杜甫詩(shī)歌的日常生活寫作及其藝術(shù)特征探微

［摘 要］ 杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。杜甫詩(shī)歌素材多源于對(duì)日常生活中藝術(shù)素材的提煉，這些素材是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。為了深入分析杜甫詩(shī)歌，對(duì)杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特征，如語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、情感表達(dá)等進(jìn)行深入研究，詳細(xì)解讀詩(shī)歌中與日常生活內(nèi)容相關(guān)的詩(shī)句，結(jié)合杜甫生活的時(shí)代背景，探討其詩(shī)歌反映的社會(huì)狀況和個(gè)人生活，并分析其對(duì)后世文學(xué)的影響。

［關(guān) 鍵 詞］ 杜甫詩(shī)歌；日常生活；沉郁頓挫；安史之亂；詩(shī)史

杜甫的詩(shī)歌很多都是描述日常生活場(chǎng)景，多借用秋天和大江的意象來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家和身世的憂憤。他繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》、漢魏樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，不僅關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，也表現(xiàn)了對(duì)人生、自然和宇宙的深刻思考和感悟［1］，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。其用筆沉郁、慷慨悲涼，這種風(fēng)格將他所處時(shí)代的社會(huì)動(dòng)蕩以及個(gè)人的生活困頓展露無(wú)遺。情感深沉、主題宏大是杜甫詩(shī)歌鮮明的藝術(shù)手法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下對(duì)杜甫詩(shī)歌中描寫日常生活的內(nèi)容和形式以及藝術(shù)成就展開(kāi)研究。

一、杜甫詩(shī)歌中描寫日常生活的內(nèi)容和形式

杜甫的詩(shī)歌中描寫日常生活的內(nèi)容非常豐富且多元化，囊括了個(gè)人情感、家庭生活、社會(huì)交往、自然景觀等多個(gè)方面。

（一）個(gè)人情感的抒發(fā)

個(gè)人情感的抒發(fā)是其作品的主要特征之一。他的詩(shī)作不僅深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民疾苦，而且記錄了唐代由盛至衰的驚天巨變，展現(xiàn)了儒家的仁愛(ài)精神以及強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他憂國(guó)憂民的情感在各個(gè)時(shí)期的作品中都有體現(xiàn)。例如，在《春望》中，他寫道：“國(guó)破山河在，城春草木深?！边@兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的同情。這首詩(shī)寫于唐肅宗至德二年（757年），當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史叛軍占領(lǐng)，杜甫被困城中，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞和人民的苦難。首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深”以強(qiáng)烈的對(duì)比描繪了長(zhǎng)安城的破敗景致。盡管山河依舊，但國(guó)都已破敗，春天的生機(jī)反而凸顯了城池的荒蕪。這里的“國(guó)破”和“城春”形成鮮明對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)都淪陷衰敗后的痛苦心情［2］。頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”通過(guò)擬人化的手法，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的感慨、對(duì)離別的哀傷。春天的花朵和鳥兒本應(yīng)帶來(lái)歡樂(lè)，但在戰(zhàn)亂的背景下，反而觸發(fā)了詩(shī)人無(wú)盡的痛苦。頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”直接反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍和家信的珍貴。戰(zhàn)火連綿不斷，家書因交通斷絕而難以寄到，因此顯得尤為寶貴，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家人的牽掛和對(duì)戰(zhàn)亂中人民的同情。尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”以自發(fā)比喻對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人遭遇的深深憂慮。白發(fā)象征詩(shī)人的衰老和內(nèi)心的焦慮，描繪了詩(shī)人憂心如焚的情態(tài)。整首詩(shī)情景交融，感情沉郁而又含蓄凝練，體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格［3］。通過(guò)這首描寫生活的詩(shī)，可以感受到杜甫對(duì)國(guó)家和人民的深切關(guān)懷，以及他對(duì)戰(zhàn)亂帶來(lái)的苦難的同情。這首詩(shī)不僅是杜甫個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)狀況的真實(shí)反映［4］。

（二）對(duì)親人、朋友的牽掛

杜甫的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念、對(duì)親人的牽掛、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨。例如，《月夜憶舍弟》描寫了杜甫在安史之亂期間，對(duì)戰(zhàn)亂中失散的弟弟們的深切思念。這首詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）秋天，當(dāng)時(shí)杜甫身在秦州（今甘肅天水），而他的弟弟們因戰(zhàn)亂分散在河南、山東一帶，通信不便。

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

首聯(lián)“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”描繪了邊塞秋天的凄涼景象，戍樓上的更鼓聲和孤雁的鳴叫渲染了一種凄涼的氛圍。頷聯(lián)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。白露時(shí)節(jié)的夜晚，月亮顯得格外明亮，但詩(shī)人的心卻飄向了遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。頸聯(lián)“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)弟弟們的牽掛。戰(zhàn)亂使得兄弟們天各一方、生死未知。尾聯(lián)“寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”進(jìn)一步加深了這種憂慮之情，由于戰(zhàn)事不斷，即使寄出家書也難以送達(dá)，詩(shī)人的無(wú)奈和焦慮難以減緩。這首詩(shī)以其深沉的情感、細(xì)膩的描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)展現(xiàn)了杜甫對(duì)家人的思念和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂慮，是杜甫詩(shī)歌中的經(jīng)典之作［5］。杜甫與李白兩位詩(shī)人的友情是歷史上的佳話，在《春日懷李白》中，杜甫寫出了對(duì)李白的懷念：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒？重與細(xì)論文?！边@首詩(shī)充滿了對(duì)李白的崇敬，以及對(duì)再次相聚的渴望。

（三）家庭生活的描繪

杜甫在詩(shī)中也多次提及家庭生活，如《羌村三首》中描述了與家人團(tuán)聚的情景，以及在戰(zhàn)亂中的相互扶持。他在四川成都草堂所寫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》描述了個(gè)人遭遇，表達(dá)了對(duì)廣大貧寒士人的同情。這首詩(shī)寫于唐肅宗上元二年（761年）八月，當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，杜甫在成都的草堂遭遇秋風(fēng)破屋、大雨接踵而至的狀況，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，……

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

這首詩(shī)通過(guò)描寫杜甫個(gè)人的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了他對(duì)廣大貧寒士人的同情和關(guān)懷，展現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟。詩(shī)中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)民生疾苦的深切關(guān)注以及對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈抗議。這首詩(shī)不僅是杜甫個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)狀況的真實(shí)反映［6］。又如杜甫的名篇《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！痹谠?shī)中，他深深思念著遠(yuǎn)在鄜州的妻子和孩子們，表達(dá)了對(duì)妻子的擔(dān)憂和對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望。兒子宗武生日時(shí)，杜甫寫下了《又示宗武》：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。”在詩(shī)中，杜甫鼓勵(lì)兒子要努力學(xué)習(xí)，繼承家族的文學(xué)傳統(tǒng)，而不是追求表面的虛榮。在詩(shī)歌《江村》中，杜甫描述了與家人共度的寧?kù)o時(shí)光：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！边@里展現(xiàn)了一幅平和幸福的生活場(chǎng)景，妻子在紙上畫棋盤，孩子們用針制作釣鉤，充滿了生活的樂(lè)趣和淡雅。

（四）自然景觀的描寫

杜甫有大量描寫自然景觀的詩(shī)作，如《春夜喜雨》對(duì)春雨的細(xì)膩描繪，以及《登高》對(duì)秋天景色的感慨。《登高》是杜甫創(chuàng)作的一首著名七言律詩(shī)，作于唐代宗大歷二年（767年）秋天的重陽(yáng)節(jié)。這首詩(shī)通過(guò)描繪秋天的景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生之秋的感慨以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家局勢(shì)的憂慮?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥σ郧锾斓木跋笞鳛樗{(lán)本，通過(guò)對(duì)自然景觀的描寫，感嘆時(shí)光流逝、壯志難酬。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”描繪了風(fēng)急天高、猿猴哀鳴、水清沙白、鳥兒盤旋的景象。頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”則通過(guò)落葉和江水的意象，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命無(wú)常的感嘆和歷史長(zhǎng)河的無(wú)盡不絕。頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、疾病纏身的孤獨(dú)。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則是詩(shī)人對(duì)自己艱難困苦的生活境遇的直接表達(dá)。杜甫在《登高》中，巧妙地將個(gè)人情感與自然景觀相結(jié)合，通過(guò)對(duì)秋天景色的描繪，表達(dá)了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻感悟。詩(shī)中的情感深沉而復(fù)雜，既有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，也有對(duì)國(guó)家和人民的憂慮，體現(xiàn)了杜甫作為“詩(shī)圣”的博大情懷［7］。

二、杜甫詩(shī)歌在日常生活寫作方面的藝術(shù)成就

（一）沉郁頓挫的總體風(fēng)貌

杜甫詩(shī)歌的總體風(fēng)格以“沉郁頓挫”著稱。所謂“沉郁”，指的是杜甫作品中情感的深沉，而“頓挫”則指其詩(shī)歌表現(xiàn)手法的變化以及對(duì)節(jié)奏的掌控。這種風(fēng)格貫穿了其創(chuàng)作生涯的始終，在安史之亂后期的詩(shī)歌中表現(xiàn)得更明顯。在《春望》中，杜甫通過(guò)描寫國(guó)都城垣的破敗和春景荒涼的畫面，寄托了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思及對(duì)戰(zhàn)亂帶來(lái)的破壞的沉痛。這種深沉的情感和曲折的表達(dá)方式，正是“沉郁頓挫”風(fēng)格的典型表現(xiàn)。杜甫的其他詩(shī)作，如《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，同樣也展現(xiàn)了這種風(fēng)格。在《登高》中，杜甫通過(guò)對(duì)秋天景色的描繪和個(gè)人遭遇的感慨，傳達(dá)了對(duì)人生無(wú)常和個(gè)人命運(yùn)的悲涼感受。而在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)自身困頓生活的描寫，抒發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民疾苦的同情。他的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言樸實(shí)精練，通過(guò)對(duì)比和轉(zhuǎn)折，彰顯出詩(shī)歌的表現(xiàn)力。這種風(fēng)格使得杜甫的詩(shī)歌具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫詩(shī)歌在“沉郁頓挫”的總體風(fēng)貌下，展現(xiàn)了他深刻的情感體驗(yàn)和高超的藝術(shù)技巧，深刻反映了盛唐時(shí)期社會(huì)的變革圖景，彰顯了詩(shī)人的人格力量，也為后世樹立了詩(shī)歌創(chuàng)作的典范［8］。

（二）多樣風(fēng)格的千匯萬(wàn)狀

杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格多變，他的作品既有對(duì)國(guó)家大事的深刻反思，也有對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的精致描繪，如《月夜憶舍弟》中對(duì)兄弟情誼的深情回憶。杜甫的詩(shī)歌常常蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)代變遷和個(gè)人命運(yùn)的感慨，如《登岳陽(yáng)樓》中對(duì)國(guó)破家亡的沉痛，以及《聞官軍收河南河北》中對(duì)國(guó)家復(fù)興的激昂。杜甫的詩(shī)歌還有清新明快的特點(diǎn)，如一些描寫自然美景的詩(shī)篇，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的贊美。

杜甫的詩(shī)歌也包含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，如《麗人行》中對(duì)權(quán)貴奢侈生活的揭露和批判。杜甫的詩(shī)歌在抒情的同時(shí)也注重寫實(shí)，他的許多詩(shī)篇都具有“詩(shī)史”的性質(zhì)，如“三吏”“三別”等作品，直接反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是多樣化的，他能夠根據(jù)不同的主題，運(yùn)用不同的藝術(shù)手法，創(chuàng)作出具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的詩(shī)篇。他的詩(shī)歌不僅反映了唐代的社會(huì)歷史，也展現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)人的精神追求。

（三）嚴(yán)謹(jǐn)整栗的詩(shī)律之美

杜甫的詩(shī)歌在詩(shī)律上的嚴(yán)謹(jǐn)之美，體現(xiàn)在他對(duì)詩(shī)歌形式的精心雕琢、對(duì)音律的精確把握上。他的律詩(shī)，尤其是七言律詩(shī)，不僅遵循了嚴(yán)格的格律規(guī)則，而且在對(duì)仗、平仄、押韻等方面表現(xiàn)出極高的技巧，使得詩(shī)歌在形式上達(dá)到了高度統(tǒng)一。

杜甫的律詩(shī)在對(duì)仗上極為工整，他的許多詩(shī)句在意義和音韻上都形成了完美的對(duì)稱，如《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這句詩(shī)不僅意義深遠(yuǎn)，而且在音節(jié)上平仄相對(duì)，形成了鮮明的音律。在平仄的運(yùn)用上，杜甫有著極高的駕馭能力。他的詩(shī)歌在平仄的排列上既遵守規(guī)則，又富有變化，使得詩(shī)歌在朗讀時(shí)音調(diào)起伏有致，如《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，平仄的有序排列增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性。杜甫的律詩(shī)在押韻上同樣精準(zhǔn)，使得整首詩(shī)的韻律和諧統(tǒng)一，如《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，韻腳的準(zhǔn)確使用使得詩(shī)歌朗朗上口。盡管杜甫嚴(yán)格遵循詩(shī)律，但他并不拘泥于此，在必要時(shí)對(duì)詩(shī)律進(jìn)行創(chuàng)新。他善于運(yùn)用“拗救”等技巧，使得詩(shī)歌在遵循規(guī)則的同時(shí)，又能表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，如《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)律中蘊(yùn)含著深沉的情感。杜甫的律詩(shī)更注重詩(shī)境的營(yíng)造。他的詩(shī)歌往往通過(guò)細(xì)膩的描寫和深刻的抒情，構(gòu)建出豐富的意境，如《春夜喜雨》中的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，通過(guò)對(duì)春雨的描繪，傳達(dá)了對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌在形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一上達(dá)到了古典詩(shī)歌的高峰。杜甫的詩(shī)歌在遵循傳統(tǒng)格律的同 時(shí)也不乏創(chuàng)新。他敢于突破近體詩(shī)的羈絆，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)歌，表現(xiàn)出一種倔強(qiáng)不屈的精神［9］。

三、結(jié)束語(yǔ)

杜甫的詩(shī)歌在日常生活寫作方面的藝術(shù)成就表現(xiàn)在其深刻的情感表達(dá)、多樣的風(fēng)格變化、寫實(shí)與抒情的完美結(jié)合、情景交融的意境創(chuàng)造、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)律結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)新變化上。這些成就不僅體現(xiàn)了杜甫作為“詩(shī)圣”的博大情懷和深沉思想，也展現(xiàn)了他在藝術(shù)創(chuàng)作上的高超技巧和不懈探索。杜甫的詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的生活經(jīng)歷以及命運(yùn)多舛的歷程，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣闊面貌，成為研究唐代社會(huì)歷史和文化的重要資料。

參考文獻(xiàn)：

［1］李春雪.杜甫寓居長(zhǎng)安時(shí)期詩(shī)歌中的自我形象［J］.中原文學(xué)，2024（21）：44-47.

［2］王威.淺談杜甫詩(shī)歌中的家國(guó)情懷［J］.青年文學(xué)家，2024（15）：171-173.

［3］鄔宇珂.談杜甫《登高》中家國(guó)情懷的表達(dá)［J］.中原文學(xué)，2024（19）：39-41.

［4］謝其泉.杜甫詩(shī)歌中的黃河書寫［J］.漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，23（3）：13-16.

［5］陳鈺.簡(jiǎn)論杜甫詩(shī)歌的風(fēng)骨［J］.長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞，2024（11）：112-115.

［6］邊靜.杜甫詩(shī)歌中的儒家精神［J］.名家名作，2024（9）：37-39.

［7］廖靜嫻，何金苗，張鳳婷.巴蜀十年：杜甫詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值略論［J］.四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2024（1）：75-79.

［8］崔杰. 基于杜甫詩(shī)歌中不同的寫作對(duì)象探究其家庭觀念［J］.名家名作，2023（36）：27-29.

［9］華若男.杜甫詩(shī)歌的“以古入律”及詩(shī)史意義［J］.樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，38（10）：43-50.

作者單位：南京工程高等職業(yè)學(xué)校