摘 要:加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)是夯實(shí)青年共同思想基礎(chǔ)的需要,更是推動(dòng)中華民族繁榮發(fā)展的動(dòng)力需求。針對(duì)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的緊迫性,應(yīng)當(dāng)借鑒不同國(guó)家愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的主要經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),促進(jìn)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)路徑創(chuàng)新,通過觀念塑造,融愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)于課堂、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外,內(nèi)生外化,引導(dǎo)青年自我教育,以強(qiáng)化其愛國(guó)意識(shí)。
關(guān)鍵詞:青年;愛國(guó)意識(shí);思想政治教育
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-9052(2024)12-0016-03
作者簡(jiǎn)介:尹波波(1999.12— ),女,漢族,河南省洛陽(yáng)人,碩士研究生在讀,研究方向:馬克思主義理論;
霍玉敏(1968.12— ),女,漢族,河南省信陽(yáng)人,碩士研究生,教授,研究方向:思想政治教育、中國(guó)近代史綱要。
基金項(xiàng)目:2023年河南省哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代好青年培育與塑造的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào):2023BKS012);
2023年度河南省本科高校研究性教改項(xiàng)目“高校思政課研究性教學(xué)模式創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):2023SYJXLX027)。
引言
青年是國(guó)家的希望和未來,也是愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)對(duì)象。加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng),對(duì)弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和民族使命感至關(guān)重要,同時(shí)也能幫助青年樹立正確的“三觀”,校正可能出現(xiàn)的思維偏差和行為失范,逐步成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
一、加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的緊迫性分析
(一)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的需要
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際影響力持續(xù)增長(zhǎng),但是我國(guó)仍然面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路依然漫長(zhǎng)且充滿挑戰(zhàn)。從國(guó)際形勢(shì)來看,境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力始終沒有停止顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度的野心和圖謀,企圖用西方的價(jià)值觀念、思維和生活方式等影響控制我國(guó)青年群體。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來看,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)步入新常態(tài),民主政治建設(shè)有序推進(jìn),文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)風(fēng)起云涌,社會(huì)治理體系逐步健全,黨的自我革命深入推進(jìn)[1]。成就和進(jìn)步是顯著的,風(fēng)險(xiǎn)和問題也是突出的。強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)是國(guó)家凝聚力和民族自信心的源泉,培養(yǎng)青年的愛國(guó)意識(shí)能夠增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力,更好地助力中華復(fù)興號(hào)巨輪揚(yáng)帆起航,穩(wěn)步前進(jìn)。
(二)提升家庭和學(xué)校教育成效的需要
家庭教育和學(xué)校教育在青年健康成長(zhǎng)中起著潛移默化、長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響,但是有些家長(zhǎng)過于追求學(xué)生的成績(jī),卻忽視了學(xué)生的綜合發(fā)展與道德品質(zhì)的培養(yǎng),他們相信只要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī),就可以有一個(gè)光明的前途,把孩子培養(yǎng)成了只會(huì)“學(xué)習(xí)的機(jī)器”。在學(xué)校層面,不少學(xué)校仍采用傳統(tǒng)的理論課教學(xué)方式,學(xué)校課程體系中青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的深度和廣度不足,缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性。家庭和學(xué)校對(duì)青年愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要,當(dāng)前學(xué)校和家庭教育存在青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)主動(dòng)意識(shí)的缺失,提升學(xué)校和家庭教育成效迫在眉睫。
(三)促進(jìn)青年全面發(fā)展的需要
愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)對(duì)青少年的全面發(fā)展至關(guān)重要,是青年全面發(fā)展的基石。當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年生活中的“必需品”,也為不法分子和敵勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透提供了便利平臺(tái)。一方面,西方國(guó)家針對(duì)青年展開了長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)滲透,借助網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫等形式,對(duì)新自由主義、利己主義等腐朽思想進(jìn)行包裝,長(zhǎng)期有針對(duì)性的誘導(dǎo)之下,會(huì)使青年的價(jià)值觀體系失范,不利于青年的全面發(fā)展。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)上一些知名博主為了博取眼球,將民族自信心和傳統(tǒng)文化遺忘腦后,大力鼓吹西式教育、歷史虛無主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀,在潛移默化中淡化了青年傳統(tǒng)的民族情感和民族國(guó)家意識(shí),對(duì)青年身心健康發(fā)展造成了不良影響。如果缺乏正確、及時(shí)的引導(dǎo)、管理和保護(hù),青年很容易被那些錯(cuò)誤思想所迷惑,導(dǎo)致愛國(guó)意識(shí)淡薄,與青年全面發(fā)展的根本要求相背離,因此,迫切需要加強(qiáng)青年的愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。
二、不同國(guó)家青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的主要做法鏡鑒
(一)日本
日本在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷完善其思想政治教育體系,逐步形成了一套成熟、全面、獨(dú)特的教育模式。第一,激發(fā)青年的主動(dòng)意識(shí)。他們根據(jù)青年的身心特征,研發(fā)德育教材和教育方法,通過情景設(shè)置、問題激發(fā)等方式引導(dǎo)青年主動(dòng)解決道德問題,提高青年道德實(shí)踐能力。第二,強(qiáng)調(diào)層次性和銜接性。日本針對(duì)青年不同階段的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)接受能力,制定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,將教育內(nèi)容與青年的生活緊密連接起來,更好的實(shí)現(xiàn)了育人目標(biāo)。第三,重視多方教育的有機(jī)配合。日本對(duì)青年思想政治教育和愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)是以家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)合運(yùn)作為基礎(chǔ)的。他們以學(xué)校教育為重心,家庭教育和社會(huì)教育為輔,充分調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)、學(xué)校三方的力量,多方合力,因材施教,充分發(fā)揮各領(lǐng)域在青年思想政治教育中的獨(dú)特作用,在無形中強(qiáng)化青年整體素質(zhì)和愛國(guó)意識(shí)。
(二)美國(guó)
美國(guó)的思想政治教育理念主要反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益,因此不可避免地帶有一定的階級(jí)性。然而,其中關(guān)于思想政治教育規(guī)律的科學(xué)理解,擁有超越時(shí)空限制的普遍價(jià)值,也具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。首先,美國(guó)對(duì)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)采用的方式主要是隱性教育,其通過校園文化中的各種隱性教育因素對(duì)青年進(jìn)行潛移默化、春風(fēng)化雨的指導(dǎo)和教育,在學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)加強(qiáng)其愛國(guó)教育。其次,美國(guó)大眾媒體既是對(duì)資本主義政治體系進(jìn)行傳播的主要載體,也是意識(shí)形態(tài)滲透的媒介,其有專門的電臺(tái)和電影通過寓教于樂的方式,向青年傳播宗教信仰和政治參與信息。最后,美國(guó)的政治選舉,有著大量的輿論宣傳,為青年提供了了解資本主義政治運(yùn)作模式的機(jī)會(huì),成為對(duì)青年進(jìn)行公民教育的一條重要途徑,對(duì)青年的“美國(guó)信念”和公民技能培養(yǎng)有積極作用。
(三)韓國(guó)
近年來,充滿大量韓國(guó)文化的“韓潮”在我國(guó)青年群體中風(fēng)靡一時(shí),無形中在對(duì)我國(guó)青年進(jìn)行文化滲透。對(duì)于文化的滲透和傳播我們要正確的認(rèn)知,我們?cè)谂型瑫r(shí),也需要深層次思考我國(guó)青年文化教育,尤其是愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)等方面的不足之處,吸收、借鑒其成功經(jīng)驗(yàn),讓其為我所用。第一,強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用。韓國(guó)極為重視儒家文化的教化功能,認(rèn)為教師的表率是無聲的教導(dǎo),教師不僅需具備出色的教學(xué)技巧和知識(shí)水平,而且還需有以身為范,引導(dǎo)學(xué)生。第二,重視影視的滲透作用。韓國(guó)以青年易接受的形式,利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒以及偶像團(tuán)體,不斷普及韓國(guó)文化和宣傳韓國(guó)意識(shí)形態(tài),培養(yǎng)愛國(guó)意識(shí),加強(qiáng)民族凝聚力。第三,重視實(shí)踐教育功能。韓國(guó)把培養(yǎng)青年綜合素質(zhì)與實(shí)踐相結(jié)合,鼓勵(lì)其參加企業(yè)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)企業(yè)文化,感受企業(yè)人際關(guān)系,從而培育了青年的團(tuán)隊(duì)精神和意識(shí),進(jìn)一步提高了青年對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和道德判斷能力。
各國(guó)對(duì)青年的思想政治教育,從方法和途徑上對(duì)我國(guó)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)有著一定的借鑒意義。但是,我們的借鑒絕不是簡(jiǎn)單的拿來主義,不是機(jī)械地復(fù)制,而是要根據(jù)我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行批判地吸收和發(fā)展[2]。
三、加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的路徑創(chuàng)新
(一)觀念塑造:融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)之中
在加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的過程中,要加強(qiáng)觀念塑造,與時(shí)俱進(jìn)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)之中,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[3]。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的重要載體,文化認(rèn)同實(shí)則是一種民族意識(shí),基于文化認(rèn)同塑造的愛國(guó)觀念更為深刻。一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)相契合,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德精神、價(jià)值導(dǎo)向、思維方法有助于引導(dǎo)青年提升個(gè)人品德修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,厚植國(guó)家情懷。另一方面,在加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的過程中,不只是理論知識(shí)抽象灌輸,更要借助鮮活的歷史事件和人物,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而幫助青年塑造愛國(guó)觀念,增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同時(shí)期不斷豐富和發(fā)展,各社會(huì)發(fā)展階段也對(duì)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)提出了不同要求,愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐。首先,青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)必須把握好政治方向。始終堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義在教育內(nèi)容現(xiàn)代化中的核心地位,確保其主導(dǎo)性不動(dòng)搖。其次,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)相互融合,將中華優(yōu)秀文化融入教學(xué),改善傳統(tǒng)教學(xué)枯燥和抽象的現(xiàn)象,從而不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在源頭上扭轉(zhuǎn)窘境,提高教學(xué)質(zhì)量。最后,緊跟時(shí)政開展青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)。幫助青年了解學(xué)習(xí)國(guó)家大政方針,拓寬視野,激勵(lì)青年自覺把個(gè)人的理想追求與國(guó)家和民族的事業(yè)結(jié)合起來,促進(jìn)自身全面發(fā)展,成為時(shí)代的先行者和探索者[4]。
(二)教育引領(lǐng):融愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)于課堂內(nèi)外
在對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的過程中,要把愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)融于課堂內(nèi)外,借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),將書本理論與具體實(shí)踐結(jié)合起來,提高教師綜合素質(zhì),充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用。
學(xué)生日常大部分時(shí)間和習(xí)慣的養(yǎng)成都是在學(xué)校當(dāng)中形成。學(xué)校對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)要把課堂內(nèi)外結(jié)合形成長(zhǎng)期潛移默化的習(xí)慣。第一,在對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的過程中,首先要講清楚愛國(guó)主義概念,對(duì)青年進(jìn)行初步的價(jià)值引導(dǎo)和觀念塑造,把愛我中華的種子深深埋進(jìn)每個(gè)青年的心田。第二,學(xué)校在進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的過程中,可以借鑒國(guó)外思想政治教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)青年發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新教學(xué)模式,把課堂教學(xué)和課外實(shí)踐結(jié)合起來,使青年在參與和體驗(yàn)中深刻感受到祖國(guó)的偉大,使其內(nèi)心深處的愛國(guó)種子生根發(fā)芽。第三,把顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合起來。在課堂內(nèi)外舉辦各種活動(dòng),利用校園文化,組織學(xué)生參觀愛國(guó)展覽,無形中加深其對(duì)國(guó)家歷史和文化的認(rèn)識(shí)和尊重,愛我中華的種子最終成為參天大樹。
教師要充分發(fā)揮育人的作用,將愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)滲透到各個(gè)學(xué)科,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中受到應(yīng)有的思想政治教育。青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)不能僅局限于思想政治教育這一門學(xué)科中,應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通到各個(gè)學(xué)科之中。從而對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)。
(三)平臺(tái)聯(lián)動(dòng):融愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外
青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)是需要各方合力的系統(tǒng)工程,要最大限度地整合線下和線上教育資源,促進(jìn)平臺(tái)聯(lián)動(dòng),將青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)融于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外。
多方合力培育愛國(guó)意識(shí)。一方面,重視家庭教育的基礎(chǔ)性。家庭教育在青年的全面發(fā)展和愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)中起到基礎(chǔ)性作用,家長(zhǎng)應(yīng)更新觀念,言傳身教,建立良好的親子關(guān)系,并為子女創(chuàng)造有利的家庭環(huán)境,這樣才能培養(yǎng)和加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí),促進(jìn)他們身心健康發(fā)展,助力青年成才。另一方面,強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育的根本性。社會(huì)教育是思想政治教育中的一個(gè)重要步驟,社會(huì)上的各個(gè)單位和組織應(yīng)當(dāng)為青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)提供鼎力支持,通過社會(huì)公益活動(dòng)等,使青年通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐,得到知識(shí)與啟迪,從而培養(yǎng)和激勵(lì)青年的愛國(guó)意識(shí)??傊?,學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)的整體,互相聯(lián)系,互相促進(jìn),在青年愛國(guó)主義意識(shí)培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用,通過三方的共同努力,才能保證青年在各方面的支持與指導(dǎo)下,健康成長(zhǎng),養(yǎng)成牢固的愛國(guó)意識(shí)。
強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)意識(shí)引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)為青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)提供了豐富的教育載體,但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多樣,如何有效的運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍已經(jīng)成為必修課[5]。第一,要牢牢掌握網(wǎng)上主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),為青年提供純良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先,網(wǎng)絡(luò)并不是法外之地,要始終堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)。其次,政府需建立和完善網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管體系,確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康和秩序。最后,鼓勵(lì)和支持生產(chǎn)積極向上、富有教育意義的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,傳播社會(huì)核心價(jià)值觀和正面信息。第二,要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),根據(jù)青年身心發(fā)展的規(guī)律,選擇符合青年特點(diǎn)的傳播載體,以此拓寬青年的眼界,提升其認(rèn)知水平,才能更好地進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)和價(jià)值觀念的傳播。第三,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魚龍混雜,青年是非辨別能力較弱,容易被不良和錯(cuò)誤信息影響和侵害。學(xué)校應(yīng)該專門開設(shè)課程,家長(zhǎng)也要幫助青年學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則,使青年了解網(wǎng)絡(luò)的利與弊,正確認(rèn)識(shí)和辨別網(wǎng)絡(luò)信息,從而引導(dǎo)青年正確使用網(wǎng)絡(luò),充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。
(四)內(nèi)生外化:青年自我教育
學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)于青年而言是外部因素,所有外部影響最終要通過青年自身的內(nèi)部因素發(fā)揮作用。因此,青年應(yīng)主動(dòng)使愛國(guó)意識(shí)成為日常生活的一部分,并付諸實(shí)際行動(dòng)。
主動(dòng)培養(yǎng)愛國(guó)情,砥礪強(qiáng)國(guó)志。青年階段是人生的啟航時(shí)期,是身心發(fā)展、知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成階段。因此,青年一要學(xué)好專業(yè)知識(shí),練就過硬本領(lǐng),以真才實(shí)學(xué)成長(zhǎng)成才。二要知國(guó)愛國(guó),積極主動(dòng)接受課堂內(nèi)外的愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)教育,深入學(xué)習(xí)了解歷史,銘記歷史,在潛移默化中培養(yǎng)和提升自身的集體感和責(zé)任感,增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí),提高民族自豪感和自信心,塑造積極向上的人格,把小我融入家國(guó)之中。三要把自己的真才實(shí)學(xué)同國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來,樹立“為中華之崛起而讀書”的志向,將來起而行之、勇于承擔(dān)重任,為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
將愛國(guó)情付諸實(shí)踐,實(shí)踐報(bào)國(guó)行。愛國(guó)從來都不是空談,愛國(guó)意識(shí)的體現(xiàn)更是付諸實(shí)際行動(dòng)之中。首先,我們的一言一行都代表著國(guó)家的形象,青年應(yīng)自覺維護(hù)祖國(guó)的聲譽(yù)和利益,以良好的素質(zhì)和修養(yǎng)展示中國(guó)風(fēng)采,在生活中或網(wǎng)絡(luò)上不發(fā)表不當(dāng)言論,看到有辱國(guó)體的言行主動(dòng)制止,從細(xì)節(jié)中愛國(guó)報(bào)國(guó)。其次,青年應(yīng)當(dāng)積極投身于社會(huì)發(fā)展的大潮中,遵紀(jì)守法、參與社會(huì)公益事業(yè)、保護(hù)環(huán)境,從身邊的點(diǎn)滴小事做起,用自己的智慧和力量為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。最后,青年應(yīng)該積極主動(dòng)將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,盡己所能為推動(dòng)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)。青年是國(guó)家的未來,應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任,以積極向上的態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的毅力,培養(yǎng)愛國(guó)情,砥礪強(qiáng)國(guó)志,實(shí)踐報(bào)國(guó)行。
結(jié)語(yǔ)
夯實(shí)青年共同思想基礎(chǔ)、推動(dòng)中華民族繁榮發(fā)展的力量源泉,需要強(qiáng)化青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)。加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)不是一蹴而就的,要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,以解決問題為指引,了解分析青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的緊迫性,根據(jù)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)、學(xué)校家庭教育和青年全面發(fā)展的需要,以不同國(guó)家青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的主要做法為鏡鑒,加強(qiáng)青年愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)路徑創(chuàng)新,從而使青年愛國(guó)意識(shí)內(nèi)化于心,外化于行。
參考文獻(xiàn):
[1]郝帥.習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述研究[D].中國(guó)青年政治學(xué)院,2020.
[2]章敏.國(guó)外公民教育視角下的我國(guó)青少年思想政治教育[D].南京航空航天大學(xué),2012.
[3]喻明達(dá),王書明.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是愛國(guó)主義教育的主要內(nèi)容[J].鄭州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1996,(02):61-63.
[4]陳娟.新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)研究[J].思想教育研究,2020,(03):145-149.
[5]李東坡,付堯堯.網(wǎng)絡(luò)空間視域下青年愛國(guó)主義教育的拓展與創(chuàng)新[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào),2022,45(05):122-128.
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2024年12期