青少年擇業(yè)觀及疏導(dǎo)教育法探析

［摘 要］青少年樹(shù)立正確的擇業(yè)觀有助于其正確認(rèn)識(shí)自我和定位自我，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，對(duì)緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才具有重要意義。文章在論述青少年樹(shù)立正確擇業(yè)觀必要性的基礎(chǔ)上，提出運(yùn)用疏導(dǎo)教育法，通過(guò)分而導(dǎo)之、因勢(shì)利導(dǎo)、啟發(fā)引導(dǎo)的方式引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確擇業(yè)觀。

［關(guān)鍵詞］青少年；擇業(yè)觀；疏導(dǎo)教育法

［中圖分類號(hào)］" " G635" " " " " " " " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］" " A" " " " " " " " ［文章編號(hào)］" " 1674-6058（2024）36-0080-04

擇業(yè)觀屬于價(jià)值觀的內(nèi)容，對(duì)個(gè)體的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展有決定性的作用。樹(shù)立正確的擇業(yè)觀不僅有助于青少年正確地認(rèn)識(shí)自我，促進(jìn)其全面發(fā)展，還有助于實(shí)現(xiàn)人才的精準(zhǔn)化培育和人力資源的優(yōu)化配置，能為國(guó)家的人才培養(yǎng)工作打下良好的基礎(chǔ)。

一、擇業(yè)觀的內(nèi)涵

擇業(yè)觀本質(zhì)上是個(gè)體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在擇業(yè)問(wèn)題上的具體表現(xiàn)，屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域范疇。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，擇業(yè)觀主要包括擇業(yè)認(rèn)知、擇業(yè)理想、擇業(yè)價(jià)值取向、擇業(yè)方法等［1］。其中，擇業(yè)認(rèn)知是擇業(yè)主體對(duì)“擇業(yè)是什么”的思考，主要包括對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)職業(yè)的認(rèn)知；擇業(yè)理想是擇業(yè)主體想要從事的職業(yè)方向和理想的職業(yè)目標(biāo)；擇業(yè)價(jià)值取向指主體對(duì)“選擇什么樣的職業(yè)”的思考，是個(gè)體對(duì)職業(yè)的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的判斷與選擇［2］；擇業(yè)方法是主體對(duì)“怎樣選擇職業(yè)”的思考。

從特點(diǎn)上來(lái)看，擇業(yè)觀具有自主性、社會(huì)性以及發(fā)展性。擇業(yè)觀的自主性體現(xiàn)在不同擇業(yè)主體的差異性上，不同擇業(yè)主體有不一樣的擇業(yè)觀。擇業(yè)觀的社會(huì)性體現(xiàn)在擇業(yè)觀的形成與發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的影響上，包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等。擇業(yè)觀的發(fā)展性在不同的時(shí)代、在個(gè)體的不同發(fā)展階段都有不同的表現(xiàn)，它是具體的、歷史的，是發(fā)展變化的。隨著個(gè)體的不斷成長(zhǎng)，其擇業(yè)觀從萌芽到逐步形成直至發(fā)展成熟都與時(shí)代的變化緊密相連，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代感。

二、青少年樹(shù)立正確擇業(yè)觀的必要性

（一）青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的個(gè)體需要

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培［3］。美國(guó)職業(yè)管理學(xué)家舒伯將人的生涯發(fā)展劃分為五個(gè)階段：成長(zhǎng)階段（出生～14歲）、探索階段（15～24歲）、建立階段（25～44歲）、維持階段（45～64歲）和衰退階段（65歲以上）［4］。12～18歲的青少年處于成長(zhǎng)和探索階段，對(duì)個(gè)人理想目標(biāo)和未來(lái)職業(yè)方向有著強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望，我是誰(shuí)、我想成為什么樣的人、我未來(lái)的人生道路該如何選擇等問(wèn)題不約而同地出現(xiàn)。盡管青少年的自我意識(shí)和自主選擇性增強(qiáng)了，但這并不代表他們“會(huì)選擇”。

2023年3～6月，湖北校媒聯(lián)合全國(guó)各地校媒面向?qū)W生發(fā)起了調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示，73.39%的受訪學(xué)生認(rèn)為，“如何找準(zhǔn)人生方向”是自己在大學(xué)期間面臨的主要困惑［5］。如何確定職業(yè)發(fā)展目標(biāo)、找準(zhǔn)人生方向，成為不少青少年共同面臨的困惑，也是亟待解決的難題。近年來(lái)，“佛系”“躺平”“喪”等亞文化現(xiàn)象在青少年尤其是青年群體中仍然存在，這種現(xiàn)象正在嚴(yán)重侵蝕部分青少年的自我意識(shí)，不利于青少年未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)，職業(yè)選擇是人比其他創(chuàng)造物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為［6］。為確保未來(lái)能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，青少年必須認(rèn)真思索、科學(xué)權(quán)衡自己在職業(yè)問(wèn)題上的選擇。

（二）破解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的客觀需要

現(xiàn)階段，就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在是我國(guó)面臨的就業(yè)困境之一。其主要表現(xiàn)為技術(shù)技能型人才緊缺、人力資源配置亟待進(jìn)一步優(yōu)化、部分青年群體的就業(yè)壓力較大等。就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的本質(zhì)是人力資源供給與崗位需求之間的不匹配，表現(xiàn)在“招工難”與“就業(yè)難”并存［7］。出現(xiàn)就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的根本原因在于勞動(dòng)力需求的結(jié)構(gòu)性變化，即人力資源優(yōu)化配置需求調(diào)整的先導(dǎo)性與勞動(dòng)力供給的滯后性之間的矛盾，勞動(dòng)力市場(chǎng)的自然配置功能無(wú)法及時(shí)彌補(bǔ)供求失衡，從而導(dǎo)致勞動(dòng)力供求配置的錯(cuò)位。擇業(yè)觀不僅具有個(gè)體價(jià)值，而且具有社會(huì)價(jià)值。作為未來(lái)的勞動(dòng)生力軍，青少年的擇業(yè)觀會(huì)直接影響未來(lái)社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展方向，進(jìn)而影響社會(huì)的發(fā)展。隨著知識(shí)更新的不斷加快，新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)層出不窮，新時(shí)代的青少年生逢其時(shí)，有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)任其施展才能。因此，需要引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，促使青少年把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的客觀需求，從根本上破解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，從而促進(jìn)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）青少年擇業(yè)觀教育缺失的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路［8］。教育工作者不僅要解決知識(shí)傳授過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，而且要對(duì)青少年的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。從實(shí)際情況來(lái)看，青少年擇業(yè)觀教育中仍存在一些不足。

首先，部分學(xué)校對(duì)青少年擇業(yè)觀的教育不夠重視。部分學(xué)校對(duì)青少年擇業(yè)觀的教育僅僅停留在表面，并沒(méi)有從學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。部分中學(xué)仍把進(jìn)入普通高中的升學(xué)率放在教育的首要位置，關(guān)注點(diǎn)始終放在文化課程的學(xué)習(xí)上。在日常教學(xué)中，部分學(xué)校存在“重教書(shū)輕育人”的問(wèn)題，文化課占了大部分課時(shí)，涉及職業(yè)啟蒙教育的課程比較少，更談不上對(duì)青少年擇業(yè)觀的合理教育及引導(dǎo)。

其次，部分家長(zhǎng)對(duì)青少年成長(zhǎng)及發(fā)展規(guī)律缺乏正確認(rèn)識(shí)。例如，有的家長(zhǎng)對(duì)職業(yè)教育存在誤解或偏見(jiàn)，不愿意讓孩子上中職學(xué)校，認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)低的孩子才去中職學(xué)校［9］。實(shí)際上有這種想法的家長(zhǎng)并沒(méi)有充分了解職業(yè)教育的實(shí)質(zhì)，更沒(méi)有考慮孩子自身的性格、能力、特長(zhǎng)、理想等因素。

最后，還有部分家長(zhǎng)過(guò)分相信所謂的“熱門(mén)專業(yè)”，導(dǎo)致在沒(méi)有對(duì)孩子有清晰認(rèn)知和對(duì)社會(huì)發(fā)展有正確認(rèn)知的情況下，做出了帶有功利性、盲目性的選擇。因此，需要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)青少年擇業(yè)觀的教育，有效引導(dǎo)其解決在擇業(yè)方面的自發(fā)性問(wèn)題。

三、善用疏導(dǎo)教育法幫助青少年樹(shù)立正確擇業(yè)觀

教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”［10］。疏導(dǎo)教育法是思想政治教育的基本方法，在思想政治教育活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中被廣泛運(yùn)用?！笆鑼?dǎo)”簡(jiǎn)而言之就是疏通引導(dǎo)，即讓人們把各自的觀點(diǎn)和意見(jiàn)都充分表達(dá)出來(lái)，再把各種不同的思想和言論引向正確、健康的軌道［11］。從本質(zhì)上看，疏導(dǎo)教育法與青少年擇業(yè)觀的形成及發(fā)展規(guī)律是契合的。針對(duì)青少年擇業(yè)觀存在的問(wèn)題，可從以下方面進(jìn)行疏導(dǎo)教育。

（一）注重對(duì)青少年擇業(yè)觀分而導(dǎo)之

一是要堅(jiān)持分散而導(dǎo)。要針對(duì)部分青少年在擇業(yè)觀方面存在的思想問(wèn)題，結(jié)合具體情況，采用“化整為零”的方法，逐一開(kāi)展教育引導(dǎo)工作，有針對(duì)性地解決青少年個(gè)體的具體問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，要堅(jiān)持差異化的教育方式，注意以鼓勵(lì)、支持的態(tài)度尊重青少年擇業(yè)觀的個(gè)體差異性，避免用標(biāo)準(zhǔn)化、千篇一律的教育方式培養(yǎng)不同的個(gè)體，否則將不利于青少年的全面發(fā)展。

二是要堅(jiān)持分步而導(dǎo)。在對(duì)青少年擇業(yè)觀問(wèn)題進(jìn)行具體分析后，要按照矛盾的主次方面、問(wèn)題的輕重緩急，分步驟、有計(jì)劃地加以教育引導(dǎo)，防止毫無(wú)章法打亂仗、“眉毛胡子一把抓”。比如，可以根據(jù)青少年的年齡階段和學(xué)習(xí)階段，科學(xué)地制訂擇業(yè)觀教育規(guī)劃，由淺入深地逐步開(kāi)展擇業(yè)觀教育課程，每個(gè)階段的擇業(yè)觀教育引導(dǎo)都要做到能夠有針對(duì)性地解決符合該階段學(xué)生特點(diǎn)的問(wèn)題，最終形成一個(gè)完整的、系統(tǒng)化的解決方案。

三是要堅(jiān)持分頭而導(dǎo)。由于社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭環(huán)境等都會(huì)對(duì)青少年擇業(yè)觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響，因此應(yīng)該充分利用社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的教育力量，分頭做好青少年擇業(yè)觀的教育引導(dǎo)工作，各管所轄、各司其職，持續(xù)增強(qiáng)疊加效應(yīng)，提高各方教育引導(dǎo)工作的積極性，減少教育引導(dǎo)工作的阻力。

（二）注重對(duì)青少年擇業(yè)觀因勢(shì)利導(dǎo)

一是要正確把握青少年思想發(fā)展規(guī)律。青少年處于身體和心理快速發(fā)展時(shí)期，渴望認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)，希望得到他人的認(rèn)同。教育者在開(kāi)展擇業(yè)觀教育引導(dǎo)時(shí)必須正確把握青少年的思想認(rèn)知特點(diǎn)，尊重他們的知識(shí)和心理需求，與時(shí)俱進(jìn)地采用適合青少年思想發(fā)展規(guī)律及趨勢(shì)的手段和方式，實(shí)現(xiàn)兩者的有效融合。

二是要緊緊抓住教育引導(dǎo)的有利時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)的選擇對(duì)于開(kāi)展思想政治教育工作的重要性不言而喻。教育者在了解并掌握青少年的思想發(fā)展規(guī)律之后，應(yīng)遵循規(guī)律，有效識(shí)別、利用甚至創(chuàng)造出開(kāi)展思想政治教育工作的最佳時(shí)機(jī)，切實(shí)提高擇業(yè)觀教育引導(dǎo)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。這些時(shí)機(jī)可分為宏觀時(shí)機(jī)、中觀時(shí)機(jī)和微觀時(shí)機(jī)，包括發(fā)生重大社會(huì)事件的時(shí)候、出現(xiàn)重要社會(huì)熱點(diǎn)的時(shí)候、個(gè)人面臨職業(yè)生涯選擇重大關(guān)口的時(shí)候［12］等。

三是要切實(shí)發(fā)揮有利條件，消除不利影響。在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，不可避免會(huì)遇到一些有利條件和不利影響。比如，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年擇業(yè)觀的發(fā)展既有有利影響也有不利影響。其有利影響表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式多樣化、職業(yè)選擇多元化、就業(yè)形式個(gè)性化等方面；不利影響表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜、良莠不齊，部分青少年因缺乏辨別能力容易被誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生畸形的擇業(yè)觀。教育者必須堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，靈活地運(yùn)用辯證思維方式，一分為二地分析問(wèn)題，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、化危為機(jī)。

（三）注重對(duì)青少年擇業(yè)觀啟發(fā)引導(dǎo)

一是要啟發(fā)引導(dǎo)青少年提出擇業(yè)觀問(wèn)題?！皩W(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，有疑才會(huì)有問(wèn)，有問(wèn)才會(huì)有思，有思才會(huì)尋找到新的解決問(wèn)題的辦法［13］。教育者要引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論分析問(wèn)題，認(rèn)真思考成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑，如“我能考什么學(xué)校？”“我將來(lái)要做什么？”“我能為社會(huì)創(chuàng)造多大的價(jià)值？”等，并通過(guò)綜合分析研判，找到解決問(wèn)題的思路和辦法。

二是要啟發(fā)引導(dǎo)青少年圍繞擇業(yè)觀問(wèn)題積極開(kāi)展討論。討論式教學(xué)可以較好地達(dá)到思想政治教育的目的。教育者可通過(guò)組織青少年圍繞擇業(yè)觀問(wèn)題開(kāi)展討論，更好地調(diào)動(dòng)青少年參與的積極性與主動(dòng)性，并注意維持良好的討論秩序，營(yíng)造和諧的討論氛圍，引導(dǎo)青少年在討論中交換思想，進(jìn)一步加深其對(duì)擇業(yè)觀問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

三是要啟發(fā)引導(dǎo)青少年向先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)。榜樣的力量是無(wú)窮的。比如，2020年以來(lái)，云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅先后被授予“時(shí)代楷?！薄捌咭粍渍隆钡确Q號(hào)，當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”，榮登“中國(guó)好人榜”，成為關(guān)注度極高的社會(huì)先進(jìn)典型人物。在實(shí)踐中，一些教育者適時(shí)運(yùn)用張桂梅的先進(jìn)典型事跡向青少年開(kāi)展擇業(yè)觀教育，引導(dǎo)青少年從更高層次樹(shù)立為人民服務(wù)、為國(guó)家貢獻(xiàn)的職業(yè)理想，收到了較好的成效?？梢?jiàn)，在開(kāi)展擇業(yè)觀教育引導(dǎo)時(shí)，如果能充分發(fā)揮先進(jìn)典型人物所具有的示范效應(yīng)，會(huì)收到顯著的教育效果。

四、結(jié)語(yǔ)

青少年是國(guó)家的未來(lái)與希望，他們的擇業(yè)觀不僅關(guān)乎個(gè)人發(fā)展，而且會(huì)直接影響到社會(huì)的整體進(jìn)步與和諧。對(duì)青少年進(jìn)行擇業(yè)觀疏導(dǎo)教育已成為當(dāng)前一項(xiàng)重要且迫切的工作。希望更多教育者能夠重視青少年的擇業(yè)觀教育，并采取積極有效的措施，通過(guò)科學(xué)合理的疏導(dǎo)教育，推動(dòng)青少年形成健康、積極、理性的擇業(yè)觀，為其人生定向，為社會(huì)進(jìn)步蓄力。

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