莎士比亞《李爾王》中的親情書寫探究

摘要：目的：《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，作者使用了雙線交織的情節(jié)發(fā)展模式，呈現(xiàn)出兩條互為補充、相互照應的親情關(guān)系敘事線。這種親情書寫立足于當時的社會背景，通過個人、家庭與時代面貌充分展示了人們所面臨的種種問題和困境，展現(xiàn)了英國新歷史時期倫理綱常的破滅、人與人天然關(guān)系的異化以及人性的張揚與墮落。文章旨在研究《李爾王》劇作中的親情書寫，揭示生活的本質(zhì)，訴說和評判現(xiàn)實生活，闡述人與人之間天然關(guān)系的破滅，進一步挖掘作品的內(nèi)涵和價值。方法：通過分析《李爾王》親情書寫背后的內(nèi)涵、成因以及價值，揭示莎翁對“人性善惡”這一永恒命題的關(guān)懷，以及劇作深遠的社會啟示意義。結(jié)果：分析親情書寫的內(nèi)涵不難看出，《李爾王》中由兩種親情關(guān)系所呈現(xiàn)的對家庭倫理、王權(quán)倫理和社會倫理的錯誤定位與要求，是導致劇中人物悲劇的主要原因。倫理關(guān)系對親情有著巨大的影響，家庭和王權(quán)倫理、社會倫理都推動著親情的異化。結(jié)論：將家庭敘事放在社會大背景下進行，通過對親情悲劇的刻畫，以異化、變質(zhì)、扭曲的親情關(guān)系引起讀者的共鳴和恐懼，引發(fā)人們對家庭、親情、人生等的深入思考，使其重新審視現(xiàn)實生活，探索生命與生活的意義。

關(guān)鍵詞：" 《李爾王》；親情書寫；人性；善惡；家庭

中圖分類號：J805 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）16-00-03

0 引言

《李爾王》存在兩條描寫親情關(guān)系的線索，一條沿著李爾家庭為主線展開，另一條則以葛羅斯特家庭為輔線展開。主要講述李爾王的大女兒高納里爾和二女兒里根通過花言巧語獲得了即將退位的李爾王的信任，分得了國土，騙得了財產(chǎn)。但當她們獲得權(quán)力與國土之后，卻對李爾王步步緊逼，將其驅(qū)趕至荒野。小女考狄利婭得知父親如此境遇后，非常悲痛，立刻組織軍隊討伐兩個姐姐，但不幸戰(zhàn)敗，考狄利婭和李爾都被俘，最終考狄利婭離世，李爾王心碎至極，最后崩潰而去。

與這一主線情節(jié)穿插在一起的是大臣葛羅斯特伯爵和兩個兒子之間的悲劇。葛羅斯特就是翻版的李爾，與李爾的遭遇非常相似。葛羅斯特的私生子愛德蒙用計謀蒙騙他和愛德伽，導致他將正直忠厚的長子愛德伽驅(qū)逐出門。之后葛羅斯特暗地里幫助處于危難的李爾王，由于愛德蒙告密，被康華爾公爵和里根挖掉雙目，在電閃雷鳴的荒野中遇到了被驅(qū)逐的長子。愛德伽解救了雙目失明、精神上遭受巨大創(chuàng)傷、萬念俱灰想要自殺的父親葛羅斯特，但他已經(jīng)承受不住強烈的喜悅和悲傷，最終在兩種極端情緒的猛烈碰撞下離世了［1］。

相似的情節(jié)、相同的意象、類似的場景，兩條故事線看似重復，卻是作者有意為之。“愛情冷卻，友誼疏遠，城市發(fā)生暴動，國家發(fā)生內(nèi)亂，宮廷之內(nèi)潛藏著逆謀；父不父，子不子，綱常倫紀完全破滅。”［2］19這不僅在強調(diào)他們的惡行，營造悲劇氣氛，更是在告訴讀者，李爾王的荒唐愚蠢、傲慢自我，葛羅斯特的固執(zhí)偏見、猜疑，女兒們的忘恩負義、利己主義，愛德蒙的狡詐偽善、為達目的不擇手段，如此種種絕不是偶然事件或極個別的心理失?，F(xiàn)象［3］。在這個善惡顛倒、暴戾盛行的時代，社會風氣惡劣，人們的心千瘡百孔，極其冷漠。

1 《李爾王》親情書寫的獨特內(nèi)涵

劇作呈現(xiàn)了利己主義和封建時代人性的異化，以及在親情感染下的自我救贖，莎翁通過對兩個家庭親情關(guān)系的書寫，凸顯了對“人性善惡”這個永恒命題的關(guān)懷［4］。

1.1 人性之惡的張揚

李爾身居王位，驕縱自恃，剛愎自用，聽慣了大臣們諂媚的語言，失去了辨別是非、分辨真假的能力，體會不到尋常百姓人家的千般辛苦、萬般難處，也做了許多令人不齒的事情。李爾對女兒們所宣稱的父愛，實際是為了滿足自己的私欲，他以手中的國土、權(quán)力、財產(chǎn)為資本，“威脅”女兒們向他表示沒有底線的愛，這也是高納里爾和里根犯下錯誤的誘因之一［5］。小女兒考狄利婭善良誠實，只因一時違逆了他，損害了他的威嚴，他便說出“斷絕一切父女之情和血親關(guān)系，今后永遠把你當作一個路人來看待”的話［2］7，無情地拋棄了考狄利婭。他冷漠自大，唯我獨尊，儼然一副君主的態(tài)度，置骨肉親情于不顧。李爾王的悲劇并不是完全由兩個女兒造成的，其對女兒的壓迫和暴戾也不可忽視［6］。

愛德蒙是葛羅斯特伯爵的私生子，他沒有繼承權(quán)且不被人重視，為了得到愛德伽的繼承權(quán)，他利用離間計挑撥父親和兄長的關(guān)系，趕走了同父異母的兄長。為了追求權(quán)力和富貴，他不惜賣父求榮，告發(fā)葛羅斯特暗中幫助李爾，致使父親被康華爾公爵挖去雙眼。之后又同時與兩位公主私通，在高納里爾和里根之間左右逢源，一步步得到了權(quán)力和地位，野心和私欲不斷膨脹，她們的推波助瀾、助紂為虐，加速了愛德蒙的滅亡［7］。愛德蒙損人利己、殘忍歹毒，肆無忌憚地追求一己私欲，權(quán)欲無限膨脹，最終走向了極端。文藝復興時期強調(diào)人的權(quán)利、欲望的合理性，到了莎士比亞時代，這種對權(quán)利的追逐逐漸走向極端［8］?！独顮柾酢贩从沉松勘葋唽ι鐣F(xiàn)實的深刻思考，愛德蒙這個人物形象成為莎士比亞表達思想的“媒介”之一，他是當時人的本能欲望無限張揚的典型代表人物，即英國新歷史時期所產(chǎn)生的貪財攬權(quán)的陰謀家。

1.2 人性本善的回歸

《李爾王》展現(xiàn)了在權(quán)力與欲望的驅(qū)使下，人性中墮落、丑陋的一面，但《李爾王》在讓觀者感到哀傷和惋惜的同時，給了觀眾一個驚喜——李爾和葛羅斯特所經(jīng)歷的痛苦和災難最終達成了人性的升華。因為考狄利婭、愛德伽這兩個至真、至善、至美的人物，他們的父親完成了自我救贖。對于曾經(jīng)冷漠無情拋棄了自己的父親，考狄利婭選擇以包容、寬厚、仁慈和無私的愛來回應。李爾正是在這種真善美的人性光輝下，對自己進行了反思，對自己的行為進行了懺悔，回歸到人性本真，明白了人存在的意義［9］。愛德伽在劇中也是愛的化身，他溫厚純良、內(nèi)心仁慈、勇敢無畏，和考狄利婭一樣，都反映了作者的人文主義理想［10］。愛德伽遭到弟弟的誣陷、父親的誤會，被迫裝瘋賣傻打扮成乞丐，可發(fā)生的一切并沒有改變他內(nèi)心的善念，他一如既往地保持著善良的本性，絲毫不怨恨父親［11］。在父親雙目失明之后，他開導、照顧、安慰父親，并在最后關(guān)頭揭穿了愛德蒙的陰謀，讓父親得以解脫?？梢哉f，愛德伽使父親的精神和靈魂得到了救贖。

盡管愛德蒙是一個唯利是圖、工于心計、毫無親情倫理觀念的人，但他身上確實存在復雜性。他是生活在封建社會的私生子，飽受世俗的歧視和排斥，無法享有應得的權(quán)力，因而心生怨懟，滿腹仇恨。從劇作的結(jié)尾來看，愛德蒙又是令人同情的，那句“愛德蒙還是有人愛的”讓人不由自主地對他心生憐憫。最后，他不僅承認自己犯下的種種過錯，還告知他們趕快到城堡營救即將被秘密殺害的李爾和考狄利婭。在生命的最后瞬間，其人性中的善良得到回歸。

《李爾王》展示了文藝復興時期倡導人的自由權(quán)利和個性解放，否定上帝和基督教神權(quán)之后，惡劣人性的張揚必定會導致無限的惡果，這一點在李爾王及其女兒們、愛德蒙和一些大臣身上都展現(xiàn)得淋漓盡致。而考狄利婭和愛德伽將愛表現(xiàn)為給予而不是索取，展現(xiàn)出人性中的仁愛、忠誠、善良等美好品德和偉大精神的回歸［12］。

2 《李爾王》親情書寫的成因探尋

親情的本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，而倫理關(guān)系對親情有巨大影響。時代背景與倫理關(guān)系是《李爾王》中的人物做出各種惡劣行為的根本原因。劇作通過講述李爾王和他的女兒們以及葛羅斯特和他的兒子們的故事，展現(xiàn)了倫理關(guān)系破裂的過程。

2.1 家庭和王權(quán)倫理對親情的異化

在《李爾王》中，封建宗法思想、倫理觀念依舊在許多人心中根深蒂固。李爾王把女兒當作私有財產(chǎn)，隨意支配，在他眼里，作為一國之君、一家之主，就應該有絕對的權(quán)威，他的任何命令，女兒們都必須無條件遵從，如果有任何想法或者違逆，她們便會失去本該擁有的一切。大女兒高納里爾和二女兒里根深知這一點，因而曲意逢迎，假言諂媚，騙取財產(chǎn)和土地。李爾混淆了家庭與王權(quán)的界限，使得高納里爾和里根內(nèi)心異化，成為背棄父親、被權(quán)欲所支配的心腸狠毒的人。高納里爾和里根無論是分國土時對父親的諂媚，還是財產(chǎn)到手之后對父親的虐待，無論是對丈夫的謀害，還是對死去丈夫的背叛，以及不惜一切代價爭奪情人愛德蒙的行為，都歸因于家庭、王權(quán)對她們的異化。只有小女兒考狄利婭直率坦言，因為在她眼里，父親是至高無上、令人尊敬的。所以，李爾王的家庭悲劇和政治悲劇，既是個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。

2.2 社會倫理對親情的異化

葛羅斯特一家的悲劇主要來自社會倫理的世俗觀念，深受其折磨的是愛德蒙。莎士比亞在劇中為愛德蒙創(chuàng)造了不同于其他角色的身份，使他體會不到無憂無慮成長的快樂，感覺不到作為伯爵之子應有的尊重。在劇中，愛德蒙是一個私生子，一直遭受他人的冷嘲熱諷，受到整個社會的歧視與排斥。就連自己的親生父親也打壓、排擠他。實際上，葛羅斯特在無形中鑄就了愛德蒙對親人以及整個社會的仇視心理，導致其走向極端。愛德蒙認為，只有成為擁有至高無上權(quán)力的君王，才能改變世俗對他的態(tài)度，才能從人間的不公中得到解脫［13］。愛德蒙竭盡全力想擺脫這種不公的境遇，心理逐漸扭曲異化，采取了極端手段，才導致人生以悲劇收場［14］。

3 《李爾王》親情書寫的價值意義

《李爾王》的主線是李爾家庭關(guān)系的變化，他錯誤的思想觀念與教育方法，導致他和兩個女兒都做了一系列錯事。另一主線是葛羅斯特的家庭生活，他的陰謀一個接一個，直至性格扭曲，最終造成家庭悲劇。親情矛盾貫穿整部劇，也是整部劇作展開的主要線索。它成功描寫了人與人之間的倫理親情，提供了關(guān)于親情書寫的多種角度，不僅包括親情異化為權(quán)力交易和金錢交易，還有親情帶給人的自我救贖和強大的力量［15］。作者還將劇中的親情描寫引入現(xiàn)實社會甚至整個人類關(guān)系，給人帶來強烈的震撼，引發(fā)讀者深入的思考。

《李爾王》并不像大多數(shù)作品那樣展現(xiàn)無私大愛，而是以異化、變質(zhì)、扭曲的親情關(guān)系來引起人們共鳴和恐懼。莎士比亞將創(chuàng)作扎根于現(xiàn)實，扎根于生活本身，對人性與親情的細致觀察以及深層內(nèi)涵的挖掘，讓他總能創(chuàng)作出歷久彌新的作品，從而被廣大讀者所理解、接受和喜愛，這值得當代作家學習和借鑒。

4 結(jié)語

對人、人性善惡、生命終極問題的揭示，一直是不同時代各類藝術(shù)作品致力于達到的目標?！独顮柾酢芬詺v史的真實生活背景為基礎(chǔ)，通過兩個家庭之間的倫理綱常等問題來揭示善與惡的人性沖突，體現(xiàn)了對家庭、親情、人生等的認識，引發(fā)了人們的深入思考，這是莎士比亞想要表達的更深層次的社會價值與意義。

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作者簡介：彭一 （1993—） ，男，研究方向：戲劇影視表演。