以“大先生”為引領(lǐng)的“三輪驅(qū)動(dòng)” 思政育人體系建設(shè)研究

摘 要：“大先生”是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)方向，不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的塑造者?！按笙壬碧N(yùn)含的為學(xué)、為事、為人的特質(zhì)和特點(diǎn)，在構(gòu)建高校思政育人體系建設(shè)中具有重要價(jià)值。本文深入探討了以“大先生”為引領(lǐng)的實(shí)踐育人、教師隊(duì)伍建設(shè)、課程體系創(chuàng)新“三輪驅(qū)動(dòng)”高校思政育人體系的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：“大先生”；思政育人；青年大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G645.1 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A "文章編號(hào)：1673-2596（2024）12-0077-04

親其師，信其道。教師是立教之本、興教之源。[1]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“要著力建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍。”[2]2024年3月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校要立德樹(shù)人，教師要當(dāng)好大先生，不僅要注重提高學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)，更要上好思政課”。[3]在新時(shí)期，要辦好“大思政課”、當(dāng)好大先生，要求廣大思政課教師堅(jiān)定理想信念，勤學(xué)苦練育人本領(lǐng)，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，培養(yǎng)更多全面發(fā)展、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之材。

一、“大先生”的含義及引領(lǐng)作用

在教育領(lǐng)域，“大先生”不僅是指學(xué)識(shí)淵博的教育者，更涵蓋了對(duì)高尚師德、深厚學(xué)術(shù)造詣和卓越育人能力的綜合要求。他們不僅是傳道授業(yè)者，更是青年大學(xué)生道德的楷模和人格的塑造者。在思政育人體系中，引入“大先生”具有深遠(yuǎn)意義。以“大先生”為引領(lǐng)的思政育人體系建設(shè)有助于用其高尚的品德和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)有理想、有責(zé)任、有能力的新時(shí)代公民的深層目標(biāo)；有助于強(qiáng)化思政育人的導(dǎo)向性，明確教育的目標(biāo)和路徑，使青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，接受全面的思想政治教育，形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感；有助于豐富思政育人的內(nèi)涵，通過(guò)“大先生”的典范作用，用他們的言行影響，使青年大學(xué)生在耳濡目染中提升思想境界，增強(qiáng)自我修養(yǎng)。“大先生”的引領(lǐng)還體現(xiàn)在提升思政育人體系的實(shí)效性上。通過(guò)他們自身的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和教育實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)青年大學(xué)生將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而在思政育人的道路上走得更深、更遠(yuǎn)。綜上，“大先生”的內(nèi)涵和特質(zhì)使其在思政育人體系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，他們的存在和引領(lǐng)，對(duì)于構(gòu)建“三輪驅(qū)動(dòng)”的思政育人體系，推動(dòng)教育質(zhì)量的提升和學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展具有不可替代的價(jià)值。

二、準(zhǔn)確把握“大先生”的特點(diǎn)

“大先生”是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要，思政教師要把“大先生”作為定位，成為學(xué)生為學(xué)、為事、為人的典范，把知識(shí)的傳授和價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，提高育人實(shí)效。

（一）修德立己，堅(jiān)守育人初心

“大先生”不僅僅局限于傳道授業(yè)解惑者，更是道德品質(zhì)與價(jià)值觀念的引導(dǎo)者。他們以自己堅(jiān)定的教育信念和高尚的道德情操，為青年大學(xué)生樹(shù)立榜樣，引領(lǐng)他們樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。作為新時(shí)代高校思政工作者要以“大先生”為引領(lǐng)，注重自身的品德修煉，以身作則，以德服人，把思政育人融入日常教學(xué)中。一方面高校教育工作者要致力于自我提升，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思，強(qiáng)化自身的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)，以此激發(fā)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和價(jià)值追求。始終堅(jiān)守育人初心，將培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人作為教書(shū)育人的根本目標(biāo)，不僅要關(guān)注青年大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要注重他們的品德成長(zhǎng)和人格塑造。另一方面“大先生”的這種精神在思政育人中起到至關(guān)重要的作用，他們以其高尚的品質(zhì)和深厚的學(xué)識(shí)，激發(fā)青年大學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，對(duì)道德的尊重，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的深度融合。[4]這一理念和實(shí)踐對(duì)于構(gòu)建一個(gè)以德育先行，知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、人格塑造并重的教育體系至關(guān)重要，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代接班人提供了有力支撐。

（二）匠心育人，堅(jiān)守教育初心

高校教師堅(jiān)守教育初心，匠心育人，是高等教育取得良好成效至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。在“大先生”的引領(lǐng)下，高校教育工作者要秉持教育的初心，要始終把培根鑄魂貫穿于育人過(guò)程的始終，用心雕琢每一位學(xué)生?！按笙壬辈粌H意味著淵博的學(xué)識(shí)，更涵蓋了高尚的品德和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著熱愛(ài)。高校教育工作者要以身作則，以實(shí)際行動(dòng)詮釋教育的真諦，引導(dǎo)青年大學(xué)生追求卓越，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和批判性思維的能力。一方面“大先生”要注重因材施教，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，因人施策以激發(fā)他們的潛能。高校教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)注重將思政教育元素融入教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和人格的同步提升。另一方面“大先生”要堅(jiān)守教育初心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如關(guān)心學(xué)生的身心健康，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，能夠堅(jiān)守道德底線，做出明智的選擇。總之，“大先生”以匠心育人，堅(jiān)守教育初心，他們不僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者。在他們的引領(lǐng)下，高校思政育人體系得以深化，學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感得以增強(qiáng)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，為社會(huì)培養(yǎng)出具備高尚品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)的新時(shí)代接班人。

（三）學(xué)術(shù)創(chuàng)新，堅(jiān)守辦學(xué)初心

在“大先生”的引領(lǐng)下，高校教師的學(xué)術(shù)創(chuàng)新不僅是對(duì)專業(yè)知識(shí)的不斷探索和深化，更是堅(jiān)守為學(xué)初心的重要體現(xiàn)?！按笙壬背珜?dǎo)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不僅僅是追求科研成果的數(shù)量和質(zhì)量，更強(qiáng)調(diào)其對(duì)社會(huì)的影響力和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)作用。高校教師應(yīng)當(dāng)以深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，引導(dǎo)青年大學(xué)生批判性思考，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。一方面在實(shí)踐中，高校教師以“大先生”為榜樣，將學(xué)術(shù)創(chuàng)新融入教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在接觸新知識(shí)、新技術(shù)的同時(shí)，理解學(xué)術(shù)研究的社會(huì)價(jià)值和道德責(zé)任。要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)際操作不斷提升實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)術(shù)創(chuàng)新成為提升思政育人的有力工具。另一方面，“大先生”的學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神也體現(xiàn)在自我修養(yǎng)上。高校教師們要持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的學(xué)術(shù)水平，以身作則，展示對(duì)學(xué)術(shù)孜孜追求的精神，以此影響和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生們深刻領(lǐng)悟?qū)W術(shù)研究的深遠(yuǎn)意義，從而堅(jiān)守為學(xué)的初心?？偟膩?lái)說(shuō)，以“大先生”引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不僅可以推動(dòng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮，也可為思政育人提供鮮活的教學(xué)素材和生動(dòng)的實(shí)踐平臺(tái)，有助于培養(yǎng)既有深厚學(xué)術(shù)功底又具備高尚品德的新時(shí)代人才。

三、“大先生”融入思政育人體系的價(jià)值呈現(xiàn)

（一）導(dǎo)向：顯現(xiàn)思政育人體系的正確方向

“大先生”不僅局限于知識(shí)的傳授者，更是品格與價(jià)值觀塑造的典范。他們以其高尚的道德情操、深厚的專業(yè)素養(yǎng)和堅(jiān)定的教育信念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確保思政育人的方向不偏不倚。一方面“大先生”的引領(lǐng)作用體現(xiàn)在將思想政治教育融入日常的教學(xué)實(shí)踐中，使得理論教育與價(jià)值引領(lǐng)相輔相成。他們通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)方式，使抽象的理論具象化，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，從而進(jìn)一步明晰思政育人的目標(biāo)和路徑。另一方面，“大先生”也積極推動(dòng)實(shí)踐育人，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)和理解理論，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，從而體現(xiàn)出思政育人的實(shí)效性和針對(duì)性。此外，“大先生”自身的修養(yǎng)和行為示范，對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展起到榜樣作用，他們通過(guò)自身的學(xué)術(shù)追求和道德修養(yǎng)，影響和激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，形成良好的人格品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)一步彰顯了思政育人體系的正確導(dǎo)向。因此，“大先生”在思政育人體系中的導(dǎo)向作用，是確保教育質(zhì)量，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才的關(guān)鍵，他們的存在和行動(dòng)，能夠有力保障思政育人導(dǎo)向的正確和育人成效。

（二）賦能：豐富思政育人體系的內(nèi)涵建設(shè)

“大先生”為引領(lǐng)的思政育人體系在賦能豐富內(nèi)涵建設(shè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這一理念倡導(dǎo)的高校教師不僅是知識(shí)的傳遞，更是人格塑造和價(jià)值引導(dǎo)。在內(nèi)涵建設(shè)中，“大先生”以其高尚的道德品質(zhì)、深厚的學(xué)術(shù)造詣和堅(jiān)定的教育信念，成為思政育人的核心驅(qū)動(dòng)力。首先，“大先生”通過(guò)自身的學(xué)識(shí)和人格魅力，使理論教育不局限于課本，能夠滲透到學(xué)生的日常生活中，形成鮮活的思想教育情境，不斷深化理論教學(xué)效果，使學(xué)生在理解和接受理論的同時(shí)，也能體驗(yàn)到其深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。其次，“大先生”的實(shí)踐精神引領(lǐng)實(shí)踐教育的開(kāi)展，他們鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，解決實(shí)際問(wèn)題，提升社會(huì)責(zé)任感。這種實(shí)踐性的教育方式豐富了思政育人的實(shí)踐層面，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，深化對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的理解和責(zé)任。最后，“大先生”強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，他們的言行示范激勵(lì)學(xué)生自我提升，全面發(fā)展。這種自我修養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)，使得思政育人體系包含了對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和道德品質(zhì)的全面關(guān)注，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。[5]因此，“大先生”以其獨(dú)特的角色定位和教育理念，賦予思政育人體系更加豐富的內(nèi)涵，以及更為深厚的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷，使之更具有生命力和影響力，從而更有效地推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）鑄魂：提升思政育人體系的育人實(shí)效

“大先生”是教育界的典范，不僅是知識(shí)的傳播者，更是道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的塑造者。他們的影響力超越了傳統(tǒng)的教學(xué)領(lǐng)域，能夠深入學(xué)生的精神世界，直擊心靈。一方面，以“大先生”引領(lǐng)的思政育人體系著重于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，強(qiáng)化他們的道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。希冀通過(guò)深入淺出的課堂講授，使理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠理解和接納思政理念。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，將理論付諸行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和批判性思維；另一方面，“大先生”強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，他們以身作則，通過(guò)自身的學(xué)術(shù)追求和高尚品質(zhì)，影響并激勵(lì)學(xué)生追求全面發(fā)展。這種自我修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)潛移默化的教育過(guò)程，使得學(xué)生在模仿和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷提升自我，形成獨(dú)立人格和高尚品德。

四、以“大先生”為引領(lǐng)的“三輪驅(qū)動(dòng)”思政育人體系構(gòu)建

（一）以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)實(shí)踐育人成效

以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)實(shí)踐育人成效，是“三輪驅(qū)動(dòng)”思政育人體系中的重要一環(huán)。在“大先生”理念的指導(dǎo)下，實(shí)踐育人不僅僅是技能訓(xùn)練或?qū)嶒?yàn)操作，而是將道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感與專業(yè)技能深度融合的過(guò)程。高校教師要以“大先生”為楷模，不僅要在課堂上傳授專業(yè)知識(shí)，更要在實(shí)踐中引導(dǎo)青年大學(xué)生理解和應(yīng)用這些知識(shí)，同時(shí)培育他們形成高尚的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。

以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)實(shí)踐教育，要鼓勵(lì)教師積極參與實(shí)踐育人，通過(guò)案例分析、實(shí)地考察、志愿服務(wù)等形式，使學(xué)生在實(shí)踐中感知社會(huì)、理解國(guó)情、塑造人格。這種實(shí)踐教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)其問(wèn)題解決能力，使他們能夠在實(shí)踐中不斷提升自我，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，鼓勵(lì)教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，根據(jù)他們的特長(zhǎng)和興趣，提供個(gè)性化的實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)會(huì)。培樹(shù)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思考，促進(jìn)他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)知行合一，全面提升個(gè)人素質(zhì)。

（二）以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)教師隊(duì)伍建設(shè)

以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)教師隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中， 教師不僅是專業(yè)知識(shí)的傳播者，更是道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的塑造者?！按笙壬边@一概念倡導(dǎo)教師在學(xué)術(shù)追求、教書(shū)育人的同時(shí)，要秉持高尚的師德，樹(shù)立典范，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)的教師隊(duì)伍建設(shè)，旨在構(gòu)建一支既有深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，又能秉持高尚師德，同時(shí)具備良好教學(xué)能力和創(chuàng)新能力的教師團(tuán)隊(duì)，為培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年提供堅(jiān)實(shí)的師資保障。首先，要提升教師的師德修養(yǎng)。要求教師不僅要具備深厚的學(xué)術(shù)功底，更要具備高尚的道德情操，以此影響和激勵(lì)學(xué)生。通過(guò)定期的師德培訓(xùn)和榜樣學(xué)習(xí)，使教師隊(duì)伍始終保持著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和敬畏。其次，要強(qiáng)化教師的教育教學(xué)能力。注重教書(shū)育人的結(jié)合。教師應(yīng)不斷提升教學(xué)技巧，將思政教育融入各學(xué)科的教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，接受德育的熏陶。再次，要鼓勵(lì)教師的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和批判性思考，這需要教師隊(duì)伍持續(xù)進(jìn)行科研創(chuàng)新，保持對(duì)新知的探索熱情，以激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新精神。最后，要推動(dòng)教師的自我發(fā)展和完善。“大先生”不僅是教師的理想形象，也是教師自身追求的目標(biāo)。通過(guò)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展和自我反思，教師可以更好地理解和踐行“大先生”的理念，從而引領(lǐng)并促進(jìn)整個(gè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)提升。

（三）以“大先生”之風(fēng)引領(lǐng)課程體系創(chuàng)新

“大先生”之風(fēng)在引領(lǐng)課程體系創(chuàng)新中起到了至關(guān)重要的作用，這種創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的更新，還包括教學(xué)方法、教學(xué)理念的深度革新。比如，將思政元素有機(jī)融入專業(yè)課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠接受潛移默化的價(jià)值觀教育。

一方面，將“大先生”強(qiáng)調(diào)的知識(shí)傳授與人格塑造相統(tǒng)一融入課程體系建設(shè)。兼顧課程設(shè)計(jì)的專業(yè)性和思政性，打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專業(yè)教育的融合。例如，可在理工科課程中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、倫理、社會(huì)責(zé)任等主題，使學(xué)生在掌握技術(shù)的同時(shí)，理解其社會(huì)影響和道德責(zé)任。另一方面，將“大先生”倡導(dǎo)的啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)方式融入課程體系建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)批判精神和創(chuàng)新能力。在課程體系建設(shè)中融入更多的討論、案例分析和項(xiàng)目實(shí)踐，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。此外，“大先生”的教育理念也促使我們重新審視課程評(píng)價(jià)體系，不再單純依賴考試分?jǐn)?shù)，而是更重視學(xué)生的全面發(fā)展，包括他們的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感以及實(shí)際操作能力等多方面的表現(xiàn)。通過(guò)以上改革，“大先生”引領(lǐng)的課程體系創(chuàng)新不僅提升了教學(xué)質(zhì)量和專業(yè)素養(yǎng)，更在無(wú)形中塑造了學(xué)生的價(jià)值觀和人格特質(zhì)，為培養(yǎng)具備高尚品德和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代接班人提供了有力支撐。

結(jié)語(yǔ)

研究表明，以“大先生”為引領(lǐng)的“三輪驅(qū)動(dòng)”思政育人體系是提升育人質(zhì)量的有效途徑。它不僅豐富了思政育人的內(nèi)涵，強(qiáng)化了教育的方向性，而且在實(shí)踐中可以產(chǎn)生了明顯的育人實(shí)效。伴隨著這一模式的進(jìn)一步推廣和完善，有望在培養(yǎng)具有深厚人文素養(yǎng)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代好青年上發(fā)揮更大的作用。這是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新，也為構(gòu)建具有中國(guó)特色社會(huì)主義思政育人體系提供了有益的思考和實(shí)踐路徑。

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參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）

Research on the Construction of \"Three-Wheel Drive\" Ideological and Political Education System Led by \"Mr. Big\"

WU Zhumin

（Department of Student Affairs， Minnan Normal University， Zhangzhou 363000， China）

Abstract： \"Mr.Big\" serves as a guiding force in the development of educators in the new era， not only as a knowledge disseminator， but also as a cultivator of moral character and values.\"Mr.Big\"embodies the attributes and qualities of learning， action， and humanity， which holds significant value in shaping the ideological and political education system within colleges and universities. This paper delves into the establishment of a \"Three-Wheel Drive\" for ideological and political education led by \"Mr.Big\"， along with teacher team development and curriculum system innovation.

Keywords： \"Mr.Big\"； Ideological and Political Education； Young College Students