中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的價值意蘊、理論邏輯與實踐路徑

摘 要：文化自信是現(xiàn)代化建設中不可或缺的精神信念，要堅定文化自信，必然要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校思想政治教育是培養(yǎng)學生民族自信、文化自信的重要力量，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，有利于豐富高校思政教育內(nèi)涵，達到立德樹人根本任務。本文在理論分析和實踐研究的基礎上，總結中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的價值意蘊，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育結合的理論邏輯，以此為基礎尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的有效途徑。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思政 思政教育

高校青年學生是國家發(fā)展的中堅力量，聯(lián)結著中華民族的現(xiàn)在與未來。在高校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時代高校教育改革的要求，也是課程思政實施的必然趨勢。以高校思想政治教育為切入點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用融入高校思想政治課程，可發(fā)揮高校思政教育對培養(yǎng)青年學生道德素養(yǎng)的作用，同時也可為進一步繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓寬渠道。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的價值意蘊

（一）充實高校思想政治教育內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含深厚的哲學思想和價值觀念，不僅為中華民族的進步和發(fā)展提供了精神支撐，同樣也為改革創(chuàng)新高校思政教育模式提供了豐富資源。從立德樹人的角度看，高校思想政治教育的目的在于向學生講透道理，以理服人，切實增強學生的愛國意識，使學生堅定社會主義理想信念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根中華大地，蘊含著深厚的家國情懷和高尚的道德情操，能夠與新時代高校學生的思想情感產(chǎn)生共鳴，從而啟發(fā)學生思考。

（二）培養(yǎng)高校學生思想道德觀念

高校學生作為未來國家建設的主力軍，其思想觀念和文化意識對國家的未來發(fā)展影響深遠。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，不僅是培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)和理想信念的關鍵，還能加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，對于塑造青年崇高理想和擔當精神具有重要的現(xiàn)實意義。^［1］從思想發(fā)展和文化視野的雙重角度看，這種融合可以讓學生親身感受文化魅力，拓寬視野，提升個人素質(zhì)和文化修養(yǎng)，堅定文化自信，深化家國情懷，同時教師也可以借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理健康教育和德育素材，培養(yǎng)學生的共情能力和道德素養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化深植于學生內(nèi)心。

（三）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

基于時代發(fā)展的角度，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于當代高校思政教育，能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和發(fā)展。這是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一定的傳播和繼承媒介才能得以發(fā)展，而高校思政教育涉及范圍較廣、影響十分深刻，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，能夠擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響范圍。從傳承媒介的角度看，高校青年學生對新鮮事物的接受能力更強，具有較強的行動力和創(chuàng)造力，能更好地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的理論邏輯

（一）以馬克思主義理論為基點

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育均為在實踐中形成、又在實踐中不斷被驗證的優(yōu)秀思想資源。馬克思主義理論是在社會實踐中總結而來的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是我國各族人民在數(shù)千年勞動實踐中形成的智慧體系和精神財富，同時也是指引中華民族發(fā)展和進步的價值觀念與行為規(guī)范。

第二，馬克思主義理論與傳統(tǒng)文化均強調(diào)以人為中心。馬克思主義理論強調(diào)生產(chǎn)資料的公有化，追求共同富裕，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終倡導“天下為公”和“天下大同”的社會理想。^［2］馬克思主義理論倡導消除階級差異，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則提倡仁義禮智信。由此可見，馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念核心存在共通性。

因此，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育時，同樣也要以馬克思主義理論為指導。一方面，高校要從辯證的角度出發(fā)看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選擇適用于高校思想政治教育的文化素材，充分結合實際，將其合理應用于思政教育當中；另一方面，高校要以發(fā)展的眼光看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校要在運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢開展思政教育的同時，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代生機。從馬克思主義理論視角出發(fā)，就是要堅持守正創(chuàng)新，從學生的角度出發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代思政教育相結合，使之成為高校思政教育的重要組成部分。

（二）以“兩個結合”理論為著力點

“兩個結合”是指“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，這是新時代中國特色社會主義的主要創(chuàng)新點，也是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的理論指導。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，以馬克思主義理論為指導，就要將“兩個結合”理論貫穿高校思想政治教育的全過程，把握習近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵與現(xiàn)實意義。一是高校要堅定“四個自信”，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝學生頭腦，使“兩個結合”成為思想政治教育的思想主線，彰顯民族特色。^［3］二是高校要確保學生深刻把握“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么”和“為什么要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等核心問題，幫助學生加深對馬克思主義中國化的認識，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想活力，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)。

（三）以立德樹人理論為終點

在立德樹人根本任務導向下，高校思政教育不應僅局限于向學生傳授理論知識，更要加強培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，健全學生價值觀念，增強高校大學生的“四個自信”，幫助學生順利應對多元交織的復雜社會發(fā)展局勢。高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為參考，引導學生客觀理性看待國內(nèi)外的發(fā)展趨勢。因此，高校既要關注時代發(fā)展，又要兼具中國特色，在時代延續(xù)中賦予思政教育思想內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育。高校要為青年大學生提供堅定前行的精神力量，構建符合時代特色和學生成長需求的思政教育體系，在推動落實高校思政課程建設的同時，助力學生全面成長。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的實踐路徑

（一）營造文化氛圍，構建隱性育人機制

校園文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作的基礎載體，也是促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的關鍵力量。高校要認識到校園文化環(huán)境對學生思想成長的影響，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點，打造深厚多元的校園文化環(huán)境。^［4］

第一，從校園物理環(huán)境來看，高校要充分配備硬件設施，使學生在包容多元的文化氛圍中學習思政知識和文化知識。因此高校應從建筑物、操場等教學設施入手，為學生打造具有深厚文化底蘊的氛圍，在潛移默化中影響學生思維，促使學生主動接觸和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二，從校園精神環(huán)境來看，高校的校園精神環(huán)境主要包括制度文化和校史文化。一方面，高校要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵為參考，構建完整的校園制度體系，提升學校的文化內(nèi)涵；另一方面，高校要重視學校的歷史背景，在校內(nèi)廣泛宣傳校史。同時，高校要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為參考，重新命名校內(nèi)建筑，使學生了解建筑背后的文化故事。

第三，從校園活動來看，校園文化活動也是學生日常學習和生活的重要組成部分，富含文化素材的校園實踐也能有效提升學生的社交能力和文化理解能力。因此，高校應立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織豐富多元的校園實踐活動，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育提供契機。比如，高?？梢蚤_設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的社團，允許學生自由選擇社團加入，如國畫社團、書法社團、古箏社團等；或定期開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的主題講座，如誠實守信主題、獨立自主主題和奮發(fā)圖強主題等。高校利用校園文化活動以點帶面，能促進學校全體師生文化素養(yǎng)提升，使學生在參與實踐活動的過程中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

（二）拓展第二課堂，構建文化育人體系

第二課堂是指高校大學生除課堂學習外的學習活動。從課程內(nèi)容來看，第二課堂的教學內(nèi)容既選自教材，又不被教材內(nèi)容限制。從課程實施形式來看，第二課堂的實施范圍較廣，不受傳統(tǒng)課堂空間的桎梏，教師可以在日常思政教育、校園文化等第二課堂中營造良好的文化氛圍。^［5］高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，需要拓寬第二課堂，為學生打造優(yōu)質(zhì)育人環(huán)境。

首先，高校開展思想政治教育工作的過程中，應有選擇性地選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，并開設與傳統(tǒng)文化相關的主題實踐課程，使之成為第二課堂的載體。例如，山東省某高校曾為學生開設書畫、剪紙等實踐選修課程，同時設置文化辯論賽和主題讀書會等校園活動，為學生們提供了豐富的文化實踐機會。該校這種將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于第二課堂的方式，打破了學生對思政教育的刻板印象，也使學生在實踐活動當中增長了知識和才干、提升了文化自信。

其次，高校應建立完整的第二課堂教學體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學生思政學習的全過程。上述山東省某高校在學生大一、大二期間，利用公共思政課程向學生講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識，并以第二課堂為平臺帶領學生參與了參觀博物館遺址等實踐活動。在學生大三、大四階段，則以競賽的形式鼓勵學生自主創(chuàng)新，帶領學生走出校園，進入社會。

再次，高?？蓪⒌诙n堂延伸至家庭，運用家庭教育做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，拓寬思想政治教育空間。一方面，家長要做到言傳身教，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量、提升個人素養(yǎng)，以優(yōu)秀家風影響孩子的思想觀念和行為習慣；另一方面，家長可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞、成語或歷史典故設置家訓，潛移默化地提升孩子的思想境界。另外，家長也要利用傳統(tǒng)節(jié)日，做好校外第二課堂的文化教育銜接。例如，家長可在中秋節(jié)重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，與孩子共同參與民俗活動，向孩子宣傳傳統(tǒng)節(jié)日習俗，增強孩子的文化意識和民族意識。運用家庭教育搭建優(yōu)質(zhì)第二課堂平臺，有利于使高校學生形成對歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

（三）巧用智能技術，生動呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

高校可以運用現(xiàn)代信息技術充實思政課堂，增強思政課的表達力和說服力。^［6］

第一，高校應以信息技術為依托，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的空間。在互聯(lián)網(wǎng)時代，應用新媒體技術開展教學能夠有效吸引學生注意力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生動形象的形式呈現(xiàn)。因此高校應開設新媒體平臺，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為獨立專欄，借此補充思想政治教育內(nèi)容，為學生提供更廣闊的文化學習機會。高?？梢詡鹘y(tǒng)節(jié)日、民族習俗、文化常識、古典詩詞為主題設置文化欄目，將文化欄目與學生的現(xiàn)實生活相結合，促進學生隨時隨地學習文化知識。例如，江蘇省某高校在學校紀念日和傳統(tǒng)節(jié)日向學生推送了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的文章。

第二，高校應利用信息技術創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂呈現(xiàn)媒介。例如，高校可以利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。在虛擬現(xiàn)實技術的支持下，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更立體可感的形式呈現(xiàn)，加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感知。

（四）創(chuàng)新教學體系，實現(xiàn)精準思政教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特有的精神追求，創(chuàng)新高校思想政治教學體系，實現(xiàn)精準思政教育，需要高校遵循教育規(guī)律、尊重學生成長需求，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精準影響至每一名學生。

首先，高校應及時發(fā)現(xiàn)思想政治教育工作中存在的問題，并利用教學評價及時反饋并解決問題。在發(fā)現(xiàn)問題的基礎上，根據(jù)學生的學習需求與問題特征選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。此外，高校應結合立德樹人根本任務要求與各專業(yè)學生的發(fā)展需求，明確各專業(yè)學生在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識時可能存在的困難，并做好應對方案。例如，部分理工科專業(yè)學生由于較少接觸歷史知識，因此對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解可能并不深入，高校應制訂更符合理工科專業(yè)學生需求和適用的學習方案。另外，高校還應運用大數(shù)據(jù)分析技術，預判教育問題。高?？稍趯ΜF(xiàn)存問題進行深度剖析的基礎上，針對學生在學習過程中的多層次需求提供精準服務。高校應以馬克思主義理論為指導，優(yōu)先解決思想政治教育中的主要矛盾，堅持以教育實踐為導向，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合質(zhì)量。

其次，高校應針對不同的思想政治教育內(nèi)容，選擇不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，高?？梢詫ⅰ叭收邜廴恕焙汀耙粤x為先”融入學生的行為習慣塑造中，也可以將“民為邦本”融入學生的政治觀教育中。高校根據(jù)不同的思想政治教學主題對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行合理分類，能夠使思政教育更加精準化。

再次，高校應針對不同專業(yè)，不同年級的學生制定具有針對性的文化教學方案。高校要充分考慮學生的學習需求、成長處境等差異，并設定不同的思政教育方案。^［7］同樣，針對不同學生的精準化教學，還要求高校監(jiān)控學生學習過程的變化，利用信息技術全方位、全天候追蹤學生的思想變化，并做好針對性的線上干預，切實將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于學生的日常學習與生活當中。

四、結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著每一名中華兒女的世界觀、人生觀、價值觀，高校學生作為社會主義建設者和接班人，其道德素養(yǎng)和愛國信念直接影響著國家的發(fā)展與進步。高校思想政治教育是培養(yǎng)學生愛國情懷和理想信念的關鍵力量，要堅持以馬克思主義理論為基點。高校也要在馬克思主義中國化的進程中積極運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進思想政治教育模式的改革創(chuàng)新，使學生在親身參與文化學習的過程中活躍思維，切實增強文化自信、提升道德品質(zhì)。

參考文獻

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