連續(xù)、動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)，空間彼此的滲透關(guān)聯(lián)則稱為空間的“現(xiàn)象透明性”。ICF博物館空間現(xiàn)象透明的空間關(guān)系呈現(xiàn)出極強(qiáng)的空間流動(dòng)特點(diǎn)，這為“建筑漫步”提供了源源不斷的視覺驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)觀者展開持續(xù)的探索觀察。自柯布西耶提出“建筑漫步”后，“時(shí)間—空間”觀念便受到大量建筑師的關(guān)注和實(shí)踐。立體主義與第一代建筑大師的探索對(duì)西扎產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他的設(shè)計(jì)雖然外觀簡潔樸實(shí)，卻包含豐富的動(dòng)態(tài)空間，使用空間的滲透和穿插，使人們通過不同角度、方位感受空間的變化，形成流動(dòng)、連貫的體驗(yàn)和整體印象。

ICF博物館兩個(gè)平緩多折的坡道與展覽空間共同構(gòu)成了博物館的“建筑漫步”流線，和西扎以往的建筑一樣，博物館的空間敘事經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐魄?，觀者的視野會(huì)隨參觀的過程慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)變。西扎稱這種設(shè)計(jì)為“一種拉長時(shí)間的方式”，它讓參觀的進(jìn)程更加舒緩、溫和，參觀者能夠慢慢體會(huì)空間的氛圍，思考作品的意義，感受周邊的一切，直至整個(gè)參觀流程結(jié)束，建筑的完整樣貌才在其腦海中真正展開，最終將各個(gè)片段的體驗(yàn)串聯(lián)起來，獲得對(duì)博物館的整體感知。

同時(shí)，ICF博物館通過坡道設(shè)計(jì)消解了豎向體量樓板的重復(fù)穩(wěn)定秩序，帶來回轉(zhuǎn)、上升的空間體驗(yàn)。這種具有動(dòng)態(tài)性的視覺秩序?yàn)檫\(yùn)動(dòng)提供了暗示信息，步移景異，引導(dǎo)觀眾對(duì)空間進(jìn)行持續(xù)探索。多層螺旋坡道和不規(guī)則窗洞產(chǎn)生格式塔心理學(xué)中的“傾向性張力”，與樓板的靜態(tài)秩序產(chǎn)生對(duì)比，增強(qiáng)了空間的流動(dòng)性和水平延展感受。

5 留白與克制的光景塑造

立體主義與其他現(xiàn)代藝術(shù)打破了古典主義美學(xué)的思考模式與邏輯，但存在過度碎片化而失去主體焦點(diǎn)的缺陷。雖然西扎的空間建構(gòu)受到立體主義的影響，存在許多片段性的視角，但同時(shí)具有清晰的整體性和連續(xù)性，這得益于西扎對(duì)光線的運(yùn)用。在ICF博物館，西扎為南側(cè)展覽部分在頂部設(shè)置了三個(gè)矩形大天窗，頂層設(shè)備檢修層的樓板被局部掏空覆以玻璃，繼而將天光漫射到四層展廳內(nèi)部。在二、三層的展廳頂棚則用和天窗形狀、大小、照度相同的人工照明，通過相近光環(huán)境的設(shè)計(jì)使空間保持整體性，光與空間融為一體，奠定了博物館光的氛圍基調(diào)，片狀的、具有高度和厚度的光源柔和地映襯著展品。博物館采光的位置和角度經(jīng)過精心設(shè)計(jì)并且是節(jié)制的，盡可能地減少直接光照對(duì)藝術(shù)作品的影響，使畫作在白墻上更為突出，觀賞者的注意力更加集中。而坡道處不同的采光方式則引導(dǎo)著路徑，串聯(lián)起不同樓層的空間，增強(qiáng)了空間的整體性。

在外部，白色體量在光影的襯托下，表現(xiàn)出極佳的雕塑感，錨接起綠色的山丘和藍(lán)色的湖面。曲面墻體如同自由展開的畫卷，不規(guī)則、幾何化坡道明確的體面交界線讓建筑在光線下?lián)碛辛烁蛹兇舛鞔_的幾何形態(tài)表達(dá)，各式小窗在白墻面上偶爾點(diǎn)綴，生動(dòng)且純粹。這些窗戶是ICF博物館內(nèi)外空間滲透、聯(lián)系的邊界，也是光進(jìn)入室內(nèi)的界面。

西扎在一次訪談中談到窗與景觀時(shí)說：“窗戶的設(shè)計(jì)是非常困難的。賴特曾說，建筑如果沒有窗戶，或者我們不必設(shè)計(jì)窗戶，建筑會(huì)變得更加美麗。我一直對(duì)阿道夫·路斯在其建筑項(xiàng)目中設(shè)計(jì)窗戶的方式深感興趣……他的窗洞并非外在加以構(gòu)建，而是源自內(nèi)部空間的需求，這也是為什么房屋的實(shí)際結(jié)構(gòu)與居住體驗(yàn)之間的秩序與和諧關(guān)系，決定了窗戶的定位與形態(tài)?！保?］在ICF博物館的北側(cè)，當(dāng)離開展廳進(jìn)入曲線坡道時(shí)，它會(huì)引導(dǎo)觀者投身于景觀之中。館方曾提出疑問，為什么不開大面積的窗戶使人們觀賞到外面壯闊的風(fēng)景？但當(dāng)站在坡道上從窗洞遠(yuǎn)眺時(shí)，他們就知道了答案。透過窗洞，美麗的湖景和三角洲一覽無余，并與一半在室外的懸臂坡道形成別致的構(gòu)圖，以獨(dú)特的視角構(gòu)建一幅幅優(yōu)美的景象。從外部看來，正是這幾個(gè)帶有厚度、弧形、傾斜角度，甚至不規(guī)則形狀的窗洞，使建筑看起來更像一個(gè)雕塑，這是對(duì)開窗加以節(jié)制但又可以使景觀最大化的做法。離開中庭坡道走進(jìn)外部懸臂坡道時(shí)，空間封閉，僅有一燈或一窗引導(dǎo)，但到盡端開口處已到上層或下層空間，有“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”之感。可見，光、景、空間在這里是同時(shí)發(fā)生變換的。

6 結(jié)語

阿爾瓦羅·西扎，這個(gè)被諾曼·福斯特稱為“貪婪地繪制草圖的人”的當(dāng)代建筑大師，在信息技術(shù)充斥著人們生活方方面面的時(shí)代，依然以手繪草圖的形式匍匐于場(chǎng)地自然環(huán)境之間，讓建筑以謙遜的姿態(tài)介入，并呈現(xiàn)多元的空間特點(diǎn)，為建筑使用者帶來真實(shí)、豐富的空間體驗(yàn)，一切就如同一篇優(yōu)美的散文一般，合理且充滿詩意。ICF博物館的空間建構(gòu)對(duì)身處平面媒體視覺圖像沖擊時(shí)代的建筑師而言，具有極好的借鑒作用。建筑不同于其他藝術(shù)，觀者需要進(jìn)入其內(nèi)部游歷才能形成完整的體驗(yàn)和理解，空間和時(shí)間的要素?zé)o法被忽視與抹除，靜態(tài)圖幀的設(shè)計(jì)無法帶來空間的真實(shí)體驗(yàn)，只有從場(chǎng)地場(chǎng)所、空間功能、材料和建造三個(gè)維度出發(fā)，結(jié)合對(duì)生活需求的敏銳捕捉，才能創(chuàng)造出有詩意的當(dāng)代建筑空間。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 蔡凱臻，王建國.阿爾瓦羅·西扎［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005：78.

［2］ 李華，周凌.對(duì)話2011UIA金獎(jiǎng)獲得者阿爾瓦·西扎［J］.建筑學(xué)報(bào)，2011（10）：26-29.

［3］ Santo， Juan Domingo. The Meaning of Things. A Conversation with Alvaro Siza［J］. EL Croquis 140： Alvaro Siza 2001-2008， 2008 （140）： 7-59.

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度五邑大學(xué)本科高質(zhì)量課程建設(shè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育建設(shè)改革項(xiàng)目“公共建筑設(shè)計(jì)原理”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：KC2022056

作者簡介：陶濤 （1994—） ，女，助教，研究方向：公共建筑設(shè)計(jì)；黃梓棟 （1991—）， 男，助教，研究方向：公共建筑設(shè)計(jì)。