“三全育人”的理論基石及其時代價值

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。2017年12月，教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》明確提出：全面統(tǒng)籌辦學(xué)治校各領(lǐng)域、教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)各方面的育人資源和育人力量，推動知識傳授、能力培養(yǎng)與理想信念、價值理念、道德觀念的教育有機結(jié)合，建立健全系統(tǒng)化育人長效機制。隨后，全國各地區(qū)、高校持續(xù)開展“三全育人”綜合改革試點，逐步覆蓋大中小學(xué)校幼兒園。在教育強國建設(shè)中，需要及時總結(jié)提煉推廣“三全育人”的理論成果和實踐經(jīng)驗，為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供理論支撐、實踐路徑與科學(xué)指引。

摘 要

新時代“三全育人”的教育理念，以馬克思主義教育觀為指導(dǎo)，深度融合了傳統(tǒng)生活教育思想精髓，重構(gòu)了教育的時間觀、空間觀和過程觀，重新定義了教育的邊界與內(nèi)涵，為全社會高度重視協(xié)同育人教育合力，突出強調(diào)生態(tài)化育人的時代價值提供了動力，也為新時代背景下加快推進教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強國，促進學(xué)生個體的全面發(fā)展注入了新的活力。

關(guān)鍵詞

三全育人；人的全面發(fā)展；教育理念；新時代

作者簡介

宋兵波，北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“推進教育現(xiàn)代化不能忘記初心，要健全全員育人、全過程育人、全方位育人的體制機制，不斷培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人”。[1]新時代的“三全育人”理念是全面推進學(xué)校育人工作，提高育人水平，構(gòu)建良性教育生態(tài)，促進教育高質(zhì)量發(fā)展的重要認識基礎(chǔ)，它“不僅反映了黨和國家對教育本質(zhì)和教育規(guī)律的深化認識，也是對‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’這一根本問題的生動解答”[2]。準確理解其內(nèi)涵要義，全面掌握其理論脈絡(luò)，準確洞察其時代價值，對做好學(xué)校育人工作，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“三全育人”的內(nèi)涵與要義

“三全育人”主要是指在教育具體實踐中，為了有效實現(xiàn)育人目標，達到理想教育目的，將“全員、全過程、全方位”育人作為基本理念，構(gòu)建相應(yīng)的體制和機制，保障實現(xiàn)最佳育人效果的教育行動體系。一般從三個維度來理解“三全育人”的基本要義：第一維度，是將“三全育人”作為一種教育理念或教育觀念形態(tài)的思想；第二維度，是將“三全育人”作為一種教育的體制和機制；第三維度，是將“三全育人”作為一種教育質(zhì)量保障體系。

（一）“三全育人”是一種系統(tǒng)觀、整體觀、生態(tài)觀指導(dǎo)下的教育理念

“三全育人”教育理念強調(diào)教育的全面性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性，其根本目的就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

具體來講，“三全育人”從社會整體意義上去審視教育的方位，理解育人工作的實踐特性，超越了傳統(tǒng)的學(xué)校育人觀、課程育人觀和課堂育人觀，將整個社會要素整合為育人的要素，進一步明確了教育不能僅僅是學(xué)校的事情，教育應(yīng)當(dāng)是全社會的事情，是貫穿學(xué)生生活全程的事情，是需要調(diào)動一切內(nèi)在、外在教育要素才能做好育人工作的事情，教育不能僅僅關(guān)注知識的傳授與技能的訓(xùn)練，要更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及社會責(zé)任感的塑造。做到這一點，必須開門辦學(xué)，校家社聯(lián)合育人，實行綜合化、整體化、協(xié)同化育人。

例如，一些學(xué)校以構(gòu)建“通識教育+專業(yè)教育+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”三位一體的教育模式，通過開設(shè)豐富多彩的通識課程，強化專業(yè)課程的實踐環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，有效促進學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種育人模式不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為社會輸送了大量具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。

（二）“三全育人”是一種科學(xué)的教育體制與機制

科學(xué)的教育體制與機制是指能夠保證和促進教育質(zhì)量提升，協(xié)調(diào)好教育各要素關(guān)系，發(fā)揮教育過程重相關(guān)育人元素的作用，并使其教育效果最大化的制度安排和機制創(chuàng)新。從這一角度來看，“三全育人”確保了教育實踐的規(guī)范運行與高效推進。

做到“三全育人”，需要建立健全各項規(guī)章制度，完ey1YXp6WKkzN1dRoeU2pDw==善教育教學(xué)管理體系，確保教育資源的合理配置與高效利用，實現(xiàn)育人功能的最優(yōu)化發(fā)揮。同時，“三全育人”還倡導(dǎo)建立多元化的育人質(zhì)量評價體系，關(guān)注學(xué)生的個體差異與全面發(fā)展，以科學(xué)評價促進學(xué)生全面發(fā)展，促進學(xué)校各方面工作有效開展，促進社會力量有機融入，協(xié)同辦好大教育。

例如，在推進“三全育人”綜合改革過程中，一些地方注重構(gòu)建“政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、社會參與”的協(xié)同育人機制。通過加強政府與教育機構(gòu)的溝通協(xié)作、推動學(xué)校與企業(yè)的深度融合，鼓勵社會力量的廣泛參與，有效整合各類教育資源，形成了優(yōu)勢互補、協(xié)同育人的良好局面。這種機制不僅提高了教育教學(xué)的針對性和實效性，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了更加廣闊的空間和平臺。

（三）“三全育人”是一種全面的教育質(zhì)量保障體系

“三全育人”致力于全過程、全方位，系統(tǒng)化、整體性地全面提升教育的質(zhì)量與育人實效。如何做好育人工作？如何有效避免“5+2=0”效應(yīng)？如何全鏈條無縫銜接促進學(xué)生成長？“三全育人”對這類問題做出了很好的回答。

學(xué)校依據(jù)“三全育人”需求，建立健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評估體系，在對教育教學(xué)過程進行反思與改進的同時，強調(diào)調(diào)動一切有效影響育人的校內(nèi)外因素，發(fā)揮一切有利于育人的全社會力量，整合統(tǒng)籌校內(nèi)外一切能夠有效服務(wù)于學(xué)生成長成才的教育資源，并優(yōu)化各種資源結(jié)構(gòu)和組合，促進各種要素有機配合，為育人質(zhì)量和水平的不斷提升提供了系統(tǒng)性、整合性保障。

例如，有的學(xué)校通過實施“人才引進與培養(yǎng)計劃”“教學(xué)名師工程”等措施，打造了一支高素質(zhì)、專業(yè)化的師資隊伍，為構(gòu)建“三全育人”教育質(zhì)量提供師資保障。同時，學(xué)校還積極推進教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，不斷探索符合時代要求的教學(xué)模式和方法。這些舉措不僅提高了教學(xué)質(zhì)量和水平，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力保障。

二、“三全育人”的理論基石

“三全育人”無論是理念層面還是實踐層面，都有相應(yīng)的理論作為其支撐，其理論基礎(chǔ)不僅體現(xiàn)在哲學(xué)層面，更貫穿于多個學(xué)科領(lǐng)域，形成了多維度、多層次的理論支撐體系。

（一）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為“三全育人”提供了堅實的認知基石

馬克思主義認為，人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢，也是教育追求的最終目標。我國教育方針把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育工作的根本目的。人的全面發(fā)展強調(diào)個體在德、智、體、美、勞等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)以共同體構(gòu)建為條件?！霸谡嬲墓餐w的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由?！盵3]“三全育人”所要求的全方位、全過程、全員參與的教育理念與其不謀而合。立足于馬克思主義教育立場，“三全育人”不僅要關(guān)注學(xué)生的知識積累，更要重視其品德修養(yǎng)、身心健康、審美能力和勞動技能的培養(yǎng)，力求實現(xiàn)學(xué)生個體的身心統(tǒng)一、全面進步、和諧發(fā)展。

（二）多種現(xiàn)代教育理論成為“三全育人”的豐富理論源泉

終身教育理論從的人終身發(fā)展角度看待教育的存在意義，認為教育不應(yīng)局限于學(xué)校教育，而應(yīng)貫穿于人生全程，這與“三全育人”所倡導(dǎo)的全程育人理念相契合。全人教育理論則主張教育應(yīng)關(guān)注人的整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展，要實現(xiàn)人的情感、心理、社會等多個層面的素質(zhì)與能力發(fā)展，這與“三全育人”的全方位育人理念相呼應(yīng)。陶行知先生提出生活教育理論，倡導(dǎo)生活即教育、社會即學(xué)校，認為教育與生活、學(xué)校與社會密切聯(lián)系。生活教育論強調(diào)教育應(yīng)貼近生活實際，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、成長，這與“三全育人”所倡導(dǎo)的實踐育人理念緊密相通。

（三）多種跨學(xué)科理論支撐“三全育人”體系建構(gòu)

系統(tǒng)論強調(diào)整體與部分之間的相互聯(lián)系和相互作用，啟示我們在實施“三全育人”時，要注重各育人環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)配合，形成合力。

生態(tài)學(xué)則關(guān)注生物與環(huán)境之間的相互作用，為我們理解教育環(huán)境對學(xué)生成長的影響提供了新的視角。

社會關(guān)系論則揭示了人與社會之間的緊密聯(lián)系，提示我們在“三全育人”過程中，要充分考慮社會因素對學(xué)生發(fā)展的影響，積極構(gòu)建有利于學(xué)生全面發(fā)展的社會環(huán)境。同時，“三全育人”還深受現(xiàn)代教育心理學(xué)、社會學(xué)以及文化研究等多重理論的影響。

現(xiàn)代教育心理學(xué)強調(diào)個體的心理發(fā)展與學(xué)習(xí)環(huán)境的互動關(guān)系，認為學(xué)生的全面發(fā)展需要在積極、支持的學(xué)習(xí)環(huán)境中進行。這一理論為“三全育人”提供了心理學(xué)層面的支撐，強調(diào)了育人過程中要關(guān)注學(xué)生的心理健康，營造有利于學(xué)生全面發(fā)展的教育環(huán)境。

社會學(xué)則關(guān)注社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系以及社會變遷對個體發(fā)展的影響。在“三全育人”的實踐中，社會學(xué)理論提醒我們要關(guān)注學(xué)生的社會參與和社會實踐，通過社會實踐和社會服務(wù)等活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。

文化研究也為“三全育人”提供了重要的理論資源。文化研究強調(diào)文化多樣性和文化認同的重要性，認為教育應(yīng)該尊重并培養(yǎng)學(xué)生的文化認同和跨文化交流能力。在“三全育人”的框架下，我們要關(guān)注學(xué)生的文化需求和文化背景，通過文化教育和文化傳承等活動，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信。

綜述以上多學(xué)科理論對“三全育人”體系的支撐，進一步拓寬了“全員、全過程、全方位”的理論視角。

一是“全員”回答了誰是育人主體這一關(guān)鍵問題，也間接回答了誰承擔(dān)育人責(zé)任這一社會問題?！叭珕T育人”是對教育主體的一次全新定義，它指出教育的責(zé)任不僅僅落在教師和教育管理者的肩上，更應(yīng)當(dāng)成為全社會共同的責(zé)任。政府、企業(yè)、社區(qū)以及每一個公民都應(yīng)當(dāng)積極參與到教育事業(yè)中來，共同為學(xué)生的成長與發(fā)展貢獻力量。這種全員參與的模式不僅能夠匯聚更多的教育資源和力量，還能夠形成更加良好的教育氛圍和環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更加有力的保障。

二是“全過程”回答了育人需要全時空?！叭^程育人”強調(diào)教育的連續(xù)性和系統(tǒng)性。它要求我們在學(xué)生成長的每一個階段都給予足夠的關(guān)注和引導(dǎo)。從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育，再到高等教育，乃至終身學(xué)習(xí)，每一個階段都有其獨特的教育任務(wù)和目標。學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容和方法，確保學(xué)生在整個學(xué)習(xí)生涯中都能夠得到全面而深入的教育。

三是“全方位”回答了人才成長需求的全面性、系統(tǒng)性、整體性?！叭轿挥恕币笸黄苽鹘y(tǒng)學(xué)校育人模式，構(gòu)建起涵蓋學(xué)校、家庭、社會等多方面的立體教育網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，每一環(huán)節(jié)都緊密相連，共同作用于學(xué)生的成長與發(fā)展。學(xué)校作為育人的主陣地，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)；家庭則是學(xué)生成長的搖籃，家長的言傳身教對孩子的成長有著不可估量的影響；而社會則是一個更為廣闊的舞臺，學(xué)生在其中可以接觸到更加多元化的信息和觀念，從而不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和人生經(jīng)驗。在“三全育人”的格局中，育人的觸角延伸至學(xué)生成長的每一個需要。它不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和專業(yè)技能的培養(yǎng)，更重視學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)以及創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

三、“三全育人”的時代價值

在新時代背景下，推動教育現(xiàn)代化，構(gòu)筑教育強國的宏偉藍圖，不僅承載著國家與民族的殷切期望，更是每一個教育工作者及社會各界不可推卸的責(zé)任與使命。為未來社會培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的新時代青年，正是“三全育人”理念聚焦的核心議題。

（一）“三全育人”描繪了全社會共同育人的育人路線圖

“三全育人”不僅是對傳統(tǒng)教育觀念的一次深刻革新，更是對新時代教育發(fā)展方向的精準把握。在這一理念下，育人過程的政治屬性得到格外重視，并被賦予了新的內(nèi)涵。學(xué)校育人工作不僅是知識的傳授與技能的訓(xùn)練，更是在社會參與和影響下的學(xué)生政治信仰的培育與價值觀的塑造；同時，人民教育政府辦，人民教育為人民，育人工作緊密貼近廣大人民群眾的需求，服務(wù)于人民群眾的利益，重視發(fā)揮廣大人民群眾的積極作用，教育的人民屬性得到了進一步的彰顯；此外，更進一步強調(diào)了教育的戰(zhàn)略屬性，育人工作要站在國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，整體統(tǒng)籌，全局謀劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。在“三全育人”的框架下，學(xué)校教育不再局限在課堂和書本上，而是要拓展到社會的方方面面。教育的實施者也不再僅僅是教師，家庭、社區(qū)乃至整個社會都將成為教育的參與者和推動者。這種全方位、多層次的社會化育人模式，對促進學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在服務(wù)中成長，在參與中提升，培養(yǎng)學(xué)生成為既有深厚知識基礎(chǔ)，又有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才，最終成長為能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的優(yōu)秀人才提供了清晰的育人路線圖。

（二）“三全育人”指明了新時代教育的發(fā)展方向和目標

“三全育人”要求我們在教育實踐中始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“為黨育人、為國育才”的崇高使命；始終堅持以學(xué)生為中心的教育理念，尊重學(xué)生成長成才的基本規(guī)律；始終堅持開放包容的教育態(tài)度，積極吸納社會各界的智慧和力量。只有這樣，我們才能辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。在這一過程中，教育者要不斷更新教育觀念，創(chuàng)新教育方法，適應(yīng)新時代教育的發(fā)展需求，滿足學(xué)生多樣化、個性化的需求。同時，在制定和實施相關(guān)教育政策時，要更加注重科學(xué)性和前瞻性，確保教育改革與國家發(fā)展戰(zhàn)略同步，與社會進步相協(xié)調(diào)。此外，“三全育人”更加強調(diào)要不斷完善教育評價體系，更加注重評價的多元性和發(fā)展性，建立科學(xué)合理的評價機制，使評價體系更加全面、客觀、公正，以促進學(xué)生全面而自由地發(fā)展。

（三）“三全育人”是教育應(yīng)對機遇和挑戰(zhàn)的必然選擇

新時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為推動社會進步和發(fā)展的重要動力?？萍既招略庐?，信息化、智能化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，構(gòu)建“三全育人”實踐體制與機制，主要目的是驅(qū)動育人工作的創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等，優(yōu)化教育資源配置，構(gòu)建立體化、生態(tài)化的“三全育人”平臺，提高育人效果和教育質(zhì)量。另一方面，將創(chuàng)新力培養(yǎng)作為“三全育人”的關(guān)鍵著力點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。此外，在構(gòu)建“三全育人”工作體系過程中，通過組織各種形式的實踐活動、科研項目和競賽，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實踐，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育部門和學(xué)校應(yīng)積極搭建平臺，鼓勵教師進行教學(xué)改革和科研創(chuàng)新，為教師的專業(yè)成長提供支持。此外，家庭和社會作為“三全育人”體系的重要組成部分，通過家校合作、社區(qū)參與，共同營造有利于學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的成長環(huán)境。

（四）“三全育人”將促進教師隊伍育人能力建設(shè)

加強教師育人能力建設(shè)是實施“三全育人”理念不可或缺的一環(huán)，系統(tǒng)性提升教師隊伍育人能力是落實“三全育人”的重要保障。教師是教育的靈魂和核心，他們的言談舉止、專業(yè)素養(yǎng)、育人素養(yǎng)對學(xué)生有著深遠的影響。因此，加強教師隊伍的整體育人能力提升，引導(dǎo)廣大教師樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，才能真正使“三全育人”落實到位。同時，建立健全教師考核評價機制，激勵廣大教師積極投身教育事業(yè)，使其成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的中堅力量。

（五）“三全育人”構(gòu)建了校家社一體化育人和全社會協(xié)同育人的生態(tài)化育人新機制

學(xué)校、家庭與社會在學(xué)生成長成才中都有其不可替代的獨特價值。為學(xué)生的成長成才共同發(fā)力，需要整合全社會的有效育人資源，構(gòu)建生態(tài)化育人機制，這也是“三全育人”的根本要求。同時，“三全育人”也為建立更加開放和包容的教育生態(tài)系統(tǒng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了更加廣闊的空間和平臺。通過構(gòu)建生態(tài)化育人機制，加強學(xué)校與家庭、社區(qū)緊密合作，共同為學(xué)生提供全方位的成長環(huán)境。家庭是學(xué)生的第一課堂，其在情感支持、價值觀塑造方面的作用不可替代。社區(qū)則能夠提供豐富的社會實踐機會，讓學(xué)生在真實的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。教育部門和學(xué)校應(yīng)積極搭建平臺，促進三者之間的有效溝通和資源共享，形成教育合力。此外，還應(yīng)鼓勵社會各界參與教育，共同營造有利于學(xué)生全面發(fā)展的社會氛圍。通過全社會協(xié)同育人的生態(tài)化育人新機制的構(gòu)建，最終為建設(shè)教育強國提供強有力的人力資源支撐。

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責(zé)任編輯︱吳景松