新時代如何強化科技教育和人文教育協(xié)同

編者按：黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）提出“強化科技教育和人文教育協(xié)同”重要部署。為了學習貫徹《決定》和全國教育大會精神，紀念我國高校實施文化素質(zhì)教育30周年， 2024年9月24日，由廣東開放大學省級社科研究基地粵港澳大灣區(qū)名人與大學文化研究中心、華中科技大學教育科學研究院、華中科技大學國家大學生文化素質(zhì)教育基地主辦，廣東技術(shù)師范大學教育科學學院協(xié)辦的“強化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會在廣州舉行。來自清華大學、北京大學、華中科技大學、中山大學、廈門大學、香港科技大學（廣州）、中國教育科學研究院等20多所高校和科研院所的知名學者、國家“萬人計劃”領軍人才、教育部“長江學者”、大學黨委書記、校長，圍繞“強化科技教育和人文教育協(xié)同”展開專題探討。本文對會議專題探討的主要內(nèi)容和觀點進行綜述，以期在深化教育綜合改革中強化科技教育和人文教育協(xié)同，進一步推進高校文化素質(zhì)教育，提高高等教育質(zhì)量，加快高等教育強國建設。

摘 要：由廣東開放大學省級社科研究基地粵港澳大灣區(qū)名人與大學文化研究中心、華中科技大學教育科學研究院、華中科技大學國家大學生文化素質(zhì)教育基地主辦，廣東技術(shù)師范大學教育科學學院協(xié)辦的“強化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會于2024年9月24日在廣州舉行，來自清華大學、北京大學、華中科技大學、中山大學、廈門大學、香港科技大學（廣州）、中國教育科學研究院等20多所高校和科研院所的知名學者、國家“萬人計劃”領軍人才、教育部“長江學者”特聘教授、教育部“青年長江學者”、黨委書記、校長出席座談會，圍繞“強化科技教育和人文教育協(xié)同”的目的意義、內(nèi)涵意蘊、現(xiàn)實不足和方法路徑等展開研討，以期進一步加強高校文化素質(zhì)教育，強化科技教育和人文教育協(xié)同，提高高等教育質(zhì)量，加快建設高等教育強國。

關(guān)鍵詞：高等教育； 科技教育；人文教育；協(xié)同；AI賦能

習近平總書記指出：“建設教育強國，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的基礎工程。”黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）提出“強化科技教育和人文教育協(xié)同”的重要部署。為了學習貫徹《決定》和全國教育大會精神，紀念我國高校實施文化素質(zhì)教育30周年，2024年9月24日“強化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會在廣州舉行。此次會議由廣東開放大學省級社科研究基地粵港澳大灣區(qū)名人與大學文化研究中心、華中科技大學教育科學研究院、華中科技大學國家大學生文化素質(zhì)教育基地主辦，廣東技術(shù)師范大學教育科學學院協(xié)辦。中國工程院院士羅錫文、邢鋒和聯(lián)合國國際生態(tài)生命安全科學院院士王河，以及王義遒、謝維和、劉獻君、周洪宇、歐陽康等來自清華大學、北京大學、華中科技大學、中山大學、廈門大學、香港科技大學（廣州）、中國教育科學研究院等20多所知名高校和科研院所的資深教授、國家“萬人計劃”領軍人才、教育部“長江學者”特聘教授、教育部“青年長江學者”、大學黨委書記、校長等參加了座談會。會議圍繞“科技教育和人文教育協(xié)同”這一主題展開深入討論。會議分別在廣東開放大學和廣東技術(shù)師范大學舉行。廣東開放大學（廣東理工職業(yè)學院）黨委書記幸小濤和廣東技術(shù)師范大學黨委副書記、校長戴青云分別代表學校致辭?；浉郯拇鬄硡^(qū)名人與大學文化研究中心主任、華中科技大學教育科學研究院兼職教授、博士生導師羅海鷗，國家“萬人計劃”科技創(chuàng)新領軍人才、廣東海洋大學黨委書記楊洲，廣東第二師范學院副校長李琴教授和廣東技術(shù)師范大學副校長鄧文新教授先后主持會議。與會專家圍繞相關(guān)議題進行了發(fā)言和交流，以期進一步深化高校文化素質(zhì)教育，強化科技教育和人文教育協(xié)同，提高高等教育質(zhì)量，加快建設高等教育強國。

一、 強化科技教育和人文教育協(xié)同是時代和社會發(fā)展的必然要求

1.科技教育和人文教育協(xié)同是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的必然要求

教育部高等學校文化素質(zhì)教育指導委員會顧問、北京大學原常務副校長王義遒教授指出，為了應對世界百年未有之大變局，我們必須加速科技革命和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型需要創(chuàng)新科技，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)新性配置生產(chǎn)要素，優(yōu)化組合勞動者、勞動資料與勞動對象等；產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型還需要有創(chuàng)新的管理，構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)鏈，實施新的上下游分工。這就要求產(chǎn)業(yè)鏈與企業(yè)管理人員熟悉新的生產(chǎn)要素、其技術(shù)內(nèi)涵及特點，能使產(chǎn)業(yè)鏈中各種機構(gòu)與人員合理分工、緊密配合。管理就是處理人與人之間的關(guān)系，使分散的、各有所長的不同界別的人員擰成一股繩，發(fā)揮最大效能。因此，對于這種管理人員的培養(yǎng)訓練，就自然應該包括科技內(nèi)容。從而使“強化科技教育與人文教育協(xié)同”成為新時代教育的必需和動力。

“新質(zhì)生產(chǎn)力的實質(zhì)，歸根到底就是綠色生產(chǎn)力?！鼻迦A大學校務委員會副主任、原副校長、文科一級教授謝維和認為，綠色發(fā)展理念以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環(huán)為主要原則，以生態(tài)文明建設為基本抓手，強調(diào)的是人與自然的和諧、綠色低碳、生態(tài)文明，以及人和自然之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。其背后的知識基礎就是要去構(gòu)建科技教育和人文教育相協(xié)調(diào)的新的知識形態(tài)。

聯(lián)合國國際生態(tài)生命安全科學院院士、中國院副院長、廣州大學教授王河從建筑設計的視角提出了基于“強化科技教育和人文教育協(xié)同”構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力的“三要論”“七要素 ”，即構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力，傳承傳統(tǒng)建筑文化資源，做到保護與傳承，更新與發(fā)展，從而推動老城市新活力，助力碳達峰碳中和，聚焦建設美麗中國。具體來說，“三要論”是指“現(xiàn)代城鄉(xiāng)要論”：兼顧城鄉(xiāng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，回歸自然的“現(xiàn)代城鄉(xiāng)要論”；“民族文化要論”：在現(xiàn)代多元文化背景下，繼承傳統(tǒng)嶺南文化精髓，增強民族自信，遵循民族建筑文化發(fā)展規(guī)律，弘揚民族文化要論；“可續(xù)發(fā)展要論”：尊重自然規(guī)律，將環(huán)保意識、綠色生活融入嶺南建筑設計的“永續(xù)發(fā)展要論 ”?！捌咭亍笔侵傅鼐壗?jīng)濟要素、人文自然要素、特色資源要素、特定功能要素、鄉(xiāng)土民俗要素、宗教文化要素和數(shù)字智造與裝配建筑要素。

2.強化科技教育和人文教育協(xié)同是人與自然和諧共生的題中之義

中國工程院院士、華南農(nóng)業(yè)大學原副校長羅錫文教授認為，人不僅需要通過科技教育汲取改造世界的工具和力量，更需要通過人文教育實現(xiàn)對人類、對社會、對自然的思考、對價值的理解以及對意義的追求。如果說，科技教育授人以器，那么人文教育授人以道，對于人的成長和發(fā)展而言，科技教育和人文教育協(xié)同是知行合一的教育。

教育部“長江學者”特聘教授、國家“萬人計劃”領軍人才、華南師范大學馬克思主義學院原院長陳金龍認為，強化科技教育和人文教育協(xié)同契合中國式現(xiàn)代化人與自然和諧共生的要求。實現(xiàn)人與自然和諧共生，一方面取決于科技的發(fā)展和進步，通過科技發(fā)展實現(xiàn)綠色低碳發(fā)展；另一方面取決于國民的人文素養(yǎng)，對自然抱持尊重和敬畏的態(tài)度。因此，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要求科技教育和人文教育協(xié)同。

廣東技術(shù)師范大學黨委副書記、校長戴青云教授認為，當前教育體系需要打破學科之間的壁壘，特別是在科技與人文協(xié)同、理工醫(yī)農(nóng)等領域的交叉上。教育應更加關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，注重人類、自然和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.強化科技教育和人文教育協(xié)同是促進人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求

“當今科技的發(fā)展日益呈現(xiàn)出學科交叉、知識融合、技術(shù)集成的特色?！敝袊こ淘涸菏俊Ⅳ吣洗髮W校長邢鋒教授指出，強化科技教育和人文教育協(xié)同是知識發(fā)現(xiàn)和科學探索的必然要求，也為高校培養(yǎng)復合型高素質(zhì)人才指明了方向。強化科技教育和人文教育協(xié)同，其落腳點在于優(yōu)化課程體系以及內(nèi)容設計。要著力打破課程的學科比例，精心打造一批涵蓋科學與人文各學科的領域知識內(nèi)容的跨學科精品課程，重構(gòu)課程教學體系。

國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才、廣西師范大學黨委書記賀祖斌教授指出，科技教育與人文教育，各自有著不同的思維邏輯和培養(yǎng)模式，但究其本質(zhì)都是旨在通過培養(yǎng)人，從而達到對人類文明和社會發(fā)展的促進作用。強化科技教育和人文教育協(xié)同，對于培養(yǎng)具備良好道德修養(yǎng)、豐富知識儲備、較強科學創(chuàng)新精神和較高人文素質(zhì)的復合型高素質(zhì)人才指明了方向，是促進人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求，也是對教育本質(zhì)的回歸，為教育強國建設注入強大精神力量，更加豐富了新時代為黨育人、為國育才的理論基礎。

廣東省高等教育學專業(yè)委員會理事長、廣州大學劉暉教授認為，科技教育與人文教育協(xié)同的歷史邏輯有三條線索，即知識與文化的邏輯、人的發(fā)展的邏輯、教育發(fā)展的邏輯。第一，人類知識的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了從總體性知識—知識分化—分科知識—學科交叉融合的歷程，作為知識載體的科學家群體也經(jīng)歷了從“兩種文化”（人文文化與科技文化）的對立，到“三種文化”（自然科學、社會科學和人文學科）的融合；第二，人類自身的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了從人的片面發(fā)展—人的異化—和諧發(fā)展并走向全面而自由發(fā)展的歷史進程；第三，人類教育的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了從和諧的教育（培養(yǎng)君子、紳士），比如古代中國的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂和天文學），到學科教育、專業(yè)教育（培養(yǎng)技術(shù)和專業(yè)人才），再到強調(diào)通識教育、學科交叉融合的全面發(fā)展教育的歷史邏輯。鑒往知未，人類知識、文化、人和教育發(fā)展的歷史進程，為強化科技教育和人文教育協(xié)同提供了思想資源和實踐路徑。

二、強化科技教育和人文教育協(xié)同的內(nèi)涵意蘊

1.科技教育和人文教育是鳥之兩翼、車之兩輪

科技和人文是國力支撐和社會根基。中國教育科學研究院原副院長、中國高等教育學會學術(shù)發(fā)展咨詢委員會副主任兼秘書長馬陸亭認為，科技助力個人發(fā)展，推動社會進步；人文提升個人幸福感，增進社會凝聚力。科技是硬實力，人文是軟實力。國家綜合國力，表現(xiàn)在經(jīng)濟和軍事上，體現(xiàn)在科技和人才中，根子在教育和文化里。經(jīng)濟是生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎，科技是支撐經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵力量，人文是讓人活得有意思、使社會富有凝聚力的精神價值追求。我們要建成的社會主義現(xiàn)代化強國，既包括富強，也包含民主、文明、和諧、美麗。這就要求國家發(fā)展不僅要極大滿足人民對美好物質(zhì)生活的需求，實現(xiàn)以科技創(chuàng)新為引領的高質(zhì)量發(fā)展，還要求在社會建設上充分滿足人民對健康精神生活的追求，形成具有人文情懷、價值引領、文化魅力的國際影響力。因此，科技和人文是國際競爭之力量，是國家富強之支撐，是社會繁榮之根本，是個人幸福之源泉，是學生成長之要義。

2.科技教育和人文教育同等重要、相得益彰

謝維和表示，科技教育與人文教育（文理）之間的關(guān)系是知識體系發(fā)展過程中一個長期存在的內(nèi)在張力，是中國學術(shù)史中的一個學術(shù)公案，是世界學術(shù)界一直關(guān)注與討論的基礎性理論問題，也是知識形態(tài)中的基本關(guān)系之一。科技教育和人文教育唯有有機協(xié)同，相互配合，才能更有效地推動教育的高質(zhì)量發(fā)展?？萍冀逃c人文教育的協(xié)同在平衡教育系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。

羅錫文認為，從系統(tǒng)的角度看，協(xié)同就是使系統(tǒng)之間和系統(tǒng)內(nèi)部組成部分之間減少沖突，減少內(nèi)耗，從無序走向有序，從不平衡走向平衡，從而形成相對穩(wěn)定的功能，并實現(xiàn)整體的良性發(fā)展。具體來說，科技教育和人文教育協(xié)同有三點內(nèi)涵。第一是科技教育和人文教育同等重要，相得益彰，不可偏廢。二是科技教育和人文教育密切銜接，合理布局，有序調(diào)控，協(xié)調(diào)發(fā)展。三是科技教育和人文教育緊密結(jié)合，相互滲透、相互促進，共同服務于人的發(fā)展。

“科技教育與人文教育的協(xié)同是大學辦學的使命，也是實現(xiàn)大學功能的核心?！毕愀劭萍即髮W（廣州）黨委書記、廣州大學原黨委書記屈哨兵教授指出，大學的使命不僅僅是培養(yǎng)高科技人才，還要培養(yǎng)具備人文精神的綜合型人才?？萍?、教育和人才培養(yǎng)三者密不可分，只有三者協(xié)同發(fā)展，才能實現(xiàn)教育強國、科技強國、人才強國的目標。

沈陽師范大學教育科學學院院長樸雪濤教授認為，人文教育具啟智功能、陶冶功能、激勵功能、引領功能。因此可以說，人文教育是大學的生命起點，是大學長青不衰的根本原因。大學存在的合法性基礎就是人文教育，讓人文精神傳承與發(fā)揚，讓人文關(guān)懷變成社會倫理，讓人文追求成為社會信仰，社會需要大學，就在于大學的人文屬性、人文品格和人文價值。

3.科技教育和人文教育融通為一、合則雙美

“科技教育在教育、科技、人才系統(tǒng)中具有貫通性、基礎性和戰(zhàn)略性。”華中科技大學院校發(fā)展中心主任、原校黨委副書記劉獻君教授指出，我國高校文化素質(zhì)教育開展30年來，倡導科學教育和人文教育的融合，取得了豐碩成果。新時代，黨中央提出了“強化科技教育和人文教育的協(xié)同”，十分重要。我們要在繼承的基礎上創(chuàng)新發(fā)展?？蓮囊韵路矫嬷郑哼M一步認識文化是教育之根，把握科技教育和人文教育的協(xié)同，增強文化育人的自覺性；既要重視課程建設，更要重視專業(yè)建設，根據(jù)社會需要和人才培養(yǎng)需求，加強專業(yè)建設，既要重視科技，又要重視人文，特別是兩者的協(xié)同；重視數(shù)智時代，對人才培養(yǎng)的新要求，如“社會的數(shù)字化”與“數(shù)字的社會化”，使數(shù)字與社會融為一體，要重視人工智能技術(shù)、算法、數(shù)字意識、數(shù)字思維等的培養(yǎng)；重視文化素質(zhì)教育的體系化、制度化，如科學規(guī)劃學科專業(yè)，系統(tǒng)設計課程，提升學校的文化總量及其品質(zhì)格調(diào)，引導學生的文化參與、文化融入，實現(xiàn)文化育人。

科技教育和人文教育協(xié)同的本質(zhì)是目標統(tǒng)一、跨界融合、多維一體。國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才、廣東工業(yè)大學黨委書記胡欽太教授表示，不論從新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展大勢，還是從教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯來看，促進科技教育與人文教育協(xié)同已經(jīng)成為時代課題。然而，目前科技教育與人文教育“兩張皮”的現(xiàn)象在某種程度上依然存在。對此，加強科技教育與人文教育協(xié)同需要處理好頂層設計與實踐探索、目標導向與問題導向、教育改革與教育評價、中國特色與國際視野等關(guān)系。

教育部“長江學者”特聘教授、中山大學中文系主任彭玉平認為，科技作為人類文明之一種，其對現(xiàn)實社會和每一個人的影響堪稱根深蒂固，科技教育不僅在傳授科技的文明，也是人文教育之一部分，因為最高端的科技也往往最契合人性，這是科技教育與人文教育雖略有分工，但終究在本質(zhì)上貫通為一的根源所在。強調(diào)二者的協(xié)同，就是將觸及人類本性的精神傳統(tǒng)與契合當世需求的科技文明融合。一切的文明，一切的教育，都以“人”為核心。割裂兩種教育模式，其實是“離之則兩傷”，而融通為一，則是“合之則雙美”。

“強化科技教育和人文教育協(xié)同”，為進一步深化醫(yī)學教育改革指明了方向，提供了遵循。廣東醫(yī)科大學黨委書記、校長盧景輝表示，該校將進一步強化科技教育和人文教育協(xié)同，以“大國計、大民生、大學科、大專業(yè)”的新定位要求推進學校醫(yī)學教育改革創(chuàng)新發(fā)展，以學生人文底蘊的提升促進科技創(chuàng)新思維的提高、深厚人民情懷的涵養(yǎng)、強烈社會責任的厚實，培養(yǎng)掌握新技術(shù)又兼具科學精神和人文精神的高素質(zhì)醫(yī)學人才。醫(yī)學是科學與人文的交融高地。科學和人文是醫(yī)學的兩翼，兩者不可或缺，沒有人文的醫(yī)學是冰冷的。醫(yī)學的獨特之處在于其以人為對象的科學屬性，最核心的本質(zhì)是人類對疾病痛苦的回應，在于人性關(guān)懷與精神慰藉。

楊洲認為，科技與人文其實是相互滲透、相融相生的關(guān)系，對人類文明的發(fā)展和社會進步都有重要的促進作用，只是發(fā)揮作用的特點不同?？萍妓刭|(zhì)與人文素質(zhì)也是現(xiàn)代人才都必須具有的重要素質(zhì)?！稕Q定》指出“強化科技教育和人文教育協(xié)同”，就是需要現(xiàn)代教育更加關(guān)注和強調(diào)科技教育與人文教育的協(xié)同，包括小學、中學、大學，甚至繼續(xù)教育，人的終身學習都應當有科技教育與人文教育的協(xié)同，就是要求我們在科技教育與人文教育的協(xié)同內(nèi)容、協(xié)同方式、協(xié)同機制上進一步全面深化改革。

三、我國科技教育和人文教育發(fā)展中的現(xiàn)實不足

1.文化素質(zhì)教育存在不少問題

劉獻君認為，30年來，我國高校文化素質(zhì)教育雖然取得了進展，但仍存在不少問題，主要表現(xiàn)在三個方面：一是內(nèi)容上，對課程、課外活動探討較多，對學科、專業(yè)的關(guān)注較少；二是面對數(shù)智時代，特別是科技發(fā)展新趨勢、新特征，對其需要應對的新情況、新問題認識不足；三是思想認識還有待提高，特別是對新上崗的領導如何認識文化素質(zhì)教育的意義和重要性，缺少相應的對策。

2.科技教育與人文教育不平衡不協(xié)調(diào)

當前我國存在科技教育和人文教育發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)以及科技教育與人文教育相互孤立的問題。羅錫文認為，從我國經(jīng)濟社會發(fā)展來看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將進一步從第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)調(diào)整優(yōu)化，特別是隨著工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和智能化改造，對高端科技人才的需求持續(xù)旺盛，因此如果過度重視科技教育的發(fā)展，中低端的科技人才可能會面臨供過于求的困境。從科技事業(yè)的發(fā)展來看，科技事業(yè)的發(fā)展離不開人文精神的滋養(yǎng)?？萍几淖兩?，科技事業(yè)發(fā)展的總體目的，是讓世界變得更美好，讓人類生活更美好?？茖W技術(shù)本身是一把雙刃劍，面臨著倫理危機和不可預知的風險。因此，唯科學主義將削減人生支撐的價值和意義，可能給人類文明帶來嚴重的威脅。

3.文理課程體系結(jié)構(gòu)設置不合理

在我國，很大程度上，科技教育與人文教育還沒有真正形成協(xié)同的局面。胡欽太認為，教育觀念滯后、課程體系與教學內(nèi)容陳舊落后、教師素質(zhì)跟不上和教育評價不科學合理等是主要原因?；?0所高校理工科學生成績單，南方科技大學黨委副書記張凌指出：人文社科通識課程在理工科大學中的結(jié)構(gòu)性位置存在不合理現(xiàn)象。例如，沒有課程體系支撐，學分的要求不明確；課程設計過于分散，沒有聚焦；知識傳授過多，價值和思想體系傳遞過少；缺乏科學學術(shù)方法的訓練和缺乏從人文教育出發(fā)的設計與建構(gòu)等。一些學生難以理解人文社科藝術(shù)課程的價值和意義。盡管在制度上要求理科生選修人文社科課程，讓文科生選修自然科學課程，然而，學生自己清楚地知道自己的歸屬，也很自然地把各個課程劃分等級。

四、 強化科技教育和人文教育協(xié)同的方法路徑

1.傳播智慧，多維度深刻理解科學精神的本質(zhì)

王義遒指出，科技教育工作者不僅要將科技本身的知識與能力傳授給學生，而且要將取得科學技術(shù)的動機，如家國情懷、世界趨勢、人生期待等結(jié)合起來，講好科技發(fā)展的故事，潤物細無聲般地讓他們受到深厚的人文精神的啟迪與熏陶。人文社會科學教育工作者則要盡可能結(jié)合當前國家急需的新質(zhì)生產(chǎn)力的科技要素，如新一代信息技術(shù)、人工智能等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)與內(nèi)涵，讓學生多維度地深刻理解科學精神的本質(zhì)。

華中科技大學國家大學生文化素質(zhì)教育基地主任、校黨委原副書記歐陽康教授表示，國家大學生文化素質(zhì)教育基地要堅持人文關(guān)懷，傳播智慧之光，為國家人文精神的培育注入更多力量和溫度。要通過強化科技教育與人文教育協(xié)同，引導新時代青年學生自覺站在歷史、現(xiàn)實與未來的交匯點，深刻回應歷史之問、時代之問、世界之問、中國之問、人民之問。

2.以人為本，確立“內(nèi)生式融合”的教育理念

“科技教育與人文教育協(xié)同是新工科教育的內(nèi)核?！焙鷼J太指出，以跨界融合為特質(zhì)的新工科教育倡導工程人才培養(yǎng)要面向變革中的工程前沿，也要充分響應人類未來發(fā)展對人文元素的全方位訴求，需要從教育目標、路徑、內(nèi)容、方法進行系統(tǒng)性思考、整體性謀劃。要推動科技教育與人文教育的有效協(xié)同，必須從頂層設計出發(fā)，處理好目標導向與問題導向的關(guān)系，構(gòu)建跨學科、融合的課程體系，并改革教育評價體系，注重中國特色和國際視野的結(jié)合。一是轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整人才培養(yǎng)方案，加強科技教育與人文教育，培養(yǎng)學生在掌握扎實的專業(yè)知識和能力的同時，提升學生的科技素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成科學精神和人文精神；二是著眼通識素養(yǎng)，加強師資隊伍建設，深化教育評價改革，堅持以生為本、愛生如子的理念；三是堅持學科融匯，構(gòu)建課程融合體系，形成學科之間的配合和聯(lián)系；四是踐行現(xiàn)代人才觀，加快教育方式轉(zhuǎn)變，知識—能力—人格”三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展是貫徹科技教育與人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展理念的重要舉措；五是強化環(huán)境育人，塑造校園濃郁氛圍。堅持培育創(chuàng)新文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新基因，營造鼓勵探索、寬容失敗的良好環(huán)境，使崇尚科學、追求創(chuàng)新在全社會蔚然成風。

華中科技大學教育科學研究院學術(shù)委員會主任、校文化素質(zhì)教育研究中心兼職研究員賈永堂教授認為，在歐洲中世紀大學中，在學院實施的“七藝”教育是通往醫(yī)學、法學和神學等專業(yè)教育的起點。故從歷史淵源上說，本科教育就是文化素質(zhì)教育。未來需要探索基于文化素質(zhì)的專業(yè)教育這一本科教育新范式。

歐陽康認為，應當以人的自由全面發(fā)展為中心協(xié)同科技教育和人文教育。要搞清當代世界呼喚和需要什么樣的教育和什么樣的人，世界處于百年未有之大變局，全球化正在迅速推進，第四次工業(yè)革命的產(chǎn)生，尤其以大數(shù)據(jù)背景形成的生成式人工智能等為標志，自然科學、工程技術(shù)與人文社會之間的隔離已經(jīng)全面打破，呼喚著新科學、新工程、新技術(shù)、新人文，也要求新教育、新文明、新人才，這是一次整體性變革，這是理解黨的二十屆三中全會決議將科技、教育和人才列為專章系統(tǒng)探討的關(guān)鍵。新時代新征程應當以人的自由全面發(fā)展為中心來推進民族復興偉業(yè)和強國建設。當前現(xiàn)代化全球化正處于重大轉(zhuǎn)型，每個人都要作為獨立的主體站在全球化的世界，應對全球化的挑戰(zhàn)，這也呼喚人的自由全面發(fā)展。馬克思強調(diào)未來社會是個自由人的聯(lián)合體，而每個人的自由全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件，這是我們科技界教育界人文學界等的共同使命。我們要以人的自由全面發(fā)展為中心來協(xié)同推進科技教育和人文教育，促進教育強國建設和民族復興偉業(yè)，推進中國式現(xiàn)代化，加快塑造中華民族現(xiàn)代文明，塑造自由全面發(fā)展的一代文明新人。

重慶工商大學副校長陳運超教授認為，自人類步入現(xiàn)代化軌道以來，在科技的強勢主導之下，科技與人文的關(guān)系一直就是大學在人才培養(yǎng)、學科建設過程中必須認真把握和處理的主題。在AI大背景之下，回顧我國三十年來通過大學文化素質(zhì)教育為抓手，破解科技與人文這對關(guān)系的有關(guān)探索，站在新的起點，面對未來更緊迫的挑戰(zhàn)，針對科技與人文的協(xié)同、融合發(fā)展問題，唯有內(nèi)生式融合教育模式才可能避免表面化、兩張皮的問題。從系統(tǒng)論的視角，支撐科技與人文的內(nèi)生式融合教育有四項策略：停止過早分科分型的教育分軌模式，弱化分層分域的人才選拔模式，破除分類分界的學科發(fā)展模式，以及抓住教師與課程兩大關(guān)鍵要素。

3.因材施教，推進以專業(yè)教育為基礎的全面發(fā)展

“專業(yè)學習是根，能力結(jié)構(gòu)是形，結(jié)構(gòu)里包括科技和人文?！瘪R陸亭表示，高等學校需要先做好《高等教育法》所規(guī)定的培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教學安排，之后缺什么補什么，再開展因材施教的教育教學活動。當專業(yè)知識過窄時要加強通識教育，而當教學內(nèi)容偏泛時又需要加強專業(yè)學習。有科技時補人文，如對理工科學生的文化素質(zhì)教育；有人文時補科技，如在新文科建設中加強對人工智能技術(shù)的引入。通過強化科技教育和人文教育協(xié)同培養(yǎng)創(chuàng)新人才，達成以專業(yè)教育為基礎的全面發(fā)展，最終實現(xiàn)基于專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合的素質(zhì)教育。

發(fā)展素質(zhì)教育的目的在于育人，育人的根本在于立德。教育部“長江學者”特聘教授、浙江大學求是特聘教授張應強認為，在中國特色社會主義新時代，必須從為黨育人、為國育才的高度來理解發(fā)展素質(zhì)教育的重要意義；必須圍繞立德樹人根本任務，不斷彰顯素質(zhì)教育的時代內(nèi)涵，將社會主義核心價值觀、勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、科學精神、創(chuàng)新能力、批判性思維、人類命運共同體意識等作為素質(zhì)教育的基本內(nèi)容；必須全面貫徹黨的教育方針，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人；必須強化科技教育和人文教育協(xié)同，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。

4. 繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新推進科技教育和人文教育協(xié)同發(fā)展

中國教育學會副會長、華中師范大學國家教育治理研究院院長周洪宇教授探討了著名教育家郭秉文的教育思想、實踐及其對現(xiàn)代教育的啟示。他提出，郭秉文倡導的“四個平衡”，包括通才與專才、人文與科學、師資與設備以及國內(nèi)與國際之間的平衡，致力于通過綜合學科、科學教育和自由精神培養(yǎng)復合型人才。人文與科學平衡，在郭秉文眼里有兩層意思。第一是開辦綜合大學，需要人文社會科學與自然科學并重，需要兩大類學科的相互交叉和滲透，只有這樣才能培養(yǎng)出具有較高人文修養(yǎng)和科學素養(yǎng)的復合性人才。第二是大學既要提倡民族精神、重視民族文化，又要吸納西方文明，重視科技新知。周洪宇強調(diào)，我們應該很好地繼承中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，不繼承談何發(fā)展，只能在原地不停地打轉(zhuǎn)。不學習西方先進經(jīng)驗，盲目自信，也不會超越西方。要通過溝通和融合，使大學成為弘揚民族文化的基地，成為發(fā)展科學的重鎮(zhèn)，成為人文精神與科學新知的交點，進而培養(yǎng)出文理兼修、既有人文情懷又有科學思維、既喜琴棋書畫又好聲光化電的高素質(zhì)人才。

歐陽康則提出，應當站在新的時代高度回看我國高校文化素質(zhì)教育開展30年來的演進邏輯是什么及其帶來了哪些重要變化，發(fā)揮了哪些價值和功能。從更新課程體系，充實教育教學內(nèi)容，更新教學方法，促進學科更新與融合，到促進高校合并和高校學生擴招，促進中國高等教育的全面性、綜合化和系統(tǒng)性發(fā)展，回歸了教育的全面性要求，塑造了新的比較完備的中國高等教育體系，促進了中國現(xiàn)代高等教育體系的構(gòu)建，使中國成為了教育大國，為建設教育強國奠定了基礎。

5.數(shù)字時代，AI賦能助力科技教育和人文教育協(xié)同

廈門大學教育研究院院長別郭榮教授首先談到，人類已經(jīng)進入一個新時代。AI技術(shù)正在全面嵌入人們的生活，深刻地影響著我們的生活，包括重組社會各行各業(yè)生產(chǎn)方式和運行機制。高等教育因AI技術(shù)的應用正在開拓一種無限可能的發(fā)展新空間，重構(gòu)一種新的生態(tài)系統(tǒng)，且未來發(fā)展前景不可預料。科技教育和人文教育因為AI技術(shù)的應用而展現(xiàn)新的面貌。大學生借助AI技術(shù)產(chǎn)品，不僅可以涉獵和學習以文字、音視頻等形式存在的人類所創(chuàng)造的所有文化成果，而且還可以在沒有老師輔助下完成深度學習，等等。這不但有助于賦能科技教育和人文教育，使大學生的一般素質(zhì)、高階智能和情感得到更好的發(fā)展，而且也給科技教育和人文教育提出了新挑戰(zhàn)。在AI時代，科技教育和人文教育協(xié)同不再僅僅表現(xiàn)為相互補充、互為依存、相互促進的關(guān)系，而且兩者之間的關(guān)系被注入新內(nèi)涵。人文教育因而具有了一種特殊價值。

人文學科需要自我提升、發(fā)展壯大，以實現(xiàn)與科技教育的包容性合作。教育部“青年長江學者”、華中科技大學教育科學研究院院長陳廷柱教授強調(diào)，與其強調(diào)人文教育對科技人才培養(yǎng)有何作用，不如認真思考人文教育如何迎接科技革命的挑戰(zhàn)。人文教育的地位與作用是相對獨立的，人文教育的價值不是在協(xié)同科技教育的過程中派生出來的。但是，協(xié)同科技教育卻是人文教育的重要使命與責任，甚至可以說，高質(zhì)量的人文教育必然內(nèi)含著科技教育的相關(guān)內(nèi)容。說到底，新時代需要重新審視人文教育與科技教育的邊界，從發(fā)現(xiàn)發(fā)掘人文教育與科技教育的內(nèi)在統(tǒng)一性出發(fā)，然后系統(tǒng)重塑科技教育與人文教育協(xié)同的原理、方式與方法。

廣東開放大學黨委書記幸小濤表示，高校是育人基地，要不折不扣地落實黨的二十屆三中全會的部署安排，積極推動以數(shù)字化賦能學習型社會建設，更新理念、變革模式，使科技教育和人文教育形成協(xié)同效應，努力培養(yǎng)兼具人文底蘊與科技素養(yǎng)的復合型人才，助力服務全民終身學習。

深圳大學教育學部肖海濤教授首先引用了著名教育家潘懋元先生曾提出的觀點：未來的世界可能就是“兩種人”的世界，即“自然人”的世界和“機器人”的世界。面對兩種人共同生活在同一世界中，虛擬世界與現(xiàn)實世界交織在一起，高等教育應該擔負起“培養(yǎng)機器人”的職責，需要對機器人進行思想教育、倫理道德、情感教育、美育等。在此基礎上，她提出，未來的教育增加了一個新的任務：教育機器人，為機器人“立”規(guī)則，“立”道德法則，即 “為機器人立心” 。

最后，羅海鷗作小結(jié)。他說，這次“強化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會得到不少大學領導和專家學者的重視和支持。華中科技大學黨委書記張廣軍院士在出訪途中還發(fā)來微信，給予鼓勵和支持。為時一天的會議，積極探討了在高等教育中強化科技教育和人文教育協(xié)同的時代之需、內(nèi)涵意蘊、現(xiàn)實不足和推進方法路徑，為我國深化高等教育綜合改革，進一步加強高校文化素質(zhì)教育，強化科技教育和人文教育協(xié)同，提高我國高等教育質(zhì)量，建設高等教育強國提供了新的啟發(fā)和思路。當然，由于籌備倉促，會議時間短，強化科技教育和人文教育協(xié)同的一些重要問題未充分展開和深入探討，如強化科技教育和人文教育協(xié)同這一戰(zhàn)略的背景是什么？兩者協(xié)同的教育學和腦科學依據(jù)是什么？大學文化如何影響和促進科技教育和人文教育協(xié)同？這些問題都有待今后進一步探討。總而言之，這次座談會的成功舉辦，標志著在全面深化教育綜合改革，推進中國式現(xiàn)代化進程中，《決定》提出的“強化科技教育和人文教育協(xié)同”重要部署，已引起教育界的積極關(guān)注和響應，并將成為廣泛共識，進而在未來的教育改革與實踐中不斷推進和深化。